关于观察仔细的名言警句精辟109条

关于仔细观察的名言名句

1、关于仔细观察的名言名句大全

(1)、译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。

(2)、余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小微物，必细察其纹理，故时有物外之趣。夏蚊成雷，私拟作群鹤舞空。

(3)、译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做;相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。

(4)、(9)心：语义双关，既指草木的茎干，也指子女的心意。

(5)、译：对国家有利的事情要勇敢地去做，就算有死亡的危险也不躲避。

(6)、荷花开后西湖好，载酒来时。____欧阳修《采桑子·荷花开后西湖好》

(7)、对微小事物的仔细观察，就是事业艺术科学及性命各方面的成功秘诀。

(8)、使当时卖国，甘心降虏，受人唾骂，安得流芳。古庙幽沉，仪容俨雅，枯木寒鸦几夕阳。

(9)、仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。--《兰亭序》

(10)、观察对于儿童之必不可少，正如阳光、空气、水分对于植物之必不可少一样。在这里，观察是智慧的重要的能源。——苏霍姆林斯基

(11)、当许多人在一条路上徘徊不前时，他们不得不让开一条大路，让那珍惜时间的人赶到他们的前面去。——苏格拉底

(12)、戴上墨镜，世界在你眼前就立即失去了光彩。个人的不幸往往是脆弱者观察生活的墨镜。——培根

(13)、统完全愈好，观察愈普遍愈好。——笛卡儿聪明睿智的特点就在于，只需要看到和听到一点，就能长久地考虑和更多的理解。——布鲁诺

(14)、都来五十载，一半被、睡魔分了。那二十五载之中，宁无些个烦恼。

(15)、人的思想是了不起的，只要专注重于某一项事业，那就一定会做出使自己感到吃惊的成绩来。马克 吐温

(16)、戴上墨镜，世界在你眼前就立即失去了光彩。个人的不幸往往是脆弱者观察生活的墨镜。——培根

(17)、28阅读的艺术,就是怎样适当地略过不必要的阅读的部分.哈默顿

(18)、29读书,这个我们习以为常的平凡过程,实际上是人的心灵和上下古今一切民族的伟大智慧结合的过程.高尔基

(19)、落日无边江不尽，此身此日更须忙。——陈师道

(20)、时间是世界上一切成就的土壤。时间给空想者痛苦，给创造者幸福。——麦金西

2、关于观察仔细的名言警句

(1)、习惯是一条巨缆——我们每天编结其中一根线，到后我们终无法弄断它。——梅茵

(2)、不要为已消尽之年华叹息，必须正视匆匆溜走的时光。——布莱希特

(3)、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

(4)、只有善于观察的人，才会从这中间寻找奥秘。——孙澜薇

(5)、译：有技巧的人劳累，聪明的人忧虑，没有本事的人没有追求。

(6)、出自宋代诗人文天祥的《沁园春·题潮阳张许二公庙》原诗《沁园春·题潮阳张许二公庙》为子死孝，为臣死忠，死又何妨。自光岳气分，士无全节；君臣义缺，谁负刚肠。

(7)、译文：鸟将要死的时候，它的叫声是悲哀的；人将要死的时候，他的话也是善良的。

(8)、在所有的批评中，伟大、正确、天才的是时间。——别林斯基

(9)、透彻的观察力永远如擦亮的明镜，你是否可以看透问题，并拨开团团迷雾，寻求正确的谜底？——滕馨榕

(10)、我们为什么要读《论语》丨鲍鹏山：一本《论语》抵得了十万大军！

(11)、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃;百尺之室，以突隙之烟焚。

(12)、天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。

(13)、译：当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出，是一种耻辱的表现。

(14)、对微小事物的仔细观察，就是事业、艺术、科学及生命各方面的成功秘诀。

(15)、人生有两出悲剧：一是万念俱灰，另一是踌躇满志。——肖伯纳

(16)、在观察的领域中，机遇只有偏爱那种有准备的头脑。

(17)、译文：依靠什么来陶冶性情呢？只有在新诗作成后反复锤炼字句，诵读长吟，才能达到理想的效果。既要学习、熟读谢灵运和谢朓的绝妙诗篇，又要学习阴铿和何逊刻苦钻研的精神。

(18)、译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是好的人。

(19)、不愿看的人，比瞎子更看不见。——英·布尔德

(20)、在今天和明天之间，有一段很长的时间;趁你还有精神的时候，学习迅速办事。——歌德

3、关于仔细观察的例子

(1)、打开想象力的大门，从多问“为什么”开始，成为一个好奇和多怀疑的人。布朗尼科夫斯基

(2)、译：为人正直坦荡，抬头无愧于天，低头无愧于人，不做任何有愧于人的事。

(3)、不要以感伤的眼光去看过去，因为过去再也不会回来了，聪明的办法，就是好好对付你的现在——现在正握在你的手里，你要以堂堂正正的大丈夫气概去迎接如梦如幻的未来。——郎费罗

(4)、观察与经验和谐地应用到生活上就是智慧。——冈察洛夫

(5)、对于这种白纸黑字的传统媒体侵犯名誉权，要举证很容易，但是新媒体时代，网络信息传播速度令人咋舌，一传十传百，即便发现是谣言，要追究始作俑者也极为困难。何况杜撰一条语录，罪责太轻，都不值得费时费力去对簿公堂，名人往往只是苦笑或自嘲一番。

(6)、放弃时间的人，时间也放弃他。——莎士比亚

(7)、西湖旧日，留连清夜，爱酒几将花误。____吴文英《永遇乐·探梅次时斋韵》

(8)、10天分高的人如果懒惰成性，亦即不自努力以发展他的才能，则其成就也不会很大，有时反会不如天分比他低些的人。

(9)、1春光不自留，莫怪东风恶。——莎士比亚

(10)、意思：盛开的菊花璀璨夺目，阵阵香气弥漫长安，满城均沐浴在芳香的菊意中，遍地都是金黄如铠甲般的菊花。

(11)、不论如何强大的公司，都不能安于现状，必须随时机警地留意公司内部和外面大环境的变化。

(12)、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。唐•李白>

(13)、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。---《礼记》

(14)、西班牙作家恩里克•比拉-马塔斯是伪造名人名言的高手，而且引以为豪

(15)、发奋识遍天下字，立志读尽人间书。——苏轼

(16)、不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。---《荀子》

(17)、意思：我奉劝天帝(这里是指朝庭)能重新振作精神，不要拘守一定规格降下更多的人才。

(18)、一切推理都必须从观察与实验中得来。——伽利略

(19)、1黄金时代在我们面前而不在我们背后。——马克·吐温

(20)、用“分”来计算时间的人，比用“时来计算时间的人，时间多五十九倍。——雷巴柯夫

4、关于仔细观察的名言警句有哪些

(1)、经验是一点一点观察得来的结果。——英莎士比亚

(2)、出自：〔英国〕丹皮尔：《科学史及其与哲学和宗教的关系》

(3)、时间伟大的作者，她能写出未来的结局。——英国

(4)、事实上，现在网络上充斥着伪造的名人言论，比如白岩松曾对网上流传的“岩松语录”进行了一一辨认，鉴定结果是，很多并非出自他本人。白岩松坦言，“不仅躺着中枪，行走坐卧都中枪，自己受伤无所谓，别人受骗才可怕。”

(5)、13人是活的,书是死的.活人读死书,可以把书读活.死书读活人,可以把人读死.郭沫若

(6)、14没有书籍,就不能打赢思想之战,正如没有舰只不能打赢海战一样.罗斯福

(7)、时间不偏私，给任何人都是二十四小时;时间也是偏私，给任何人都不是二十四小时。——赫胥黎

(8)、粗略考察中观应成派以及瑜伽行派，对我们研究语言、语词与在场的关系问题的启示，就在于名言识与异共相所展示出来的语言游戏的空转。语言游戏的空转也是形而上学使用语言的一种基本方式，涉及到在场、知性图像的生产以及延异的问题。同时，佛教逻辑对于境与名言关系的考察，也有利于研究于德里达关于延异的时空化问题。海德格尔提出的那个语言深渊之中的神秘者，海德格尔在考察语言问题中使用的省略号，在佛教的理论体系里，被称作习气，无始以来习气熏习。然而，这并不意味这佛教逻辑可以超越哲学的问题，更严肃的问题是：哲学与宗教的分殊在哪儿？以及，哲学何以作为哲学？现代哲人为什么沉迷于如此这般地使用自己的理性？对于这些问题的不同解答方式与道路选择，为我们理解什么么是哲学、理解哲学活动的严格性提供了良好的视野。

(9)、长记曾携手处，千树压、西湖寒碧。____姜夔《暗香·旧时月色》

(10)、仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。--《兰亭序》

(11)、译文：天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，那么困难的事情也变得容易了；如果不做，那么容易的事情也变得困难了。

(12)、东风渐绿西湖柳，雁已还、人未南归。____周密《高阳台·送陈君衡被召》

(13)、你们要学习思考，然后再来写作。---布瓦罗

(14)、对微小事物的仔细观察，就是事业、艺术、科学及生命各方面的成功秘诀。——史迈尔

(15)、据笔者观察，伪造的名人言论大致可以分为两类。一类是心灵鸡汤式的感悟，如文首提到的爱因斯坦伪遗言，将爱奉为“宇宙中无穷无尽的能量源，科学家都没有找到合理解释”。(这和台湾反核游行中“用爱发电”大队想到一块儿去了。)

(16)、书籍——通过心灵观察世界的窗口。住宅里没有书，犹如房间没有窗户。——威尔逊

(17)、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李苦禅

(18)、仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。--《兰亭序》

(19)、1不管饕餮的时间怎样吞噬着一切，我们要在这一息尚存的时候，努力博取我们的声誉，使时间的镰刀不能伤害我们。——莎士比亚

(20)、青年是学习智慧的时期，中年是付诸实践的时期。---卢梭

5、关于仔细观察的格言

(1)、天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。

(2)、面对自证问题时，我们也同时面对了使用语言的一个两难，即：一方面我们必须使用语言来进行正理观察，另一方面，我们必须注意语言的越界使用所造成的虚妄分别。而后一种就是我们一直要注意的那个名言识。这种名言识的概念，指向一种使用语言的抽象方式，而在这种抽象方式之中，龙树一开始提到的八个对立面又开始活动。我们只要在名言识的方式内活动，就不会离开“能与所”的分别，就只能在一个固定好的游戏范围内游戏。而佛教称之为“戏论”。面对这个两难，我们必须小心翼翼，不作出任何鲁莽的决断。名言识的问题带给我们一种危险，那就是脱离体验和观察，将一种对象搁置于一种纯粹语言的差异结构之中。以命名为基本单位的游戏并不在乎如实观察的物真正是什么，而对于语词的执着使得我们的意识进入到一种自运作之中。这种自运作带给我们的图像和这个名称的游戏方式，不再关乎如实观察的那个物/事情本身，而是沉溺于这种单纯的语言给定的差异结构之中，并且心王、心所俱系于此了。而开始这种名言识的是：命名。命名具有一种强力的遮盖功能。一旦被命名出来，事情本身如何就不再重要。命名一旦具有了自己的形体，就开始自己运作。这也是一种意义上的延异。

(3)、骂贼睢阳，爱君许远，留取声名万古香。后来者，无二公之操，百炼之钢。

(4)、越容易理解的事物，越容易保存于记忆之中;反之，越难理解的事物，越容易忘记。——斯宾诺莎

(5)、求学的三个条件是：多观察、多吃苦、多研究。——加菲劳

(6)、我既没有突出的.理解力，也没有过人的机智。只在观察那些稍纵即逝的事物并对其进行精细观察的能力上，我可能在名人之上。——达尔文

(7)、旧书不厌百回读，熟读精思子自知。——苏轼

(8)、生活，需要细心观察，更需要理性思考，从而获取鲜活而丰富的写作素材。

(9)、一切推理都必须从观察与实验中得来。——伽利略

(10)、学者张宏杰也认为，“民众整体知识素养还是很有欠缺的，造成了这种简单化、鸡汤化的创作方式容易走红。”

(11)、观察，观察，再观察。 ——巴甫洛夫     

(12)、1尊重生命、尊重他人也尊重自己的生命，是生命进程中的伴随物，也是心理健康的一个条件。——弗洛姆

(13)、少壮不努力，老大徒伤悲。——《长歌行》

(14)、读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专却只漫诵浪读，决不能记，久也不能久也。三到之中，心到急，心既到矣，眼口岂不到乎？——朱熹

(15)、打开一切科学的钥匙都毫无异议地是问号，我们大部分的伟大发现都应当归功于如何？而生活的智慧大概就在于逢事都问个为什么？---巴尔扎克

(16)、不愿看的人，比瞎子更看不见。——英·布尔德

(17)、盛年不重来，一日难再晨；及时当勉励，岁月不待人。──陶渊明

(18)、戴上墨镜，世界在你眼前就立即失去了光彩。个人的不幸往往是脆弱者观察生活的墨镜。——培根

(19)、夫所以读书学问，本欲开心明目，利于行耳。---颜之推

(20)、在观察的领域中，机遇只有偏爱那种有准备的头脑。

(1)、等时间的人，就是浪费时间的人。——伊朗

(2)、正理观察是对事物有无自性进行分析，进行抉择。

(3)、把学问过于用作装饰是虚假；完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。---培根

(4)、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。三国•魏•曹操>

(5)、深秋寒意重，孤单独夜长，月下捣衣，声声清砧，敲打着思念与凄凉。蓦然回首，发现月已挂上西南方向，想着天下多少有情人早已相拥而眠，不由得更加让我欲断肝肠！莫惜尊前仔细看，应是容颜老。

(6)、对微小事物的仔细观察，就是事业、艺术、科学及生命各方面的成功秘诀。——史迈尔

(7)、译：自己不想要的(痛苦、灾难、祸事……)，就不要把它强加到别人身上去。

(8)、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。---孔子

(9)、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。---孔子

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