一个人心累伤感说说,心累的句子说说心情-阿文说说网一、关于二泉的诗句
1、《病中吟》又名《安适》或《胡适》，是刘天华的处女作，1915年初稿，1918年定稿。曲名即"人生向何处去"之意。1915年，作者遭到失业、丧父，贫困打击，积郁成疾，病中想拉二胡以遣愁绪，又被亲友视为不务正业。他感到处境艰难，前途渺茫。在此种心境下，孕育了《病中吟》旋律初稿，把当时郁郁不得志的心情，人生安适的感叹，逆境中的挣扎和走投无路的痛苦，都倾注在乐曲中。但这并不是一首绝望的悲歌，而是有所期待的，感人至深的内心独白。
2、在这样的时代背景下，北宋书法家、政治家、茶学家蔡襄与大文豪苏轼在“二泉”斗茶，足谓天时地利。
3、梦至江淮，月吟凉秋。寒雨涛涛连绵，夜色逾涅。嘶然暗声起，江上深巷，青苔红漆，有二泉映月回折。然临目阁楼，卅世之前，何来此曲？惊醒哑然，怆然，潸潸然。白翁三忆，江南尽好，十里少红烟花。纵渔火似星，欠良人如月。逢清秋冷雨正来，粼波江心，不见月华。酒余温，梢头仍氲。阆苑为家。乌蓬断咽，梦回处、莲池风华。挟天际仙女，飞剑逍遥，人间野马。能恰岫间初霁，雁忘笺，回北再发？待来年归去，翎底月伴雪花。——————————————————衰草无力戏墙荫。粉谢红凋，倩谁笑迎人？枯枝不耐来年迟，苟此残绿自作春。莫吟姑苏夜泊人。枫叶欲燃，何必错怪春？水暖鹭飞好晚照，愁亦无恙入重门。
4、他在江南孤独前行，用心曲二泉映月，传来天籁之音，催人泪下，为情为爱终会响彻千年。
5、id:xiliangchengzhu
6、江苏无锡惠山下的泉水，世称“天下第二泉”。“二泉映月”不仅将人引入夜阑人静、泉清月冷的意境之中还令人感动，听毕全曲，更犹如见其人—一个刚直顽强的盲艺人在向人们倾吐他坎坷一生的经历。
7、石路萦回九龙脊，水光翻动五湖天。
8、惠山二泉在侧，蔡、苏二人各自烹茶。只见蔡襄的杯中茶饽沫银白如雪，而苏轼的杯中茶饽稍偏鹅黄，随着时间的流逝，苏轼杯中的饽沫开始慢慢消退，而蔡襄的却依然茶饽如雪。
9、阿炳在十六岁时已经成为无锡道教界的有名乐师，而在中年双目失明之后，他走上了卖艺、乞讨之路，成为中国普通百姓命运悲惨的一类人。不过，他仍是无锡城里技艺出众的艺人，启用艺名“瞎子阿炳”行世。
10、第二泉：即指惠山泉水。惠山泉因此得以名扬天下带者犹如来自天上的珍品茶慕名来试这惠山泉，看这惠山泉泡茶怎样，惠山泉名声之大可见而知。
11、苏轼一生有两次慕名前来惠山二泉品茶。“独携天上小团月，来试人间第二泉”，这脍炙人口的诗句就出自他初次品茗二泉时留下的《惠山烹小龙团》一诗。
12、日暖自萧条，花悲北郭骚。
13、——204
14、《三宝佛》乐曲中的《三汲浪》曾被扬琴家严老烈改编为广东音乐《旱天雷》，表现了人们在久旱逢甘霖时欢欣的情绪。乐曲的其他部分婉转悠扬，节奏流畅，二胡及配器的演奏都作了细致处理，使音乐更为动听。
15、把小龙团茶比作小团月，寄寓此茶为无上妙品，犹如来自天上，这种夸赞很含蓄，又因形状相似而显得自然。
16、声随边草动，意入陇云深。何事长江上，萧萧出塞吟。
17、(据说所有有趣的灵魂都已关注)
18、所以，至今，我仍然是一只独雁。作者简介
19、{想把所有美好都给你，转发也是一种美好哦}
20、清代学者俞樾和几个好朋友，到九溪十八涧游览。因为路程较远，还要翻山越岭，有个胖子累得气喘吁吁，只好坐坐停停，走走歇歇。旁边就有人开口说道：“坐坐停停行，山山水水清。前前后后看，大大小小岭。”俞樾说道:“好是好，但不是好诗。”俞樾即兴作了一首诗：九溪十八涧，山中胜处。昔久闻其名，今始穷其趣。重重叠叠山，曲曲环环水。东东丁丁泉，高高下下树。他吟完，大家都拍手称妙。这首诗勾画出了九溪的特有风貌。诗的后四句读来有“东东丁丁”的音乐美感，“重重叠叠”写出山之多，“曲曲环环”写出环山绕水道路曲折。这些叠字把九溪十八涧写活了，一气呵成，读起来音节和谐，铿锵有力。后一句被改成楹联，悬于这个名胜古迹显眼的地方。
二、二泉吟的说说
1、《荆南席上咏胡琴妓二首》唐代·王仁裕
2、音苑二胡艺术课堂整理编辑
3、现在，我用左手轻轻地爱抚着在颤抖的右手，而左手亦自颤抖着，就更像其在悲悯着她受了伤的伴侣的，啊，一只伤心的雁。于是，我复用右手轻轻地爱抚着左手……在天空中翱翔的说不定是雄鹰呢？但雄鹰是成排的还是成队的吗？！
4、上幕迎神燕，飞丝送百劳。
5、天碧染衣巾。血色轻罗碎摺裙。百卉已随霜女妒，东君。暗折双花借小春。
6、其实，马致远的家乡是在河北东光县，他只是在浙江作过几年小官。他是代天下失意的士子立言，江南多士子，即便把江南说成故乡也无大错，这只是诗人心中的一个情结。读诗不可死于句下，不可认死理，因为诗歌是空灵的，这首小令在形式上是那样的明静、通透、空灵，在内容上又是那样的沉重、凄凉、伤感，难怪千百年来为人们所广泛传唱。
7、杨军：笔名凌宁、阳君，中国铁路作家协会会员、徐州市作家协会会员、山东省作家协会会员、山东省散文学会会员、上海铁路局文联文协常务理事、徐州市杂文协会理事。
8、乌篷船，这鹰不死的灵魂，此刻，正驮着我的好奇心，踏波而行。
9、对一株树，太多的肥料不是命运。对一个人，太多的装饰不是伟岸。
10、《二泉映月》，是中国民间音乐家华彦钧(阿炳)的代表作，二胡名曲。
11、二胡始于唐朝，已有一千多年的历史。它早发源于我国古代北部地区的一个少数民族，那时叫“奚琴”。宋朝学者陈蜴在《乐书》中记载“奚琴本胡乐也……”唐代诗人岑参所载“中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛”的诗句，说明胡琴在唐代已开始流传，而且是中西方拉弦乐器和弹拔乐器的总称。二胡，过去主要流行于长江中下游一带，所以又称为南胡。集中于中高音域的表现，音色接近人声，情感表现力极高，广为大众接受。1920年代，二胡开始作为独奏乐器出现在舞台上。在这之前，二胡多用于民间丝竹音乐演奏或民歌、戏曲的伴奏。
12、社火是不是在北方那厚重的土地上奔流不息
13、《听松》，又名《听宋》，是中国民间音乐家阿炳创作的二胡独奏曲。其内容似乎是描写宋代伟大的爱国将领岳飞。乐曲通过松涛借物咏怀，在赞颂民族英雄岳飞军威的同时，倾注了他刚直不阿的性格和坚定自信的意志，歌颂了中国人民青松般高洁的民族气节，钢铁般坚强的斗争意志和战胜敌人的英雄气概。全曲气魄豪迈，刚劲有力，堪称音乐珍品。
14、《空山鸟语》，二胡独奏曲，初稿写于1918年。本曲子描绘了深山幽谷，百鸟嘤啼的优美意境，是一首极富形象性的作品。
15、十年一觉扬州梦，小说《少年游》上卷发售
16、孙登无语空归去，半岭松声万壑传。
17、《月夜》是刘天华创作于1918年的一首二胡曲，是刘天华一生中创作的第二首二胡独奏曲。1918年完成初稿，1924年定稿，通过对皓月当空的描写表达了一种淡淡的惆怅。此曲大的特征是作者尽可能地创造一种"宁静"的气氛，而正是在这看似"宁静"的背后却又隐藏着一种心潮汹涌、思绪万千的兴奋与激动。这正是一个有理想抱负的知识分子那种矛盾心理的写照。乐曲真正具备了。静中有动，动静结合"的境界，借景抒情，情景交融，既描绘了江南月白风清的美丽夜景，又抒发了作者对美好未来的向往之情。
18、踏遍江南南岸山，逢山未免更留连。
19、蔡、苏二人在惠山寺品二泉、聊茶道，不亦乐乎。然“千里相聚，终须一别”，临别前，苏轼提议二人再次斗茶。于是，二人重生灶火，再较高下。
20、自95年以来，已在《时代文学》、《之江文学》、《诗潮》、《人民文学》、《绿风》、《先行者》、《通衢》、《中国诗人》、《青春诗歌》、《心事》、《人民铁道》、《中国铁路文艺》、《深圳文艺》、《当代人》、《青川文学》、《辽河》、《短篇小说》、《大风》等200余家报刊、杂志上发表各类文学作品1600余篇(首)；著有诗集《在温暖的雪中浪漫》、《走出汪国真》；散文集《另一种潇洒》；长篇《高铁脊梁》等。文学顾问杨雪文字编辑西海情歌投稿邮箱1532743006@qq.com
三、与二泉有关的诗句
1、《池边即事》唐代·白居易
2、当它把我地载到岸边，又去载渡别的游客。
3、无从知晓，阿炳嘴角边是一丝苦笑还是半世自嘲。
4、惠山泉又名陆子泉。泉水清甜芳香，是沏茶的珍品。我国古代的茶道专家，唐朝的陆羽，在他的《茶经》中评定了天下二十泉，惠山泉为天下第二泉。从此以后惠山泉便远近闻名了。唐宋以后，不少诗人常来这儿游览，留下许多称赞天下第二泉的诗文，像北宋文学家苏轼就写下了“独携天下小团月，来品人间第二泉”的诗句。
5、踏遍江南南岸山，逢山未免更留连。独携天上小团月，来试人间第二泉。石路萦回九龙脊，水光翻动五湖天。孙登无语空归去，半岭松声万壑传。挹九峰之苍翠，瞰太湖之波涛，无锡惠山素来享有“江南第一山”的美誉。“天下第二泉”又是惠山乃至整个无锡地区首屈一指的名胜。古往今来，文人骚客来到惠山，总会留下诗文唱和，其中以苏轼的《惠山谒钱道人烹小龙团登绝顶望太湖》为脍炙人口。“独携天上小团月，来试人间第二泉”，苏东坡浪漫清新的诗句，寄托了人们对江南名城无锡太多的美丽想象和脉脉温情。
6、毡帐胡琴出塞曲，兰塘越棹弄潮声。
7、题主好，感谢你很有质量的提问，我的回答也力争有质量。
8、没有喧嚣和烦扰，一个人静静独处的时候，我液化成一滴清露，让大自然影射在心里，泛着清纯的光芒。远离了红尘疾苦，了却一种历程。不去投胎，投胎人世还要在疾苦中磨炼筋骨，唯有这种静静，才能悟到生的境界。唯有独处，才被大自然不回雕刻的塑形。
9、故乡，我少年时代的初恋
10、沙漠也涌动着黄色的浪。
11、登山归去时，半个山岭的松林风声依旧回荡在山间。
12、那么为啥苏轼说是小团月而不是说小龙团呢？北宋仁宗时，有龙团、凤团、月团等种种茶饼，龙团又有大、小龙团。苏轼在这里把小龙团说成小团月是为了他写诗的需要，因为月亮只有天上有，那么我在踏遍了名山之后，发现这个地方有一个名泉，突然从天上飘然而下，带上了天子赐给我的圆如月亮的小龙团，“来试人间第二泉”。这个“天上”一个是指天子，有独大独尊的意思；第二是指这茶饼，是得日月天地之精华，是人间所未有之宝物之灵物。“来试”有恭敬的意思，虔诚地面对人间美的泉水，好的茶是要用好的泉来“试”的。从诗的写作来说，这两句诗是一定要对仗的，被称为“颔联”，“独携”对“来试”，“天上”对“人间”，“小团月”对“第二泉”，共三对，显露出苏轼的文学才能。
13、《二泉映月》，二胡名曲，是中国民间音乐家华彦钧(阿炳)的代表作。作品于20世纪50年代初由音乐家杨荫浏先生根据阿炳的演奏，录音记谱整理，灌制成唱片后很快风靡全国。这首乐曲自始至终流露的是一位饱尝人间辛酸和痛苦的盲艺人的思绪情感，作品展示了独特的民间演奏技巧与风格，以及无与伦比的深邃意境，显示了中国二胡艺术的独特魅力，它拓宽了二胡艺术的表现力，曾获“20世纪华人音乐经典作品奖”。
14、我想到了白居易的《琵琶行》当中的一句：1：间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。间关：鸟鸣声。滑：形容乐声宛转流畅。冰下难：以泉水在冰下流动受阻形容乐声艰涩低沉、呜咽断续.这句的意思就是，琵琶声一会儿像花底下宛转流畅的鸟鸣声，一会儿又像水在冰下流动受阻艰涩低沉、呜咽断续的声音。:2：我感觉一句不足以表达我的内心感情，我再奉上几句：转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。请参考！
15、静静独处时，孤独变成了四月里的微风和细雨，那么纯粹，不带一丝污杂。滋润干裂的大地。这时候，心灵激动的语无伦次，一堆词语在心中泛滥，就只是淡淡地微笑，生命怎么这么好。
16、阿炳的朋友陆墟曾这样描写过阿炳拉奏《二泉映月》时的情景：“大雪像鹅毛似的飘下来，对门的公园，被碎石乱玉，堆得面目全非。凄凉哀怨的二胡声，从街头传来……只见一个蓬头垢面的老媪用一根小竹竿牵着一个瞎子在公园路上从东向西而来，在惨淡的灯光下，我依稀认得就是阿炳夫妇俩。阿炳用右胁夹着小竹竿，背上背着一把琵琶，二胡挂在左肩，咿咿呜呜地拉着，在淅淅疯疯的飞雪中，发出凄厉欲绝的袅袅之音。”
17、羽化成仙，身携皓月，从天外飞来，与惠山钱道人共品这连浩瀚苍穹也已闻名的人间第二泉。
18、阿炳说:"宋朝时候，金兀术被岳飞打得走投无路，狼狈逃至无锡惠泉山下。躺在听松石上，心惊肉跳地倾听宋朝兵马的声音。这曲便是描写这个故事，所以又名《听宋》。"阿炳在抗日战争时期每逢演奏此曲之前必讲一番南宋时期入侵者金兀术败逃的故事，以金兀术的败逃喻日寇的失败，以岳飞的奋斗精神预言中华民族的必然胜利。
19、熙宁五年(1072)，苏轼37岁，由京官请调地方，担任杭州通判，此时的他游历江南，往来于常州、无锡、宜兴与杭州之间，所以他在“二泉诗”中称“踏遍江南南岸山”，既然踏遍了却又说“逢山未免更流连”，表达了他对山的特殊偏好。其实他这开头几句是为下面的诗句作铺垫，他是在山中寻觅，寻找山水风景和人间美物，因为他眼中有山，所以山水间有大美，他也格外的留连江南的山。看得出，苏轼的心中始终是乐观的，他心中的山充满了朝气和活力。或者可以这样理解，尽管苏轼经历了很多的山，甚至已经踏遍了，而现在逢到的山是这座惠山，因为有名泉而使他更加流连。他这句诗是为了引出后面的泉。开头就不俗。
20、这首乐曲自始至终流露的是一位饱尝人间辛酸和痛苦的盲艺人的思绪情感，作品展示了独特的民间演奏技巧与风格，以及无与伦比的深邃意境，显示了中国二胡艺术的独特魅力，它拓宽了二胡艺术的表现力，曾获“20世纪华人音乐经典作品奖”。
四、描写二泉映月的诗
1、及至北宋，虽无治国之才，文化修养堪称的宋徽宗赵佶在其所著《大观茶论》“择水”篇中，把惠山泉水列为首品，谓宜茶之水“惠山为上”。后赵佶又钦定惠泉水为贡品，下旨当时的两淮两浙路发运使赵霆发月进贡100坛，运至汴梁城。
2、一片冰心天墨浓，二泉映月绕莲行，三星高照舞清风，八面受敌落叶红，五步成诗梦邂逅，一乾二净待天明。
3、乌篷船啊，你颠簸在波涛之上的身影，忽然就塞满了我的内心，如先生鲁迅的一枝利笔，如没有眼泪的鱼，摇响一声呜咽……
4、直到这时，我才感知，一生雄伟的鹰，它后的奉献有多么悲壮！
5、曾经攻读于惠山寺的唐相李绅，得中进士赴京任职之时，留有诗作《别泉台》，赞二泉“茶得此水，尽皆芳味也”。“二泉”茶文化在宋代掀起一轮新高潮，从梅尧臣、苏轼、秦观、蔡襄、黄庭坚、杨这些历史上的重要人物诗歌唱和以烹“文人茶”，到宋徽宗对二泉情有独钟以烹“宫廷茶”，盛况空前。
6、北宋书法家、政治家、茶学家蔡襄
7、早已遁去的月光，沉淀在二泉幽深的波浪。
8、刘天华先生自己曾说过，乐曲表现的既不是"安逸而舒适"，也不是描写"病人的呻吟"，而是疑问"人生何适"之意，是一个人在"茫茫黑夜里"走投无路时所发出的"我将何处去?"的内心呼喊。因此，这个"病"字应该理解为对黑暗社会的一种隐喻。乐曲写出了作者痛苦与忧愁、挣扎与暗恨的心理状态，也表达了作者对黑暗社会的强烈不满及与黑暗势力抗争到底的坚强意志。
9、阿炳在十六岁时已经成为无锡道教界的有名乐师，而在中年双目失明之后，他走上了卖艺、乞讨之路，成为中国普通百姓命运悲惨的一类人。不过，他仍是无锡城里技艺出众的艺人，启用艺名“瞎子阿炳”行世。
10、何言此处同风月，蓟北江南情。
11、或许，你是喝酒的，还是喜欢绍兴花雕之类的酒，另外还传说你也吸几口鸦片，潦倒的日子，就像泣诉无告的二胡曲子。
12、丹禁旧臣来侧耳，骨清神爽似闻韶。
13、“枯藤，老树，昏鸦。”三个意象营造了一个萧瑟、苍凉的秋境，如同电影中的一个镜头；镜头很快又切换成了一副温暖、恬适的江南图景，这个图景是由“小桥、流水、人家。”三个意象所营造而成的；镜头停留片刻，又切换到了萧瑟、苍凉的秋境，只是意象换成了“古道、西风、瘦马。”显然第一个镜头和第三个镜头是眼前的实景，是实写，第二个镜头是虚写，是诗人的想象。看起来是九个静态意象简单地排列，诗人艺术的运用了虚实交替手法是意象静中有动，增添了小令的韵味，在画面的对比中更好地表达了诗人羁旅天涯的愁怀。
14、万物抬头，声音苏醒，一个真正的我感恩父母的孕育，能让我享受阳光的炙，月光的凉。
15、于是，苏轼相约蔡襄一同观泉，并提议借“斗茶”交流茶道。蔡襄欣然应允，并表示苏轼诗写得好，若是输了，当罚诗一首。苏轼也不甘示弱，表示蔡襄书法堪绝，若是输了，当给自己留幅墨宝。二人少不得在惠山寺盘桓数日，寺内住持清月一一安置妥当。
16、只是这“斗茶”，若才子佳人般，好泉还需好茶相配。如蔡、苏这等重量级人物皆是懂茶通茶之士，又怎会缺了好茶。蔡襄所用之茶便是产于福建建溪北苑御茶园的“龙团”，它如二泉般昭名天下，位列贡茶之冠，时宋徽宗称其“建溪官茶天下绝。”
17、黄河岸边，一些树手挽手，抵御沙子。
18、黄土高坡——不，是沙漠巨大的阴影，继续压在母亲河身上，使她踉跄的步履变得更加沉重。然而，游人玩乐如故。
19、榆穿莱子眼，柳断舞儿腰。
20、有风吹来，树林响起呐喊的喧声，但没有更多的手臂回应，加固绿色的防御。
五、关于天下第二泉的诗句
1、阿炳经常在无锡二泉边拉琴，创作此曲时已双目失明，据阿炳的亲友和邻居们回忆，阿炳卖艺一天仍不得温饱，深夜回归小巷之际，常拉此曲，凄切哀怨，尤为动人。
2、弦声以里，是孤独却无悲凉的心境。泣鹭宿风鸭，想寒池泛秋，此刻的肉身像一枚叶子落在生命的手掌上，但有热烈又执着的，有料峭又随意的，也曾慷慨也曾消沉。
3、听曲，只要聆听即可，一如听这首《寒春风曲》一样。在寂静里静静地感受悲哀。感受初春寒风那嗖嗖的冷意被婉转地带到温暖的心里，让人禁不住想把被角拉得更严实一些，曲子里有美好前景的强烈追求；更多婉转的旋律却是内心的百转千回：生活里这多般的磨难，什么时候才可以到一个尽头？滑音奏法把初春季节里凛冽的寒风掀起，更是把如草芥一般的生命遭受重重打击的场景演绎出来，令人揪心地痛……还好，春天就要来了，那些沉重的如严寒的打击也将会在春天来临时一一消退……再痛的伤病再大的磨难也将会有出头之时，一定是的吧？
4、二胡十大名曲分别是：二泉映月、良宵、听松、空山鸟语、寒春风曲、月夜、流波曲、病中吟、三宝佛、光明行十首曲子。
5、接下来的第五六句被称为“颈联”，“石路萦回九龙脊，水光翻动五湖天。”品了泉茶以后，有点飘飘然了，上山看太湖，心情也是顺着萦回的石路起伏陶醉，好像踯躅在九龙脊上。而到了峰顶，眺望山下水光翻动，此时犹如自己骑在龙身上翻滚于五湖天边，心情极其澎湃洒脱，兴致到了极点，这是来试人间第二泉后产生的奇。此诗也描述了九龙山与具区太湖的区位关系，在天上看，惠山就像是出没翻动于五湖中的一条苍龙，活灵活现，无锡是这样的灵动传神。苏轼把无锡的湖山写得如此之美，他是写无锡美景的高手，第一人。
6、音乐教育家杨荫浏在为《阿炳曲集》写的乐曲说明中说:"《听松》可能也是阿炳自己的作品。"据《阿炳传略》说，人们听到阿炳演奏此曲的时候是在抗日战争时期。
7、北宋政和十二年(1112年)四月初赵佶在宫廷后苑的太清楼为重臣蔡京举行盛大的宫廷宴会时，亲用惠山泉水烹新贡佳茗，再以建溪黑釉兔毫盏盛茶招待群臣。
8、冷过冰雪的乐曲，熄灭了天堂的火。
9、宋英宗治平二年(1065)，苏轼时任杭州府台，他对“二泉”之名仰慕已久，于是趁着踏青时节前往惠山观泉，未想途中巧遇时任端明殿大学士的蔡襄。
10、喜欢一个人独处，散步在园林山野，或静静的月光下。这样的孤独是欣喜的，欣喜在听见了大自然的丰富。
11、壶身圆筒形，分内外两层，内层壶胆可取出，内外壶壁间有腔体，注入热水可以保温。平盖，盖内铃椭圆形篆书“二泉”小印。壶腹刻行书“卢同七碗风生液，李白吟诗斗百篇”，落款“二泉”。底篆书圆形“阳羡邵友兰制”印章款。壶以紫红色砂泥制成，形制新颖，设计巧妙，内外胆口严丝合缝，实用美观集为一体。
12、鱼的骨头沉进了水里，鹰的骨头，却不知被扔到了哪里。
13、远去的阿炳，请让我为你将严冬驱散，把春花开满你的前路。
14、一个音符搀着一个音符，那些如醉酒如吸鸦片后的潦倒的颤抖之音。
15、故书不厌百回读,熟读深思子自知——宋。苏轼《送安惊落第诗》杜诗韩集愁来读,似倩麻姑痒处抓——唐。杜牧《读韩杜集》读书破万卷,下笔如有神——唐。杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》清水出芙蓉,天然去雕饰——唐。李白《忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》一语天然万古新,豪华落尽见真淳——金。元好问《论诗三十首》文章千古事,得失寸心知——唐。杜甫《偶题》天机云锦用在我,剪裁妙处非刀尺——宋。陆游《九月一日夜读诗稿有感走笔作歌》奇文共欣赏,疑义相与析——晋。陶渊明《移居二首》论文期摘瑕,求友惟攻阙——清。黎志远《汉阳舟次》预支五百年新意,到了千年又觉陈——清。赵翼《论诗五绝》。
16、蔡襄《即惠山泉煮茶》这幅珍贵的书法墨迹用笔灵动，线条变化粗细合度，极尽自然之态，现藏于北京故宫博物院。
17、世事无常，蔡苏二人此后一别竟成永诀。两年后，蔡襄便在家中去世。但蔡襄、苏轼“二泉”斗茶惺惺相惜的故事，却成就了中国茶史上的一段佳话。
18、十三弦上啭春莺。谱从陶室偷将妙，曲向秦楼写得成。
19、天下第二泉分上、中、下三池，泉水是从若冰洞流下来的。上池是八角形的，水深有一米多，水质很好。中池是方形的，水质较差。宋高宗曾经在池的上面筑亭，起名叫二泉亭。下池比较大，是长方形。池壁有石刻的龙头，泉水从龙口中不断地流出，发出丁冬丁冬的响声。下池上方有宋代所建的漪澜堂，是品茶观鱼的好地方。二泉附近，还有一座听松亭，亭内存放着一块古铜色大石头，平坦光滑，人可以躺在上面休息。因此，把它叫石床。石床一头刻有“听松”二字，是唐代书法家李阳书写的。唐朝诗人皮日休曾常来这儿听松涛，留下了“殿前日暮风起，松子声声打石床”的诗句。为天下第二泉增添了不少诗情画意。
20、苏轼“往来无锡未尝不至惠山”，对“天下第二泉”有深入的了解，而且有自己的情感和体会，他在《东坡集》中云：“惠山寺东为观泉亭，堂曰漪澜，泉在亭中，二井石甃相去咫尺，方圆异形。汲者多由圆井，盖方动圆静，静清而动浊也。流过漪澜，从石龙口中出，下赴大池者，有土气，不可汲。泉流冬夏不涸，张又新品为天下第二泉。”
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