一、山水意境的诗句
1、新晴原野旷,极目无氛垢。
2、(作者)柳宗元(朝代)唐
3、出自唐·孙逖《淮阴夜宿二首》。山长,指山高。这句话是说落叶可知秋、山高日出迟的道理。
4、译文:春光幻照之下,山景气象万千。何必初见阴云,就要匆匆回家?就算天气晴朗,没有一丝雨意,走入云山深处,也会沾湿衣裳。
5、诗中山千山鸟飞绝,万径人踪灭。(柳宗元:《江雪》)白日依山尽,黄河入海流。(王之涣:《登鹳雀楼》)会当凌绝顶,一览众山小。(杜甫:《望岳》)国破山河在,城春草木深。(杜甫:《春望》)空山不见人,但闻人语响。(王维:《鹿柴》)明月出天山,苍茫云海间。(李白:《关山月})相看两不厌,只有敬亭山。(李白:《独坐敬亭山》)种豆南山下,草盛豆苗稀。(陶渊明:《归园田居》)青山遮不住,毕竟东流去。(辛弃疾:《菩萨蛮&S2书江西造口壁》))不识庐山真面目,只缘身在此山中。(苏轼:《题西林壁》)诗中水所谓伊人,在水一方。(《诗经&S2蒹葭》)水何澹澹,山岛竦峙。(曹操:。
6、禅理入诗,不着痕迹王维一生创作了大量的山水田园诗,在这些以山水田园风物为描写对象的作品里,寓含着禅理、禅趣、禅悦。与一般的枯燥晦涩的佛偈不同的是,诗人把禅学理念融合在自然美的感性形式之中,从生动具体的形象画面里自然流露出自己的思想倾向,创造了一个诗情画意与禅理融为一体的艺术境界。不用禅语,而含有禅理禅趣,可说是王维山水田园诗中“入禅”之作的艺术特征。一方面,不用禅语,呈现在读者面前的是一首首精美的山水田园诗,读者可从诗人所描绘的山水田园自然美景中,去获得审美的愉悦;另一方面,又因其寓含有禅理禅趣,读者亦可结合诗人的人生态度、生活方式和审美情趣,进一步去探究诗中禅的幽趣玄理,引发出对人生和社会的深层思考。
7、遇青崖下,貔貅踏彩云至此游回
8、正是江南好风景,落花时节又逢君。——杜甫《江南逢李龟年》。
9、“空、闲、静”的禅境与诗境美王维山水诗中所蕴含的禅意,集中地体现为闲静空寂的境界。这不难理解,空寂地境界是禅宗所追求的一种“乐境”。要想达到这种境界,好的去处自然是绝无人间烟火的山水之间,借助寂静清幽的山林来摒心绝虑,忘却尘世纷扰,从而进入空寂的禅境。在这里,“闲静空寂”既是禅境的写照,也是自然山水的写照。王维以“澄净”的心境观照空山寂林,进入除尘净虑的“寂静界”,直觉体验山林之乐。仍以《山居秋暝》为例:
10、春未来时,酒携不到千岩路。——吴文英《点绛唇·越山见梅》
11、绿树村边合,青山郭外斜。
12、我心摇目断,逸兴难尽。不知何时此舟才可到海中三仙山?西峰山势峥嵘,瀑布喷射,山下巨石横斜,溪流蜿蜒曲折,水声潺潺。
13、时复墟曲人,披草共来往。
14、泻水置平地,各自东西南北流。——鲍照《拟行路难·其四》
15、人闲桂花落,夜静春山空。月出惊山鸟,时鸣春涧中。(《鸟鸣涧》)
16、偶然临险地,不信在人间。
17、各位领导、专家学者和诗词界的同仁:我今天发言的题目是“如何拓展山水诗的意境和提升山水诗的品位”就此重点谈谈以下三点:
18、楚客醉孤舟,越水将引棹。山为两乡别,月带千里貌。
19、绿竹含新粉,红莲落故衣。
20、落日千帆低不度,惊涛一片雪山来。
二、有意境的山水诗
1、惊涛汹涌向何处,孤舟一去迷归年。
2、落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。
3、这首诗表现了一种清静安详的境界。前两句写诗人独自一人坐在幽深茂密的竹林之中,一边弹着琴弦,一边又发出长长的啸声。其实,不论“弹琴”还是“长啸”,都体现出诗人高雅闲淡、超拔脱俗的气质,而这却是不容易引起别人共鸣的。所以后两句说:“深林人不知,明月来相照。”意思是说,自己僻居深林之中,也并不为此感到孤独,因为那一轮皎洁的月亮还在时时照耀自己。
4、待到重阳日,还来就菊花。
5、野外罕人事,穷巷寡轮鞅。
6、山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
7、慈母倚门情,游子行路苦。
8、月明松下房栊静,日出云山鸡犬喧。 惊闻俗客争来集,竞引还家问都邑。
9、开荒南野际,守拙归园田。
10、两岩虽云牢,水石互飞发。屯门虽云高,亦映波浪没。
11、淘一首好诗,会一位故人
12、青山似欲留人住,百匝千遭绕郡城。
13、《野望》南宋·翁卷
14、出自:唐代杜牧的《江南春》。
15、水亭凉气多,闲棹晚来过。
16、明月出天山,苍茫云海间。——李白《关山月》
17、农月无闲人,倾家事南亩。
18、在山边的幽谷里和水边的村庄中,疏疏落落的梅花让过客魂断不舍。一直遗憾的是东风没有情趣,越发地吹拂着烟雾似的朦胧细雨使黄昏更加暗淡。
19、送钱少府还蓝田 ——王维
20、荆溪水流量一天比一天少,河床上露出了白色的石头,天气慢慢地变凉了,枝头的红叶渐渐稀少。弯曲的山路上原来没有下雨,可这浓浓的青松翠柏中烟雾迷蒙,水气很重,似欲流欲滴,才沾湿了行人的衣裳。
三、写山水意境的诗句
1、出自明·李攀龙《送子相归广陵》。低不度,指船降帆停泊不走。诗句描写夕阳西下、众船停泊,江涛涌起、其高如山、其白如雪的景象。以“一片”与“雪山”搭配,只及“一片”而不及其余,乃是反衬之法,意在“窥一孔而知全豹”,突显整个江中波涛汹涌之状。
2、水光潋艳晴方好,山色空蒙雨亦奇。
3、山洞无论隔山水,辞家终拟长游衍。 自谓经过旧不迷,安知峰壑今来变。
4、出自:唐代许浑的《咸阳城东楼》。
5、江山如画,望中烟树历历。——苏轼《念奴娇·中秋》
6、昔闻洞庭水,今上岳阳楼。——杜甫《登岳阳楼》
7、
8、徘徊丘垄间,依依昔人居。
9、出自:清代纪昀的《富春至严陵山水甚佳》。
10、会当凌绝顶,一览众山小。(杜甫《望岳》
11、故人具鸡黍,邀我至田家。
12、白日掩荆扉,虚室绝尘想。
13、欲济无舟楫,端居耻圣明。
14、白日依山尽,黄河入海流。——王之涣《登鹳雀楼》
15、出自唐·李德裕《登崖州城作》。匝,周、圈。遭,周、次。百匝千遭,是夸张,指青山一重又一重。此以比拟修辞手法将青山人格化,使其具有人的生命情态,在形象地写出群山绕城之景的同时,含而不露地表达出诗人对青山的喜爱之情。
16、遥望洞庭山水翠,白银盘里一青螺
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18、爱向竹栏骑竹马,懒于金地聚金沙。——金地藏《送童子下山》
19、8月8日,东京奥运会落幕,奥运健儿们留下的精彩瞬间深入人心,与此同时,浪漫的解说词也不禁让人眼前一亮,解说员引用了大量的诗词典故,让人感受到了中国式浪漫。
20、西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。
四、山水有诗意
1、不识庐山真面目,只缘身在此山中。
2、出自唐·贾至《初至巴陵与李十二白裴九同泛洞庭湖三首》(其一)。诗句描写月夜泛洞庭所见之景:明月在天、秋风在耳、孤雁掠空、落叶萧萧、扁舟在湖
3、月下飞天镜,云生结海楼。——李白《渡荆门送别》
4、兼为诗人和画家两大身份的王维,历来被推许为“诗中有画”、“画中有诗”的高手。王维诗南宗山水画之祖,开创了“意在笔先”的写意派画风,体现了先神后形的法则,而他的山水诗同样具有写意画的艺术果。《辋川集》中的二十首绝句,活脱脱就是二十祯写意山水小品。诗人善从情景交融入手构思,略去景物的次要部分,突出其主要特征和动人处,力求写出辋川山水的精神、气象及其丰富的个性色彩,表现自己的审美观念和生活情趣,自然,也融入了诗人所追求的禅意。来看《辛夷坞》:
5、朝见裴叔则,朗如行玉山。——李白《赠裴十四》
6、出自唐·钱起《太子李舍人城东别业与二三文友逃暑》。鸟道,此指极高的山路,意谓只有鸟才能飞得上。诗句描写山路盘空、夕阳西下、人家在山的景象。
7、一天秋色冷晴湾,峰峦远近间。
8、白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼。
9、狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。
10、禅境是一种独特的美。这种美就如同王国维《人间词话》中所说“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。”这蓦然见到的“那人”,犹如迦叶尊者在灵山会上心有妙悟时的破颜一笑。这时,诗的意境实际上是表现为禅境。中国古典美学认为意境的高处即是进入了不可思议的禅境。禅宗的悟道,忘却心机,忘却物我的境界,与意境的心物合物我神游是统一的。王维诗作的魅力所致,相当程度上在于不仅创造了意境,并且变化为禅境。正是由于王维得之于禅宗的影响,并将意境统一于禅境,从而在诗歌艺术上开创了一个新局面。
11、移舟泊烟渚,日暮客愁新。野旷天低树,江清月近人。
12、柳宗元笔下的山水有个显著的特点,那就是把客观境界写得比较幽僻,而诗人的主观的心情则显得比较寂寞,甚至有时不免过于孤独,过于冷清,不带一点人间烟火气。这首《江雪》正是这样,诗人只用了二十个字,就描绘了一幅幽静寒冷的画面:在下着大雪的江面上,一叶小舟,一个老渔翁,独自在寒冷的江心垂钓。
13、岂曰仙台神针定,又见三清宝镜飞
14、空山不见人,但闻人语响。——王维《鹿柴》
15、出自:唐代李白的《同族弟金城尉叔卿烛照山水壁画歌》。
16、一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红。
17、山路元无雨, 空翠湿人衣。
18、姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。
19、宇宙洪荒天尽处,万古汇流绝境生
20、长松之下列羽客,对坐不语南昌仙。
五、山水诗意的句子
1、把小船停靠在烟雾迷蒙的小洲,日暮时分新愁又涌上客子心头。旷野无边无际远天比树还低沉,江水清清明月来和人相亲相近。
2、那汹涌的波涛要流向何处?而江海上孤舟一去而无归日。船上的征帆不动亦不旋,好像随风漂落至天边。
3、水墨固昏淡,骨气犹深潜。——蔡襄《观宋中道家藏书画》
4、《泊船瓜洲》宋·王安石
5、吹着箫打起鼓春社的日子已经接近,村民们衣冠简朴古代风气仍然保存。
6、种豆南山下,草盛豆苗稀。
7、举觞酹巢由,洗耳何独清。——李白《山人劝酒》
8、开轩面场圃,把酒话桑麻。
9、南昌仙人赵夫子,妙年历落青云士。
10、我家洗砚池边有一棵梅树,朵朵开放的梅花都显出淡淡的墨痕。不需要别人夸它的颜色好看,只需要梅花的清香之气弥漫在天地之间。
11、(作者)朱熹(朝代)宋
12、独坐幽篁里,弹琴复长啸。
13、天平山上白云泉,云自无心水自闲。
14、今天,永嘉成立“中国山水诗发祥地”诗歌研讨会,肩负的历史使命同样光荣而繁重,我想要着眼于以下几个方面:
15、桃花尽日随流水,洞在清溪何处边。——张旭《桃花溪》
16、除了丰富的知识学习,直播间还将不定时抽送心田花开周边好礼、诗词书籍等等!
17、拓展拓宽山水诗的意境范筹,克服山水诗仅仅是单纯吟山咏水的狭隘认识,以致提升其艺术含量。象李白的“敬亭山”、许浑的“咸阳城西楼晚眺“刘禹锡的“西塞山怀古”柳宗元的《登柳州城楼》,就不仅仅是颂咏祖国山川壮美那么简单,乃是抒发忧国、爱国的情怀。我们要以此来倡导当代作者写出富有时代心声、时代特色的山水诗。当然,当代也已有很多涵意高雅、修辞优美的山水诗、联的作品。
18、东皋薄暮望,徙倚欲何依。树树皆秋色,山山唯落晖 。牧人驱犊返,猎马带禽归。相顾无相识,长歌怀采薇。
19、浮云一别后,流水十年间。——韦应物《淮上喜会梁川故人》
20、1995年,温州诗词界的前辈们,为了弘扬、发掘,传承山水诗,在经费紧缺的情况下,自行筹划出版《江心屿历代题咏选》。他们不辞辛苦,硬是从各种渠道(甚至民间宗谱)收集到自南北朝至新中国成立后45年,一千五百多年间,数百位诗人,700多首诗词,联几十副,诚可谓古今联壁,异彩纷呈。从2003——2006年连续四年,我们温州市诗词楹联学会在江心屿都举行中秋盛会,现场吟颂、书写山水诗活动,影响颇大。也因此出了《孤屿诗情》《江宁集》《浩然集》《澄鲜集》等四本山水诗集,收录了1200多首山水诗作。
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