王守仁名言名句大全和理解精辟143条

王守仁名言名句大全和理解

1、王守仁著名诗句

(1)、天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。——苏轼

(2)、(出处)《静心录之续编二》(译文)治学的牙根在于立志，理想一旦立定那么治学的功夫现已取得成功一半了。

(3)、樽酒无因同岁晚，缄书有雁寄春前。——王阳明

(4)、与此同时，某些朝中重臣却对王阳明嗤之以鼻，他们陷入一种矛盾的旋涡，一方面，需要王阳明的不世之功去平定战乱，另一方面又忌惮阳明心学思想，担心朱熹理学正统思想会找到侵袭，担心自己会坠入“魔道”，所以一味排挤打压他。

(5)、文官带兵怕就怕纸上谈兵，懂兵法而不懂实战，酿成袁崇焕式的悲剧。事实上兵部上下那么多官员里，长期以来不缺的就是高谈阔论之徒。——王阳明名言

(6)、莫辞秉烛通霄坐，明日相思隔陇烟。——王守仁

(7)、人须在事上磨，方能立得住；方能静亦定、动亦定。

(8)、一个不容否认的事实是：这个国家早已习惯了自我欺骗，从政府到人民。谎言成为维系一切的基石，只需轻轻一推，这座填充着豆腐渣的违章建筑便会轰然倒塌。

(9)、问君何事日憧憧？烦恼场中错用功。莫道圣门无口诀，良知二字是参同。——王阳明

(10)、1专制政府的死穴就在于其治下民众的情绪没有一个宣泄口。对民主政府而言，你不喜欢执政d没关系，下次投票选在野d就行了。而专制政府的执政d承担了民众所有的不满，发展到后连某人家门口的路没修好他也要骂上政府两句，如何能够避免社会的动荡？——王阳明名言

(11)、人胸中各有个圣人，只自信不及，都自埋倒了。

(12)、解决这个问题，首先就要知道什么是龙场悟道？龙场悟道指的是王阳明在被贬到龙场这个险恶的地方后，结合自己多年来不好的遭遇，时刻反省自己，终于在一天深夜里提出心即理的命题，心才是感应万物的根本，史上把这场悟道称为龙场悟道。我们知道了什么是龙场悟道后，再反过来看他到底悟了什么？总结一句话就是“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也。”这句话的意思就是说圣人的道义就是良知，我自己就有可以满足自己，原来以前从事物中追求道理都是错的。那么根据内容具体可以分为以下几方面：

(13)、王阳明注重内心修养，不管遇到什么困难，他都能不以物喜，不以已悲，能够审时度势，有主见，有定力，不人云亦云。而立之年被贬龙场，食不果腹，衣不蔽体，但仍然潜心学术，著书立说终龙场悟道，为自己成为圣贤奠定基础。

(14)、1身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知，意之所在便是物。如意在于事亲，即事亲便是一物；意在于事君，即事君便是一物；意在于仁人爱物，即仁人爱物便是一物。——王阳明

(15)、在晚年，他总结自己的人生说，人的一辈子就像一个果子，成熟的过程中，不能着急，也不能懈怠。人的努力和天的栽培，会让一棵树静静长高，也会让一个人慢慢成熟。这也就是他那句被人传颂多的名言：“勿揠勿助，看平地长得万丈高。” 

(16)、28 人胸中各有个圣人，只自信不及，都自埋倒了。

(17)、凡事不可强求，之所以无法获得宁静，是因为我们有时是刻意追求宁静。而越是刻意，越不得宁静。

(18)、17 君子素其位而行，思不出其位，凡谋其力之所不及而强知之所不能者，皆不得为致良知。

(19)、(解读) 有位朋友经常因为生气而指责别人。王阳明告诫他说：“学习应该反身自省。如果只去指责别人，就只能看到别人的错误，就不会看到自己的缺点。若能反躬自省，才能看到自己有许多不足之处，哪还有时间去指责别人？”

(20)、 马祖禅师回答说，不是的，他们吃饭的时候想着睡觉，睡觉的时候想着吃饭。而我，吃饭就是吃饭，睡觉就是睡觉，所以不一样。

2、王守仁名言名句大全和理解

(1)、一串铃音，漾起了悠扬的旋律，淙淙的流水声夹杂在呜咽的洞箫里，有些低沉，有些沉寂，带着些微的伤感。是怀念吗？这片炎黄的浩土之上，神话的遗迹已然湮没，女娲离去了自己的孩子，唯有五帝还挂念着留下自己的魂灵。在这片没有神的土地上，祈祷已是惘然。每一个人，每一个生灵，只有依靠自己的力量，才能争得宿命之外的幸福。——王阳明名言

(2)、20为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学则易者亦难矣。

(3)、衡水中学《语文》《数学》《英语》各学科老师暑假建议，太宝贵了！赶紧收好！

(4)、译文：我们讲某人知孝晓悌，是他已经做到了孝悌，才能称他知孝晓悌。不是他只知说些孝悌之类的话，就可以称他为知孝晓悌了。

(5)、世上之事，了犹未了，终以不了了之，得过且过的人多了，就形成一汪绝望的死水。——王阳明名言

(6)、辰阳南望接沅州，碧树林中古驿楼。远客日怜风土异，空山惟见瘴云浮。...

(7)、52士人第一要有志，第二要有识，第三要有恒。

(8)、高考作文10大主题优秀作文语段素材，考生必看！

(9)、知圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者，误也。——王守仁

(10)、译文：可以得到的，就是自己的，不能放弃。不可以得到的，就不是属于我的，不可以留藏起来。

(11)、此心光明，亦复何言，人性之善，天下无不可化之人。——王守仁

(12)、体，即良知之体，用，即良知之用，宁复有超然于体用之外者乎?

(13)、89人类力求超过野兽，力求理解与美化孤单的人们组成的这个残酷的、四分五裂的世界，这一愿望具有强大的力量，也只有这个力量在唤醒艺术与科学。

(14)、 ——威尔士诗人，牧师乔·赫伯特《论真理》

(15)、悔悟是祛病之药，然以改之为贵；若留滞于中，则又因药发病。

(16)、126青年之字典，无“困难”之字，青年之口头，无“障碍”之语；惟知跃进，惟知雄飞，惟知本其自由之精神，奇僻之思想，锐敏之直觉，活泼之生命，以创造环境，征服历史。

(17)、李家世代行医，但由于民间医生地位很低，李家常受官绅的欺侮。因此，父亲决定让二儿子李时珍读书应考，以便一朝功成，出人头地。李时珍不屑于空洞乏味的八股文，打算放弃科举做官之路，专心学医，于是向父亲求说并表明决心：“身如逆流船，心比铁石坚。望父全儿志，至死不怕难”。父亲终同意了儿子的要求。

(18)、悔悟是去病之药，然以改之为贵，若留滞于中，则又因药发病。

(19)、“褚厂长值得我们敬佩的就是他保持了尊严，这恰好是我们中国人现在真正需要的东西。我们企业家、工商阶层需要的东西就是尊严。怎么独立、怎么尊重自己、尊重别人。正是因为他保持着尊严，即使受到挫折，犯错之后也能恰当对待自己、对待社会。实际上，他出来之后，很多人都想帮他，但是他要证明自己，自己独立去做。”

(20)、这句的观念远承孟子的“人皆可以为尧舜”，人性是共通的，圣人之心与常人之心本来没有本质区别。只是平常人自以为无法与圣人比肩，容易被外物遮蔽自己的本心。只要积极向善，克制遮蔽本心的魔障，有成为圣人的志向，人皆可成圣。

3、王守仁经典诗句名言

(1)、凡谋其力之所不及而强其知之所不能者，皆不得为致良知。

(2)、 王阳明也曾经以此典故写过一首诗：“饥来吃饭倦来眠，只此修行玄更玄。说与世人浑不信，却从身外觅神仙。”

(3)、第一:他创立了心学首先他是一位圣人有自己的思想，影响了许多人反而对理学抨击很大，他推崇天人和一具体问题具体分析。

(4)、1人心之得其正者即道心；道心之失其正者即人心。——王阳明

(5)、圣人之心如明镜，只是一个明则随感而应，无物不照。

(6)、《左传·襄公二十四年》：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。王阳明继承陆九渊“心即是理”之思想，反对程颐、朱熹通过事事物物追求“至理”的“格物致知”方法，因为事理无穷无尽，格之则未免烦累，故提倡“致良知”，从自己内心中去寻找“理”，“理”全在人“心”，“理”化生宇宙天地万物。在知与行的关系上，强调要知，更要行，知中有行，行中有知，所谓“知行合一”，二者互为表里，不可分离。知必然要表现为行，不行则不能算真知。他的学术思想传至中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚等。近代日本之所以能迅速崛起得益于明治维新，而明治维新重要的推手，就是王阳明的阳明心学。就如梁启超所言“日本维新之治，心学之为用也”。人称王阳明是“治学之名儒，治世之能臣”，在他的故居有一副楹联为：“立德立功立言真三不朽，明理明知明教乃万人师”。

(7)、16任何事业都可能受挫折，虽然为事业而奋斗的人是伟大的。

(8)、身如逆流船，心比铁石坚。遍尝世间药草，只身跋涉险远。是坚定的信念伴你步入医学圣殿，凭不懈的努力带你翱翔成功之巅!

(9)、直击“战疫”热点！(勇气、规则、关爱、平凡与伟大等话题)

(10)、昏暗之士，果能随事随物精察此心之天理，以致其本然之良知，则“虽愚必明，虽柔必强”。大本立而达道行，九经①之属可一以贯之而无遗矣，尚何患其无致用之实乎？

(11)、我不会用这种方法去对付别人，但别人用这种法来对待我，攻击我的过失，都是我的老师，我有怎么能够不欣然接受，并且由衷的表式感激呢？

(12)、晓行山径树高低，雨后春泥没马蹄。翠色拖云开叠嶂，寒声隔竹隐晴溪。...

(13)、每隔一段时间，他就把日记拿去让朋友们都看一遍，而且要求每个人做点评。为什么？因为外力远大于内力。每个人的意志力都是有极限的，自己监督自己都是有盲点的，不容易做到彻底。但是人都有自尊心，因此通过朋友、老师监督自己往往是有效的。

(14)、昨夜月明峰顶宿，隐隐雷声翻山麓。晓来却问册下人，风雨三更卷茅屋。...

(15)、 曾经有人向马祖禅师请教如何修行，马祖禅师答：“饥来吃饭，困来眠。”这个人感到不解，其他人也是这样做，他们和你一样用功？

(16)、2020高考各地作文题目出炉！北京考题二选一：聚焦北斗卫星、“一条信息”

(17)、如此盛况，以至于作者在书中感慨，这些接待都是帝王才有的规格，朝中权贵羡慕都羡慕不来。阳明心学发展不过十几年，却能够吸引越来越多的信众，原因就是它简易灵动易接受，即便是贩夫走卒也很容易成为王阳明心学的门徒。

(18)、人须有为己之心，方能克己；能克己，方能成己。

(19)、若无有物欲牵弊，但循著良知发用流行将去，即无不是道。但在常人多为物欲牵蔽，不能循得良知。

(20)、5聪明的资质、内在的干劲、勤奋的工作态度和坚韧不拔的精神，这些都是科学研究成功所需要的条件。

4、王守仁明言

(1)、谓之圣，只论精不论多寡，只要此心纯乎天理处同，便同谓之圣。若是力量气魄，如何尽同得？后儒只在分两上较量，所以流入功利。若除去了比较分两的心，各人尽着自己力量精神，只在此心纯天理上用功，即人人自有，个个圆成，便能大以成大，小以成小，不假外慕，无不具足。此便是实实落落明善诚身的事。后儒不明圣学，不知就自己心地良知良能上体认扩充，却去求知其所不知，求能其所不能，一味只是希高慕大；不知自己是桀、纣心地，动辄要做尧，舜事业，如何做得！终年碌碌，至于老死，竟不知成就了个甚么，可哀也已！

(2)、王守仁(1472年10月31日-1529年1月9日)，幼名云，字伯安，自号阳明子。浙江余姚县人，明代著名的思想家、哲学家、书法家、军事家、教育家。

(3)、夫人者，天地之心。天地万物，是非之心，不虑而知，不学而能，所谓良知也。

(4)、▶可用主题：挫折、坚强、奋斗、不忘初心、知错能改、永不放弃、人生无常、传奇不朽、伟大与平凡……

(5)、持志如心痛，一心在痛上，岂有功夫说闲话，管闲事。

(6)、(解读) 现在的人即是在吃饭的时候，没有其他事情摆在眼前，他们的心仍然忧虑不止，只因为自己的心忙碌惯了，所以收都收不住。

(7)、第知道善和恶是良知的体现。意识虽然有善和恶，但是自己内心的良知才是判断善和恶的标准。比如他说每个人都是圣人，拥有圣人的良知，拥有了判断是非的标准。即使是孔子说过的话，只要有错，你就可以不用去执行。第行善事去恶事是格物的作用。有了良知做标准，开始“知行合一”的动作，我们就可以更好的观察事物的好坏，从而多做善事而不去做坏事。“格物”就是做事前要认真观察，用心揣摩，才能从事物中明白一些好的道理。

(8)、种树的佳时间是二十五年前，仅次于它的佳时间是现在。

(9)、100有很多人是用青春的幸福作成功代价的。

(10)、《中庸》：人一能之己百之，人十能之己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。

(11)、49我们不说为功名利禄而拼搏，起码也该为自己的将来奋斗，所以我们一定要富有拼搏精神。

(12)、1夫学贵得之于心。求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及。——王阳明名言名句

(13)、13 只要去人欲、存天理，方是工夫。静时念念去人欲、存天理，动时念念去人欲、存天理，不管宁静不宁静。

(14)、未有知而不行者，知而不行是未知。——王守仁

(15)、11 譬之树木，这诚孝的心便是根，许多条件便是枝叶，须先有根，然后有枝叶。

(16)、源于《知行录之传习录上》。(译文)用事实记叙的叫做史，用大道理记叙的叫做经。

(17)、(高考作文)10篇考前必背的精选作文范文+点评

(18)、人但得好善如好好色，恶恶如恶恶臭，便是圣人。

(19)、故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。——王守仁

(20)、人须在事上磨炼做功夫乃有益。若只好静，遇事便乱，终无长进。那静时功夫亦差似收敛，而实放溺也。

5、王守仁的名言名句

(1)、是阴阳消息之行也，以至于诚伪邪正之辨也，一也，皆所谓心也，性也，命也。——王阳明

(2)、王阳明早年是程朱理学的忠实信徒，不仅笃信格物穷理之说，而且身体力行，但是徒然耗费多年的精力和光阴，始终一无所获，后差点退失了学为圣贤的道心(阳明格竹的故事)。

(3)、吾于是盖有以信人性之善，天下无不可化之人也。——王阳明

(4)、而这一切的起点，在于每个人都能倾听内心深处真实的价值判断。——王阳明名言

(5)、1克己须要扫除廊清，一毫不存方是。有一毫在，则众恶相引而来。——王阳明

(6)、王守仁和小钱俩人对着竹子，神色凝重地坐了下来，从早到晚，四目圆睁，望穿秋水，尽心竭力地去格其中之理。——王阳明名言

(7)、1对比心学和理学，心学的方向由心指向物，心驭万物，自尊无畏，使人始终对外部世界保持浓厚的兴趣和积极性；理学由物指向心，填鸭灌输，使人丧失独立思考的能力黑白不分，丧失对社会家庭乃至自身的责任感，胆小怕事碌碌无为。——王阳明名言

(8)、(解读) 悔悟是去病的良药，但能让人有错改过才是它的效用之所在，如果仅仅将悔恨留滞在心里，则又会因为用药而添病。

(9)、好了，说到这里这本书的内容就差不多了，让我们来回顾一下这本书所说的要点。

(10)、85现实是很残酷的，就像战场一样，败者为寇，胜者为王。

(11)、奇迹不过是努力的另一个名字。时间不会改变一切，能改变一切的人，只有你自己。

(12)、新汇总：2020全国各地高考作文题来了！

(13)、千罪百恶，皆从傲上来。只是一“傲”字，便结果了这一生。

(14)、1明廷面临的就是这样的困境。老百姓的观念很朴素：作为政府，打劫是正常的，但趁火打劫就不对了。狼兵的所作所为就是趁火打劫，导致的直接后果就是民众纷纷投入山贼的怀抱，成为山贼的密探。——王阳明名言

(15)、1无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。——王阳明

(16)、针对自己的三大缺陷，李谐极其注意掩饰，一贯坚持“二慢一仰”的做法。就是说，为了掩饰跛足，他走路徐行，使步履沉稳；为了掩饰口吃，他说话意在口先，慢条斯理，使口齿清楚，掷地有声；为了掩饰脖颈上的肉瘤，他就仰脸讲话，使肉瘤隐于衣领内。

(17)、源于《静心录之外集题灌山小隐二绝》。(译文)山中不要说并没有好产品供你享用，这儿的明月和清风是无需花钱买的。

(18)、 授书不在徒多，但贵精熟。——明·王守仁《传习录》

(19)、有志于圣人之学者，外孔、孟之训而他求，是舍日月之明，而希光于萤爝之微也，不亦谬乎？——王阳明

(20)、计划经济时期，分配的制度看似公平合理的，然而却严重制约了经济的发展，降低了人们的工作效率，阻碍了社会的进步。不同企业里职工的待遇也参差不齐，作为企业的领导层收入更是有很大差别，一些上市公司(比如科龙)的老总在企业严重亏损的情况下年薪可拿到几百万，TCL老总李东升资产则高达12亿人民币，……相反象红塔集团年上交利税百亿元的企业老总褚时建18年收入不足百万，而类似规模的国外企业年薪则也远远高于这个水平，……作为红塔集团的高管理者，褚时健所应得到的报酬要远远超过170万美元。个人收入的巨大差异使他心理严重不平衡，认为作出的贡献没有得到回报。然而，天网恢恢，疏而不漏，褚时建这一步偏离了跑道，滑出的太远，付出了自己一生的代价。

(1)、 人生不如意，十之八你要做的，不过是承认过去，拥抱未来。

(2)、2心之本体原自不动。心之本体即是性，性即是理，性元不动，理元不动。集义是复其心之本体。

(3)、———(王德顺49岁北漂60岁练肌肉65岁演影视剧 79岁走红！)

(4)、29志不可立无可成之事。如无舵之舟，无衔之马，飘荡奔逸，何所底乎？

(5)、源于《知行录之传习录上》。(译文)心即是理。天下有没有什么心外的事、心外的理吗？

(6)、我辈致知，只是各随分限所及。今日良知见在如此，只随今日所知扩充到底。明日良知又有开悟，便从明日所知扩充到底。

(7)、持志如心痛，一心在痛上，岂有功夫说闲话，管闲事。——王守仁

(8)、私欲日生，如地上尘，一日不扫，更又一层。——王守仁

(9)、(解读) 人心是天渊。心的本体无所不容，本来就是一个天。只是被私欲蒙蔽，天的本来面貌才失落了。心中的理没有止境。本来就是一个渊。只是被私欲窒塞，渊的本来面貌才失落了。如今，一念不忘致良知，把蒙蔽和窒塞统统荡涤干净，心的本体就能恢复，心就又是天渊了。人的心，性与天原为一体，天所包含的一切也同时是心所包含的一切。天的属性就是人心中的本质的内容。所以，心只有一个，天只有一个，知的本体——天也就只有一个。

(10)、一个人出于自然而然的人文关怀和社会关怀去做事情，并不是为了追求外在的鲜花和掌声，也不是为了炫耀自己道德高尚，而只是出于良知的召唤，出于一种与他人休戚相关、生死与共的情感，做其应该做的而已。这就是自足，也是当一个人达到“万物一体”的境界时，必然会有的一种人格特质。而当一个人具有了这样的人格特质，他也必然能够获得一种由内心生发的、不依赖于外在条件的快乐。这种快乐就是历代大儒和王阳明常说的“自得之乐”，又称为“圣贤之乐”。

(11)、1君子之爱若人也，推及于其屋之乌，而况于圣人之弟乎哉？——王阳明

(12)、57只要持续地努力，不懈地奋斗，就没有征服不了的东西。

(13)、良知四句教，体现在实践上用四个字总结，就是“知行合一”。

(14)、1 褚时健说，他还在牢房时，已经开始一遍遍用脚丈量每株果树的距离。

(15)、问君何事日憧憧?烦恼场中错用功。莫道圣门无口诀，良知二字是参同。(《咏良知四首示诸生》)

(16)、1天下之事，其得之不难，则其失之必易；其积之不久，则其发之必不宏。——王阳明

(17)、99如果你们问我的人生如何，我要告诉你们，我还是个穷书生，不过，我正在拼搏中，就像上战场一样英勇奋斗，也许会成功，也许会失败！但是，只要我努力拼搏过，我的心是快乐的，所以，我也是幸福的。

(18)、 一个人想要过好一生，其实只需要过好当下的每一天就好了，这种“只争朝夕”的生活方式，是每个人都要领悟的心灵智慧。

(19)、 杂草有害，当然要清理掉，但是如果偶尔没有清除干净，也不要放在心上，你越在意心里就会越乱，心中盯着那一块未除的杂草，那心中就杂念丛生了。

(20)、 谦虚其心，宏大其量。 ——王阳明 《传习录》

(1)、王阳明(王守仁，心学集大成者)参加进士考试，经过两次落第。人人都以落第为耻，王阳明却说：“世以不得第为耻，吾以不得第动心为耻。”

(2)、40人生如战场，两军对垒，光有皮夫之勇是不行的，必须有计谋，有一定安排与计划才可以，做任何事，都要仔细思考，不能盲目去奋斗，以免去不必要的浪费与失败。

(3)、39据我观察，大部分人都是在别人荒废的时间里崭露头角的。

(4)、山近月远觉月小，便道此山大于月，若人有眼大如天，当见山高月更阔。——王守仁

(5)、50奋斗的名言奋斗就是生活，人生惟有前进。

(6)、郑板桥的一生，经历了坎坷不平，饱尝了酸甜苦辣，看透了世态炎凉。但他却如同竹子一样，不屈不挠，任它雨打风吹，依然傲然挺立于世，不争百花之艳，不夺松柏之劲，却又风骨依存。 

(7)、我们的心，才是一切意义的发生之源。花当然是自开自落的，可是能不能扰动我心，却是由我来决定的。哪怕天崩地裂、洪水滔天、电闪雷鸣、暴雨大作，只要我心中安然，便永远是在桃花源、艳阳天。这就是佛所说的“万法唯心造”。心灵的一切问题，追到根子上，其实都只是心自己的问题。世间种种无论怎样险恶，只要我心不动，便奈何不得我分毫。

(8)、良知者，孟子所谓‘是非之心，人皆有之’者也。是非之心，不待虑而知，不待学而能，是故谓之良知。——王阳明

(9)、李谐是东魏时期的名士，他学识渊博，口才出众，其辞辩风采轰动江南，令人倾倒。其实，李谐是有生理缺陷的。一是有些跛足；二是脖颈上长有一个肉瘤；三是有些口吃。

(10)、为了大范围地传播他的心学，他开学堂、建书院，同时写下心学《教约》，要弟子们每日清晨聚集后，扪心自问如下问题：爱亲敬长的心是否有松懈？孝顺父母的行为是否在践行？人际交往中是否有不得当之处？每天是否做了亏心事？如果没有，那就继续，如果有，那就马上要改。

(11)、记诵之广，适以长其敖也;知识之多，适以行其恶也;闻见之博，适以肆其辨也;辞章之富，适以饰其伪也。

(12)、(名卷推荐)浙江省宁波市六校2017-2018学年高二下学期期末联考语文试题(附：答案)

(13)、懂得明哲保身不难，难的是懂得什么时候挺身而出。——王阳明名言

(14)、1自三皇以降，先秦诸子，汉唐经学，宋明理学，所有大大小小的命题终都在这三字上归宗。三字一出，洞见全体，既包含了本体又包含了功夫，任凭你考三王、叩天地、质鬼神、俟后圣，无有如此简易精一者，致良知之教也。——王阳明名言

(15)、66真正的乐观主义的人是用积极的精神向前奋斗的人，是战胜愁虑穷苦的人。

(16)、102富就富在不知足，贵就贵在能脱俗。贫就贫在少见识，贱就贱在没骨气。

(17)、夫学贵得之於心。求之於心而非也，虽其言之出於孔子，不敢以为是也，而况其未及孔子者乎？求之於心而是也，虽其言出於庸常，不敢以为非也，而况其出於孔子者乎？——王守仁名言大全

(18)、宋代诗人石曼卿做海州通判时，发现县衙对面“山岭高峻，人路不通，了无花卉点缀映照”。有一天他突发奇想，叫人用黄泥裹着桃核做成弹丸，闲暇时便一颗颗往山岭上投。几年下来，竟然“花发满山”。后来，苏轼游历此地，赋诗赞曰：“坐令空山出锦绣，倚天照海花无数。”

(19)、无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。——王守仁

(20)、高考考完了，一字马女孩火了！网友：开心到劈叉

(1)、身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知，意之所在便是物。人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外边寻。(《咏良知四首示诸生》)

(2)、国学微讲堂|王世襄明式家具的“十六品八病二十四美”，明式家具还有“六大讲究”，感受中式之美...(附：中式家具入门知识)

(3)、史上牛的一场科举：出了8位文坛大家和9位宰相

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