对卡夫卡长篇小说的看法精辟95条

文学家如何评价卡夫卡

1、外国文学卡夫卡

(1)、吉尔吉斯斯坦作家钦吉斯·艾特马托夫(1928-2008)正是以这样扎根于故乡草原的鲜活文字闻名于世。他的作品在1997年就已经被译成127中文字。在他出生的时代，吉尔吉斯斯坦还是苏联的一部分，直到1991年苏联解体才独立。因此艾特马托夫主要被人看做苏联作家。

(2)、所以说，发出比炮声还要响的声音的是死神自己。

(3)、卡夫卡在日记里曾这样说，“我的本质就是恐惧，而安宁永远都是不真实的”。他看到的世界不是温暖的、和平的，而是陌生的、冰冷的。正是这种独特的视角造就了他特有的美学模式，即所谓“悖谬的美学模式”。

(4)、因此，残雪对卡夫卡的接受是基于一种天性的契合，基于心理上、情感上、精神上的亲和。这种契合与亲和，使残雪与卡夫卡相遇在幽冥深邃的心灵王国。

(5)、至于乔伊斯，我们已经熟悉他的一个实质：都柏林。他的自我流放只不过意味着都柏林的隔绝。他通过永远消失来保护他的根本实质，他通过尽早离开，它有很长一段时间的净化和后来转变为艺术作品。乔伊斯的另一个实质，文字，从小就是他大的爱好。他是一个操控语言的高手，对于文字他永远都乐此不疲。他似乎了解所有词语的不同方面、每一种氛围和每一个使用手法。他不仅知道它们的用法——也就是说，无论它们是什么意思，他都会懂得——他自己也会在每一种变体中运用它们。但是他也比任何人都懂得创造前所未有的新词。他的《尤利西斯》是一个“大英文字博物馆”，一个庞大的文字组合，来自各个时代和各种文化，排列整齐，作为礼物展示给来访者。他们可以随时进去，每个部分都可以独立参观，都有自己的含义。至于先看到什么，其实并不重要。

(6)、到了20世纪二三十年代，罗特已是德语国家的明星记者，就职于《法兰克福报》。1926年，他受《法兰克福报》委托考察苏联，并发回系列报道。这趟旅行的观感，都作为创作背景出现在了此后出版的一系列小说中，如1927年的《无尽的逃亡》、1929年的《右与左》和《无声的预言》等。同时，这趟旅行也促成了罗特的世界观的转折点。在紧随而来的大萧条时期，作家本人除了亲身经历了动荡时局带来的种种弊端，还不得不面对家园的丧失和理想的破灭。多重打击之下，这位出生于先前奥匈帝国的犹太作家对没落的哈布斯堡王朝产生了深深的眷恋。他1932年出版的小说《拉德茨基进行曲》，直到今天都是现代奥地利德语文学中“哈布斯堡神话”的代表性作品。正因如此，曾长期在德国电视台主持《文学四重奏》且有“文学沙皇”之称的德国文学评论家拉尼茨基将这部小说列为德国人必读的二十部小说之一。

(7)、卡夫卡正是以自己的深刻体验和思索，洞察着20世纪人类正在塑造的文明，对20世纪的制度与人性的双重异化有着先知般的预见力。写于1914年的小说《在流放地》，描述了一名军官以一种非理性的狂热参与制造了一部构造复杂精妙的处决人的机器，并得意洋洋地向一位旅游探险家展示他的行刑工具。一个勤务兵仅仅因为冒犯了上司，就要被他投入这部机器受死，死前要经受整整十二小时的酷刑。但是在勤务兵身上的表演并不成功，于是读者读到了20世纪现代小说中具反讽意味的一幕：那个制造了这部机器的行刑军官后竟自己躺在处决机器上，轧死了自己。

(8)、极其善于写景状物的艾特马托夫在优美抒情的草原上歌颂社会主义的新人新事，因而也颇受当局肯定。1963年，他的小说集《群山和草原的故事》荣获苏联高文学奖列宁奖。几年之后，他进入官场，一路平步青云。先后成为苏联作家协会理事会书记和吉尔吉斯共产d中央委员，在80年代还成为戈尔巴乔夫的密友。

(9)、卡夫卡对人们至关重要，因为他的困境就是现代人的困境。(英国诗人奥登评)

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(11)、给过去时代献上一曲挽歌，对本身生活在困苦中的流亡作家而言已显得不合时宜，但罗特并未就此止步，他还想把神话变成现实，试图恢复哈布斯堡王朝的统治。

(12)、她把卡夫卡作为一个纯粹的艺术家，她抛开一切外在条件，用自己敏感的艺术心灵去接近、把握卡夫卡的艺术灵魂，把他的艺术世界解读成一个超验的灵魂世界。

(13)、他笔下的灵魂世界与经验世界是相互交织、相互渗透的，而残雪却抛开这一切，解读成纯粹灵魂领域里的事情。

(14)、在这本书里，她以直觉为先导，以超验的灵魂世界为旨归，凭借纯粹艺术家的感悟，对卡夫卡的重要作品《美国》、《审判》、《城堡>、《乡村医生》、《地洞》等做出了全新的解读和阐释。

(15)、因此，在她眼中，卡夫卡的全部作品都是纯粹的人性寓言、灵魂寓言，是作者对人类、对自己的内在灵魂不断深入考察和穷究的结果。

(16)、▼钦吉斯·艾特马托夫ChinghizAytmatov

(17)、这些文字被收入《另一种审判：关于卡夫卡》一书中，这场旷日持久的“审判”显然是双向的，既是比较、审视，也是内省和独白；是卡内蒂与卡夫卡这位“残酷伙伴的对话”，也是20世纪两大德语作家之间的传承，完整呈现了一位在卡夫卡影响下成就自我的获诺贝尔文学奖作家的精神旅程。

(18)、在卡夫卡年近病痛已经开始折磨他的身体，而此时的他又与一位年轻的女子朵拉相恋。她是走到人生尽头的卡夫卡后的伴侣。病情愈加严重的卡夫卡不得不搬去疗养院，即便如此他依然没有停止写作。因为疾病的缘故，他生命的后两个月已经无法进食，而此时的他依据自己的切身感受写作了小说《饥饿艺术家》，终在1924年的六月病逝于奥地利。

(19)、和这些辉煌的身后事相比，卡夫卡的生平经历可谓平淡无奇：出生于布拉格的一个犹太家庭，父亲是一位艰苦创业成功的小商人，粗暴、专制，对卡夫卡的文学天赋毫无理解，一心想把他培养成性格坚强、适应社会的人。卡夫卡进入大学时读的是文学，后来迫于父命又改学法律，之后便一直供职于一家半官方的保险公司。1917年患肺病，1922年病休，1924年6月3日病逝于维也纳附近的疗养院，终年41岁。

(20)、一方面，他所关注的纯粹是个体的生存困境和私密感受(巨蟹座的视角)，甚至他的主人公看起来都是他自己的化身——他们或者叫K，或者叫卡尔，或者名字的构词方式与卡夫卡相同，都生活在一个粗暴的父亲或类似父亲形象的阴影之下，都“害羞、胆怯、懦弱而善良”(这是卡夫卡相知深的女友密伦娜对他的描述，实际上也可看作对日木合相巨蟹、12宫的性格概述)。

2、对卡夫卡长篇小说的看法

(1)、一个人的眼睛被蒙住了，不管你怎样鼓励他透过蒙着眼睛的布极力向外看，他也是永远不会看见什么东西的。

(2)、奥地利作家约瑟夫·罗特出生于布朗迪的一个犹太家庭。第一次世界大战爆发前，这里还是奥匈帝国东部边境地区的一座小城，生活着信仰不同宗教的居民，其中大部分是犹太人。罗特的父亲是个木材商人，在一次生意失败后因备受打击而精神失常，所以罗特从小是在亲戚的帮助下和母亲一同生活。1913年，他离开故乡前往当时奥匈帝国东部城市雷恩堡上大学，随后又转入维也纳大学。第一次世界大战爆发两年后的1916年，罗特报名参军。但在奥匈帝国战败并解体后，他又回到维也纳靠给不同报社撰稿为生。与此同时，罗特凭借早期的几部作品，如1923年的《蛛网》，1924年的《反抗》等，步入文坛，并很快为时人所认可。此时年轻的罗特意气风发，世界观明显左倾，在一些报纸文章上甚至署名“红色约瑟夫”。

(3)、这钟疾病对他来说既是不幸也是幸运。因为敏感的个性对作家来说是重要的，敏感不安的心灵与细腻娴熟的文笔相遇，就会诞生不朽的作品，例如《变形记》。

(4)、卡夫卡一生创作了很多经典的作品，29岁便创作出惊世之作《变形记》，马尔克斯受《变形记》的启示创作自己的小说。《变形记》也被称为20世纪经典作品之凭借此作品，卡夫卡达到了大师的高度，这部作品注定无法被超越。

(5)、卡夫卡的影响是遍及全球的，然而他的同时代的人却并不理解他。我们现在能全面的了解卡夫卡，是因为他留下了诸多作品，这些作品让后人对卡夫卡的评价更加全面。能让这些作品完整的保存下来，这要得益于马克斯·布洛德先生，卡夫卡临终时曾嘱咐他烧毁所有的手稿，然而马克斯并没有这么做，而是将他的手稿整理出版，为世界文坛留下了一笔宝贵的财富。

(6)、卡夫卡的《乡村医生》在大多数评论家看来是一个荒诞的、非理性的故事，但在残雪眼里，它仍是人的灵魂探索：病孩儿要死，他的父母和姐姐要他活，这一矛盾也正是医生本人灵魂的镜子。从内心深处来讲，他认为应该让病人膏育的病人超离痛苦；但作为一名医生，其职责又是治病救人，延缓病人的死亡。因此，医生处在面对死亡、又必须拖延生命的悖论之中。

(7)、他并把这种非理性的瞬间当做一条创作原则看待，说：“写作意味着直至超越限度地敞开自己。”

(8)、在这里，月亮、水星、金星紧密合相，土星和冥王合相，整个星群由入庙的水星定位。实际上，水星也是中天的终定位星，以及整张星图的终定位星，意味着写作就是卡夫卡的目标，是他终的动机和理由。而星群位于11宫，则说明卡夫卡将写作视为高的精神理想，通向独立、自由的灵魂栖居之所。

(9)、再来看一个完全不同的故事，是卡夫卡和他父亲不愉快的关系。他的家人居住在布拉格，他父亲在这里独自建立了一个相当大的公司。这位赫尔曼·卡夫卡，是一个魁梧的人，身材高大，肩膀宽阔，劳动力和韧性无穷，年轻时生活艰苦而忙碌，他对自己的坚韧和勇敢，以及克服所有的困难感到自豪。他用夸夸其谈的方式向孩子们吹嘘自己残酷的青年时代，来对比他为他们创下的轻松得多的生活。弗兰茨把这些故事当作了针对自己的指责，并承受了巨大的痛苦。与父亲的关系始终是他一生中的痛点。卡夫卡对父亲的评价是微妙的，既残暴又温柔，他对父亲既充满敬佩又充满怀疑。

(10)、他满怀希望想打开房门，重新进入人类的圈子，结果发现办公室主管逃跑了，这标志他失去了作为人的职业身份。而父母和妹妹的惊惶失措，也说明他的家庭生活开始出现危机。因此，当他父亲一脚把他踹回门里并把门关上时，即意味着他的社会人的身份已经不复存在，他快被社会抛弃了。此时我们就看到了，与语言和外形相比，灵魂和行动显得格外苍白。

(11)、有读者说如果只能带一本书去环游世界，他一定带《文学履途》，因为在他看来这本书里的每一个篇章，都是文学给这个世界每一个角落留下的注脚。

(12)、卡夫卡于1883年出生，1924年因病去世。卡夫卡原本是出生在一个商人家庭，他父亲赫尔曼卡夫卡是一个商人。卡夫卡还有三个妹妹。他在父亲的意愿下学习法学，后来去了工伤保险公司做法律顾问。但是因为身体不好，一直疗养，后不幸因病致死。

(13)、卡夫卡的作品是一种召唤，残雪对其的阅读则是一种直觉式的创造性回应。

(14)、小说主人公卡尔带着欧洲古典的善良、温情来到现代的美国，却遭到美国社会残酷的生存法则的当头棒喝。他要想在这种险恶的环境中生存下去，必须学会粗暴冰冷的原则。

(15)、注(3)：太阳落巨蟹，和上升狮子之间是30度的关系，不属于托勒密相位，古典占星称为“照不见”或“不合意”。

(16)、皇帝听着这呼声，看着自己所有的两万步兵弟兄和四千骑兵弟兄落败——此刻，那些战马似乎也成了他的兄弟姐妹——一阵乡愁同样也按捺不住地攫住了他的内心，而他乡愁的归宿正是死神的温柔冢。皇帝混迹在他弟兄的队伍里，他现在正立于万众弟兄之上，很快又处在了弟兄两边，然后又爬到了他们的背上，接着又回到了他们的头顶，后终于重新站在了中央。他的腰椎生疼，脸色蜡黄，上气不接下气。听见近卫军喊着 ：“皇帝万岁！”他抽出军刀伸向半空，嘶吼着许下誓言。那军刀好似他的第六根手指，只不过这根手指是用钢铁铸成的。混乱之中，从他嘶哑的喉咙里传出了“皇帝驾崩！皇帝驾崩！”的吼声。然而，死神既没注意到他那把军刀许下的誓言，也没注意到他的吼声。在他自豪的一生当中，皇帝第一次祈祷了起来。他在祈祷的时候张大了嘴，呼吸急促，骑着马来回地跑，却没有发出一丝声音。

(17)、正因为如此，卡夫卡在关系中的纠结挣扎更显其悲剧性，他自己在《致父亲的信》中所做的解释是：“根本的、可惜游离于个别情况之外的困难是，我精神上显然没有能力结婚。”也许在潜意识中，他很清楚，正常的婚姻生活会毁掉他的写作所赖以存在的孤独。

(18)、笔记在卡内蒂的整体写作中占有重要地位，这些笔记文字既是私人性的内心呼告，又具有鲜明的时代特征，承袭着德语文学中包括卡夫卡在内的文体传统，是兼具文学性和思想性的作品，也为卡内蒂的创作生涯和多元写作风格提供了详尽的旁注。他的笔记中有大量是关于卡夫卡的，特别是1967至1968年关于卡夫卡致菲利斯书信的研究，包括一篇名为“另一种审判”的长文和与此文写作同时期的大量笔记。这一时期也是卡内蒂与他后来的第二任妻子赫拉·布绍尔感情日深、交往密切的时段。他以卡夫卡对待女性、爱情、婚姻和写作的态度为参照系，剖析着自己与卡夫卡的不同之处，在一种令他时时感到愧疚的“差距”中完成了对卡夫卡的深刻解读；这种解读是伟大作家之间的心灵相通，是其他任何文学批评所无法取代的。

(19)、主人公约瑟夫：K尽管费尽心力，企图洗清自己的不白之冤，终还是被黑暗的制度判了死刑。

(20)、作者平铺直叙地在讲述一个内容严肃的故事，语调平淡冷峻，很难碰到绘声绘色的描述。而且，故事本身和人物的遭遇往往虚虚实实，飘忽不定。

3、文学家如何评价卡夫卡的作品

(1)、蒋韵推出写家庭史的长篇散文《青梅》|滕肖澜谈新作《城中之城》|“2018清华大学青年作家工作坊”圆满收官|鸟类绘本也可以呆萌可爱|.....

(2)、可以说，卡夫卡在精神和肉体上的虚弱，恰恰成就了他在文学作品中强有力的表达，使他的小说成为充满矛盾和悖论的现代社会的镜像，使他的人物在荒谬的生存境地中徒劳地抗争，却仍然坚守着内心的信念。

(3)、残雪这种“灵魂城堡”式的解读不只表现在卡夫卡的长篇小说中，也贯穿于对其短篇小说的解读。

(4)、这本书让所有知道卡夫卡的人眼界大开：卡夫卡的作品原来还可以这样读！

(5)、对于文学家们的B面人生你还有什么想补充的？

(6)、对于卡夫卡与他的时代的关系而言，他正是这样一个走在前面的，既反映时代又超越时代的艺术的先知。

(7)、躺评：赤诚的说教，偶有惊艳之笔，整体又臭又长。

(8)、他仰卧着，那坚硬得像铁甲一般的背贴着床，他稍稍抬了抬头，便看见自己那穹顶似的棕色肚子分成了好多块弧形的硬片，被子几乎盖不住肚子尖，都快滑下来了。比起偌大的身躯来，他那许多只腿真是细得可怜，都在他眼前无可奈何地舞动着。

(9)、我试图展示三位作家与家人的关系，来揭示他们的特征。但是我的目的并不仅仅在于展示他们是什么样的人。我想为展示他们与工作之间的关系铺平道路。他们必须为自己的工作创造什么条件？他们是作为纯粹的艺术家，过着超脱于时代的生活，还是谦卑地为时代服务？

(10)、从地方的政治博弈来看，外来专家超脱于地方利益，因而其规划成果可以被一把手当做统一认识，动员各方的工具。1997年，四川省政府委托菲律宾亚太规划公司完成了《四川省旅游发展总体规划》，开一时之先河。对此，前国家旅游局规划发展与财务司司长魏小安评价道「(四川的规划)值得肯定的不是规划文本本身，而是其操作过程。在这个过程中，把四川的旅游炒作起来了，而且通过调研过程、启动会议、办培训班、评审会等各个环节，通过文本的编制，通过省委省政府下发的一系列文件，使大家的认识升华了、统一了，这是其重要的经验，文本本身其实还存在不少值得商榷的地方。」

(11)、《变形计》的主人翁格里高尔可谓是一位心地善良、工作勤奋的优秀青年，由于他的工作出色，有了经济来源，他的父母可以尽情享受生活，他的妹妹也可以追逐音乐梦想，一家人可谓其乐融融；

(12)、卡夫卡的另一篇代表作《变形记》写的是职业为一名旅行推销员的主人公格里高尔·萨姆沙，一天早晨醒来后发现自己躺在床上变成了一只大甲虫：

(13)、人们关注的第三件事，也是三件事中可怕的，是即将发生的事。这里什么都没有设定，什么都不是已知的。周围也没有任何人们可以很确定认为可以构成未来的物体。这个充满了生命气息的城市，可能在下一刻便坍塌，明天夜里不得不失去它的身影。所有的毁灭都属于未来，就如同所有的遗迹都属于过去。没有什么恐惧不能成真，任何话语在某种程度上都可被视为预言性的。可能有成百上千种不同的未来，谁关注未来，把它们都放在脑中，谁就会有可怕的负担。对即将发生的事情，怀疑和忧虑是紧密相连不可分开的。恐惧是未来的预兆。在所有的现代作家中，可以说卡夫卡是在他颤抖的四肢里感觉到未来问题的。他并没有试图摆脱它们，而是耐心地解决这些问题，有时用这种方式，有时用那种，他的勇气似乎很强大，他的勇气杀死了他。卡夫卡的作品像计划和蓝图，但既不是房屋和工厂的，也不是战场的，而是个人和未知事件的计划。

(14)、但即便如此，仍然会有人认为残雪对卡夫卡的解读完全是误读。

(15)、木星偏好抽象的哲理，渴望建构出明晰的意义，但在12宫却遭遇困境，因为这里是混沌无常的世界，很容易被虚无感、绝望感所主宰。也因此，在卡夫卡看来，事实世界和语言世界(或者说木星的意义世界)之间永远有一道鸿沟。

(16)、能将卡夫卡区别于其他人的过程，是怀疑的过程，这是他体验世界的一种方式。在他长达五年的痛苦的订婚故事中，他把这个过程拖得这么久，以至于它变成了他的艺术实质。把一个在他的本性中如此固有而又如此稳定的过程隔绝，似乎不太可能，但是它部分地成功了：正如我们将会看到的，在他的作品中，所有的怀疑都全方位表现出来了。他的另一种实质是权力，正是他父亲的权力散发出来的独特魅力，帮助他实现了这一目标，尽管这听上去如此残酷。他隔绝权力的方式十分特别：他学会了让自己变小，小到后消失；他的作品没有随他一起消失，这只是一个幸运的巧合。

(17)、▼莫洛奇与洛根合著的《城市财富》探讨了美国的城市增长联盟

(18)、然而美好的日子终究是短暂的——好景不长，格里高尔得了一种怪病，他因此失去了劳动能力，随着病情一步步加重，终于有一天格里高尔成了父母极其厌恶，妹妹感到恶心的八只脚的大甲虫，因此格里高尔被父母关在房里，一个人形单影只好不寂寞；

(19)、卡夫卡的作品大都用变形荒诞的形象和象征直觉的手法，表现被充满敌意的社会环境所包围的孤立、绝望的个人。

(20)、弗兰兹·卡夫卡身上有很多标签，比如“法学博士”、“一位奥地利人和捷克人”、“‘悬而未决’的魔术大师”、“严重的‘婚姻综合征’患者”等等。但是，我认为，对于弗兰兹·卡夫卡这个“肉身成言”的忧郁作家来说，“文学”才是他为本质的标签。文学是他的生命，他的生活是以文学为中心的，文学是他认识和逃避这个世界的好的“借口”。

4、对卡夫卡小说的理解

(1)、▼亨利·列菲弗尔HenriLefebvre

(2)、卡夫卡的健康问题在星图中有显著的征象。首先，命主太阳落12宫，表明生命力不够强盛，精力容易损耗，而太阳又和掌管肺部的木星合相。其次，6宫主土星照不见6宫，且合相冥王，落入掌管呼吸系统的双子座，说明缺乏健康管理，疾病容易在日积月累后爆发。后，也是重要的一点是，代表肉体能量的火星在金牛座落陷，且合相海王星，这进一步强调了身体的虚弱、能量的损耗和低迷。

(3)、卡夫卡为自己的生活找到了一个好的方式，就是在地窖一样的处境中沉思冥想的内心写作方式：

(4)、人们关注的第二件事是我们自己生活中的此时此刻，也就是说我们自己的时代——我们自己的时代，和其他所有时代相脱离。没有什么能比在现代城市的繁忙街道上散步更能让各位明白这里所指的意思的了。相互冲突的倾向和活动，目标和行为，声音与沉默，胜利，悲叹和失败；所有这一切构成的混乱；整体的多彩和多义性，它对过去的漠不关心。一切都在突然间发生的印象，一种共时性，好像之前或之后的一切都毫无意义；无论事物和事件看上去多么渺小和破碎，其中却充满了活力。所有的一切是在依靠自身微弱的意志并抵抗其他的一切，来朝着一个或另一个特定的方向发展——这是我们现代世界的动物性方面，一个为自己而存在的生命，没有过去没有未来，只有现在的快速而不断膨胀的流动。詹姆斯·乔伊斯开发了一种处理这个问题的方法，他在预设的时间和地点的统一中，捕捉到了现在的流动：城市——都柏林；设定的时间——1904年6月16日。

(5)、然而，残雪对它的体验达到了一个新的维度和层次，即把整个审判看做是主人公自己对自己的审判，认为“K被捕的那天早晨就是他内心自审历程的开始”。

(6)、卡夫卡的作品难读，连母语是德语的读者也觉得读懂这些作品不是件容易的事，但他那独到的认识，深刻的批判，入木三分的描写，都深深地吸引着我们，只要你能读进去，只要你能摸到作品的脉络，定会获益匪浅。下点功夫读一读卡夫卡是值得的。

(7)、然而，12宫的悖论在于，这里既是自我隐没之处，也是人类集体潜意识的扬升之处。12宫被强化的人，具有强大的潜能成为集体潜意识投射共鸣的对象，比如文学家、艺术家、政治人物，等等。因此，随着时间的流逝，人们越来越认识到卡夫卡的价值，将他视为西方现代主义文学的鼻祖和宗师，认为他的作品传达了现代人的困境，以及整个时代的回声。(2)

(8)、作者:  残雪出版社: 华东师范大学出版社出版年: 2008-1

(9)、一般来说，我们的观念里都会认为，人的本质在于人的灵魂，而不在于人的躯壳。另外，我们常说“行胜于言”，也就意味着，行动更重要，语言次于行动。所以在身体和灵魂的二元对立里面，以及语言和行动的二元对立里面，我们几乎都认定灵魂和行动是本原的，而身体和语言其实是次要的，这是一种基本的传统观念。

(10)、由于现代社会所发生的一系列变化，人们失去了“上帝”，找不到形而上的意义安排，人的关系也变得越来越难以琢磨，甚至变得越来越复杂且残酷。卡夫卡是现代文学中发现这些变化的第一人。所以从这意义上来讲，卡夫卡是20世纪人类日常生活研究领域内的牛顿。

(11)、"这就好，”猎人说，"我一直在运动着。每当我使出大的劲来眼看快爬到顶点，天国的大门已向我闪闪发光时，我又在我那破旧的船上苏醒过来，发现自己仍旧在世上某一条荒凉的河流上，发现自己那一次死去压根儿是一个可笑的错误。”

(12)、然而，死神并没有把皇帝接走。皇帝看着太阳落了山。他听见自己的伤员正发出垂死前的喘息。敌军让他短短地休息了一会儿，但休息的时间也足够他拖着一副病体、茫然地游走于阵亡将士和伤员之间，边走还边抱怨着死神对他的不忠。一个士兵牵着皇帝御马的缰绳，副官一瘸一拐地跟在皇帝的身后。他还没明白，大势已去，无药可救，唯他独活。前天，他手下的一个将军还叛变了。另一个将军很蠢，第三个将军则行事鲁莽。但皇帝只抱怨官大的那个将军，只抱怨年纪大的那个弟兄：死神。与此同时，他用一种可能曾经有过的嗓音朝着在他周围以及从他身边逃过去的士兵吼道：“停！停！留下！留下！”就算他过去有过这样的嗓音，但那也是在很久以前了！现在，这嗓音似乎不再属于他了，似乎变得很陌生。逃窜的士兵像是四散而逃的幽灵。他们并没有听到他。他们继续逃窜，到了夜里也在逃。他们可能根本没有听见他的话。可能他只是自以为自己喊了些什么——事实上却什么也没喊出来。

(13)、然而没有人只拥有“单调”的A面，大多数作家还有着我们不了解的有趣B面。

(14)、残雪的灵魂世界与西方宗教意义上的灵魂有很大的区别，她抽去了西方宗教意义上的彼岸性：“所谓灵魂世界就是精神世界，它与人的肉体和世俗形成对照的图像。”

(15)、卡夫卡一生都生活在强暴的父亲的阴影之下，生活在一个陌生的世界里，形成了孤独优郁的性格。他害怕生活，害怕与人交往，甚至害怕结婚成家，曾先后三次解除婚约。

(16)、▼安东尼·吉登斯AnthonyGiddens

(17)、“难道天国没有您的份儿么？”市长皱着眉头问道。

(18)、作家们越来越关注对人性和心理世界的发掘，关注对人的存在本质的揭示。在具体的表现手法上，表现主义强调主观想象，强调对世界的虚拟和变形的夸张与抽象，强调幻象在文学想象力中的作用。正如表现主义文学运动代表人物埃德施米特所指出的：“存在是一种巨大的幻象……需要对艺术世界进行确确实实的再塑造。这就要创造一个崭新的世界图像。”“表现主义艺术家的整个用武之地就在幻象之中。他并不看，他观察;他不描写，他经历；他不再现，他塑造；他不拾取，他去探寻。于是不再有工厂、房舍、疾病、妓女、呻吟和饥饿这一连串的事实，有的只是它们的幻象。”

(19)、实际上我们会发现，充斥于卡夫卡作品中的象征和隐喻正是典型的12宫手法，这个由海王星掌管的宫位是超现实的、非理性的国度，操持的是梦境般的语言。身处12宫的魔障，就好像整个人躺在波动的海水中，看到的“现实”无非是一些破碎扭曲的镜像。无怪乎，人们常抱怨卡夫卡的作品主题晦涩、情节破碎、思维跳跃。

(20)、70年代到80年代，新城市社会学迎来了全面发展的阶段，研究领域几乎扩展到城市科学的各个方面。研究城市政治的哈维·莫洛奇(HarveyMolotch)在1976年提出了「增长机器」(growthmachine)的概念。他认为，一个城市关键的议题就是增长，而其他议题都处于从属地位。

5、名家对卡夫卡的评价

(1)、卡夫卡出生在战争阴云密布的年代。当时德法战争刚宣布停战，俾斯麦的“铁血政策”开展得如火如荼，资本主义危机重重，祖国面临侵略，敏感、怯懦的性格和孤僻、忧郁的气质使卡夫卡其人其书成为那个时代资本主义社会的精神写照。卡夫卡个人一直生活在父亲下，遭遇各种失败只能归咎于自身，还几乎是“杞人忧天”般的担心家人的生活状况。卡夫卡的作品中充满难以排遣的孤独和危机感，无法克服的荒诞和恐惧。卡夫卡对生活、工作、政治事件一直抱旁观态度，所以作品中大都用变形荒诞的形象和象征直觉的手法，加上当时深受尼采、柏格森等人的主流哲学影响，表现被充满敌意的社会环境所包围的孤立、绝望的个人。

(2)、咨询预约：mythbamboo@sina.com

(3)、通过卡夫卡的这个极端“实验”，我们就会发现，人性也好，家庭也好，很多时候你不能使它处于太极端的状态来逼迫它反应。日常生活并不一定都是像我们所设想的那样安全、温暖和惬意，它的背后很有可能潜藏大量的危险、冰冷甚至残酷。所以卡夫卡也是在提醒我们，我们习以为常的日常生活，很有可能只是我们个人的一种幻觉，世界的本来面目也许并非如此。

(4)、躺评：前半本味同嚼蜡，怀疑是让学生用外文资料攒的。毕竟中国人的著述能有一种谷歌翻译的韵味是很难得的。后面好了不少。比如，第83页正文中写到，「社会控制是这样一个过程，社区通过社会控制获得其成员对规定和禁止的社会角色、规范和行为的遵守。」这显然是对一个which从句的翻译。在内容上这本教材也只是诸多理论的拼贴，整体上很难值得称道。

(5)、机器的发明者终与杀人机器浑然一体，成为机器的殉葬品，从而揭示了现代机器文明和现代统治制度给人带来的异化。它是关于使人异化与机械化的现代统治的一个寓言。

(6)、卡尔周围的人都是为了使他尽快成熟起来而站在不同角度激励他成长的力量。

(7)、这种纠结的心理模式，从他一生三次订婚三次退婚的事故中可见一斑。从1914年到1917年，卡夫卡和第一位未婚妻菲利斯·鲍威尔两度订婚又两次分手。1919年，和朱丽叶·沃里泽克的婚约则没能持续一年。为什么卡夫卡在结婚这件事上如此的反复无常，以至于终生未婚？

(8)、此外，众多的合相会让一个人拥有复杂而又强烈的主观意识，而缺乏对分相则意味着无法从他人的立场、客观的视角来看待问题。这个特征也强化了卡夫卡独树一帜的语言风格，以及扑朔迷离的寓言式写作。

(9)、“表现主义”的概念初运用在绘画评论中。1901年，法国画家朱利安·奥古斯特·埃尔维在巴黎“独立沙龙”展出了八幅作品，被称为“表现主义”绘画。1911年4月在德国柏林第二十二届画展的前言中，“表现主义”一词又再度出现，用来描述一群法国年轻画家(其中包括毕加索)的绘画特色。而在文学批评界，“表现主义”一词则在1911年7月正式出现在德国，并在此后的几年中获得了更广泛的认可。

(10)、1933年1月30日，在希特勒被任命为魏玛共和国总理的第二天，罗特便乘早班火车离开了柏林。同此后其他许多左翼和犹太出身的作家一样，罗特开始了寓居他国的流亡生涯，并同他们一起形成了流亡文学中的主要创作群体。在这时期中，历史人物和历史题材引起了许多流亡作家的兴趣。在当时这些作家所处的环境和背景中，历史小说有着别的文学体裁所不具备的优势。1936年，德布林在一篇文章中指出：“历史小说本身并不是一种应急创作。但在有流亡作家的地方，历史小说这一体裁还是很受欢迎的。究其原因，除了因为流亡外国而与国内读者群隔绝外，人们还希望通过寻找历史上相同的例子，明确自己在历史中的定位，并对自己的状况作出判断。同时，通过历史小说的创作，可以激发自己的思考。再者，就是基于自我安慰的需要。”这一观点是当时的人们对历史小说的期望，也符合多年以后人们对流亡文学中历史小说的理解。很多当时成名的作家都涉猎于此，如茨威格、布莱希特、托马斯·曼、海因里希·曼，等等。在这一背景下，罗特也发表了多部以历史事件为背景的作品，如1934年的《塔拉巴斯》、1936年的《百日》、1938年的《先王冢》等。

(11)、关于第一点，占星学的大师诺亚·泰尔曾指出，如果左半球被强化，其心理状态是“自我防御和撤回”，而上半球被强化，则会因为缺乏根基而带有“受害者”心态。综观卡夫卡的作品，我们的确会发现，对社会的陌生感、恐惧感，被外部环境所支配、控制和迫害的个人的孤立、绝望，是他永恒的主题。

(12)、因此，卡夫卡对于自己到底是谁这样一个问题是有疑惑的。他觉得这个世界不太适合他，他像是偶然闯入了这样一个冰冷的世界的漂泊者，在这个世界里他自己是个陌生人。

(13)、新城市社会学派早兴起于法国，亨利·列菲弗尔(1901-1991)是执牛耳者。他影响深远的贡献在于提出要从关心「空间中的生产」转向「空间的生产」，从而将「空间」这个背景性概念变成一个实体范畴，使空间分析成为一个独立的城市研究范畴。

(14)、事实上，卡夫卡从小就感受到来自父亲的压力，父子冲突在他的作品中留下了深深的烙印。在《致父亲的信》中，他更是把自己的恐惧感、负疚感和不善生计都归之于父亲的影响。可是，由于太阳落在巨蟹——和原生家庭、内在安全感息息相关的星座，家庭所带来的庇佑、对家庭生活的依赖，又让他始终难以摆脱和原生家庭之间的联结，真正去追求个人的独立性。

(15)、另一方面，他在生前默默无闻，只发表了极少一部分作品，他还在遗嘱中要求挚友马克斯·布洛德销毁他所有未发表过的手稿，并永不再版已发表的作品(太阳12宫的自我否定、自我湮没倾向)。

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