铁肩担道义 妙手著文章写给谁精辟148条

铁肩担道义辣手著文章是谁说的

1、铁肩担道义辣手著文章意思

(1)、脊令，是一种栖居于水边的小鸟，它在高高的水滩上时，常飞鸣以求同类，经常是成群而飞。“脊令在原”出自《诗经。

(2)、在临刑前写下名联：铁肩担道义，辣手著文章。

(3)、上文说，李秋水因为害怕少林寺，不敢杀虚竹。而鸠摩智则孤身一人单挑大理天龙寺，单挑少林寺，毫无畏惧，足可见鸠摩智比李秋水厉害很多。事实上四绝没有一人把少林寺放在眼里。

(4)、行役在战场，相见未有期。握手一长叹，泪为生别滋。

(5)、死丧无日，无几相见，乐酒今夕，君子维宴。--------------------------------------------------------------------------------沔水诗经沔彼流水，朝宗于海。

(6)、——伊索两个人交谈，一个人可以洗耳恭听。但是，三个人则无法互谈这人世严肃而应深究的事。

(7)、李大钊撰写的名联：“铁肩担道义,妙手著文章”，原是明代文化名人杨继盛所作，李大钊只是在原对联上改了一个字，明代文化名人杨继盛，因抗御强暴、反对权奸严嵩，而惨遭严嵩杀害，杨继盛就是在临刑前写下名联：“铁肩担道义,辣手著文章”。

(8)、嘉靖三十二年(1553年)大奸臣严嵩执掌朝政,杨继盛以兵部武选司员外郎的微小官职上疏揭发严嵩“五奸十大罪”,严嵩反冠以“诈称亲王令旨”的罪名下锦衣卫狱，廷杖有人送与蚺蛇胆一具，说是可解血毒，杨继盛拒绝，曰：“椒山自有胆，何蚺蛇为？”后杨继盛于狱中自行割下烂肉三觔，断筋二条，受尽三年折磨，成为名垂青史的谏臣。

(9)、剑气非关月；书香不是花。 闻说江山好；终嗟风趣频。(集杜甫句) 闻鸡晨舞剑；借萤夜着书。

(10)、学长：这一篇文章是我加盟原点后的第一篇，当时团队老大要求报选题，我就报了这个长安区公交问题。一来是我就身处长安区，是长安区通勤的参与者，二来我也对社会问题的选题比较感兴趣，就在选题会上提了出来，觉得可以做，有影响力可以挖掘，就顺水推舟把这个选题作下来了。

(11)、郭松龄在日本关东军和张作霖的联合夹攻下，兵败被杀。邵飘萍把事件的真相公诸于世，引起了北方民众的反日、反张运动，张作霖他们这才对他恨之入骨，要枪毙邵飘萍！

(12)、江山开眼界；风雪炼精神。 江山如有待，花柳更无私。 江山助磅礴；文物照光辉。(集唐诗句)

(13)、作为21世纪新鲜血液的我们，既要有铁人般的肩膀承担道义，又要有一双妙手书写人生新篇章。如此，我们才可以走在时代的前列，发光发亮。

(14)、《七步诗》两汉：曹植煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？译文：锅里煮着豆子，豆秸在锅底下燃烧，豆子在锅里面哭泣。

(15)、1926年4月，张作霖悬赏、捕杀邵飘萍，吴佩孚也密令到京缉

(16)、译文：戍楼上的更鼓声隔断了人们的来往，边塞的秋天里，一只孤雁正在鸣叫。从今夜就进入了白露节气，月亮还是故乡的明亮。

(17)、“铁肩”是对道义的绝不妥协。文人不是武将，没有雄健的肉体，铁的臂膀，但是面对道义，却在精神上筑起铁肩，承天下道义。“辣手”不仅是文才，更是精神的勇敢与高尚，是面对时弊的辛辣讽刺，是面对强权不畏惧，讲真话的大勇，更是文人的精气神。

(18)、肩扛何事？手写何物？我想肩上扛的是义之重担，手下写的是心中所想。相比于后世改动的“铁肩妙手”“平肩庸手”“双肩只手”，余以为，杨继盛的原联“铁肩担道义，辣手著文章”方显此中真意——以吾辣手著文，载吾肩上道义。此之谓“文以载道”。

(19)、邵飘萍从此走上一条自资独立办报的艰辛道路。其言论既不受外国通讯社的左右，又不受军阀操纵，排除各种干扰，开创了20世纪中国独立的新闻事业。他大书“铁肩辣手”四个大字(取自明朝因反对奸臣严嵩被残杀的杨椒山的诗句“铁肩担道义，妙手著文章”，将“妙”字改成了“辣”字)悬于报社墙上，勉励同人。他主张新闻记者是“布衣之宰相，无冕之王”，是“社会之公人，是居于统治者和被统治者之外的第三者”，报纸应该监督政府，还应该教育民众、唤醒民众。80多年前，他就是在这些思想支配下，把《京报》真正办成了人民大众自己的喉舌(当然，他也为此付出了生命的代价)。

(20)、波涛良史笔；讽兴诗家流。(祁隽藻) 波绿生春早；云归注雨迟。(集怀仁圣教序字) 诗从肺腑出；心与水月心。

2、铁肩担道义 妙手著文章写给谁

(1)、——(俄)高尔基万两黄金容易，半个知己也难求真正的友谊——十分理智的友谊，是人生好的无价之宝，你能够对自己的朋友守信，永远无愧于他，那将是对你性格、灵魂以及道德的高考验。——马克思莫愁前路无知己，天下谁人不识君！——高适对一个尚未成熟的少年来讲，坏的伙伴比好的老师起的作用要大得多。

(2)、1919年5月3日晚上，“五四”前夜，是个准备直接行动的不眠之夜，在北大的“五三晚会”上，作为新闻学研究会的导师、《国民》杂志顾问的邵飘萍发表了慷慨激昂的演说，他大声疾呼“北大是高学府，应当挺身而出，把各校同学发动起来救亡图存，奋起抗争。”他的报纸更是热情地支持“五四”运动。8月，因《京报》屡屡发表揭露、批评政府腐败的文章，被当时的安福系政府查封，邵飘萍遭到全国通缉，被迫第二次亡命日本。

(3)、-(清)郑板桥海内存知已，天涯若比邻。-(唐)王勃同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。

(4)、--------------------------------------------------------------------------------水调歌头苏轼明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

(5)、1916年9月的一天，李大钊的一位朋友请他题写一副对联，他想起了这副楹联，于是奋笔疾书了“铁肩担道义,妙手著文章”十个大字，与朋友共勉。

(6)、谨以本文纪念那些"为天地立心，为生民请命，为往圣继绝学，为万世开太平"的有担当的历代知识分子们，因为有了你们的参与，中华民族才永立世界东方，生生不息！

(7)、所谓工匠精神就是要把传统媒体的新闻内容做好，做得符合甚至引领大众的偏好。媒体从业者用心生产新闻，新闻的质量提高了，媒体才可以拥有受众，提高市场份额，进而振兴传统媒体。

(8)、“铁肩担道义，辣手著文章”——“此后如竟没有炬火，我便是的光”！

(9)、欢娱在今夕，嬿婉及良时。征夫怀往路，起视夜何其？参辰皆已没，去去从此辞。

(10)、学长：打好基本功吧，现在媒体里，尤其是新媒体中鱼龙混杂，良莠不齐，虽然说传统媒体没落了，但是新闻没有没落，还需要同学们拿出专业的态度和水平，把中国的媒体行业搞好，还是不能忘了“铁肩担道义，辣手著文章”这句前辈的嘱托。

(11)、甘从千日醉；耻与万人同。(集杜甫句) 日气含春雨；石阴散秋光。 日丽千芳闹；风和百鸟鸣。 书中乾坤大；笔下天地宽。

(12)、1920年回国。9月17日，《京报》复刊。他办报既重视外交、政治、经济、社会各个方面的内容，关注国家命运、人民疾苦，也依靠社会力量，办了好多种附刊，形式多样，丰富多彩。在《京报》的周围既有鲁迅、钱玄同、孙伏园、黎锦熙等大学者，也有张季鸾、焦菊隐等当时还没有名气的青年人，可谓人才济济。

(13)、小编：哇，1w+，这可是小编的目标和理想呢，现在，就让小编带着大家一起去向当红推文背后的作者——张楠学长取取经吧。

(14)、此联的手迹为北京革命博物馆所藏，据说为章士钊后嗣所献。李大钊同志曾手书此联赠章士钊的妻子吴弱男。

(15)、瑶光游何速，行愿去何迟。仰视云间星，忽若割长帷。

(16)、青莲居士谪仙人，酒肆藏名三十春。——李白《答湖州迦叶司马问白是何人》

(17)、就拿《阿房宫赋》与《六国论》来言事，他们的作者为了江山社稷与黎民百姓以铁肩担起道义，以辣手针砭时弊，不惜触怒帝王甚至招致杀身之祸。如果没有这份信仰，怎来这份勇气呢？“铁肩担道义”，“辣手著文章”此联作者杨忠慰公也为了心中道义，愤而上奏弹劾严篙后慷慨赴死，用生命诠释了铁肩辣手，用生命诠释了读书人的信仰！

(18)、竹阴在水；兰气随风。 行仁义事；读圣贤书。 江山入画；意气凌云。 花晨月夕；茶半香初。 求通民情；愿闻己过。(林则徐)

(19)、逍遥派的武功都是匪夷所思，什么返老还童、吸人内力等等，超出想象。逍遥派的武功成就了虚竹和段誉两大主角，虚竹所有武功都来自逍遥派，而段誉只有六脉神剑是段氏的武学，其他也都得益于逍遥派。

(20)、兄弟灯前家，相看如梦寐。君似成蹊桃李，入我草堂松桂。

3、铁肩担道义出自哪篇报纸

(1)、东溪之上想你之时，只能对着鸽鹤闯卧。《谒金门·示知命弟》宋代：黄庭坚山又水，行尽吴头楚尾。

(2)、屏营衢路侧，执手野踟蹰。仰视浮云驰，奄忽互相逾。

(3)、佳气生朝夕；清言见古今。径隐千重石；园开四季花。(集唐诗句) 采菊东篱下；种桑长江边。(集陶渊明句)

(4)、传播学与新闻学的差别，在于研究对象不同，传播学研究的是人类社会中的各种传播活动，理论研究更重，距离一线做记者更远。

(5)、扫地僧的境界，已经到了“心到力至”的地步。藏经阁内，玄生、玄灭向扫地僧下跪，扫地僧并没有任何动作，却能潜运功力，用一股极柔和的力道将二玄脱起。扫地僧露了这一手功夫，让玄生、玄灭暗自感叹，心想他莫不是菩萨化身，否则怎能有如此广大神通、无边佛法？二挂——虚竹、段誉二挂说的是《天龙八部》中两个开挂之人：虚竹和段誉。他俩作为本书主角，都有很多奇遇，虽然素不喜习武，却误打误撞、机缘巧合学到了一身精妙绝伦的高深武学，而且内力无比深厚，震古烁今、惊世骇俗。

(6)、不过居士我认为，逍遥三老是否能排在一僧二挂之后，尚有疑问，他们很可能是盛名之下其实难副。因为逍遥三老没有与外人交手的记录，他们很可能只是看上去很强而已。

(7)、 嘉靖二十六年(1547年)，杨继盛进士及第，通过自己努力，已官至兵部员外郎。但他不懂得趋炎附势，嘉靖二十九年(1550年)，因直言敢谏，被贬为狄道典史。狄道，即今甘肃临洮。当时番汉杂居，“鲜有知诗书者”，杨继盛谪贬狄道后，首要兴学弘文，建起超然书院，据说此联即为书院所题，至今山麓之间，仍可见其墨迹石刻。

(8)、鲁迅先生是战士，更是治病救人的医生——他的笔似刀解剖人的灵魂！

(9)、荒城临古渡；落日满秋山。 枳棘成而刺；担黎食之甘。(郭沫若) 柳深陶令宅；月静庚公楼。(集唐诗句) 要求真学问；莫做假文章。

(10)、也想起施一公的回国执教，也耳闻饶毅教授的愤慨与敢言，也目睹钟南山家里的那幅“敢医敢言“的书法作品沉甸甸······

(11)、严嵩是明朝嘉靖年间的一代奸相。在位的时候，几乎所有人都知道他是一个大奸臣，权倾朝野，坏事做绝。当时因他骗得嘉靖信任，加上d羽遍布朝野，凡有弹劾者都遭受打击，没有好下场。所以很少有人能够像杨继盛一样，站出来与之斗争。不但不斗争，而且还千方百计地讨好。见了面，先问“严相好”，然后再弯腰鞠一个90度的躬。即便是在背后，也不敢有半句非议，生怕传到其耳朵里，自己吃不了兜着走。只是等严嵩倒台以后，一个个才义愤填膺，说“早就看他不是好东西”。

(12)、虚心为竹；清节而秋。(集景君铭字) 移花得蝶；买石饶云。(郑燮) 欲正人心；引为己任。(胡林翼)

(13)、(备注：除喝茶大礼包外，所有奖励均不可重复获得)

(14)、题干中共出现对联“铁肩担道义，辣手著文章”的四个不同版本。四个版本的对联，共同强调的是“肩担道义”与“手著文章”。“担道义”意味着挑起弘扬道德与正义的重担。“著文章”意味着抒发己见。“担道义”是目标，“著文章”是方式，个体以“著文章”的方式实现承担民族、国家、社会“道义”的目标。

(15)、——(希腊)斯托贝世界上没有比友谊更美好、更令人愉快的东西了；没有友谊，世界仿佛失去了太阳。——(罗马)西塞罗友谊是人生的调味品，也是人生的止痛药。

(16)、丈夫志四海；古人惜寸荫。(集陶渊明句) 万山排紫绿；一室贮清虚。 与世为依怙；如日处虚空。(释弘一)

(17)、 每周积分排行前10名，获得茶颜悦色小礼品

(18)、有竹人不俗；无兰室自馨。 有雨云生石；无风叶满山。(集怀仁圣教序字) 有容德乃大；无欺心自安。 曲径踏花影，明轩赏月华。

(19)、只是李大钊巧妙地将“辣”字改成“妙”字，“辣”“妙”一字之差，李大钊的为人谨慎和写文章的严谨的特点，都表现出来了。后人不知，以为这幅楹联系李大钊所撰，误会一直相沿至今。从这一个字也可以看出李大钊本人的志向和追求。

(20)、而开拓精神也是在行业低谷时尤为重要的。我们传统媒体的产品还远没有发展到，传统媒体需要新闻理念的创新、新闻采访报道和传播方式的创新。

4、铁肩担道义 妙手著文章作文哪年考的

(1)、比如，虚竹因为破解了珍珑棋局，被无崖子灌入了七十余年功力，后来救天山童姥，被她逼着学了逍遥派的绝顶武学，如天山折梅手、天山六阳掌、生死符等等。之后天山童姥与李秋水的全部内力尽皆灌入虚竹体内，融为一体。虚竹身负逍遥三老两百余年内力，深厚无比。他在缥缈峰灵鹫宫技惊四座，收服了三十六洞七十二岛。

(2)、每周四分享两篇精选书评+每周进行读书心得有奖征集，让你的思维拓展走捷径。

(3)、学习传播学，可以去媒体，可以从教，可以当编辑，可以去公关公司、传媒公司。

(4)、10月初严嵩授意刑部尚书何鳌，将杨继盛与闽浙总督张经、浙江巡抚李天宠、苏松副总兵汤克宽等九人处决，弃尸于西市。年仅40岁。临行前，他大义凛然。吟诗一首:“浩气还太虚，丹心照千古。生平未报恩，留作忠魂补。”随后杨继盛的老婆也殉夫自缢。

(5)、小编：看到学长的简历，发现学长原来本科读的是电气工程，是一个纯理工科的专业呢，那后来读研的时候，为什么选择新闻这个文科性质很强的专业呢？

(6)、——薄迦丘除了一个真心的朋友之外没有一样药剂是可以通心的。——培根谈到名声、荣誉、快乐、财富这些东西，如果同友情相比，它们都是尘土……。

(7)、实际上，他后来的生活还是始终没有忘记对于自己家人的关心，包括周作人，他虽然不置一词，但在暗中关心着自己弟弟的发展，并通过一些文学作品来表现兄弟之间的情分。如他的《伤逝》，周作人就认为“不是普通恋爱小说，乃是借了男女的死亡来哀悼兄弟恩情的断绝的”⑥。

(8)、慕容复看到父亲被扫地僧“击毙”，飞身纵起，双掌齐出，向那扫地僧猛击过去。结果慕容复撞上了一堵气墙，更似撞进了一张渔网之中，将他凌厉掌力尽数化去，然后将他轻轻推开。慕容复脊背撞在书架上，书架固不倒塌，连架上堆满的经书也没落下一册。可见扫地僧的武功已臻化境，到了随心所欲、举重若轻的地步。这一下，慕容复知道扫地僧武功高出自己十倍，纵然狂打狠斗，终究奈何他不得。

(9)、周作人认为：《兄弟》所写，“有十分之九以上是‘真实’”，他对小说的写作动机“却是能够懂得”⑧。有人认为，《兄弟》是鲁迅在追念自己对周作人疾病(出疹子)的忧思，表示了“脊令在原”的意思。

(10)、-鲍溶大丈夫处世处，当交四海英雄。-《三国志.蜀书.刘巴传》君子上交不诌，下交不渎。

(11)、去草寻怪石；留云补断山。 古琴弹夜月；淡墨画秋山。 平生怀直道；大化扬仁风。(集古乐府句) 东壁图书府；西园翰墨林。

(12)、-(清)魏禧万两黄金容易得，知心一个也难求。-(清)曹雪芹换我心，为你心，始知相忆深。

(13)、-(清)蒲松龄人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。-(春秋)孟子君子之交淡若水，小人之交甘若醴.君子淡以亲，小人甘以绝。

(14)、两年间，他为《申报》写了200篇计22万字的《北京特别通讯》，都是来自第一线的报道。他的文章真实、生动，深刻、犀利，分析在理，常常是一针见血，有其独到之处，因此才脍炙人口，风靡大江南北。

(15)、穷不失义；富而无骄。(集四书句) 松风高洁；兰气幽芳。松风煮茗；竹雨淡诗。 事理通达；心气和平。

(16)、幸有弦歌曲，可以喻中怀。请为游子吟，泠泠一何悲。

(17)、异石归海岳；高士标云林。 羽仪呈鸑鷟；藻思焕琼琚。(集唐诗句) 声华满冰雪；述作凌江山。

(18)、实际上作者突出手搁在胸脯上，无非是说明自己的这篇文章并非是一个梦，而自己用心写出来的，那是自己真实的心的流露，而这真实的心的流露，也正是渴望着背叛他的人的理解，以此唤醒他们的良心，让他们真正醒悟过来。

(19)、学长是什么时候开始想到要写这样一篇文章(心慌)的，契机是什么？

(20)、声华满冰雪；节操方松筠。(集唐诗句) 芳野留胜事；艺苑重高文。 把酒时看剑；焚香夜读书。 我思铭陋室；谁为记闲轩。

5、铁肩担道义阅读答案

(1)、远远想到兄弟们身佩茱萸登上高处，也会因为少我一人而生遗憾之情。《还高冠潭口留别舍弟》唐代：岑参昨日山有信，只今耕种时。

(2)、五车诗胆；八斗才雄。 不攻人短；莫矜己长。 风云论道；笔墨通天。 尺璧非宝；寸阴无价。 当勤精进；但念无常。

(3)、——爱默生原谅敌人要比原谅朋友容易。——狄尔治夫人友情在我过去的生活里就象一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点光彩。

(4)、时代记录着一切，尽管云淡风轻的背后都曾是人言可畏，抑或血雨腥风，但”铁肩担道义，辣手著文章“的精神却如明灯长亮于暗夜。

(5)、邵飘萍从小接受了“子曰诗云”的中国传统教育，从小就显露出过人的才气，13岁的时候考中了秀才。随后来到浙江高等学堂师范科，也就是今天的浙江大学就读，接受了西方科学、政治文化的教育，受到了新思想的启蒙。由于晚清动荡的局势，使邵飘萍热衷于了解时事，如饥似渴地阅读了各种报纸。其中，梁启超的文章深深地吸引了邵飘萍和他的同学们。从小接受八股文写作的邵飘萍对梁启超恣意奔放的文体以及点评时事的勇气敬佩不已，还刻意模仿梁启超的文体进行写作。当时报纸上经常讨论救国之道，热血的知识分子各抒己见，主张“科学救国”、“实业救国”或者“教育救国”，希望通过向西方学习先进的科学技术，用现代文明拯救中国。在这种思想的影响下，邵飘萍萌发了“新闻救国”的思想，立志献身新闻事业，依靠报纸舆论，干预政局，改变祖国悲惨的命运。于是，“新闻救国”也成为他一生追求的理想。

(6)、无事此静坐；有福方读书。 云山起翰墨；星斗焕文章。(集唐诗句) 云霞生异彩；山水有清音。(集怀仁圣教序字)

(7)、玄鸟夜过庭，仿佛能复飞。褰裳路踟蹰，彷徨不能归。

(8)、作品的结尾是写作者的梦醒了。作者特意说明，他之所以做梦是因为他将手放在了自己胸口上的原因，并且在梦中，他还用尽平生之力，试图将手移开。

(9)、胡马失其群，思心常依依。何况双飞龙，羽翼临当乖。

(10)、儿子心痛不已，劝父亲考虑放弃死劾，杨继盛坚决地说：“为臣尽忠，我只知道兴利除弊，至于死生祸福不是我所考虑”。

(11)、山公惜美景；小谢有新诗。(集唐诗句) 山吞残日暮；水夹断云流。 山深春自永；海静日尤高。 千流归大海；高路入云端。

(12)、岂伊异人，兄弟具来，茑与女萝，施于松上。未见君子，忧心怲怲，既见君子，庶几有臧。

(13)、在此次疫情报道中，《财新》的表现为抢眼，它的勇气和力量令人钦佩，成为高扬新闻专业主义的一面旗帜。它的存在和壮大，对媒体生态具有很强示范意义。

(14)、考新闻|20级公益复试群：739140101

(15)、几阁文墨暇；园林春景深。 三月桃花雨；一张风雪图。 三思方举步；百折不回头。 大慈念一切；慧光照十方。(释弘一)

(16)、春秋多佳日；山水有清音。 草木含清色；岩廊挹大犹。(集唐诗句) 草色和云暖；梅花带月寒。 茗杯暝起味；书卷静中缘。

(17)、朗抱开晓月；高文激颓波。(集唐诗句) 读书滋逸气；阅世益豪情。 读书难字过；回首白云间。(集杜甫句)

(18)、鹿鸣思野草，可以喻嘉宾。我有一樽酒，欲以赠远人。

(19)、杨继盛，号椒山。河北容城县人。明嘉靖年间，他出任南京兵部员外郎中，笃实刚正，不畏权势，因勇敢弹劾大奸臣严嵩未果，反而惨死在严嵩的屠刀下。

(20)、四个版本的对联出自不同人之手，有着各自不同的时代背景。

(1)、荡思八荒；游神万古。 倚剑天外；射雕云中。 读古人书；友天下士。(包世臣) 勤能补拙；俭以助廉。

(2)、1915年12月袁世凯称帝，上海新闻界电邀邵飘萍回国。他于当月下旬匆忙返回祖国，参加反袁护国斗争。“为《申报》、《时事新报》、《时报》执笔。”

(3)、学习广告学，你需要超强的创意和激情，不满足安逸。知识面广，分析策划能力强，关联能力强。

(4)、请看他揭发张作霖1918年2月抢劫政府军械而写的一篇报道《张作霖自由行动》：“奉天督军张作霖，初以马贼身份投剑来归，遂升擢而为师长，更驱逐昔为奉天督军现为陆军总长之段芝贵，取而代之。‘张作霖’三个字乃渐成中外瞩目之一奇特名词。至于今所谓‘大东三省主义’，所谓‘奉天会议’，所谓‘未来之副总统’，所谓‘第二张勋’，时时见之于报纸，虽虚实参半，褒贬不同，委之马贼出身之张作霖亦足以自豪也矣。”“消息传来，此当中原多故，西北云扰之时，张督军忽遣一旅之师，截留政府所购枪械二万余支，陈兵滦州，观光津沽。当局莫知其命意，商民一夕而数惊”。寥寥几笔，就已活灵活现地画出了马贼出身的军阀张作霖的嘴脸，也为他自己8年后被杀埋下了初的伏笔。

(5)、东溪忆汝处，闲卧对鸬鹚。译文：昨日山中捎信给我，眼下已到耕种时节。

(6)、行修而名立；理得则心安。(于右任) 会心今古远；放眼天地宽。 会心多野趣；契理谢言诠。(乾隆)

(7)、绿树多生意；白云无尽时。 菱荷叠映蔚；水木湛清华。 着书惊日短；索句人眠迟。 著作追先哲；精神让后生。(集景君铭字)

(8)、邵飘萍被人称为“新闻全才”。北京大官本讨厌见记者，邵飘萍却能使之不得不见，见且不得不谈，旁敲侧击，数语已得要领。如他夜探总理府，虚访美使馆，新闻总是被他抢到。邵飘萍风流倜傥，慷慨豪爽，善于言辞，广泛交游，上至总统、总理，下至仆役百姓，他都靠得拢，谈得来。他重交情，讲排场，经常在酒楼饭馆宴请宾客，以期从客人的谈话中捕捉信息。

(9)、1916年９月的一天，李大钊的一位朋友请他题写一副对联。他想起了这副楹联，于是奋笔疾书了“铁肩担道义，妙手著文章”十个大字，与朋友共勉。

(10)、社会越是进步，受众越是渴望正义来增强生活的底色。作为社会公器的传媒，理所当然是维护社会正义的一支重要力量。随着表达意见和参与社会的渠道日益拓宽，受众对正义的渴望较之以往更加强烈，更需要媒体在维护社会正义中有所作为。对侵害人民群众利益的行为，嫉恶如仇，匡扶正义，带头发挥社会公器的作用。

(11)、在北京创办《京报》的同时，1918年，邵飘萍与北京大学校长蔡元培及教授徐宝璜一起创立了“北京大学新闻学研究会”，揭开了我国新闻学教育和研究的序幕。他作为新闻学会的导师，带出了一批优秀的学生，包括、邓中夏。1936年的夏天，在陕北保安的窑洞里，借着摇曳的烛光，向美国著名记者埃德加·斯诺讲述自己成长的历史，说到：“特别是邵飘萍，对我帮助很大，他是新闻学会的讲师，是一个自由主义者，一个具有热烈理想和优秀品质的人。”作为新闻学会的会员，除听课外还多次去邵飘萍家拜访，聆听老师的教诲。曾说，“我所愿做的工作，一是教书，一是新闻记者。”(《中国名记者传略与名篇赏析》)邵飘萍还为后世留下了两本新闻学的开山著作：《实际应用新闻学》和《新闻学总论》。其中，《实际应用新闻学》主要整理了他的新闻学教学讲义的内容，以他自己的采访实践经历为主要内容，融合了一些他去欧美日本考察后的认识，是对新闻采访和写作，记者修养等新闻实践进行理论的概括，这本书立足于实际应用，力求指导记者进行实际采访。《新闻学总论》则论述了报业的性质、任务、新闻学的基本概念、新闻法制观点等内容，还简要地介绍了我国新闻事业发展的历史。如果能够找到这些书，我希望大家都能够认真地去读一读，因为这是一个名记者用自己毕生的经验而写成的，而且应该说，这些书至今为止都很有指导意义。

(12)、《九月九日忆山东兄弟》唐代：王维独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

(13)、刘教授指出，对于新闻行业来说，新闻志向就是要求媒体从业者“铁肩担道义，辣手著文章”，这需要他们具备高尚的人格，坚持职业操守，不利用自己的职业身份为个人牟取私利，更不能从事新闻敲诈，或者为个人名利炮制虚假新闻。

(14)、有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。

(15)、多少读书人，为了信仰，为了理想，为了真理，把生命写成了铁骨铮铮，用忠诚穿越了时空。中国文人前赴后继层出不穷的突然“跨界”“力挽山河”“捐躯国难”的“心外无物，知行合一”的走出了自己别样的人生，走成了中国历史上成了一道壮美的风景。一个个名字，直立着向我们走来：掉书袋的辛弃疾变成了金戈铁马模样，和蔼的始终微笑着的刘和珍君变成了慷慨激昂的前行者，炮火中的西南联大的师生转战茅屋草房、树底山腰，知识传承也是斗争······没有什么比“爱国”的信仰，更能凝聚起中国人的团结——原来，读书人的信仰，让他们都成了一座座丰碑，让人瞻仰！

(16)、中共d员，陕西师范大学2017级新闻与传播专业硕士研究生，17级新传班团支部书记，研究生第十四d支部书记。本科毕业于西安交通大学城市学院电气工程专业。本、研期间曾获一等、三等奖学金，积学一等奖学金。

(17)、“一个批评者，对于一个公民社会而言意义重大。他可以帮助警惕或规避可能存在的政策失误，也能抵消因为意见过于趋同而导致的独断和冒进。甚至，这样一个批评者能否存在，本身就是一个社会是否开明的评判标准。不要把伟大的批评者，当做国家的敌人。”

(18)、狄道典史。其后被起用为诸城知县，迁南京户部主事、刑部员外郎，调兵部武选司员外郎。嘉靖三

(19)、阅遍无数先贤古仁人，读书人的这份信仰，将永远流传在中华民族的血液里，永远烙印在中华民族的意志上，永远铭刻在中华民族的灵魂中！真英雄本色，真名士风流。

(20)、秀句满江国；芳声腾海隅。(集李白句) 何处梅花笛；谁家碧玉萧。 伴我书千卷；可人竹一丛。(郑燮)

(1)、刘教授认为，“‘志向’是个人欲求经过不断淘汰后被保留下来的珍品，须符合社会公德的要求。”志向又分为兴趣性志向和生存性志向。兴趣性志向是纯粹的，完全不受功利所影响的，而生存性志向则在初形成时具有浓厚的功利性色彩。我们中很少的一部分人天生就有兴趣性的志向并很早就决定一辈子为之努力。大部分人则是先由生存性志向出发，在偶然进入一种行业后，慢慢在工作中通过积累和研究去发现了自己的兴趣所在。终功利的因素被个人兴趣因素全面超越，变成了更高级的“精神性志向”：形式功利，本质上并不受功利的束缚。

(2)、我们生活在阴沟里，窥探出的恰恰是道德的贫困与情义的溃败。不同于杨继盛“铁肩辣手”的傲骨，不同于“平肩庸手”的自谦，更不同于“双肩只手”的淡然。“铁肩妙手”更贴近于时代背景，更具有警世喻世的作用。“铁肩”不改，“妙手”著文，尽显文化救亡的大家气质。危急救国的铮铮铁骨永垂不朽，责任与道义在历史长河中缓缓流淌；心怀天下的文人风骨一脉相承，真理与事实在黑暗中找寻光明；铁肩担道义，妙手著文章，怎不让人叹服？

(3)、后来，身负三老两百余年内力的虚竹，在少林寺中居然跟鸠摩智斗了个旗鼓相当。固然由于虚竹缺乏战斗经验，但是只有虚竹三分之一功力的天山童姥，也未必就比鸠摩智厉害。

(4)、民国时期著名报人邵飘萍被誉为“新闻全才”、“乱世飘萍”、“铁肩辣手”等，《京报》创刊时，他特意写了四个大字“铁肩辣手”挂在编辑室正面的墙上，以自勉和激励同事。《京报》的发刊词中写道：“对国家和人民利益的看护，对理性的呼唤，对权力的制衡，对本真的逼近，对美好的追求，对公义的捍卫，对丑恶的鞭挞。”

(5)、邵飘萍是中国传播马列主义、介绍俄国十月革命的先驱者之杰出的无产阶级新闻战士，中国新闻理论的开拓者、奠基人，被后人誉为“新闻全才”、“乱世飘萍”、“一代报人”、“铁肩辣手，快笔如刀”等。1926年因发表文章揭露张作霖统治的种种黑暗，而被张作霖杀害。有“铁肩担道义，辣手著文章“之称。

(6)、注：①林语堂：《林语堂文选》之《鲁迅之死》

(7)、1925年冬鲁迅写的《兄弟》，取材于1917年周作人刚到北京治病时的情形，无情嘲讽了兄弟的手足之情。

(8)、童童孤生柳，寄根河水泥。连翩游客子，于冬服凉衣。

(9)、1913年8月10日，浙江当局以“扰害治安罪”及“二次革命”嫌疑罪，查封《汉民日报》馆，逮捕邵飘萍。他后来自述“忽忽三载，日与浙江贪官污吏处于反对之地位，被捕三次，下狱九月。”还曾遭到过暗杀。因为反袁入狱、三进三出，出狱后只得到日本暂避，在法政大学学法律、政治。同时，为国内的报纸写评论。他还组织了“东京新闻社”，反对袁世凯卖国。

(10)、雨过琴书润；风来翰墨香。 雨润千山秀；风和万物荣。 披云炼琼液；坐月观宝书。(集唐诗句) 披襟对清朗；推分得天和。

(11)、九月九日忆山东兄弟王维独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

(12)、小编：说到近很火的事情，大家能想到什么？

(13)、《北京晚报》发表《京报馆被封》的消息后，北京各界(特别是新闻界)立即组织营救。张学良出面接见13名代表时，竟毫无隐晦地说：“逮捕飘萍一事，老帅和子玉(吴佩孚)及各将领早已有此种决定，并定一经捕到，即时就地枪决。”军阀早已有必杀之心，所以那一天各方的奔走均无效。

(14)、 每月积分排行前5名，获得茶颜悦色(六周年大礼包)

(15)、豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的，豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢？《月夜忆舍弟》唐代：杜甫戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。

(16)、时间流转，到了现代的中国。鲁迅先生这位读书人，在黑暗的时代踽踽而行，为心中道义，毅然弃理弃医而从文，以铁肩负民族之重任，以辣手骂醒整整一代之国人。斯人以往矣，但他的灵魂，他的信仰，他的铁肩辣手给我们整个民族留下了百年甚至将会绵延千年的感动。

(17)、每日一篇BBC新闻分享，锻炼你的英语口语和听力。

(18)、在给妻子的遗嘱中写道:“古人云：死有重于泰山，有轻于鸿毛。当死而死，则比泰山尤重；不当死而死，则死无益于事，比鸿毛尤轻。”

(19)、杨继盛为嘉靖二十六年(1547年)丁未科进士。他生性耿直，刚正不阿。

(20)、一轮明月；四壁清风。 山以石峻；海为川归。(集石门颂字) 天下有道；国家将兴。(集四书句) 云水风度；松柏气节。

(1)、李大钊曾言:铁肩担道义，妙手著文章。当代人需以此句警勉自身。

(2)、这道题可以从很多角度切入，可以从大切口来谈媒体的社会功能，围绕新闻真实性、公共性、舆论监督等；也可以从小切口来谈新闻从业者的新闻专业主义、新闻职业道德等；也可以联系起如今的新媒体环境，谈谈新媒体环境下媒体有哪些新的职责使命。

(3)、闲中有富贵；寿外更康宁。(陈鸿寿) 闲吟步竹石；长醉歌芳菲。(集李白句) 穷愁但有骨；诗兴不无神。(集杜甫句)

(4)、《天龙八部》中高手的合理排名是：一僧、二挂、四绝、三老。

(5)、愿言所相思，日暮不垂帷。明月照高楼，想见余光辉。

(6)、 打卡期间(截止至3月30日)总积分排行前3名，获得茶颜悦色喝茶大礼包

(7)、作者的这一段说明，并非是简单的对于做梦的解释。作者表面的含义是说自己所做的这个梦不过是个梦而已，试图对这个梦加以简单化。

(8)、段誉的凌波微步是逍遥派的独门轻功，飘逸绝尘，可以百分之百闪避对手的招式，让敌人招招落空。

转载请注明出处阿文说说网 » 铁肩担道义 妙手著文章写给谁精辟148条