远离尘嚣经典片段精辟115条

远离尘嚣国语

1、《远离尘嚣》

(1)、午后还没到家，就远远见到的小身影窜进屋里又迅速窜出来，手里多了个盘子，上面是自家做的巧克力蛋糕……

(2)、歌名：红尘客栈演唱：周杰伦作词：方文山谱曲：周杰伦编曲：黄雨勋专辑：《十二新作》歌词：天涯的尽头是风沙红尘的故事叫牵挂封刀隐没在寻常人家东篱下闲云野鹤古刹快马在江湖里厮杀无非是名跟利放不下心中有江山的人岂能快意潇洒我只求与你共华发剑出鞘恩怨了谁笑我只求今朝拥你入怀抱红尘客栈风似刀骤雨落宿命敲任武林谁领风骚我却只为你折腰过荒村野桥寻世外古道远离人间尘嚣柳絮飘执子之手逍遥檐下窗棂斜映枝桠与你席地对座饮茶我以工笔画将你牢牢的记下提笔不为风雅灯下叹红颜近晚霞我说缘份一如参禅不说话你泪如梨花洒满了纸上的天下爱恨如写意山水画剑出鞘恩怨了谁笑我只求今朝拥你入怀抱红尘客栈风似刀骤雨落宿命敲任武林谁领风骚我却只为你折腰过荒村野桥寻世外古道远离人间尘嚣柳絮飘执子之手逍遥任武林谁领风骚我却只为你折腰你回眸多娇我泪中带笑酒招旗风中萧萧剑出鞘恩怨了

(3)、自古就有“到广不到潮，白白走一遭”的民谣；

(4)、《后汉书》第五十二卷：“春发其华，秋收其实，有始有极，爱登其质。”

(5)、曾经有高手说过一句话很经典----远离生宣！(请宣纸厂饶了我，我绝没有砸你们生意的意思！)

(6)、并不是说生宣纸不能写小字，而是相对熟一些的宣纸更适合写小字，好把握也见笔，这是目前书法界的一个普遍现象。

(7)、《荀子·正名》：“名无固宜，约之以命，约定俗成谓之宜，异于约则谓之不宜。”

(8)、古圣贤诸葛亮就要求自己，在生活上清静养性，甘于淡泊，不奢侈浪费，不刻意追求锦衣玉食;在思想上保持宁静。他时常告诫自己的子孙后人，要修身养性，崇尚节俭，淡泊名利，心存远志，奋发有为，经世济民。

(9)、信纸，其实就是很熟很熟的纸张，很多人以为这不是写毛笔字的纸张，其中包括复印纸。因为这些纸张很难写，没有书写时候毛笔与纸张摩擦的“涩感”。我觉得，书法家还是要用信纸或者复印纸写写。这么光滑的纸张，对训练笔法的精度有好处，一旦你的用笔有毛病，在纸面上就显而易见。有的书法家为了训练笔法的精准性和合理性，甚至在挂历(画报)甚至玻璃上练习书写，至于有什么好处，写过就知道了。

(10)、这些遗世独立的所在啊，真的有魔力让你在摊开书的一刹那起，摒弃掉尘嚣世界的噪音，耳中只余风声、雪声、鸟鸣声、流水声……

(11)、祝愿自己的人生和商路、仕途，能和顺兴盛、平顺发达，生活如沐春风舒心惬意。

(12)、厚德载物，雅量容人。厚德载物一词寓意美好，积极向上，可以挂在客厅，彰显业主的文人气息;可以挂在书房，有自勉激励的作用;可以挂在学校办公室，体现教师及校长的美好品质;可以挂在公司办公室，彰显领导的修养风范等等。

(13)、红尘客栈风似刀骤雨落宿命敲，任武林谁领风骚

(14)、(近义词)丰衣足食、饱食暖衣、国泰民安、繁荣昌盛、风调雨顺。

(15)、家里客厅好的四个字的字画有：归园田居、静以养德、俭以修身、宁静致远、惠风和畅、雅致人和、鸿福满堂、紫气东来、和气致祥、自强不息、奋斗不止。

(16)、(作品解析)：诗词，将历史上的豪放、婉约两派熔于一炉，相得益彰，堪称一绝。其豪放，纵论千古风流人物，挥洒自如;走笔多娇江山，气吞霄汉。其婉约，情意缠绵又不失豪气相间，愁云泪眼更呼唤昆仑绝壁。豪放之中颇多细腻情思，婉约之中又见铜琶铁板，能将中华诗词之精妙集于一身者，唯有诗词!

(17)、(解释)颜：脸色，颜面。开：舒展。形容心里高兴、满面笑容的样子。

(18)、《平安夜》是一首广为流传的圣诞颂歌。这首歌是奥地利的一个小地方的小乡村教会的神父约瑟夫·梅尔(JosephMohr)在1816年写的歌词，曲作者弗朗兹·艾克塞瓦·格鲁伯(FranzXaverGruber)是当地的一位默默无闻的音乐老师。今天她已经几乎成为圣诞节的官方“节歌”。她被译成许多种文字。

(19)、(反义词)忧心忡忡、唉声叹气、嗳声叹气、如丧考妣、愁眉不展、勃然大怒、愁肠寸断、怒目切齿、愁容满面、怒形于色、愁肠百结、愁眉苦脸、泣不成声、愁眉锁眼、潸然泪下、痛哭流涕。

(20)、        参考酒店：如家、粤海、宜家酒店等同级

2、远离尘嚣经典片段

(1)、(反义词)债台高筑、床头金尽、家徒四壁、贫无立锥、家贫如洗、赤贫如洗、一贫如洗。

(2)、元·张国宾《罗李郎》第四折：“哥哥是心直口快射粮军，哥哥是好人。”

(3)、清晨，午后和傍晚都是散步的好时机，云层很低又变幻无穷，小路两旁的原野和田地可以在瞬间转换颜色，变化容颜。

(4)、这种书法就像杨柳的枝条随风轻轻摇摆，细品之时，让人似乎真的能看到并感受到“是日也，天朗气清，惠风和畅”。挂在家中客厅相当不错，会让家人感受春风般的舒适感，让家居环境更显温馨惬意，同时亦能令来往宾客有宾至如归之感，能够增强家中的贵人运，会使得宅主更容易遇到贵人。

(5)、红尘客栈风似刀骤雨落宿命敲，任武林谁领风骚

(6)、室雅让人远离尘嚣，凝神静气，思接千古，也是适宜品性儒雅之人的住所，兰花内敛安然，香气高雅，姿态飘逸，有君子品性。现在多用于形容居住环境高雅而有格调。

(7)、Sleepinheavenlypeace.

(8)、心中有江山的人岂能快意潇洒，我只求与你共华发

(9)、“淡泊明志”出自三国·蜀·诸葛亮《诫子书》：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。”

(10)、单就小字行草书或者楷书而言，我简单介绍一下我所见过的高手们都用什么纸张----

(11)、惠，有贤惠之意。惠风和畅的另一层意思就是：祝愿自己的妻子能贤惠，温柔贤惠如春风，知冷知热解人意，家庭生活如春天般美好，永享幸福安宁，一家人过得和和美美舒心惬意。

(12)、“厚德载物”，见《易·坤》：“地势坤，君子以厚德载物”。厚”意思是宽广，“厚德”就是宽广的德，“德”在这里不是一种狭义的德，不是简单的善良，不是含有施舍之意的下德，而是建立在得道基础上的上德，是一种遵循自然之道的大智慧、大仁义、大自在，拥有此德可宁静内心、淡泊名利、宽己宽人。“物”指万物，既有自我之物，也有身外之物。既有自然之物，也有人工之物。

(13)、对于书写的纸张，我是这么认为的----不要拘泥于一定是宣纸，或者一定是生宣。这都是当代人的想法！什么纸张好用、好写、好看就用什么，别老想着万一你的毛笔字传世了，纸张会不会影响传世是否久远，这种事儿发生的可能性比蚊子吃大象还渺茫。

(14)、宁静即端庄，持重，安然，恬然。即不因宠爱而忘形，不因失落而怅然，不因富贵而骄纵，不因清贫而自惭。淡泊、宁静，为的是“明志”、“致远”，不因一点小小的荣誉、成功而轻置更大的胜利于千里之外。

(15)、资料中涉及的各类设备、材料品牌仅供参考，以实际交付为准。

(16)、我无意争论旅行有不同的方式和目的，一向矫情的我自然也不怕再被贴上孤僻的标签了。但是，于你于我，难道有谁不曾想过要一个树洞，要一方只有自己知道的地方，去安放和整理自己的故事与心情，再轻衣薄履回到拥挤喧嚣的城市里，接着走下去呢？

(17)、后游(北回归线标志塔)，占地面积33亩，长约225米，自西向东，景点依次是前广场，如茵绿草坪和主景点北回归线标志塔。北回归线标志塔总设计师郑少文没计融合了天文现象和常识，叫做自然之门。建在北纬：26’45”，东经107’89”。标志塔主体石柱干挂零件采用抗腐蚀的不绣钢，整个球体像载人航天飞机返回舱，球体内各个支撑点均匀的撑开，了球体的均匀和稳固。并可承受12级台风。

(18)、漫步老城可以感受到时光的倒流；触摸和品味古代潮人生活的气息走进潮州，一定要尝尝潮州美食，其实潮菜早已走出潮州，哪里都能吃得到了，但是以清淡、鲜嫩、巧雅为特色，以海鲜、卤味、丸类出名的潮菜风味，依然吸引着人们循着道道喷香进入这个美食之都。

(19)、三国·蜀·诸葛亮《戒子书》：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”

(20)、本项目地名办核准名为“信合·壹号院”；开发公司为：“驻马店建地房地产开发有限公司”。

3、电影《远离尘嚣》

(1)、《欲念游戏》讲述在2020年，一代叱咤智能科技领域的风云人物郭实(郭涛饰)，在经历丧女之痛后决定远离尘嚣，终日与智能机器人相伴。但一次意外的发生，郭实莫名沦为“杀人逃犯”，并一步步落入对方所设的陷阱中。为证清白，郭实重拾“化蝶系统”，与爱徒飞凡(姜潮饰)和机械发烧友萌萌(张子枫饰)联手追查真凶。在探寻真相的过程中，郭实发现妻子宁雪(梅婷饰)和好兄弟老查(范伟饰)与此事有着千丝万缕的联系，但逐渐被视觉致幻的他开始难辨真假虚实，一场有关科技的烧脑战役呼之欲开。

(2)、(餐型)含马累1早，岛屿4天早晚餐(指定餐厅)

(3)、Silentnight,holynight,

(4)、参观潮州特产中心，参观国内建筑面积大的仿泰式佛殿---(泰佛殿)，游览风光旖旎之(潮州古城墙、江滨文化走廊)，饱览潮州三山一水环绕的秀丽风光。

(5)、我第一次到英国是四年前，当时去的是伦敦和威尔士，对英国人深的印象就是礼貌和教养的分寸拿捏得很好。

(6)、金卡纸，好像是当代运用比较广泛的一种材质，是装裱在硬纸板上的。日本有很多各种颜色、材质、质地的金卡。国产的金卡貌似没有很好的。

(7)、    我紧急呼叫杨永信过来电击郭涛，郭涛疯了疯了真的疯了，看他拍自己的这个架势，我可以确定他照镜子时看见的不是自己而是他妈的金城武。好了这种程度的电影我以后再也不要看了，我已经为中国电影牺牲得太多了！

(8)、元·无名氏《小尉迟》第二折：“那老尉迟这一去，马到成功。”

(9)、时隔数年，当再次造访，我选择住在当地人家里，却收获到意想不到的温暖和感悟，它使我的旅行丰盛无比，这是好的旅行馈赠，即使岁月流逝，依然历久弥新。

(10)、对于书写纸张，我觉得大家应该关注。你都不知道别人用什么宣纸，怎么能写好字呢？不南辕北辙就阿弥陀佛了。那么，怎么才能追踪当代书法创作的宣纸材料呢？有两个途径：

(11)、唐·孟郊《送崔爽之湖南》：“定知一日帆，使得千里风。”

(12)、早晨房东奶奶送我一个她自己手工编织的毛线包，用的是自家的羊毛。

(13)、一鸟兄也爱用陈年新闻纸写小楷。也爱用粉笺写小行草书。

(14)、“室雅兰香”这个词语出自郑板桥的对联：“室雅何须大，花香不在多”，它和《陋室铭》的“斯是陋室，惟吾德馨”有异曲同工之妙。室雅让人远离尘嚣，凝神静气，思接千古，也是适宜品性儒雅之人的住所，兰花内敛安然，香气高雅，姿态飘逸，有君子品性。现在多用于形容居住环境高雅而有格调。

(15)、房东爷爷是个退休教师，他很喜欢目前的田园生活，陪孙子踢踢球，农场里帮帮忙，偶尔他会提起在澳州当老师的日子，晒得通红的脸庞上充满了笑意；

(16)、怎么才能知道我们现在的蜀素和老米那个蜀素细度、密度不一样？很简单啊----你找一个高清本的《蜀素帖》，通过放大，数一下它的单位面积内，丝织的根数，然后如法数一下你现在见到的蜀素就知道差别了。或许你觉得这么做意义不大，但这就是研究、学习的方法，只有有这种精神，才会把事情做好。不然，整天稀里糊涂的，怎么可能把一件事情做好呢？如果那样，连烤白薯的都是书法家！

(17)、客厅适合挂什么画?现在的人品味越来越高，更注重文化内涵，四字书法作品拥有丰富的内涵，包含各个方面，可以给人不同的选择，选名家手写四字书法挂在家中客厅，更显高端大气，更能彰显一个家庭的品位和修养。

(18)、第《兰亭序》没有涨墨、洇墨的效果，那就说明不是生宣纸。

(19)、我看过很多王铎手卷真迹，那种材料基本类似牛皮纸(起码是熟纸或者类似现在的传真纸)，这一点大家找点全彩色高清字帖，就会发现其中的笔画不是生宣的效果。至于个别涨墨线条，那都是在熟纸上墨堆积渗透的结果，绝不是生宣纸迅速渗化的痕迹。

(20)、为什么我要说王铎没用过(至少很少用！)呢？

4、远离尘嚣1967

(1)、注：文章作者为JennyZhang女士，图片皆为Jenny女士亲自拍摄

(2)、曾经有个学王铎的人让我看他的作品，我说你要用半生熟的宣纸写王铎。他说，别逗了，王铎用的生宣啊。我笑了，啥时候王铎用过生宣啊？我们之所以认为王铎用生宣，都是看的黑白字帖，丈二条幅被浓缩成手掌那么大。

(3)、1818年12月24日，奥地利人创作的圣诞颂歌《平安夜》在一个教堂里演唱。

(4)、以前故宫曾经举办过“兰亭特展”，我专门去看了冯摹本的《兰亭序》，目的就是要看看到底写在什么纸张上面了(当时我是这么想的：第唐代人见到了王羲之真迹兰亭序，他们会尽可能用类似的纸张描摹。第唐代和东晋的纸张有可能没有大的技术突破，材质差不多。)

(5)、简单的4字蕴含着极为深厚的内涵，这也是中国文化的魅力。将此幅厚德载物书法作品挂至客厅，不仅可以彰显品位、提升形象，更能帮助我们修身养性，培养“浩然之气”，身上具备浩然正气，即便是一些污秽和阴气，也无法影响到我们，有开运化煞避小人的效果。

(6)、我还看过一位先生写小行草书基本都用生宣，因为他的行笔速度比较快、线条比较细，所以是否洇墨对他影响不大。他也用过水纹宣纸写小字。大字有时候用宣纸，有时候用托过的绢。

(7)、“世界大同的理想生活，就是住在英国的乡村……”

(8)、这本画册文字精炼而克制，每一处相关文字仅仅占据一页，但是有的故事读起来很是有趣。譬如一家几乎与世隔绝的旅馆的酒保竟然熟悉当下流行的调酒趋势，譬如一个富二代如何因为一次摩托自由行就任性买下了半个村子改造成酒店。

(9)、heavenlyhostssingAlleluia:

(10)、单就小字行草书或者楷书而言，我简单介绍一下我所见过的高手们都用什么纸张----

(11)、淡泊就要求人们的内心始终保持宁静，清心寡欲，不为贪图丰厚的物质享受而分神分力。

(12)、汉语译文由中国五四运动时期基督徒刘廷芳译配。

(13)、我也喜欢静静地坐在椅子上，看着阳光透过树梢照射进林子里，一会儿照在溪水边那株花上，一会又跑到小径上，光如果有了移动，影也随之变幻，一幕比一幕精彩。

(14)、汉·刘向《列仙传》：“老子西游，关令尹喜望见有紫气浮关，而老子果乘青牛而过也。”

(15)、元·马致远《青衫泪》第二折：“好使的钱，你好随的方就的圆，可又分的愚别的贤。”

(16)、(反义词)饿殍遍野、火热水深、饥寒交迫、水深火热、嗷嗷待哺、人生如寄、饿莩遍野。

(17)、比如：泥金、泥银宣纸，这种纸大概清代有点，好像民国的时候使用稍微多一些。当代很多书家却开始广泛运用。这种材质，类似熟纸，不洇墨，而且书写有一点摩擦力，比较好写。只是现在的粗制滥造(当代人的特点)，导致很多泥金、泥银宣纸质量不佳，时间长了表面涂层会氧化变黑。而且这种宣纸比较“脆”，折叠几次容易断裂。

(18)、下午时分,阳光明媚，房东太太和儿子在院子里画画，房东爷爷在牧场为孙子的小鸡们盖新房子，房东先生要给一只脚受伤的羊注射抗生素，如果第二天是30度“高温”，家里每个碰到我的人都会提一提,看来聊天气确实是英国人的开场白。

(19)、Sleepinheavenlypeace,

(20)、而作为一本咖啡书，本书的所有图片几乎无一例外地堪称，无论是和莽原、沙漠、雪山、湖海融为一体的旅馆本身，还是室内风格卓著的家具和收藏，抑或一个充满历史痕迹的挂钩或者一盘精致的鳕鱼头盘，皆逼真而生动地浮现于纸面之上，方便你誊抄入脑海，用于幻想。

5、远离尘嚣 mp4

(1)、如果，我们仔细梳理一下明朝以前的书法墨迹资料，会发现，作品里面都没有涨墨和飞白，这不仅仅是一个材质的问题，而且这也可以延伸为明以前中国古典书法的一个审美特征。为什么很多人总说我们现在的书法满纸燥气，这里面除了心绪的浮躁之外，是否还有笔墨的浮躁？笔墨的浮躁是否就有大量运用飞白、涨墨、宿墨的因素呢？你这样考虑过这个问题吗？

(2)、    烧脑，你以为结尾的真凶是姜潮，其实，并不是……当然，大部分人恐怕很难坚持到结尾，去感受姜潮对郭涛全程放电这样的盛况。

(3)、在大自然中，王维已经忘掉了自己，人变成了大地山川的一部分，自己就是风景。就像《竹里馆》里写的：

(4)、曾经有个学王铎的人让我看他的作品，我说你要用半生熟的宣纸写王铎。他说，别逗了，王铎用的生宣啊。我笑了，啥时候王铎用过生宣啊？我们之所以认为王铎用生宣，都是看的黑白字帖，丈二条幅被浓缩成手掌那么大。

(5)、牧场边有一个很大的树林，林子里树木花草繁多，甚至有狐狸，鹿和野兔的踪迹，一条明亮清澈的小溪缠绕着林子，溪边置了个椅子，邻居太太常常在那里看书。

(6)、第我么要知道冯摹本《兰亭序》是唐朝的一种技术“响拓”，知道这种技术的人，就会明白，他是蒙在真迹上面双钩的。既然如此，就说明这个纸张很“薄”。

(7)、我知道有个人早几年用高丽纸，那种纸稍微厚一些，纹理比较明显，，表面比较粗糙，但似乎不是很洇墨，因为厚一些，渗墨的效果会显得线条很厚实。现在他用生宣写小字，但也不是很生的那种宣纸。他还用过日本的金笺纸(就是比较厚，类似泥金，上面有一层很薄的丝绒)。也用过绢。

(8)、听到室雅兰香四个字，感觉这是儒雅之人的专属。雅室内兰花盛开，香气四溢，呈现一片温馨、安详、和谐之感。

(9)、第《兰亭序》中的字和笔画没有“飞白”。不要以为这是老冯双钩填墨的就不会有飞白。老冯他们当时在宫里充当的都是人体复印机的工作，他们会竭尽全力和真迹靠近。所以，没有飞白，只能说明原作就没有，而有一两个字的个别笔画有飞白痕迹(其实是书写的时候，毛笔笔毫开叉造成的)。这个推断证明，《兰亭序》真迹的纸张是比较细腻的，也只有细腻的纸张，写这么小的字，才不会出现飞白。

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(11)、比如：泥金、泥银宣纸，这种纸大概清代有点，好像民国的时候使用稍微多一些。当代很多书家却开始广泛运用。这种材质，类似熟纸，不洇墨，而且书写有一点摩擦力，比较好写。只是现在的粗制滥造(当代人的特点)，导致很多泥金、泥银宣纸质量不佳，时间长了表面涂层会氧化变黑。而且这种宣纸比较“脆”，折叠几次容易断裂。

(12)、远离尘嚣所带来的平静安详，使王维领悟到了大自然浓浓的禅机禅趣，徐徐清风，悠悠浮云，都化作了笔下的淡淡的禅意。比如这首《酬张少府》：

(13)、《红尘客栈》是周杰伦演唱的一首歌曲，由周杰伦作曲，方文山作词，周杰伦担任MV的导演。收录于周杰伦2012年发行的专辑《十二新作》中。

(14)、寒山苍翠，秋水潺潺，诗人在柴门外拄着拐杖，听着蝉声，望着落日和炊烟，好一份清静恬淡。他把朋友和自己比作古代隐士接舆和陶渊明，这种豁达超脱的心境更是不言自明了。

(15)、既温馨又高雅的空间环境，人人都喜欢，将石荣禄老师这幅寓意极好的书法《室雅兰香》挂于家里客厅、卧室或者茶楼、酒店里，总让人感到兰花的香气满溢，整个环境被一句言简意赅的四字成语点缀得立刻高雅起来。兰花象征的君子品性，更可以让主人修身养性，对您的身心健康都大有裨益。

(16)、粉笺纸，这个民国的时候就有，好像清代也有使用过。比如，我们看到现在很多清代和民国的老作品，对联啥的，都有皴裂，感觉纸张很厚，墨色浓黑，基本就是这种纸张，是表面有“粉状”图层的一种宣纸，和传真热敏纸有异曲同工之妙。一些书法家在书写前，都是用干毛巾在表面蹭几下，让粉状物更加密实一些，这样才好写，不然很难着墨。

(17)、说到生宣纸，我曾经看过一个理论家的学术文章，说明清时候开始使用生宣纸写书法了，理由是明代后期徐渭他们那帮家伙(书法家+画家)画大写意画就用生宣了。前几年我实在闲的没事，就开始用红星生宣临摹徐渭的大写意，感觉很不对。立马我就请教了国画家，人家告诉我----徐渭那种大写意画根本不能用生宣。当我再见到当代大写意画某先生的大写意花鸟的时候，我也发觉----他用的也不是生宣啊。看来，明代后期开始使用生宣纸写字，是扯淡。难怪女人们都说“宁可信世上有鬼，也不信理论家那张破嘴！”

(18)、鲁迅《花边文学命运》：“不信运命，学不能‘安分’，穷人买奖券，便是一种‘非分之想’。”

(19)、《兰亭序》根本就不是用生宣纸写的，大家可以这么想，东汉蔡伦造纸，东汉完蛋之后就是三国，三国归了晋，王羲之就是晋朝的，所以那时候的科学技术水平，哪能造的出来宣纸啊？对不对？咱用脚丫子一想就能想得出来。再说了，那时候造宣纸有嘛用啊？又没有中国书协，也没有国展。

(20)、汉·班彪《王命论》：“从谏如顺流，趣时如响赴。”

(1)、(解释)人人长寿，年景丰收。形容社会太平，生活美好。

(2)、这首脍炙人口的歌曲曲子动听，歌词优美，充满了一种属天的安宁。可以想象当年的默默无闻的约瑟夫·梅尔神父在圣诞节前的晚上在山坡上望着奥地利乡村月下的景色，遥想圣经中关于救主降生的记载，感慨上帝借着道成肉身的圣子成就的救恩，是任何心被恩感，灵感奔涌，写下这“StilleNacht!HeiligeNacht”(德语《平安夜》)的不朽诗句。

(3)、RoundyonvirginMotherandChild,

(4)、既温馨又高雅的空间环境，人人都喜欢，《室雅兰香》挂于家里客厅，总让人感到兰花的香气满溢，整个环境也被一句言简意赅的四字成语点缀得高雅起来。兰花象征的君子品性，这种书法的.文气可以让主人修身养性，既能聚旺家中的人气、运气，对家庭成员的身心健康运势也大有裨益。

(5)、先秦·李耳《老子》：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足常足矣。”

(6)、枸树皮纸，这种宣纸近几年才被大家逐渐重视起来。这是一种采用陕西、甘肃等地特有枸树皮做成的纸张，有传闻说魏晋时期的书法就是写在这种宣纸上的，因为没有可靠的依据，我不敢这么说。但是这种宣纸因为是纯手工制作，基本保持了古老纸张的制作工艺和纸张本身所具有的特点，我用过一些，感觉这种纸近似半生不熟，书写的时候既能有涨墨，又能“见笔”(笔画的细节)，书写感很不错，去年各类国展有很多作者都在使用。有兴趣的朋友可在百度搜索一下“枸树皮”。

(7)、悬挂这幅书法，有助于安宅避小人，提升吉运。

(8)、“室雅兰香”这个词语出自郑板桥的对联：“室雅何须大，花香不在多”。

(9)、那么，但就宣纸而言，因为二王书风的泛滥，导致大量的“书法家”开始寻求一种适合写精致笔画和小行草的载体。于是，我们就得以见到很多高手经常用的纸张了。

(10)、“惠风和畅”出自王曦之的《兰亭集序》：“是日也,天朗气清,惠风和畅”。

(11)、孟国安四字书法《室雅兰香》作品选自：聚艺上品

(12)、我喜欢在这条小路上来来回回地走，和轻风对话，随麦浪起舞，云低野阔，风飘飘而扬发，即使须臾，也是永恒。

(13)、不过用什么样的宣纸写字好，这个对于书法家来说挺重要的，就跟你买了一台法拉利跑车，到底这车是该在山上跑，还是在农村溜达还是在北京的街上飚一下车，这是有点名堂的。

(14)、人一生有多大的德，就可载多少万物，所载的物是由其德决定的。

(15)、久居城市的人，很没有资格提起“远离”这样写意的字眼，除非在后面接上“快乐”或者“健康”这样的宾语。大城市的格局和密度让我们总逃不开人挤人面碰面的尴尬，你很难放下些什么真正地隐匿起来，或者摆脱工作和社交的支配。刚西游的林清玄先生说“清欢”难得，的确，在北京这样的城市里，大概是没有了。

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