一个人心累伤感说说,心累的句子说说心情-阿文说说网1、六一的故事源自于诗人欧阳修。
2、“六一”的故事出自欧阳修的《六一居士传》，客有问日、“六何谓也?”居士曰、“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。
3、”欧阳修的成就、欧阳修与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”，并与韩愈、柳宗元、苏轼被后人合称“千古文章四大家”。
4、他领导了北宋诗文革新运动，继承并发展了韩愈的古文理论。
5、其散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成，从而开创了一代文风。
6、欧阳修在变革文风的同时，也对诗风、词风进行了革新。
7、在史学方面，也有较高成就，他曾主修《新唐书》，并独撰《新五代史》。
8、有《欧阳文忠集》传世。
二、六一故事源自于谁写的1、六一的故事源自于哪个诗人六一的故事源自于宋朝诗人欧阳修。
2、出自欧阳修的《六一居士传》、“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。
3、”客曰、“是为五一尔，奈何？”居士曰、“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？”《六一居士传》宋代、欧阳修六一居士初谪滁山，自号醉翁。
4、既老而衰且病，将退休于颍水之上，则又更号六一居士。
5、客有问曰、“六何谓也？”居士曰、“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，孝手有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。
6、”客曰、“是为五一尔，奈何？”居士曰、“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？”客笑曰、“子欲逃名者乎？而屡易其号。
7、此庄生所诮畏影而走乎日中者也。
8、余将见子疾走大喘渴死，而名不得逃也。
9、”居士曰、“吾因知名之不可逃，然亦知夫不必逃也。
10、吾为此渣悉名，聊以志吾之乐尔。
11、”客曰、“其乐如何？”居士曰、“吾之乐可胜道哉！方其得意于五物也，泰山在前而不见，疾雷破柱而不惊。
12、虽响九奏于洞庭之野，阅大战于涿鹿之原，未足喻其乐且适也。
13、然常患不得极吾乐于其间者，世事之为吾累者众也。
14、其大者有二焉，轩裳珪组劳吾形于外，忧患思虑劳吾心于内，使吾形不病而已悴，心未老而先衰，尚何暇于五物哉？虽然，吾自乞其身于朝者三年矣，一日天子恻然哀之，赐其骸骨，使得与此五物偕返于田庐，庶几偿其夙愿焉。
15、此吾之所以志也。
16、”客复笑曰、“子知轩裳珪组之累其形，而不知五物之累其心巧梁嫌乎？”居士曰、“不然。
17、累于彼者已劳矣，又多忧。
18、累于此者既佚矣，幸无患。
19、吾其何择哉？”于是与客俱起，握手大笑曰、“置之，区区不足较也。
20、”已而叹曰、“夫士少而仕，老而休，盖有不待七十者矣。
21、吾素慕之，宜去一也。
22、吾尝用于时矣，而讫无称焉，宜去二也。
23、壮犹如此，今既老且病矣，乃以难强之筋骸，贪过分之荣禄，是将违其素志而自食其言，宜去三也。
24、吾负三宜去，虽无五物，其去宜矣，复何道哉！”熙宁三年九月七日，六一居士自传。
三、六一何谓也的故事源自于哪个诗人1、六一的故事源自于诗人欧阳修。
2、“六一”的故事出自欧阳修的《六一居士传》、客有问日、“六何谓也?”居士曰、“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。
3、”。
四、六一的故事源自于哪个诗人1、六一的故事源自于宋朝诗人欧阳修。
2、“六一”的故事出自欧阳修的《六一居士传》：客有问日：“六一，何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。
3、”客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？”欧阳修的号“六一居士”的来源就是根据晚年醉心家中的六件事物而来，正如原文中提到的，家中藏书一万卷，收录夏商周三代以来金石文字一千卷，有一张琴，一盘棋，又经常备好酒一壶，加上在这五种物品中老去的自己。
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