人间失格说的是什么故事精辟113条

人间失格讲的是什么道理

1、人间失格讲得是什么

(1)、离海岸线很近的海边，并排长着二十多棵黑色树皮的粗大山樱树。新学年伊始，这些山樱树上便生出黏黏的褐色嫩叶来，在蓝色海面的映衬下，绽放出绚丽的花朵。不久，到了落英缤纷时节，花瓣便会纷纷落入大海，铺满一层海面，然后又随波涛冲回到海边去了。

(2)、不过总结一下我还是觉得，人间失格是作者觉得自己丧失了做人的资格，因为自己的软弱，曲意逢迎，从小就变态的心理人格，但是也告诉了我们，这都是他自己以为，所以做人要有一个强大的人格自信积极，事情总会解决，相信自己才是一切力量的源泉，水不尽因有源，人生需要战斗的事情太多太多，修行就是培养一个坚强的意志，用于承认自己的弱点，接受他，努力变的强大。

(3)、因为电影没有突出人物的内心独白所以很难知道大庭叶藏的内心世界，如果看原著的话，叶藏的心理也就一目了然了。

(4)、并不是非要经历家破人亡才能叫痛苦，叶藏的痛苦便是：他逐渐与现实脱节，失去了活在世上的知觉，唯有身体上的极度愉悦和疼痛能让他感知到自己还活着。所以他才会堕落，作死，自毁，因为善良抛弃了自己不愿离开的人。而不是谁都能对这样的精神感受产生共鸣。

(5)、结语虽然这是一本畅销书，我个人不太建议年纪太小的人看。

(6)、而任何读过这本书的人，尤其不能信服的一句话就是：人间很美好。

(7)、他是一个有道德洁癖的人，这种洁癖害了他，以至于无法正常生活。

(8)、光天化日之下的诸多恶行，都游离于正义的裁决之外，俗世法律是无法将之审判的，而各型各色的人正是饕餮于这些有心或无心的为恶，一转身成了冠冕堂皇之辈。

(9)、家庭和谐永远摆第只要坚持这项原则，其他的“过得去”就好。晚上就是要“好好睡觉”，确实会发生的事，预先准备对策，其他的不用多想。人生不急于求成，每个阶段都有重要的课题。好好把握当下，才不会错过重要的事。

(10)、叶臧的幸福感与世人几乎大相径庭，他为此日夜不安，辗转反侧，呻吟不止甚至发狂，这就是叶臧，生而为人，不得不活！

(11)、存在的“疏离”在以往的年代，人与人之间关系亲密，关爱、同情、无私、合作互助随处可见。然而随着工业文明的发展，竞争的激烈，社会中人与人的关系更多被“竞争”与“拼搏”代替。幼年时期孩子们相互打闹玩耍，如今却被孤立的电子虚拟游戏取代。战争的残酷，带给了人们沉重的打击，以及对信仰的怀疑。信仰丧失、理想丧失，精神崩塌，剩下的只有孤独、空虚与绝望。

(12)、太宰治的妻子跟文中的完全不一样，现实生活中的妻子对太宰治完全是相当宠溺的那种；好像除了中原中也打过他，其他人对他也是相当友好的，毕竟要啥有啥嘛。

(13)、那晚，他与常子发生关系，他们都觉得活着好累，于是来到海边的悬崖上投海殉情。可后来常子死了，叶藏却被路人救了起来，叶藏深深自责。这段经历使得报社争相采访，他的好友堀木，非但没有安慰他，反而做了报社的中间人捞了不少好处。叶藏父亲也担心儿子的行为有损他的议员形象，把他送到一个偏远地方，关在一间小房子里。

(14)、“那孩子的笑脸，愈看愈让人感到莫名的阴森。那根本就称不上笑脸。这孩子完全没笑，他那紧握的双拳可以证明。没有人可以一面握拳一面微笑。是猴子，那是猴子的笑脸—— 脸上挤满丑陋的皱纹。就是如此古怪、丑恶，看了浑身不舒服的表情，教人很想说他是“脸皱成一团的小鬼”。我从未见过表情如此诡异的小孩。”

(15)、①平成三杰：光之国的巨人迪迦奥特曼，大地的意志化身盖亚奥特曼，来自宇宙的神秘人戴拿奥特曼；

(16)、但可耻的过往并不是酗酒，辜负女人，注射吗啡，并不是这些。

(17)、他始终是个异类，在人堆里显得分外扎眼，所以就害怕将自己暴露在众人视线里。因为羞耻，开始伪装。

(18)、   至少从这一点看，他们是塑造着懦夫的勇士。

(19)、对于有的人来说，相比活着，死亡真的不可怕。

(20)、我和主人公相似的地方是，我也经常感觉周遭的一切都与我无关，也曾经想在一天阳光灿烂的日子结束这一生，但是走过来了。相信很多抑郁症患者读过这本书的，会觉得这个书描述的跟自己内心很像。只是我们没能像作者一样表达出来，也希望所有看到这本书的人，要坚信，生活还是很美好的，不要往消极的方面去想。

2、人间失格说的是什么故事

(1)、两人喝起了酒，堀木下楼取蚕豆时发现了漫画商人正与良子发生着关系，又引着叶藏去看。

(2)、虽说为了纵情的欢乐不惜悲哀接踵而至，可是每一次期望何尝不是一次死亡，阿叶死了很多次，于是真的死了。

(3)、他吃下来良子给自己准备的安眠药，但在昏迷了三天三夜之后又醒了过来。为了戒掉酒瘾，却又吸食吗啡成瘾。

(4)、叶藏开始享受起了与良子在一起的生活。他戒了酒，一心扑在漫画创作上。

(5)、换句话讲，你们才是真正合格的正常人，而你们之所以是正常人，是因为你们在这个空气里充满真菌、空间里满是病毒的世界里活得很好。

(6)、他认为人类的内里就是凶残的野兽，一旦被激怒就会暴露本性。即便是惹恼了父亲的，他都会浑身颤抖。

(7)、如果你发现这个世界残酷、复杂以致难以忍受的时候，你是否会选择这种“死又死不了，活又活不下去”的颓废性的人生哲学?作者通过故事情节揭露了人的阴暗面，揭露了每个人所展现的不真实的自己的虚假的一面。在作者看来，自己被认定是颓废的。在世人眼里“我更像一个丑陋的怪物，虽然很想普普通通地活得像个人，但社会却一直将我当做一个怪物。”他那样小心翼翼的活着，用所谓的处世之道教养出的做戏的习惯，伪笑着去迎合按理，合情，应该讨好的人，这个碰着棉花仿佛也会受伤的谦卑的人，只能用这种做戏的方式，保留他那颗圣洁纯粹的心。所以恰恰相反，《人间失格》描述的不是颓废的精神，而是极度的理想主义、因太过高尚而迎来破灭的理想主义。

(8)、总结综上所述，《人间失格》这部太宰治的自传体小说，主要呈现出了失衡的精神生态下，现代人的精神病态，展示了日本战后扭曲的精神生态下人与人之间虚伪的群体关系，信仰的丧失，生活空虚绝望、行为无能等不幸的一生。

(9)、不过，存在即合理。如果你足够强大而又悲悯，那么人间值得，这本书也值得，因为这是高境界一一用自己的生命写出的一本书。作品主人公叶藏的一生其实就是作者太宰治的一生。

(10)、前几天我就看到一种论点。这种观点认为，主人公叶藏的作为，已经远超出矫情所能形容：出身富二代，又很有女性缘，可他这辈子干了些什么？

(11)、所以，无论是生活中的人际交往还是其它什么，我们都应该用真实的一面来对待生活，去努力的热爱生活。

(12)、但无论叶藏如何努力的表演，仍无法真正的融入这个世界。

(13)、作为一个常年混迹于各个交流社区后来演变成交友社区不得不顺从社会的潮流而做出改变的小可怜中，发现有如此一些规律：

(14)、孩子的纯真应该保护，他们只需要知道世上有黑暗，而眼中只需看到光明，但成人是需要知道清楚地去认识黑暗的。

(15)、故事是由三张照片引起的，上面留下的是“大庭叶藏”幼年，青年，壮年的人生痕迹。自然，也暗藏着作者的前半生。

(16)、《人间失格》不是在描述一个悲伤的故事，它只不过借一个受害者的口吻来讲述人类的丑恶，自私自利，好逸恶劳……我们大多数人都或多或少有这样的感受：我为什么要活着？来到这个世界我能做什么？《人间失格》问的就类似这样的问题，但我不希望你的选择是和作者太宰治一样的道路，逃避残酷的现实与自身的力量不足，须知存在就是合理，倘若不能轰轰烈烈地干一番失业，也可以堂堂正正做一个普通人。

(17)、甚至读者在了解前情后果后，真就以为他有罪吗？

(18)、“这都得怪他那个厉害的父亲。”她淡淡地说道，“我们认识的阿叶，是个老实、可爱的人。他要是不喝酒的话——不，即使喝酒……他也是一个神一样的好孩子。”

(19)、书很小众，能看懂的人或多或少有类似的经历，太宰治描写的世人像极了我们。像我们复杂的人性，有时阴暗，有时高贵。有时候也像主人公一样不敢拒绝。这在太宰治看来是不幸的事情。

(20)、读罢《人间失格》，文中有几处印象很深，一处是静子和繁子的对话，“为什么要喝酒呀？”

3、人间失格讲的是什么故事

(1)、我虽然还没看，但摘抄过很多句子，我觉得很好，很深刻。人间失格虽然算不上名著，但也不算是乱七八糟的小说吧？

(2)、叶藏却是在用另外一套做人标准要求自己，在那样的标准里，人和人不应该是这样，世界也不应该是这样。但世界就是这个样子，打他出生时，乃至出生前，就已经这样了。

(3)、恒子奶奶为什么说“人间值得”呢？这世间确实有很多不值得的事，让我们无力、失望、崩溃……但生命是不断前行的过程，我们历经的悲欢、付出与梦想、无常与喜悦，所做的努力，都让我们觉得，这人间值得来过！

(4)、在脱离被占领的那一带日本群众后，所接触到关于太宰治文章的第一代日本人，大部分是处于平成年间的，对于这一时间段的人，我们所了解的有两类：

(5)、昭和6年，太宰治与初代同居，并从事共产主义运动，因此多次搬家，而在这期间，他发现自己一直以来信任的妻子在认识他之前就己与他人有染，内心及受打击。于是，他去警察署自首，将自己的共产主义革命生涯划上句号。

(6)、这让他感到轻松快乐，因为离开亲近之人，不用那么劳神费力就可以自如的扮演。

(7)、比目鱼式的人物，在中国梦里，美国梦里，或者其它奋斗梦里，无疑都不会缺席，放到现实生活中，说不定还挺好看。其中有些佼佼者，甚至还能在俗世中功成名就，在各种组织里僭居高位，和大人物们谈笑风生。

(8)、所以如果换个角度讲，露出本性的人是神，那失格的就是人间。

(9)、书中的生死映照为什么是一本让人喘不过气的书？这本书让人觉得压抑，仿佛被雾霭沉沉的气氛笼罩，表面上写消极的人生观。其实是写血肉模糊的自己，在绝望的土地里，试图挣扎地活着。太宰治的很多作品都有生死相互映照，就像《人间失格》里笼罩在死亡阴影下的生。

(10)、叶藏不同，一个内心原本就敏感脆弱的人，看到这些，自然无法理解。因此，那件事之后，他对这个世界更加充满不信任。

(11)、至于这本书为何评价高，可能是因为这是他死前后一本书，可能是书商出于炒作的目的吧；还有一个原因，可能是因为这里表达了很多太宰治的真实想法吧，早些年，他的文章都是很积极向上的那种，当然只是纯粹为了赚钱。《人间失格》相对阴暗很多，但也为研究他自杀的真实原因做出了一定的贡献。

(12)、如果单纯是这些，也无可厚非，挣钱糊口罢了，比目鱼先生本人怕是也要千万条理由给自己辩护。但问题就在于，当之前他巴结的人落魄时，他又当即变成另一个面孔。这一前一后的差别，立时就鲜活起来了。

(13)、世上有很多东西是矛盾的，比如乐观的悲观主义者，又比如大庭叶藏的性格——懦弱的骄傲。对于现实，他很大程度上在选择逃避，这是他的懦弱；关乎自身的他拒绝一切妥协，这是他的骄傲。殊不知，骄傲原是七宗罪之首。他必须得为他所犯下的罪付出代价！生逢乱世有生逢乱世的疼，身处太平年间有身处太平年间的痛，叶藏的性格究竟是怎么形成的文章中没有说，我也无从知晓，仿佛与生俱来的他就是那个害怕人类的“怪物”，为此他也下足了功夫去掩盖这一缺点，尽自己大所能的戴上丑角的面具去讨好别人，掩盖自己内心真实的想法。欺人一时可以，一世谈何容易！

(14)、这种对价值观问题的热衷，让我有了兴趣，谈谈这本书。

(15)、叶藏虽然生活在这个世界，但是他和世界之间似乎隔着一层烟雾，他看不清世界，他不确定自己是不是还在这个世界。文中大量出现毒酒情欲，氛围充斥着烟火气，可太宰治的文字却让这些烟火变成了他和这世间的牵绊——烟火将他和世间隔开，又牵连着他。

(16)、近乎苛刻的道德洁癖，在被现实撞得粉碎以后，叶藏以其懦弱和笨拙明白了一个道理：

(17)、以许多“很重”的词，极力在阅读伊始便将读者拉入那个“罪”的世界。

(18)、《人间失格》以“我”看到叶藏的三张照片后的感想开头，中间是叶藏的三篇手记，而三篇手记与照片对应，分别介绍了叶藏幼年、青年和壮年时代的经历。

(19)、《人间失格》是由日本角川映画制作的134分钟的剧情影片。该片由荒户源次郎导演，浦泽义雄、铃木栋也编剧，生田斗真、伊势谷友介、寺岛忍、小池荣子、石原里美等主演，于2010年2月20日在日本上映。

(20)、他在文中并未提及为何自杀，需要读者自己慢慢体会。他是沉默着崩溃，自我堕落的过程竟然引起了我的共鸣。直到书读了一半我才知道人间失格的含义，失去做人的资格。而那句生而为人，我很抱歉。并不出自这本书，只是一大批跟风者说出的网络热词罢了。

4、人间失格讲的啥意思

(1)、一直想看人间失格。阅读课借了同学的看，被语文老师逮了……

(2)、对于“人间值不值得”的答案，我们需要向内寻找。我们只有找到自己内心的力量，才能原谅生活的刁难，把丧的人生，活成人间值得的模样。

(3)、虽说作品不谈时代、不谈政治，但我还是从中感受到了人物所经历的战争的伤痛，以及浓浓的思乡之情。有一种愁，它是私人的，也是家国的，“乡愁”隐藏在字里行间，成为永恒的主题。无论是叶藏轻轻点头，同意回乡疗养，还是维庸之妻慨叹昔日的井头公园不再，池塘小鱼儿哪里去了？亦或是多情编辑想一斩情丝，回家置办个小屋和妻儿安度晚年，无不藏纳着他们对故乡明明灭灭、闪闪烁烁的眷恋。离乡的人都想回去，单纯的童年，淳朴的故里，简单的人事，方能有效地灵魂深处的伤痛。可惜啊，一场战争，故乡不再是原来的故乡了；一场离别，我们不再是曾经的我们了。

(4)、其实这些并不矛盾，只能说是叶藏不再像小时候那样将自己藏在搞怪滑稽的面具背后，让周边的所有人都将目光集中在自己身上。后来的他只不过是不再藏着，将自己的本性暴露出来，完全展现自我。在他认为自己与世界丝毫不能相容的时候，他觉得是自己失去了做人的资格，而没有考虑是不是这个人间都戴着一层面具。

(5)、人间失格，即丧失为人的资格。作者太宰治借由主人公叶藏的人生遭遇，巧妙的将自己一生的遭遇与思想刻画其中，并且借此提出身为人真切的痛苦问题，从带涩的行文中更能体会其内心深处的苦楚。

(6)、我脸皮厚倒是没啥，我同学很喜欢太宰治，整个人都不好了。

(7)、这是他第一次见识了货真价实的市井无赖，但他却在堀木身上看见了同类的影子。

(8)、这对他生活的冲击，可以说是毁灭性的。过去自己为了适应“世人”而违心遵从的那套生活规范，在破了世人之障后，也就走向了几近崩塌的微妙境地。

(9)、太宰治这个人长得又高又帅，加上写文又好，一直都很受欢迎，基本算是人群中亮的星，因为长相与才华，外加生活有家里支撑，他一直都是受尽甜头的人。

(10)、叶臧的苦恼，不仅是无法理清人类，他的内心惧怕生而为人，他害怕人类，又不得不想尽办法装作与常人无异。

(11)、即便被男女佣人猥亵，也提不起勇气来向父母倾诉。他连父母都不信任呢。

(12)、叶藏的父亲议员期满，一向被委托照顾叶藏的古董商平目告诉叶藏，他住的豪宅要被变卖。

(13)、这位评论者概括说，叶藏这辈子，“恶心，烂俗，一生充斥着性与酒，明明出身算是赢在起跑线上，自己作。结果啥都不行。毫无理想与人格。”

(14)、确实，他阴差阳错被人世间的法律审判过，并确定为罪。然而在他心里，就这些被法律所否定的事情，可有真正让他打心里认错？

(15)、在完成本篇作品之后，太宰治终归还是选择了投水的方式，为他自己划下后的句点。

(16)、叶藏打算一气注射十针吗啡，然后跳进大海里一死了之。这时，比目鱼又找上门来，将他送往了一所精神病医院。

(17)、用食物比方，主流认可的文学是鹅肝、肥牛，很多人爱吃，也有人不那么爱吃，但是普遍没人觉得难吃；而《人间失格》就像榴莲、鱼腥草，爱的人爱死，恨的人恨死。

(18)、“这世上欲望少得可悲近乎无欲的，是娼妓。”书中的小叶说。

(19)、叶藏通过同学竹获得了自己的信仰。他决心要通过绘画来表达自己内心的压抑。但接踵而来的是来自家人和朋友的嘲笑与批评，从小养成的弱小的性格也使的叶藏不敢反抗。信仰的种子还没有发芽便已经死掉了。就连他好不容易找到的属于自己的爱情，也被这个社会所夺走了。当失去一切希望时，魔鬼便悄然来临。叶藏后还是败在了世俗手中，陪伴了他一生的演技也没能让他在这个社会生存下去。

(20)、“爸爸他啊，并不是因为喜欢才喝酒的。因为他实在是人太好了，所以……”

5、人间失格告诉什么道理

(1)、自缢事件后，太宰治因盲肠炎入院调节了三个月之久，期间因没能按时缴纳学费被东京大学开除。出院后，因镇痛剂注射上瘾，他更是举债买药，使生活陷入混乱。

(2)、“1930年，他进入东大法文系就读；1933年，开始用太宰治为笔名写作；1935年，以短篇《逆行》入选第一届芥川赏候补；1936年，发表《晚年》后被推崇为天才作家，并于1939年以《女学生》获第四届北村透谷奖，但始终与他想赢得的芥川赏无缘。他曾五次试图自杀，后于1948年在《人间失格》发表后，和情人山崎富荣于玉川上水投水自尽。”

(3)、什么？你觉得莫言的书没有意思，不用读？不好意思，不要你觉得，要看诺贝尔文学奖的觉得，能够获得奖项的人会比未获得奖项的人要差吗？如果是坚持要看太宰治的书，我会好奇你是在追星还是真正的阅读。

(4)、但这样一个顺风顺水的人却还是要写《人间失格》还是要一次次的自杀。我想可能还是跟他的童年有关，一个渴望得到父亲的爱而变成讨好型人格的小孩，基本上是不太有可能去表达真实的自我的。说点真实的案例啊，讨好型人格的人，一般都很敏感切敏锐，总是把别人的感觉看得很重，为了讨好别人，总是会选择压制自己。一个人如果长期无法表达真实的自己是很容易出问题的。而太宰治就是这样的人，所以就算中原中也对他相当不客气，他还是能给他钱花。个人觉得(还是有心理学研究做基础的啊)，太宰治一直有自杀的念头跟他长期无法表达真我，一直在扮演别人喜欢的角色有关，长期这样的折磨，他始终无法确定真实的自我到底是怎么样的。

(5)、在文学作品中，经常会有对人性中不好的一面的描写、对世间阴暗的描写，写出来不是为了宣扬，不是要告诉读者这样是对的，而是要让读者看到人性有这样的一面，是一种尖锐的揭露，是一种剖析。

(6)、慧极伤身，情深不寿。《人间失格》主人公叶藏出身豪门，但，体弱多病，敏感多疑，胆小怕事，爱幻想，心思多，为了隐藏自己，他戴上了搞笑、幽默、滑稽的面俱，讨好世人。失去童贞，历经谎言、欺骗，之后酗酒、放逐，自我堕落，贪恋女色，吸毒、自杀，痛苦不堪，却又无能为力。

(7)、  “因为我更像一个丑陋的怪物，虽然很想普普通通地活得像个人，但社会却一直将我当做一个怪物。”主人翁叶藏是那么小心翼翼地活着，以近乎小丑的身份，用着所谓的为人处世之道演绎了他的一生。什么是为人处世之道？是一种自卑迁就的自我嘲讽么？很显然并不是。叶藏将自己的自卑无限地放大，幻想着别人的异样目光，所以总做着那些在我眼里所不能理解的事，以至于别人用别样的眼光来看待他。叶藏时常做出那些都忍发笑的事情，也显示出他内心落寞的矛盾，一方面想像普通人一样，一方面又拼命地想尽方法吸引别人的目光，另一方面又很怕与人交谈。其实，在生活中也有很多这样的人，拼命在意着又装做不在乎的模样，对一些人的成功不屑一顾内心却又期望自己成为那样的人，这难道不是现实中的叶藏么。人就是这样，是一个矛盾的综合体，有些人能打破这些矛盾做一个坦荡荡的人，而有些人就会像困在迷宫一样，遇到鬼打墙一直无限循环下去。而眼前的你是不是也经常遇到那些很矛盾的事呢？

(8)、主角认为自己出生于一个不幸的家庭——我们在阅读一篇出名文章的前提下，首先要了解的是写出这篇文章的背景，小学时背诵李白的《静夜思》，通俗易懂的诗句，但我们早的也应该是在异地读大学后才领悟到，那么像《梦游天姥吟留别》这首诗又有几个人能感同身受的了解到呢？著名的那句“安能摧眉折腰事权贵，不得使我开心颜”这句话看起来是充满了洒脱，但绝大多数人只能以第三方角度来理解。而真正“折腰”为“权贵”做事的人，就差把“开心颜”三个字写在脸上。同理，这篇文章的诞生时间是1948年，在这个时间的前三年，一枚叫做“小男孩”的大型导弹从大气层中掉到日本的长崎，三天后一枚叫做“大胖子”的巨型导弹也掉进日本的长岛。在一个月后，冈村宁次代表日本天皇向中国投降。在此之前，是日本的裕仁天皇先宣布的无条件投降，我们需要知道，日本的天皇历史有两千多年，算是世界上长的帝制体系，即使其中有接近一千九百年是被架空的，但普通百姓仍然是信任天皇的。那么在1948年，即天皇的信任危机第三年，许许多多传承两千年信仰的日本人对于天皇在国际格局上锁丢下的大脸产生怀疑能说得通，而这两千年的习惯又让日本人不得不尊重且相信天皇，那么正是这左右为难，难上加难，迎难而上，不得不难的环境下，大部分的日本人内心是的纠结。更何况美国在三年后把日本人当亲儿子一样看待，更令日本人产生了矛盾的心理。《人间失格》的主人翁大庭叶藏在生活上秉着过一天是一天的处世之道，在这纠结的日子里越过越远。但从人类的本能上来说，他所选择的只顾眼前这一生活态度是当时日本人无奈之下的佳选择，因为作为一个被占领国家的人民，没有资格去选择自己的生活，有饭就吃有水就喝，让自己活下去就好了，还讲什么道义？

(9)、电影版的`《人间失格》我是很早就看过的，依稀记得是大只记得画面阴郁，似乎讲的是一个富家子弟的沦落生活，伪装，不羁，放荡，酒精，女人是他的特写，仅仅如此而已。

(10)、这本书可以说是太宰治的日常生活记录，但是又不像我们普通人的叙事日记，他在叙事的同时加入了很多我们无法理解的情感。他是一个极度渴望爱的人，然而大多数时候却被社会现实以及别人给他的爱所伤害，他在这本书中极力的想要去拥抱爱，但后却发现他不能爱，甚至没有爱人的能力，正是因为知道这种能力的缺失，所以他极度的痛苦。

(11)、太宰治本人经历诸多磨难，先后多次自杀，终也以自杀结束了他39岁的生命。他的作品一直都是穿透灵魂，表达自己内心对真实、信任、爱、自由的艰难追求，无奈现实中人性总是经不起考验、世事也赖不住考究，终他惨败于自己的内心结论，选择了颓废跟灭亡。他的作品不是倡导大家集体抑郁，对社会、对人性绝望，恰恰相反，他希望大众都不要放弃自我的救赎，要为了活着一场好好生活。以下这段话就是力证。

(12)、虽然现实让他挫败不堪，但叶藏还是决定用自己的生命来作赌注，试图找寻自己和人类困惑和迷失的原因，并说明人应该怎样活着才是值得尊重的，才是好的生存方式。也正是这种超越时空超越地域的普遍性，让所有读者都对这本书深深着迷。《人间失格》的独特之处这本书之所以被人推崇，我觉得起码有三个方面的原因：

(13)、面对世界，他成了精神洁癖者。面对世人，他疲惫地伪装，以掩藏内心的无动于衷。

(14)、书中的主人公就自述“我的不幸乃是一个缺乏拒绝能力的人的不幸。我时常陷入一种恐惧之中，以为如果别人劝我干什么而自己加以拒绝的话，就会在对方的心灵和自己的心灵中剜开一道永远无法修复的裂痕。”

(15)、  如果你们问我看完这本书之后有什么感受，那我会说：“同情”。觉得叶藏这一辈子过的太“凄惨”，他从恐惧和孤独中长大，在大人们的虚伪和欺骗中洗礼，以至于他敏感多疑、玻璃心，害怕受伤害，极度恐惧人际关系，做什么事情都战战兢兢，自我认同感极低。直到后他离开爱他的那对母子之后，他才开始不再害怕，但是这却促使他走向了另一个深渊——毒品。

(16)、酒精和女人是贯穿的主线，他通过这两种方式麻痹自己，从中获得慰藉，终伤害他的也是这两种，让他看破了一切，他以为在良子身上看到的纯洁能够救赎他，然而，终仍是悲剧收场，他的希望破灭了，并非是良子的过错，他并不恨良子，良子是信赖天才，他恨的是人的信赖之心总会因为过于信赖别人而遭到玷污。

(17)、通过主角叶藏的人生遭遇，太宰治巧妙地将自己一生的经历与思想表达出来，并藉此提出身为人真切的痛苦问题。

(18)、可是终究，抱团取暖还是比顾影自怜要好的多吧，奇怪的是，也存在许多密集的突然美好的瞬间，像圣洁的光突然笼罩了世界般的欢喜。有时，居然毫无缘由。

(19)、《人间失格》是日本作家太宰治的部小说。虽说开卷有益，但除非你拥有正确的三观和强大的内心，否则真心建议你不要因为好奇而去读这么本书，因为文字也是有能量的，这本书真可谓负能量爆棚。

(20)、《人间失格》这次是第二遍阅读，家里有纸质版所以之前看过一遍，以前看书大部分时候都是每天睡觉前翻几页，时间久且不走心基本也都助眠了，这次看的比起上次认真多了，所以看完的感觉是明显不同的。上次的仓促让我只是很简单粗暴的觉得这个“不主动、不拒绝、不负责”的“渣男”戏真的好多，当什么画家，凭借戏精本精、一副好皮囊、不错的女人缘以及有话题度的家世一定能在演艺圈杀出一条血路。

(1)、这种现实的另一面，恐怕就是那位社达读者尚未见识、或者不愿承认的真相了。看透事情真相后的叶藏是什么反应？他觉得寒心或者不满了吗，他有因为比目鱼对自己的怠慢，而对整个世界都产生戾气吗？

(2)、《人间失格》，虽然也有被其中一些文字击中内心，或许因为跨国界的审美差异，反复读了三遍，又特别看了伊藤润二配文的漫画，仍是不太能理解这种近乎病态的作品。

(3)、总是卧病在床的叶藏常思忖着离奇百怪的问题。

(4)、第人间失格这本书不是光看就算的，它需要你去了解当时的时代背景，了解太宰治的一生，更重要的是需要你去思考。这些所耗费的时间和精力对即将高考的你是不利的。

(5)、叶藏对于成功的扮演欣喜不已，他觉得扮滑稽的自己不在古怪，似乎融入了这个世界。

(6)、哦，合着压根就没有那个主流的价值规范，无非是几个恶棍想对我道德绑架罢了。你们有这个资格吗？没有。那我何必勉强自己呢。

(7)、第人间失格到底好不好，没有定论，有人认为这只是一个自我陶醉的作品，也有人认为这是一本把现代人精神和现实社会不断撕裂的杰作，至于到底如何，因人而异。有人吃桃子感受到甘甜美味，有人吃了会过敏。这种文学不是大众的，它有局限性，有人读之如饮甘泉，有人如饮砒霜。所以评论里那些动不动说这个老师不懂文学，但是却只是对这本书停留在道听途说的层面的人，你们确定自己真的负责吗？

(8)、我不是太宰治的黑粉，相反在我读过的这十篇文章中，我喜爱的是《斜阳》。

(9)、他是将某位大老板的珍藏品转卖给另一位大老板，从中穿线牟利。

(10)、·都知道作者是与爱人一起自杀，但这个爱人是作者的小三

(11)、他失去了可以伪装的对象，同时也失去了救赎的资格。理所当然地，也就成了无赖，成了边缘人士。

(12)、在这样的日子里，他结识了银座一个大酒吧的一个女招待常子。在相处中，第一次感受到了幸福。

(13)、阿叶的每一次纵情似乎都并没有让自己得到救赎，而是去了更深的深渊，直至走到毁灭。以一种边缘人的状态战战兢兢如履薄冰的活着，伸头试探又打回深渊，假面戴得看起来越来越自然，要不是难以逃避的恐惧，怎么做得到小丑般逗乐。

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