诚信相关诗词精辟64条

主题是诚信的诗句

1、诚信相关的诗句

(1)、当信用消失的时候，肉体就没有生命。——大仲马

(2)、整体采用水墨山河作为背景，展现诚信之气势庞大，卷轴在山河之前展开，笔落于山河卷轴上写出了一个“诚”字，将“诚”铺开在山河之上，呈现了不论在考试还是在生活当中“诚信”都是人生的绘写之笔。

(3)、意思是：失去粮食，失去兵器，也不能失掉信用。出自(元)关汉卿《独赴单刀会》。

(4)、诚实是一种力量的象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。

(5)、分享是一种博爱的心境，学会分享，就学会了生活；分享是一种思想的深度，深思的同时，你分享了朋友的痛苦；分享是一种生活的信念，明白了分享的同时，明白了存在的意义；快乐的分享，痛苦的承担。在你与人分享的时候，就肩负着一份重任，让他更快乐，让痛苦全部溜走，让阳光洒满你的心灵。

(6)、意思是：诚是自然规律,追求诚是做人的规律.出自《孟子.离娄上》

(7)、1唯天下至诚，方能经纶天下之大经，立天下之大本。——《中庸》

(8)、唐·韩愈《原道》正心、诚意：使心思纯正，意念真诚。将：打算。

(9)、诚信是沟通心灵的桥梁，善于欺骗的人，永远到不了桥的另一端。

(10)、白话释义：从古至今，管理百姓在于讲信用，说到做到。商鞅就很讲信用，以一言为重，以百金为轻。你们这些变法的反对派怎能随便指责商鞅呢，要是有商鞅那种不屈不挠的精神，新法怎能不顺利推广？

(11)、“系”、“下”二动词轻捷活脱，生动地表现出其安邦定国的宏图大志，蕴含着大唐江山的辟建就在此行之意，显示了诗人卓越的政治远见。“郁纡陟高岫，出没望平原。

(12)、●遇欺诈之人，以诚心感动之；遇暴戾之人，以和气薰蒸之。明·洪自诚《菜根谭》遇到欺骗狡诈的人，用真诚之心感动他，遇到粗暴、乖张的人，用和蔼的态度感化他。

(13)、十五始展眉，愿同尘与灰。常存抱柱信，岂上望夫台。

(14)、白话文释义：大海可以干枯，山岳可以倒塌，许下的诺言始终不可改变。

(15)、有为：有所作为。想有所作为，必须真心诚意。

(16)、译文：意志不坚强，智慧就不会有高境界，说话不诚信，做事就不会有好结果。

(17)、1你憎恨被别人欺骗吗？那就不要去欺骗别人。——克里索斯托

(18)、诚信是金，它可以触动人们内心深处敏感的神经，给众生点亮了一盏永不眠灭的心灯。 

(19)、诚信像一面镜子，一旦打破，你的人格就会出现裂痕。

(20)、瓜田不纳履，李下不正冠。 ——《乐府诗集》

2、诚信相关诗词

(1)、汉魏时皆有高禖之祭，唐宋时制定了高禖之祀的礼仪，金代高禖祭青帝，在皇城东永安门北建木制方台，台下设高禖神位。清代无高禖之祭，却有与之意义相同的“换索”仪式。

(2)、曾子之妻之市，其子随之而泣.其母曰："女①还，顾反②，为女杀彘③."妻适市来，曾子欲捕彘杀之.妻止之曰："特与婴儿④戏耳."曾子曰："婴儿非与戏也，婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教，今子欺之，是教子欺也.母欺子，子而不信其母，非所以成教也."遂烹彘也.陈太丘与友期

(3)、宋·晁说之《晁氏客语》修学：研讨学问。杂：杂乱。

(4)、诚信，就是要诚实守信，对自己，对他人，对集体，都要有责任感。它不仅仅是我们中华名族的传统美德，还是每个人从小讲诚信起码的标准。一个人只要讲诚信，别人才会赞赏他，尊重他，亲近他，在有困难时才会帮助他。否则，人们将不会信任他。

(5)、孤城日无援，高节终可悲。家国共沦亡，精魂空在斯。

(6)、信用是难得易失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉。——池田大作

(7)、宋·周敦颐《通书·乾坤益动》第三十一章乾乾不息：自强不息。君子为达到至诚而自强不息。

(8)、君子周而不比，小人比而不周。《论语·为政》周：道义上的结合。比：勾结。君子在道义上合

(9)、君子说话有根据，做事有恒心。●君子以行言，小人以舌言。

(10)、《西京杂记》卷五至诚：极大的真诚。金石为开：象金石般坚固的东西也被感动了。

(11)、宁可正而不足，不可邪而有余。明·佚名《增广昔时贤文》为人宁愿正直地安贞守拙，也不可靠邪门歪道谋取赢余。

(12)、●欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。唐·韩愈《原道》想要在道德人品上进行修炼的人，首先要纯正自己的思想。

(13)、明代称孔子为“至圣先师”。清代，盛京(辽宁沈阳)设有孔庙，定都北京后，以京师国子监为太学，立文庙，孔子称“大成至圣文宣先师”。

(14)、  中华国学经典中关于诚信的诗词、文章数不胜数。《君子行》、《酬崔五郎中》、《商鞅》等等，都值得认真学习。语文老师利用早读或者课前十分钟，诵读“诚信”经典诗词。在诚信主题经典诵读活动中，教师通过讲述、释义、朗诵等形式引导学生理解诚信，学习诚信，让孩子们在一遍遍的诵读中品味经典、感悟诚信。

(15)、用真情教书，用真心育人。为学生终身发展奠基，全面发展素质教育。

(16)、行礼为劝德服务，繁文缛节极尽其能。直到现代，礼仪才得到真正的改革，无论是国家政治生活的礼仪还是人民生活礼仪都改变成无鬼神论的新内容，从而成为现代文明礼仪。

(17)、诚信，是一股清泉，它将洗去欺诈的肮脏，让世界的每一个角落都流淌着洁净。

(18)、诚信的曾子杀猪曾子之妻之市，其子随之而泣.其母曰："女①还，顾反②，为女杀彘③."妻适市来，曾子欲捕彘杀之.妻止之曰："特与婴儿④戏耳."曾子曰："婴儿非与戏也，婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教，今子欺之，是教子欺也.母欺子，子而不信其母，非所以成教也."遂烹彘也.陈太丘与友期陈太丘与友期陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去.去后乃至.元方时年七岁，门外戏.客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去.”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去.”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼.”友人惭，下车引之.元方入门，不顾.急不相弃文：华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之.朗曰："幸尚宽，何为不可？"后贼追至，王欲舍所携人.歆曰："本所以疑，正为此耳.既已纳其自托，宁可以急相弃邪？"遂携拯如初.世以此定华、王之优劣.译文华歆和王朗一起乘船避难，有一个人想搭乘他们的船，华歆很为难.王朗却说："幸好船还宽敞，有什么可为难的."一会儿贼寇要追上来了，王朗想丢下刚才搭船的人.华歆说："刚才我所以犹豫，正是这个原因.既然已经接纳了他来船上托身，哪里能因为情况危急就丢下他呢."于是就继续带着他赶路.世人也由此判定华王二人的优劣.礼仪方面，没想到诗，给你点句子世界上廉价，而且能得到大收益的一项物质，就是礼节.——拿破仑.希尔不学礼，无以立.——孔子在人与人的交往中，礼仪越周到越保险.——(英)托.卡莱尔心诚气温，气和辞婉，必能动人.——(明)薛宣《谈书录》知识使人变得文雅，而交际使人变得完善.——(美)乔.富勒谦恭有礼，人人欢迎.——托马斯.福特。

(19)、宋·周敦颐《通书》真诚，是杰出人物的根本，也是使百业兴旺的源泉。行(háng)：职业，事务。

(20)、  利用校内的电子屏，学校宣传栏宣传展示诚信教育宣传海报，积极营造诚信校园的教育氛围。

3、诚信为主题的古诗

(1)、嗟哉虫与鸟，无实有虚名。与君定交日，久要如弟兄。

(2)、诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。——德莱塞

(3)、忆妾深闺里，烟尘不曾识。嫁与长干人，沙头候风色。

(4)、(释义)：用信来对待别人，天下人都信任你，

(5)、诚信是人的本钱，没有诚信的人是一个失败者。 

(6)、1人类不道德处，是不诚实与怯懦。——高尔基

(7)、孟子曰：“诚，乃立于天人合一与性善论之上，无道乃诚也。”

(8)、“古木”等二句，从听觉的角度来渲染旅途的荒凉凄楚。古老的丛林里寒鸟悲啼，深山夜间猿猴哀鸣，构成了一幅荒无人烟，战乱留给人民的是一片凄凉。

(9)、有关诚信的古诗有：宋·王安石《商鞅》、三国·曹植《君子行》、唐·卢照邻《中和乐九章·总歌第九》、唐·李白《酬崔五郎中》，唐·元结《自箴》等。

(10)、1欺人只能一时，而诚信都是长久之策。——约翰·雷

(11)、言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣。——荀子   

(12)、古代生活礼仪①诞生礼。从妇女未孕时的求子到婴儿周岁，一切礼仪都围绕着长命的主题。

(13)、中国人的诚信之道建立在“原善说”的基础之上，儒家认为人类生而具有善性，具有仁爱的“良心”，只要通过自身修养即可求得诚信之道，认为诚信源于人类的“良知”。

(14)、始终不渝地忠实于自己和别人，就能具备伟大才华的高贵品质。——歌德

(15)、10工作上的信用是好的财富。没有信用积累的青年，非成为失败者不可。——池田大作

(16)、《孟子·离娄上》真诚，是自然之理；心地真诚，是为人处世之理。●君子以言有物，而行有恒。

(17)、信用难得易失。费10年功夫积累的信用往往会由于一时的言行而失掉。——(日)池田大作  

(18)、学院网站：http://math.jlu.edu.cn/

(19)、周代人崇拜天，是从殷代出现“帝”崇拜发展而来的，高统治者为天子，君权神授，祭天是为高统治者服务的，因此，祭天盛行到清代才宣告结束。②祭地。

(20)、君子处其实，不处其华；治其内，不治其外。明·张居正《翰林院读书说》有修养有名望的人务求实际，而不图外表好看；致务于自身的修养锻炼，而不计较自身以外之物。

4、诚信相关的诗词

(1)、汉代沿袭周代冠礼制度。魏晋时，加冠开始用音乐伴奏。

(2)、华而不实，虚而无用。《韩非子·难言》只有华美的外表而缺乏实际的内容，便空泛而不切合实用。

(3)、若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。——出自唐代：卢照邻《中和乐九章·总歌第九》

(4)、古木鸣寒鸟，空山啼夜猿”四句，表明作者在路途中的艰险景况。“郁纡”等二句，是写因为山路萦回，崎岖不平，行迹在群山中放眼望去，那些平原时隐时现、时出时没，反衬出作者心情因任务艰巨，前途未卜而起伏不平，忐忑不安。

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