远离尘嚣电影演员精辟133条

电影远离尘嚣的深度评析

1、电影远离尘嚣有名的一句

(1)、97论写作：罗振亚：怎样读懂新诗？(总1407期)

(2)、在摔碎的时间中，“死亡，每天在打量你；有时，露出亡友明灿的微笑——太亮了。”这个死亡至少有两种隐喻，一是指死亡的诱惑。我是否已是行尸走肉，我有活着的必要吗？这是对死亡的叩问。当然，死亡其实不是一个简单的无所指的概念，因而，二是指在世界另一头的“王康平”，所以死亡就如一朵花、一束阳光，让你犹豫不决，让你不寒而栗，让你难以割舍、难以面对。你稍有不慎，它都可能灼伤你的眼睛并迅即传导到灵魂。

(3)、詹斌，工作人员，青海省评论家协会副主席，在《青海湖》《青海日报》《西海都市报》《雪莲》等报刊杂志发表文学作品百余篇，倾心文学评论和电影评论，偶有随笔、小说写作。作品入选《新中国建立60周年青海文学作品选》(评论、散文卷)、《青海文学十年精选》《青海湖500期作品精选散文》等。

(4)、《删除》，与其说是在书写外在之景，不如说是在抒写内在之境。这种富有人生隐喻色彩的写作，更像是对自我的一种阐释。野花摇曳，暗香浮动，果子坠落，乌鸦飞离，面对自然界的深秋，诗人感怀自己的人生，立足现实，又超越现实，灵魂呈现飞翔之势。诗人没有悲秋的感伤，更多的是智性的认知与联想，甚至还有深邃的思考。读者受到启发的同时，从中也窥见一个新我的来临。身处物欲横流、金钱至上、道德沦丧的社会，人类有很多美好的东西都被异化了，思想失真，心理失衡，行为失范，灵魂失落，人的身上出现一些“枯黄的病叶”，社会的肌体上也出现了许多“枯黄的病叶”。从这一角度来看，删除不仅是一种自然行为，更是具有广泛的社会学意义。新陈代谢，除旧布新，自我需要革新，一个挂满“枯黄的病叶”的社会更需要革新。诗人由景及情，由物及人，由外及内，不仅是顿悟，是发现，更是在发掘和拓展新的诗意空间。

(5)、62论写作：雷霆：诗言诗语(总1220期)

(6)、分组是必须的，且有两种方式。一是讲解和讨论为主的课程，会把年龄接近的孩子分在同组，孩子们讨论的层次会比较接近，队辅也能有针对性地给予引导；二是游戏体验为主的课程，会混龄分组，让各组会学会分工协作，在混龄环境中找寻和确立自己的角色，各组的实力也会比较平均。

(7)、像iPhone就是在深圳和郑州两个基地生产，生产完成后返销美国，这都算是中国出口，实际上生产加工iPhone只能让中国企业赚一点点钱，但都算在中国名下。

(8)、132论写作：安琪：安琪谈诗妙语(总1530期)

(9)、有同学向我抱怨说，《没有个性的人》根本读不下去。还有的人硬着头皮读了前20页，就决定放弃了。大家一个共同的感受是难懂、晦涩。不过，如果你们要问我的阅读感受，我可以负责任地告诉大家，这个作品其实并不难读。这本书我以前读过一遍，近为了给大家上课，又读了一遍，感觉仍然引人入胜。我的理由如下。第这个作品总体而言是一部披着现实主义外衣的小说，行文风格相当写实。用米兰·昆德拉的话来说，没有颠倒年代顺序，没有乔伊斯式的内心独白，没有取消标点，没有破坏人物与情节的传统结构。第这个作品的情节设置极为简单、集中，而且基本是按照事件发生的时间顺序缓慢推进。正因为叙事线索的交代异常清晰，我们在阅读时不至于无所依傍，更不会有迷路的恐惧。第这个作品中所有人物的设定，都具有内在的统一性，而且人物形象相对饱满。如果我们不被这部小说所涉及的知识吓住的话，阅读感受还是相当愉快的。按照我的经验，如果你耐着性子认真读完它的前200页，一切就会变得容易起来。

(10)、思辨，是一生的功课，越小的年纪埋下思辨的种子，就越能长成参天大树。

(11)、《乌托邦》是一部前所未有的长诗。它将近百年来，两个民族(国家)在历史的洪流中产生的淤泥和金沙，浪潮与波光，变成了一颗颗诗的钻石，镶嵌在了星汉中。只有伊沙能这么写，只有伊沙敢于这么写。因为只有他拥有如此宽广的胸怀、诗写的能力、丰厚的知识和60后这一代人独有的记忆，来吞吐如此体量的长诗。

(12)、这是经典的电车难题，也是探讨道德伦理的学科。

(13)、诗写到这份上的人，可谓诗人。写《饿死诗人》的诗人伊沙，与写《乌托邦》的诗人伊沙，憾人心扉。

(14)、●诗眼睛||缅怀大师，传播文化：多倫多「湖畔書院」主辦的洛夫詩歌朗誦賞析追思會纪实(总394期)

(15)、作者用如梦如歌的语言抒写了“亡友”以“奇怪的方式”与我的同在。何为同在？同在就是同时在一起，不分离。同在对于现世来说，可能就是长久的友情和婚姻；对于此岸世界与彼岸世界的人来说，就是太极，是阴阳，就是白天与黑夜，就是我就是你，你就是我，就是阳光下的阴影，阴影中的阳光，就是不同的两只脚踏进了同一条河，就是此在背负彼在而达成的一种柏拉图式精神的存在人生。

(16)、如果，我像失控的浮士德抛却所有，一头扎进幽深密林，在恐怖和无耻中肆意妄为，那将如何？

(17)、148论写作：简明：如何发现一个诗人的创作潜力？(总1588期)

(18)、6论写作：李犁《当下诗坛缺乏和需要的有哪些》(总610期)

(19)、   “可是，我在轻饮你，一小口，一小口，让爬上腹腔的茶垢退去，让喉嗓发出清正的声息。”所有的如果，仅仅是结果之后的假设而已。事实是，时间早已做出了选择，人心已然嵌在了一起，血液穿越了玻璃融二为负罪的钉子已经打入骨头，诗人可做的就是“轻饮你”，让腹腔的茶垢渐渐退去，露出温暖的、刺目的光芒，照耀携手前行的路。可见，七个排比句，不是显示力量，而是宣誓决心，它进一步强化了诗人对负罪的认同，使其在假设的想象中与亡友深入交谈，只是不知可否慰平诗人渗血而又充满折皱的灵魂？

(20)、恭喜各位冒险者已通过思辨营地的各式磨练，现在，大家终于迎来了考验。

2、远离尘嚣电影演员

(1)、本诗是一首画配诗，根据梵高的画作创作的诗歌。“画”与“诗”是两种不同的艺术门类，画以线条和色彩表现美，诗以语言和节奏表现美。但二者又有共同性，都是作者主观情趣借助意象的物化或外化，情趣与意象互相契合互相融化，才有了二者的相得益彰。读诗作画，或观画赋诗，古已有之，并不新鲜，难得的是本诗是众多画配诗中的上品，值得好好欣赏。

(2)、我相信，没有哪一个协会，没有哪一级组织，能够让诗人们自觉地走近诗歌，并如此迫切地追赶着当下中国先进的诗歌的脚步；没有哪一个人，能够让诗人们如此慷慨又心甘情愿地自费前往一个国家(地区)，仅仅为了诗歌——如此的纯粹与赤诚、令人着迷，既乌托邦，又何其真实——这才是诗歌的本质。

(3)、第二节，石头灰侵入石头叔的身体。凿石头会激起石头粉尘，尽管“带着防尘口罩也不敢大口呼吸”，只能尽量屏住呼吸，少吸进粉尘；而呼吸受限是难受的，“只能让风钻代替他痛快地喘气”。风钻可以痛快地转动，但它能替他喘气吗？肯定不能，这只能是诗人情感上的分担与替代。但这一句十分精彩，比拟手法的恰当运用，既写出矿工劳动的艰辛，又寄寓诗人深厚的情感。“他知道，锉骨扬灰的石头／无孔不入，有锁喉的毒”，毒是什么？长期吸入粉尘会导致以肺组织纤维性病变为主的尘肺病。明知山有虎，偏向虎山行，这里既有勇敢顽强的一面，又有辛酸无奈的一面。

(4)、60论写作：张二棍：诗歌语言随意谈(总1212期)

(5)、47论写作：方方：关于写作的八个想法(总1063期)

(6)、伊沙号诗歌航母《乌托邦》的问世，以及在读者中业已产生的轰动性阅读效应，无疑是对去年秋天一度刮起的“反伊妖风”的好的文本回应。“反伊怂士”们早已偃旗息鼓灰飞烟灭，《乌托邦》却应运而生喷薄而出！这一切表明，伊沙领跑的中文后现代主义口语诗歌，才是中国当代诗歌发展的立交桥和高速路，才是其进步的通道。也只有《乌托邦》这样的优秀文本，才可以使那些“大诗主义”鼓噪者的口号现出原形——那是怎样的一群欺世盗名的鬼魅魍魉！

(7)、在古代诗人中，写向日葵的诗篇相对较少，每当咏及，多寄托忠君思想。司马光的“更无柳絮因风起，惟有葵花向日倾”，咏花明志；杜甫的“葵藿倾太阳，物性固莫夺”，定位本性；刘长卿的“此地常无日，青青独在阴。太阳偏不及，非是未倾心”，替葵辩解……而在曹操的《长歌行》中，“青青园中葵，朝露待日晞……少壮不努力，老大徒伤悲”，却是劝人珍惜时光、奋发有为之意。当代诗人熊衍东对向日葵也深有感触，立足向日葵“追随太阳”的本性，托物言志：保守太阳的秘密，努力做一个内心明亮、富有情趣的人——

(8)、63论写作：顾城谈诗的现代技巧(总1221期)

(9)、要以较少的文字比较准确而有一定深度地评论这首纷繁的长诗，是我力所不逮的。

(10)、139论写作：帕斯：诗是什么(总1556期)

(11)、第三节，石头灰开始在体内作怪。坚硬是石头的本性，“坑道里的石头异常强硬／被炸得粉身碎骨也不流血”，这一句将石头人格化，写出了石头的强大。在强大的石头面前，石头叔弱小起来，“有一天开始喊痛／他的胸口堵得慌／里面有一群石头在嘶嘶乱叫”，石头作怪，既是比拟，又是夸张，生动形象地写出了尘肺病开始发作的状态：粉尘在肺内蓄积过多，引起肺组织强烈的尘肺反应。“嘶嘶乱叫”使读者强烈地感受到石头叔身处病魔缠身、痛苦万状之中。

(12)、下边这半首诗使我开始佩服从没有佩服过的当下的诗人。穷酸、无能、软蛋、胆怯绝不是诗人。无论你写过多少所谓的诗或写过多少年诗也不能叫诗人。

(13)、(8)参见(美)保罗·蒂利希：《存在的勇气》，成显聪、王作虹译，贵州人民出版社1988年版。

(14)、我们在讨论外国文学的时候，常常使用的一个概念是“欧美文学”。单单就长篇小说而言，欧洲的文学与美国文学其实很不一样。举例来说，麦尔维尔的《白鲸》与福楼拜的《包法利夫人》就完全不同。即便在欧洲文学内部，长篇小说的叙事类型也有着重要的差异。如果将法国文学与俄罗斯文学放在一起比较，俄罗斯文学的复杂、深邃和沉郁，会让法国文学变得很“轻”——这里所谓的轻，指的当然是卡尔维诺曾描述过的那种轻盈和明澈。法国作家安德烈·纪德在向法国读者介绍陀思妥耶夫斯基的作品时，曾说过一句很有名的话：法国文学只关心人与人之间的关系、情感与理智的关系，而陀思妥耶夫斯基则更关心人与自己灵魂的关系、人与神的关系，并将它置于其它一切关系之上。(3)如果简单区分一下，我们可以说法国和意大利的文学大多主题单纯，叙事明晰而轻快，美学风格和修辞技法高度统一。而俄罗斯和德国文学则结构宏阔、叙事滞重、风格雄浑。往往一部作品会有多个主题，而且不同的主题之间相互缠绕、甚至互相干扰。有人说，造成这种不同的原因之是因为法国和意大利人通常信奉一元论哲学，思维方式相对单纯；而俄罗斯和德国人秉持二元论哲学，思考问题时，头脑相对要复杂一些。这种美学风格的区分，我们从欧洲音乐史的发展历程中，也可以得到印证。德彪西、拉威尔、罗西尼与贝多芬、马勒、肖斯塔科维奇之间的不同，一听便知，不待详论。

(15)、伊沙《乌托邦》全方位，多维度的视觉，由点到面，切入俄罗斯这个庞大的国度，看似松驰自由，实则构架在胸，语言开合自如。像一部宏大的交响乐，把俄罗斯的宗教，人文，地理，和几代中国人对这个国家的复杂感情，凸现出来，有温度有现场有微妙的情绪肌理。让我们进入这曾经是中国人政治精神艺术的乌托邦，如临其景的看见它今天的底色和变化。没有超常的语言把控修炼和足够的文化积淀，敏锐的思想深度，是难以完成的。这才是真正的大诗！

(16)、而到了《红海行动》的时候，林超贤几乎把剧组大部分的资金都用在了战争场面拍摄上。为力求影片中的逼真画面，剧组几乎全程在国外拍摄。演员方面的选角也很用心思，并未采用一线大咖，男女主演张译和海清，大家之前更为熟悉的是他们的电视剧作品。

(17)、王征珂长期在医院工作和生活，慧心在胸，明眼识珠，他有一双善于发现、敏锐捕捉诗意的眼睛，怀揣着一颗善良而慈悲的诗心，往往能从日常生活与平常事物中发掘出不同寻常的意义，并且能让普通的词语焕发出生命的活力与精神的光芒。著名诗人，诗评家简明说：“王征珂诗歌，高度体现了诗人繁入简出的语言智慧和高度概括能力……也无论表达智性、构篇智性，还是诗人的情感智性，无不显示出他的深厚的文化底蕴、扎实的与生活相对应的艺术表现力，以及对生命、对汉语表达功能的挖掘潜能。”他是一位充满智慧的诗人，对世事万物有着自己的世界观和方法论：“犹如一枚硬币，有正面、反面、侧面，纷繁世事，有多样性；纷乱人生，有多种可能；甚至连那‘不可能的’，都值得幻想，值得追寻。你切莫被悲苦封锁了通达的内心，也莫要被浮云遮蔽了开阔的望眼。”他的感官与心灵一旦与自然界的万事万物接通，并融为一体，诗歌的光芒就能闪耀起来，照亮读者日渐幽暗的内心。

(18)、147论写作：卢辉：关于区域化诗歌写作(总1586期)

(19)、从《诗经》到唐诗宋词，再到中国现代诗，中华民族几千年的文化，总是与乡土不离不弃，从古至今，诗歌总是在乡土上生长绽放，并摇曳着朴素的芬芳。乡土在我们的脚下饱含着深厚的底蕴，乡土在诗人的笔端荡漾着多彩的波澜。上世纪80年代初，大地回春，乍暖还寒，一部分归来诗人和新诗人诗情勃发，满怀对乡土的热爱与眷念，写出了大量的乡土诗，形成中国乡土诗的热潮。而湖北更是乡土诗崛起的重镇，以刘益善、饶庆年为代表的新乡土诗人不断写出精品力作，产生良好影响，引起诗坛的广泛关注。诗人饶庆年生活在蒲圻，深情眷念江南那片多情的土地，以《山雀子衔来的诗》为总题，在全国重要报刊发表很多浸润着“一抹烟雨”的优美诗篇。《苦荞》就是诗人抒写普通民众苦难命运并散发着悲悯幽香的一首好诗——

(20)、幻蜂清玄：身为英国贵族凡多姆海威的后裔，为了家族舍弃女性身份，女扮男装经营着大型企业凡多姆，承担着执行女王命令、暗中解决疑难案件的使命。与塞巴斯蒂安交换了灵魂的少女。

3、远离尘嚣解析

(1)、就我个人而言，在追踪阅读的过程中，我也完成了自己两年前没有写出来的，由20首短诗构成的组诗俄罗斯行纪，这是好的结果，我也挺得意的。

(2)、甚至，我们清楚自己真正的热爱是什么吗？明白自己希望如何度过自己的人生吗？

(3)、我已经把自己视为一卷书册，有些纸叶落上了字粒画符；还有一些仍然等待你的手指。

(4)、但是应该这么说，(鼓吹中欧联手的)效果有多少，你也别太指望。

(5)、其实，那也不是什么秘密，什么秘密到了伊沙诗中，都不再秘密，它已经变成一面镜子，一面魔镜。照照镜子，可以遇见过去的自己，自己走过的路，那应该是一个人、一代人成长乃至生命的路径。

(6)、在雨雪交加的夜晚，你听到大风的呼喊，由嘹亮转而混浊，由混浊突然明亮。

(7)、当《乌托邦》的名字一出来，我就在心里叫了一声好！人要去往的国之大邦，和笔要写出的诗之大邦，响亮地击了一掌，像是一个必须要成功的约定。

(8)、波澜之台上与台下的反差。“这么高的舞台”，他们是“如何走上去的”，又是“如何走下来的”，镜头回避了，而是对着眼部，“那里依然没有充满／失明的泪水”。台上的他们没有悲伤，似乎很高兴的样子。而台下呢？“我始终记得村里的瞎子／手里拿的是一根棍子”，这才是真实的盲人，“他敲到石头上是石头的声音／敲到牛粪上是牛粪的声音”，世界给他们的回声也是真实的。恐怕谁也不能改写他们真实的生活。

(9)、第四节，只有两行，“秋深了，一阵风/删除所有枯黄的病叶”，表面上是说秋风扫去了落叶，其内在恐怕是希望有一阵人生的秋风，将自己内心所有“枯黄的病叶”全都删除。人生除了积怨以外，还有许多不必要的杂念、贪欲和一些衰败了的东西，只要有损于人的成长，都要被删除，都要被净化，如同人的身体出现坏死的器官也要被切除一样。诗人在“删除所有枯黄的病叶”之后，一个全新的自我将会站立在世人面前，即便光秃秃也不要紧，春天一来，又会萌发一树新绿。

(10)、可以说《乌托邦》是诗歌星河里的启明星，更是使2019纷杂庸碌的诗界不那么平淡无奇。

(11)、第三层，后面五行，石匠的一生是默默无闻的。石匠的劳动是忙碌而艰辛的，石匠的人生是普通而平凡的，他们为别人“刻了很多碑／却来不及刻自己的墓志铭”，来不及为自己留下一点什么；他们默默无闻地告别人世，就连那些曾经陪伴一生的“铁锤和凿子”都累倒了，“靠在墙边／不说话”。这里运用拟人，将工具人格化，以物写人，以物衬人，生动形象地展现了石匠平凡的一生。

(12)、因而，《乌托邦》之前所未有，在于它将历史写到了具体的此刻，将家国写出了切身的体验，将深刻反思写成了面目清晰的个人，将艺术之崇高、历史之混沌、个体之复杂、现实之深刻，如那个滑板少女般，写至冥冥中的福报和神启。这又契合了伊沙的朝圣之语。可以说，《乌托邦》既是诗人伊沙自己文学生涯重要的朝圣历程，又注定是汉语文学史诗歌页的凌云一笔。

(13)、52论写作：李少君：疫情，将改变诗歌与文学吗？(总1137期)

(14)、全诗在行程中形成，一路走一路写来，涉及方方面面，体量巨大，而又始终把着俄罗斯这一诗歌大国、文化大国的主动脉！

(15)、第三层，雪花与油菜花产生爱恋，并且深情相吻。从相遇到相恋尽管短暂，但美好的爱恋一旦发生，就会燃烧起来：“雪花打湿了油菜花／进行着冰与火的亲吻”。冰火两重天，一个冷静，一个热烈，一个在“零度之上”，一个在“零度之下”，他们的相恋应该是旷世绝恋，创造着恋爱史上的奇迹。

(16)、杨修华，1973年10月出生于湖北应城，湖北省作家协会会员。2009年写诗，作品发表于《诗刊》《星星》《绿风》《诗选刊》《散文诗》《星河》《湖北日报》等，入选《湖北诗歌现场》《2018年中国散文诗精选》等多种选本，获《人民文学》《诗刊》等征文奖。

(17)、第一层，前面七行，石匠的性子是厚道实在的。他们了解石头，“能从一块石头的沉默，读出／大山的心思”；他们如石头一样，“习惯了被埋在底层”，总是用“铁锤和凿子寻找坚硬”，却战胜坚硬；他们不畏艰辛，“凿出柱墩、基石、门当、石狮和街石”等各种各样的产品，以满足市场需求，“手上茧就是LOGO”，就是他们辛苦一生的见证。这一层，简洁勾画了石匠的劳动和性情，为下文叙写石匠的品格做好扎实的铺垫。

(18)、“偶然，改变了命运。或许，还有性格。”偶然常常改变命运，而建强的这个“偶然”超出了一般意义上的表述。写了这么多，主人亡友应该出场了。王康平，女，时年17岁，与建强是不同班的同学，当时19岁的建强应该成为大通铝厂的工人了。每年建强的生日，作为好友，王康平都要买礼物或生日蛋糕。那天她坐在同学的自行车后面，到大通桥头去为建强买生日蛋糕，但却发生意外，遭遇车祸，她的青春与笑容就永远定格在了那一天。天灾人祸当然是偶然，但如果王康平不是骑车、或者没坐后座，或者再早一秒、或者再晚一分，什么事情都不会发生，让人感到意外的在于，当时王康平或许太过专注与急迫了，她记错了建强的生日，等同于无意拔快了时间，关键在于不是快了一小时、一天，而是整整将时间提前了一个月。难道所有的阴差阳错都是为了去追赶那个灾难性的“碰撞”吗？不是太巧了，而是上帝太阴险了，一切看上去都是那么偶然而又自然。

(19)、接着，穆齐尔借助于乌尔里希之口，对阿恩海姆的学术成就做出了这样的评价：

(20)、澳门回归前三天，五位情深意重的杀手。杀手阿和(张家辉饰)与妻子阿静(何超仪饰)带着刚满一个月的孩子重返故地，阿火(黄秋生饰)与阿波(林雪饰)奉黑社会老大大飞(任达华饰)的命令来追杀阿和，但另一对好兄弟阿泰(吴镇宇饰)与阿猫(张耀扬饰)闻讯，为了情义前来阻止。冲突在阿和家突然爆发，又迅速重归平静。

4、电影远离尘嚣的深度评析及感悟

(1)、A：我们鼓励父母放手，让孩子独立参与研学营项目，我们相信这是让孩子受益多的一种参与方式。我们充足的师资配备也会在孩子因想家而情绪低落时，给予耐心的陪伴和安抚。

(2)、第二层，中间六行，石匠的品格是爱憎分明的。刻碑是他们的工作，但他们有着自己的价值取向和鲜明立场：“石匠看重的人／会用青石为他凿一块碑／用一座山的重量去刻，像刻一座山”，他们倾注心血和情感为那些“俯首甘为孺子牛”的人刻碑纪念；而另外一种人，骑在人民头上作威作福，“要石匠为他凿世上高的碑”，妄图永垂青史，而“石匠在凿的时候／把这个人视为凿去的部分”，无情地唾弃了他。这一层运用对比，艺术地表现了石匠的精神世界，提升了品格力量，开拓了诗意空间。

(3)、我们集合了台湾、香港、新加坡三地优秀的辩论教育专家，汇总和研究了这三地的中小学思辨课程教材，并结合我们多年的教学实践经验，精心打造本次研学营课程；

(4)、137论写作：阿来：除了写作，其他时间都是在游历、读书、观察(总1545期)

(5)、第一堂课 我只是中小学生，为何要学习思辨？

(6)、品读:品读1  品读2  品读3  品读4  品读5  品读6  品读7  品读8  品读9  品读10  品读11  品读12  品读13  品读14  品读15  品读16  品读17  品读18  品读19  品读20  品读21  品读22  品读23  品读24  品读25  品读26  品读27  品读28  品读29  品读30  品读31  品读32  品读33  品读34  品读35  品读36  品读37  品读38  品读39  品读40  品读41  品读42  品读43  品读44  品读45  

(7)、深圳一位教龄十五年的优秀小学教师说：“这两年看了太多的研学旅行线路，都觉得不过如此，今天终于第一次看到真正有深度的研学旅行。”这位老师的教研组组长甚至提出，能否去研学营当志愿者，希望能深度参与我们的研学营项目。

(8)、131论写作：谭延桐：诗歌是“藏”的艺术，而不是“露”的艺术(总1527期)

(9)、136论写作：艾略特：诗的三种声音(总1539期)

(10)、苦荞，即苦荞麦，为一年生草本植物，茎直立，高30至70厘米，花呈白色或淡红色；喜凉爽湿润，不耐高温，畏霜冻。全诗17行，分为四节。以“苦荞”为抒写对象，关注的却是普通百姓的命运，饱蘸着诗人内心淡淡的忧伤和浓浓的悲悯，其现实精神和浪漫情怀融为一体。

(11)、只依赖双手的是劳工，使用双手和头脑的是舵手，把双手、头脑与心灵都运转起来的，是伟大的推销员。

(12)、比如像2008年金融危机的时候，美国国债3个月卖不动，中国政府逆风而上，稳定了信心，美国活过来了。那时候中国要是落井下石，美国就惨了。

(13)、“乌托邦”原提出者是古希腊哲学家柏拉图。乌托邦是人类思想意识中美好的社会。空想社会主义的创始人托马斯·莫尔在他的名著《乌托邦》中虚构了一个航海家——拉斐尔·希斯拉德航行到一个奇乡异国“乌托邦”的旅行见闻。

(14)、另一种有影响的定义是：“材料是从生活中搜集、摄取以及写入文章中的一系列事实或论据。”这个定义含有另一种毛病。“事实或论据”，显系分指两类文体中的材料：文艺类的材料——事实，论说类的材料——论据。但是，文艺类的材料不尽是“事实”(“事实”一般总是指对事物、现象、过程的直接反映，属于感性认识)，也有与“事实”相对的“理念”(指思想观点，即理性认识)。例如，文艺作品中经常穿插一些引用先哲的话语或作者关于生活哲理的直接议论等，用以支持作品的主题。这一类材料，就属于与“事实”相对的“理念”。所以，用于分指的这个定义中的“事实”，实在缺乏概括性。若定义中的“事实或论据”不是分指，而是“概指”，同样不能成立：文艺文既然非“论”，其中虽有议论，也不宜称为“论据”；至于论说文，其中的材料固可称为“论据”，但“论据”与“事实”不是同一平面上的概念，而是属种关系的概念——论据划分为事实论据和理论论据两类。处于上下位关系的两个术语(“事实”和“论据”)，用“或”或“和”连接都是不妥的。

(15)、伊沙《乌托邦-俄罗斯诗旅》，228节3000行，洋洋洒洒，让我读到铿锵有力、气度恢宏的交响诗篇。这是一部叙述与抒情，赞美与批判交织飞扬的旋律大歌。作者情感丰富，气息高畅，气势磅礴，落笔轻松大胆，题材重大，内容多变，体现出复杂而深沉的诗性思想。

(16)、比如说，那个有露阴癖的陌生男子，为何偏偏会在她的窗前出现？克拉丽瑟的解释是，这个男子是在向她传递某种信号，提示她去解救一位被关在监狱里的杀人犯莫斯布鲁格尔——关于这个人，我们后面还要提到。而杀人犯之所以必须得到解救，是因为他身为一个精神病患者，让她想到了尼采(尼采也患有精神病)。另外，罪犯的木匠身份，还让她联想到了耶稣基督的养父约瑟(他也是一位木匠)。克拉丽瑟进而认为，莫斯布鲁格尔要么是尼采转世，要么是耶稣重生，他来到这个世界，肩负着某种特殊的使命。

(17)、38论写作：段崇轩：“局内人”眼中的“山药蛋派”(总958期)

(18)、袁磊，1990年生于湖北荆州。系湖北省委宣传部“七个一百”文学人才，武汉作协第十届签约作家，武汉市江夏区作协副主席。作品散见于《人民文学》《钟山》《芳草》《诗选刊》《诗江南》《中国诗歌》等刊及选本。曾参加中国诗歌2013“新发现”诗歌夏令营、第四届人民文学新浪潮诗会等。著有诗集《好树》《青年气象》等。

(19)、欧洲有自己的(高端芯片)，日本有自己的(高端芯片)，所以它(美国高端芯片)的市场全在东亚，而东亚当中韩国、中国台湾、越南，再算上新加坡、印度，加起来只占到30%，70%都在中国。

(20)、153论写作：江北：影响诗歌张力的因素有哪些?(总1601期)

5、远离尘嚣电影解析

(1)、106论写作：李少君：语出自然若有神(总1428期)

(2)、为什么我写不出？我得承认我在思辩、学识、即兴能力(语言的机敏)上远远比不上伊沙。

(3)、然后特朗普先是吓唬中国要征500亿美元(商品的)税，征1000亿美元(商品的)税，之后就开始制裁中兴了。

(4)、20论写作：米沃什访谈：创造形式以对抗混乱与虚无(总836期)

(5)、第二小节，表现游鱼身处困境的精神追求。游鱼无法摆脱河流，命中注定要在河流中挣扎一生，那就安守河流，“远离尘嚣”，沉潜其中，“涵泳月光”，让“水里的白云”进入自己的身体。流水晶莹清澈，四周安谧清静，沐浴着温婉的月光，怀抱着轻盈的白云——这哪里是在凡间，分明是在仙界，弥漫着闲适和飘逸的超然之气！应该是：一旦有了高尚的精神追求，身处凡间也胜似仙界！“涵泳”承载着五千年的中华文明，是汉民族独有的思维方式之西方人重逻辑和实证，而中国人重感悟与直觉。用月光“涵泳”生命，用白云轻盈身体——这是一种不同凡响的生活：有情趣，有品位，有境界。

(6)、诗随人行，行路，写万字诗，人诗合一的典范。

(7)、8论写作：百定安诗歌笔记(59——97)(总652期)

(8)、这次俄罗斯之旅，我有幸与伊沙同行，并见证了《乌托邦》部分诗作的诞生过程，一路上，伊沙似乎一直在低头思考和创作。如《乌托邦》一样，伊沙在他路过的每寸土地上都留下了诗句，《乌托邦》就像是一幅流动的，包容万象，史诗般的画卷，从中国铺到了莫斯科，铺到了圣彼得堡，铺进了几代人灵魂的深处......。诗歌是时光的语言，《乌托邦—俄罗斯诗旅》也将随着时光，铺向未来......

(9)、53论写作：朱光潜《诗论》：诗的内容与形式(总1139期)

(10)、全诗用语简约，意蕴深长，呈现出三个特点：一是诗的境界大而不空。伫立大地，展望天空，在天地之间触摸爱情的羽翼，可谓大情景、大境界；但又言之有物、言之有情、言之有声。二是语言表达含而不露。诗歌要表达什么，全在语言之中，语言没有直白地说出，而是借助其想象功能让读者再创作。这种含蓄隽永的语言，大大拓展了诗意空间。三是修辞运用妙而不玄。诗歌运用暗示、隐喻和借代等多种表现手法，锻造着诗情画意。尤其是后一句比喻，是诗人富有新意的创造，既意境深远，韵味悠长，又不玄乎深奥、晦涩难懂，收到了奇妙的艺术效果。

(11)、全诗25行，没有分节，语言通俗易懂，主旨蕴含其中，一点也不复杂，四个层次清晰可见：植物令人着迷——植物喜欢安静——动物擅长语言和表情——我愿意做一株沉水植物。诗人喜欢什么，不喜欢什么，直接陈述自己的理由，毫不遮遮掩掩，足见诗人的旷达与坦诚。但这首诗为什么颇有质感和味道？因为它是诗意的呈现、艺术的表达，是结构性写作的成功例证，既有现代人文之精神，又有传统诗学之韵致。

(12)、我在读《没有个性的人》这本书时，脑子里时常会出现这样一个疑问：如果说，每个参与“平行行动”的人，都有一个动机或目的，那么乌尔里希的目的和动机是什么？我们已经知道，乌尔里希拥有广博的学识和哲学思辨能力，对历史和现实具有深刻的判断，同时他自己也有着坚定的生活信条和理念——那就是尽一切可能与社会和现实保持距离，从而让自己置身世外。很显然，像他这样的人，自然不会看不出“平行行动”的虚妄和无意义，那么，他为何还会深深地卷入这个行动中去的呢？

(13)、大气开阔，气象万千。能让人一口气读完的长诗，不是杰作是什么？屏住一口气读完长诗《乌托邦》，你会被伊沙深邃通达的思想所迷醉，全诗有着极其自由开放的包容性。整个长诗是立体而多元的，每一个维度上都自带迷人的光芒，自带弹性与韧性。长诗融入作者对文明与野蛮、过去与未来的思考，用后口语书写出当代杰作，注定了《乌托邦》与另外一首长诗《蓝灯》是中国现代诗歌上的两颗耀眼的星子。

(14)、表达不仅依赖于语言，也依赖于载体，电脑简报PPT就是常见的一种。

(15)、144论写作：马永波：对当代诗歌平面化倾向的反思(总1570期)

(16)、纵观诗人蒋红平的诗歌创作，主要有三类：一是隐晦、跳跃、难懂的诗，二是有隐喻、较易懂的诗，三是率性、直白、抒情的诗。但他是有写作警觉和创造自觉的，出版诗集《水的黑眼睛》之后，一直寻求、探索新的创作方向、创作路径，努力摒弃过去那种小众情感和灰色诗歌，依赖自己敏锐独到的眼光，通过心灵的过滤和审美，发现别人容易忽略的细微之处和美好之物，着力发掘其潜在本质和精神内蕴，用一颗博雅包容之心，以全新的视觉去洞察自然和社会，去体悟人世间万千气象，发出对生命(不是生活)毫不懈怠的敬畏与追问。

(17)、第四节，描写“他”的行为。人的行为有时是不受自己支配的，一种神秘的力量(如信仰)往往左右着人的行为，使人奉献一切甚至生命。“他听到一个声音”，如同神的指令不可抗拒：要耳朵给耳朵，要双腿给双腿；且是心甘情愿地“割”、心甘情愿地“砍”，没有半点犹豫和怨言。本节两个条件关系的复句与第三节两个条件关系的复句相回应，有多少获得就应该有多少付出，反之亦然。两个动词极富生命的质感和痛感，将人带入血淋淋的现场，触动着读者的每一根神经。

(18)、重读《乌托邦》，我惊讶地发现，原来《乌托邦》不是《行》的某个篇章，它与《行》大的区别就是“乌托邦”，它一命名就成功了。

(19)、我和几位学者推演过，贸易战好不打，因为两败俱伤；但如果真打，中国会赢，这是很多人可能想不到的，特朗普自己可能都没想到。

(20)、学会提问是犹太人启发孩子思考的第一步，每个人都应该也必须具备质疑和提问的能力。在犹太人的观念里，只有笨蛋才会没有自己的想法。

(1)、(选自《诗刊》2014年第11期下半月刊)

(2)、主题是作者在文章中通过一系列精心选择、剪裁、并编织起来的具体材料所表达的主要的思想和倾向(倾向就是对生活现实的憎爱情感或态度)。

(3)、我们并不一定要赞同穆齐尔的这一论断，但无论如何，神秘主义在世界范围内的崛起和蔓延，的确是一个事实。在我看来，存在主义形而上学的兴起，本身就和神秘主义有着千丝万缕的关系。在这方面，西蒙娜·薇依就是一个突出的例子。

(4)、46论写作：刘庆邦：一个心重的人才可能成为作家(总1045期)

(5)、《乌托邦》的横空出世，在某种意义上，可以看作是一个小结——中俄两国关系复杂而又多变的，历史的、当下的一个小结，是小结也更是回顾，凝望与反观。这是天降大任的诗歌巨著，它的体量，它的厚度、宽度与多维度，放眼望去，当今中国诗坛，谁能担此重任把它写出？唯口语诗人耳。

(6)、全程台湾经典青少年营地住宿，安全、舒适、放心。

(7)、施图姆将军，是小说中充满喜剧色彩的人。

(8)、141论写作：东篱：重要的三个诗歌写作要素(总1560期)

(9)、方 方|我读巴别尔——阅读《骑兵军》的笔记

(10)、时间如同流水，一去不复返。对于时间，人们总是有很多的体验与感悟，古今中外的俗语名言真是苍穹繁星，不胜枚举。像我国的“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，像柬埔寨的“时间像弹簧，可以缩短也可以拉长”，像岳飞的“莫等闲，白了少年头，空悲切”，像高尔基的“世界上快而又慢，长而又短，平凡而又珍贵，容易被人忽视，而又令人后悔的就是时间”……诸如此类，不一而足，它们都简明扼要地阐述了时间的珍贵以及对待时间的态度。诗人贾传安人到中年，对时间有着自己深切的体悟，并以诗歌的言说方式，表达得诗意盎然，又富有新意——

(11)、王征珂，湖北洪湖人。上世纪80年代开始文学创作，在《人民文学》《诗刊》《星星》《诗选刊》《青年文学》《上海文学》《长江文艺》等数十家刊物发表大量作品，诗作入选《中国新诗年鉴》《中国诗歌排行榜》等多种选本，并获中国人口文化奖、楚天文艺奖、武当文艺奖等奖项，出版诗集《蝴蝶和钢铁》。系湖北省作家协会会员，十堰市作家协会副主席。

(12)、本诗集《昆仑书》共七辑，从高原形体《戈壁颂》到《血墨》的《微光》，从游走《河源渡》到仰望《昆仑书》，从诵颂《山中》《野花》到《突然》《沙之忆》，从《蝴蝶的注视》到《残片：赫拉克利特》，大致就可了解建强诗歌创作的气象。或许这些诗歌都是在“亡友”注视下在烈日中写就，“你哗哗乱响，你汩汩而歌”，“亡友”的手指随时翻阅，她一定反复细读了建强充满爱意、凝结血脉的灵魂诗篇，从某种意义上讲，《昆仑书》是建强与“亡友”的合著，因为建强的血液中早已流淌着“亡友”的挥之不去的气息。今天，“亡友”或许应该破例一次，再次回到未来、回到梦镜，与建强“面对面”共同分享从远方传来的喜悦：在2015中国桃花潭国际诗歌艺术节暨中国诗歌启蒙精神论坛上郭建强荣获中国新锐诗人奖。

(13)、近义词：遁世绝俗，汉语成语，拼音是dùn shì jué sú，意思是隐居而屏绝世俗往来。

(14)、但是中国提出这个说法是对的，我们要把自己的行为与比较普遍被国际接受的观念结合起来，这是聪明的做法。

(15)、31论写作：诗人江一郎创作谈(总930期)

(16)、《只有芸知道》文艺片的节奏。叙述视角严重老龄态，不断追溯自己的韶华岁月，整个节奏缓慢坍塌。主题的爱情故事太普通了，就算电影用故事性的角度去刻画，也毫无特别之处，打动不了观众。人物关系推进和情感变化毫无说服力，男女主的CP感没这么强。

(17)、伊沙《乌托邦-俄罗斯诗旅》，电子版匆匆拜读，却触发多的悦读联想，给我引发很多创作思考，特写一点读后感，表示致敬！

(18)、比如说通用别克(编者注：美国汽车品牌)，去年在中国的销售额420亿美元，在美国本土才390亿美元，(中国市场的销售额)超过本土了。如果一旦限制通用在中国的市场——那是它的大市场，通用的股票就跌惨了。

(19)、2)对“乌托邦”这一宏大抽象的概念，伊沙从或细微或琐碎或即时或历史或文化的思索和观察里，呈现了诗的解构和解读，《乌托邦》有非60后非大诗人所不能抵达的丰富与深沉，它似乎还可作为一部历史启示录，并且不止于此。

(20)、一个好诗人不是也不必首首都精彩，而是必须有高度、有宽度、有深度，有气度、有气质、有气魄、有气象，有冒天下之大不韪、写天下人不敢写的勇气，有从历史长河中来又融入长河中去的决绝，有有效地切入时代又能跳出时代看时代的俯瞰视角，而常人很容易犯的毛病是从不将其和其作品放在时间的长廊和时空的巨幕上去考量去远见，总是盯着一个点去解读难免盲人摸象。从这一点上来说我们还不够成熟，需要这样的成长之诗、良心之诗催熟。《乌托邦》像黄河之水浩浩汤汤，从来处来到去处去，淡定、果敢、自信，唯有祝福！

(1)、(再从30继续)(读到40)民族魂是诗歌和音乐传唱的生活。

(2)、1938年，希特勒攻占了奥地利，穆齐尔被迫流亡瑞士。这里需要说明的是，在很多文学研究者看来，穆齐尔的文学成就和贡献，在他身前或死后的很长一段时间里，一直没有得到应有的评价。这当然是一个事实。但这绝不意味着穆齐尔在当时的欧洲完全默默无闻。事实上，《没有个性的人》第一卷于1930年问世时，在德国和奥地利都产生了相当的影响。德国文坛巨擘托马斯·曼曾对它给予极高的评价，认为在当代德语小说中，《没有个性的人》毫无疑问是伟大的作品之并预言它将在未来获得崇高的声誉。另外，穆齐尔在世时，一个由出版商和众多追随者所成立的团体(名称就叫“穆齐尔协会”)一直在为他提供经济上的支持。也就是说，穆齐尔是一位在世时就拥有了固定粉丝群的作家，尽管人数可能不多。《没有个性的人》第一卷问世后带来的反响，甚至一度让穆齐尔产生了即将获得诺贝尔文学奖的幻觉。我想说的是，穆齐尔在一战后的奥地利其实过得并不差。他的生活真正陷入困顿，是从1938年被迫移居瑞士开始的。穆齐尔在瑞士的后四年过得很不顺心，他本人也很不喜欢瑞士这个地方。随着第二次世界大战的爆发，穆齐尔的作品在奥地利和德国同时遭禁，从而使他丧失了版税收益，后来不得不依靠救济艰难度日。1942年，患有中风的穆齐尔在剧烈地跳了一阵蹦床之后，不幸去世。他的骨灰被撒入了日内瓦附近的森林。

(3)、一首让您禁不住一口气读完的长诗，一首让您读完后还想再读的力作。近距离见证这一伟大作品诞生，我备感荣幸！

(4)、更难得的是，在互联网时代，随着俄罗斯之旅的依次展开，伊沙把《乌托邦》的写作变成了实时的文学报道，进行中的口语诗创作，没有彩排的行为艺术。

(5)、你随时翻阅我的灵魂，就像微风或者狂风检视着叶簇。

(6)、121论写作：陈超：诗艺清话(节选)(总1489期)

(7)、全诗16行，没有分节，给人一种深情眷念之感。但从诗意的表达上看，可分为四层。第一层，以叶写春，勾勒春天繁盛的绿。“一叶知春”，一到春天，新叶子就长出来了，叶子能感知春天。随着春风浩荡，“一千朵一万朵叶子／早已把春天挤得水泄不通”，满树都是鲜嫩的绿叶，到处都充满温暖的春意。诗人写叶子，不用“片”而改用“朵”，意在将叶子当作绿色的花朵来写，表达了心中无限喜悦之情，十分别致。“水泄不通”本是贬义，诗人贬词褒用，描绘春的葳蕤，富有新意。这一层为下文作好铺垫。

(8)、这首长诗不是书斋里凭空苦思的死亡殿堂，而是灵感的雷电不断闪烁的暴风雨之夜。他是以肉身行动之点，拉出跨国行旅之线，亲证生活不同之面，激活积年深沉之思，写出丰富立体之诗。

(9)、毫无疑问，穆齐尔所塑造的阿恩海姆这个形象，正是100多年前歌德笔下浮士德的再现——尽管作者在小说中几次提到歌德的时候，笔调稍稍有一点揶揄和不恭。

(10)、不用遮遮掩掩，选一僻静之所，独自一人，高声朗读，用了将近一个半个小时时间读完此诗。感叹伊沙这首长诗偏于口语，轻捷痛快同时充满浓浓的现场感，细嚼之下后味悠长又通透，很是耐读！让人敬佩！

(11)、第二节，描叙“他”所处的环境。诗人设想“他在一个密闭的房间”，狭窄阴暗，甚至潮湿憋闷，是特定时代的象征性写照。他幽禁其中，没有自由，何况“他没有腿，他走不出房间”，其实身处令人窒息的环境即使有腿也无济于事。这里的灰暗与向日葵的艳丽相对照，产生强烈的视觉反差，从而使客观之境与主观之物在矛盾对峙中产生直接的情感冲击力。

(12)、第二阶段，诗的第二小节，看蚂蚁不是蚂蚁。三个“那一只”构成一组排比句式，但不是简单的排比，是语意递进的排比，其诗意也在不断深化。“我看到的蚂蚁，是昨天的那一只”，昨天看见的蚂蚁，今天还念念不忘，诗人在为蚂蚁的命运担忧，可见这不是一只平常的蚂蚁，而是让诗人牵肠挂肚的蚂蚁。“是在清晨出门／挥动触角，和妻儿告别的那一只”，这分明是在写像蚂蚁一样的人，为了生活，不得不早早地告别妻儿去四处奔波的人！“是被生活追赶／险些被加速的车轮，碾压到尘埃的那一只”，这是对上一句的进一步阐释。为了谋生，他只能不停奔忙，不管脏活累活，他都要抢着干，有的活甚至有危险，他也要冒死去干。这是一个不堪生活重负却仍要不断前行的人。受“碾压”，是他的处境，而“险些”则意味深长，给读者留下体味的艺术空间。

(13)、这些问题对于大部分家长来说，可能都不太容易回答，因为我们从小的教育已经让我们养成被动接受的思维习惯。

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