刘基论相原文及翻译精辟131条

刘基文言文阅读翻译

1、刘基阅读答案

(1)、翻译杭州有个卖水果的人，擅长贮藏柑橘，经历一整年也不溃烂，拿出它们的时候还是光彩鲜明的样子，玉石一样的质地，金灿灿的颜色。放到市场上，卖(比别人的高出)十倍的价钱。人们争相购买他的柑橘。

(2)、B．会稽的黄中立，就是因为竹子有节而喜欢种植竹子，并在竹林中修了一座“尚节之亭”。作者看到以后很喜欢。

(3)、A．卿等为生民/计推戴予然/建国之初/当先正纪纲/元氏昏乱/威福下移/法度不行/人心涣散/遂致天下骚动/

(4)、此奚特假言以自见哉！及其后也，虽孔子之圣可大有为，而犹不免述怍以传道，况其下乎。然则必假夫文以自见者，盖君子不得已焉耳矣！君子以为学既不获措诸设施，道不行於天下，其所抱负经画可以文明治世者，独得笔之方册，垂示千百载之卜。

(5)、“我活了六七十年，过眼的琴少说也有几千张了，但从没见过这样古色古香的琴，真是稀世之珍呢!”乐官摇头晃脑地说。

(6)、灵峰寺居山中，山四面环之。寺之后，薄崖石有阁曰松风阁，奎上人居之。

(7)、B.汗牛充栋 锦心绣口 五光十色 付诸一笑

(8)、(鉴赏诗歌形象)请结合全诗,简要概括猫的形象。(6分)

(9)、D．“表劝进不允”与“谨拜表以闻”(《陈情表》)两句中的“表”字含义不同。

(10)、D项，《礼记中庸》的注书上是说：在做事前预先计划好，就不致发生困惑。另外，在作者看来，黄中立正是这样的。

(11)、夫裕者，宽广之谓也。今元实之室，大不盈丈，高不逾仞，庭不容拱把之木，径不通一马之足。栉栉密密，藩篱逼塞，不见孔隙，而谓之裕，可乎？盖人之裕在物，而王子之裕在我。人以物裕也，王子于我裕，而不知物之裕不裕。于是我裕而物从以裕，其斯所以为裕乎？

(12)、古人植卉木而有取义焉者，岂徒为玩好而已。故兰取其芳，谖草取其忘忧，莲取其出污而不染。不特卉木也，佩以玉，环以象，坐右之器以欹；或以之比德而自励，或以之惩志而自警，进德修业，于是乎有裨焉。

(13)、在《永遇乐•京口北固亭怀古》中写到宋文帝刘义隆因为行事草率，终“_____”，未能像西汉名将霍去病一样“______”，建立伟业。

(14)、元顺帝至正十五年(1355)夏，尚被羁管于绍兴的刘基，曾与友人一同游览会稽山水，写下一组游记散文，这篇游记为第二篇。

(15)、传曰行前定则 不困平居而讲 之他日处之 裕如也然则中立之取诸竹以名其亭而又与吾徒游岂苟然哉

(16)、诚意伯刘公基，少通《春秋》，长务(致力于)理学，尤(尤其)精兵法。会(恰逢)太祖定栝苍，是时吴、汉为敌，众以(认为)苏湖地饶，宜(应该)先取吴。公密谋曰：“汉灭，吴直(只不过)囊中物耳！宜先伐汉。”上纳其言，灭汉取吴，因收中原。志在澄清天下，言于上曰：“当使纪纲振肃，而后惠政可施。”上皆嘉(赞许)纳之，累(多次)欲进公爵，公固(坚决)辞不受。公刚毅，慷慨有大节，遇急难，勇气奋发。与金华宋濂友善，并以(凭借)功名显于世。文章二公尤著，基曰《郁离子》，濂曰《龙门子》。

(17)、译文：楚国有个人，养猕猴为生，楚国人叫他「狙公」。每天早上，他一定在庭院中分派猕猴工作，教老猴率领著小猴子上山去，摘取草木的果实，抽十分之一的税来供养自己。

(18)、在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。(6分)

(19)、领导者要善于运用智慧和众多人才的力量，发挥自己的优势，才能取得成功。不懂得运用智慧，不会凭借外力，仅凭自己的力量一味蛮干，必将遭受失败。

(20)、弦而鼓：装上弦弹奏。弦、鼓，都是名词作动词用。弦：琴弦。这里作动词用，装上弦。鼓琴，指弹奏古琴。

2、刘基论相原文及翻译

(1)、⑥刖(yue)：断足，古代一种酷刑。《史记•鲁仲连邹阳列传》：“昔卞和献宝，楚王刖之。”

(2)、杨振中．走进文言文：上海远东出版社，200

(3)、⑥赳赳武夫，公侯干城：干，盾牌。干和城都比喻捍卫者。

(4)、D.“数以爱憎移易诸将”与“岂其取之易守之难乎”(《谏太宗十思疏》)两句中的“易”字含义不相同。

(5)、用现代汉语写出文中画横线句子的意思。(2分)

(6)、下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(     )

(7)、是，这，代词。翻译文郁离子居住在山上，夜间有只野狸子偷他家的鸡，起来追赶，但没追上。

(8)、越国有一个善于搞农业的人，垦荒造田种水稻，但是三年都遇上水灾。人们说应排水后改种黍米，他不听从，而按原来的干，又干旱连续两年。

(9)、而又欲绳之以王之徽纆①，范之以王之榘度②，强之以其所不能，迫之以其所不愿，则任王之事者，非图哺啜，则有所不得已焉耳。而欲望其悉心竭力，与王共治齐国，是何异乎筑枯箨③以防水，钻朽木以取火哉？”于是宣王豁然大寤，投案而起，下令放禽兽，开沼泽，与民共之；礼四方之贤士，立盼子以为相，齐国大强秦、楚，致霸，盼子之力也。

(10)、D．癸酉吕颐浩进航海之策/其言曰/敌兵多骑/必不能乘舟袭我/江浙地热/必不能久/留俟其退去/复还二浙/

(11)、窃譬诸医师之宠，一药必治一病，玉石、草木、禽兽之属皆可以已疾延年，无长物也。此其为书所以深得古君子立言之旨，使其得君而措於用，其文明之治益天下后世为不薄，讵止度越诸子而已耶？是书为诚意伯刘先生所著，先生尝自任以天下之重。

(12)、陶渊明《归去来兮辞》写归乡中途“_____，_____”。借此表达作者弃官归乡的畅快心情。

(13)、卖柑橘的人笑着说：「我从事这个行业已有好多年了。我依赖这个用来养活自己。我卖它，别人买它，不曾有人说过什么的，却唯独不能满足您吗？世上做欺骗的事的人不少，难道仅仅只有我一个吗？你还没有好好考虑这个问题。

(14)、下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是()

(15)、第三部分是文章的结尾，作者没有写自己如何慷慨激昂地响应卖柑者之言，却是「退而思其言」，这样既使文章形成一种跌宕美，也表明作者在深思熟虑之中品味其言的真谛所在，承认其言的真实性和合理性。

(16)、C.“帝舟次昌国县”与“列坐其次”(《兰亭集序》)两句中的“次”字含义相同。

(17)、郁离子谓之曰：“昔者鲁人不能为酒，惟中山之人善酿千日之酒。鲁人求其方弗得。

(18)、不久盗贼疯起，人们都穿军装，(军装能挡雨)很少有使用雨具的人。他又想学制作兵器，可他老了，不行了。

(19)、②译文：如果放上十片叶子，那么能不能射中就很难说了！

(20)、先生之言曰：“乐与苦，相为倚伏者也，人知乐之为乐，而不知苦之为乐，人知乐其乐，而不知苦生于乐，则乐与苦相去能几何哉！今夫(fú)膏粱之子，燕坐于华堂之上，口不尝荼蓼之味，身不历农亩之劳，寝必重(chóng)褥，食必珍美，出入必舆隶，是人之所谓乐也，一旦运穷福艾，颠沛生于不测，而不知醉醇饫(yù)肥之肠，不可以实疏粝，籍(jiè)柔覆温之躯，不可以御蓬藋，虽欲效野夫贱隶，跼跳窜(cuàn)伏，偷性命于榛莽而不可得，庸非昔日之乐，为今日之苦也耶(yé)？故孟子曰：‘天之降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。’赵子曰：‘良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。’彼之苦，吾之乐；而彼之乐，吾之苦也。吾闻井以甘竭，李以苦存，夫差以酣酒亡，而勾践以尝胆兴(xīng)，无亦犹是也夫？”

3、刘基传原文及翻译

(1)、下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是(  )

(2)、北京市海淀区2019届高三语文一模试卷分析1

(3)、郁离子说：“世上那种卖弄权术奴役人民而不依正道来规范事物的人，就像狙公吧！只因人民昏昧尚未觉醒，才能让他得逞，一旦有人开启民智，那他的权术就穷尽了。”

(4)、工之侨闻之，叹曰：“悲哉世也！岂独一琴哉？莫不然矣!而不早图之，其与亡矣。”遂去，入于宕之山，不知其所终。

(5)、  如其礼乐                         亦足以畅叙幽情

(6)、唐宪宗元和七年秋，魏博节度使田季安薨。子怀谏，为节度副大使。兵马使田兴，有勇力，军中赖之。辛亥，上与宰相议魏博事，李吉甫请兴兵讨之，李绛曰：“臣窃观两河藩镇之跋扈者，皆分兵以隶诸将，不使专在一人，恐其权任太重，乘间而谋己故也。诸将势均力敌，莫能相制，若常得严明主帅以临之，则粗能自固矣。今怀谏乳臭子，不能自听断，军府大权，必有所归，诸将厚薄不均，怨怒必起，不相服从。然则向日分兵之策，适足为今日祸之阶也。至时，惟在朝廷不爱爵禄以赏其人，使两河藩镇闻之，恐其麾下争为恭顺矣，此所谓不战而屈人兵者也。”上曰：“善。”既而田怀谏幼弱，军政皆决于家僮蒋士则，数以爱憎移易诸将，众皆愤怒。朝命久未至，军中不安。田兴晨入府，士卒数千人大噪，请为留后。兴乃谓众曰：“勿犯副大使，守朝廷法令，申版籍，请官吏，然后可。”皆曰：“诺”。兴乃杀蒋士则等，迁怀谏。魏博监军以状闻，吉甫请遣中使宣慰以观其变，绛曰：“不可。今田兴奉其土地兵众，坐待诏命；乘此际推心抚纳，结以大恩。”上从之，以兴为魏博节度使。绛又言魏博五十余年不沾皇化不有重赏过其所望则无以慰士卒之心使四邻劝慕请发内库钱百五十万缗以赐之左右以为所与太多后有此比将何以给之 上以语绛，绛曰：“田兴不贪专地之利，归命圣朝，陛下奈何爱小费而遗大计，不以收一道人心！”上悦，曰：“朕所以恶衣菲食，蓄聚货财，正为欲平定四方，不然，徒贮之府库何为！”十一月，遣知制诰裴度至魏博宣慰，以钱百五十万缗赏军士，六州百姓给复一年。军士受赐，欢声如雷。成德、兖郓使者数辈见之，相顾失色，叹曰：“倔强者果何益乎！”十四年秋，田兴入朝，上待之尤厚。

(7)、古窾(kuǎn)：古代的款式。窾,同"款",款式。

(8)、贾(gu)：古指设肆售货的商人。《周礼地官司市》曰：“以商贾阜货而行市。”郑玄注：“通物曰商，居卖物曰贾。”

(9)、于是，鲜支、黄蘗、苦楝、侧柏这类树木，黄连、苦杕、亭历、苦参、钩夭这类杂草，地黄、游冬、葴、芑这类野菜，槠、栎、草斗这类果实，楛竹这类笋子，没有一种不一丛丛地到处分布，在这里罗列生长。野蜂在它们中间作窝，采集花汁酿蜜，味道也很苦，山里土话称它作“黄杜”，开始吃的时候很苦，难于下咽，久了就更觉得它甘甜，它能够消治积热，清除燥热心烦的病症。那里的茶也比一般的茶要苦。那里的瀑布都是从石缝中冲刷而出，源流腾涌激荡，水势湍急，弯弯曲曲，流入巨大的山谷。水里盛产有花纹的小鱼，形状如同吹沙，味道苦，而且有点辣味，吃它可以醒酒。

(10)、其诗雄浑沉郁，散文奔放。《郁离子》一书，用寓言形式抨击元末暴政，但也有反对农民起义，进行封建说教的作品。著有《诚意伯文集》。

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(12)、(选自明刘基《郁离子》)(注解)①徽纆(gūimò)：捆绑俘虏或罪犯的绳索。②榘(jǔ)度：榘，“矩”的异体字，法度。

(13)、D.本文采用虚构假托的故事来寄予深刻的事理，通篇讲的是“马政”，但实际谈的是“人政”。寓言旨在告诫执政者要爱惜人才，不能按其出生地域、地位来区别对待人才，讽刺了元朝人才使用方面的民族歧视政策。

(14)、老虎的力气，比人的力气不止大一倍。老虎有锋利的爪牙，但是人没有，又使力气比人大几倍。那么人被老虎吃掉，就不奇怪了。

(15)、古人栽种花草树木是想从中获得深义的，难道仅仅是为了玩赏爱好吗？所以兰花是取它的芬芳之义，谖草是取它忘忧之义，莲花是取它生长在污泥里，却不染污秽之义。不只是花草树木，(其他如)用玉石做佩饰，用象牙做环圈，用倾斜的器具做座位右边的摆设(也是这个意思)；有的人拿它来比拟美好的德行而借以自勉，有的人拿它来警戒不良的想法而借以自警；这样做，在提高道德修养方面是有好处的。

(16)、故人之为虎食者，有智与物而不能用者也。是故天下之用力而不用智，与自用而不用人者，皆虎之类也。其为人获而寝处其皮也，何足怪哉？

(17)、D.毋令世俗驰骛之态摇惑本心 驰骛：奔走趋赴

(18)、那样我们何必去参战？”太宰伯嚭把这些话报告了吴王，请求给他们奖赏，吴王吝惜不给。又请求给他们官职的许诺，吴王顾虑为难。王孙雄说：“暂且答应他们，等到敌人退了兵，给不给在我们。”吴王就让太宰伯嚭发布了命令。

(19)、B.“乃许仁恭和，召其兵”与“而秦兵又至矣”(《六国论》)两句中的“兵”字含义相同。

(20)、(11)楛竹之笋：即苦竹笋。楛，这里同“苦”。

4、明史·刘基传原文及翻译

(1)、第二期节目因为剪辑失败，使得其中一片段引起了观众的曲解，节目组已第一时间作了修正，并发表致歉声明，恳请广大观众的认可，也希望大众不要再对该片段进行散布。以后我们将不忘初心，严肃剪辑，认真审核，给广大观众带来优秀的节目。

(2)、B.“见无戍者”与“谪戍之众”(《过秦论》)两句中的“戍”字含义不相同。(都是“戍守”)

(3)、下列句子分别编为四组，其中“节”字含义完全相同的一组是(　　)

(4)、翰林国史院编修官诸生吴从善序。(编辑本段)原文(部分)原文1：郁离子居山①，夜，有狸②取鸡，追之弗及③。

(5)、工之侨听到这种情况，感叹道：“这个社会真可悲啊！难道仅仅是一把琴吗？不是这样的啊!世上的事情没有不是这样的。如果不早做打算，就要和这国家一同灭亡了啊！”于是离去,至宕冥附近的山,不知道他终去哪儿了。

(6)、C．卿等为生民/计推戴予/然建国之初/当先正纪纲/元氏昏乱/威福下移法度/不行/人心涣散/遂致天下骚动/

(7)、刘基，字伯通，青田县人。刘基小时候聪明异常。元朝至顺年间中进士，朝廷安排他担任高安县丞，有廉洁正直的好名声，行省征召他，他谢绝了。待明太祖攻下金华，平定括苍，听到刘基的名声，用重财礼聘请他，刘基没有答应。

(8)、下列各组句中加点词的意义和用法，相同的一项是(3分)

(9)、刘基的儒学思想对明初的学风产生了直接影响，其融会理学诸派，又以儒道互补，体现了明初思想的特征，影响了明初学术思想的走向。

(10)、(8)苦杕：不详。亭历：也作“葶苈”，草本植物，子可入药，味苦。苦参：多年生草本植物，根、实可入药，味苦。钩夭：又名钩芺、苦芺，菊科宿根草，味苦。

(11)、2017年9月25日，“雨中城”正式在百度地图上线。这座线上虚拟城市在真实世界的位置，在东经5°，北纬9∘的火焰山脚下，一个几乎不下雨的地方。但是在“雨中城”里，你还能听到黑龙江中俄边境伴着江水涌动的雨声，云南苍山洱海旁敲击在瓦片上的雨声，内蒙古通湖草原自驾途中的雨声，也能听到伦敦，神户、普吉岛、斯德哥尔摩等地下雨的声音。这些雨声，都由世界各地的雨天爱好者提供而来。

(12)、  文言译文‖2019～2020学年度苏州、南通市高三年级第一学期期中调研试卷文言文——《崔神庆传》

(13)、总制孙炎再致书固邀之，基始出。既至，陈时务十八策，太祖大喜，筑礼贤馆以处基等，宠礼甚至。会陈友谅陷太平，谋东下，势张甚，诸将或议降,或议奔据钟山,基张目不言。太祖曰：“先生计安出？”

(14)、(3)安陵君言于王而许之(▲)(4)景睢失色而退(▲)

(15)、D.“黜贪残”与“则思正身以黜恶”(《谏太宗十思疏》)两句中的“黜”字含义相同。

(16)、参考译文：    陶安，字主敬，当涂人。幼年时就很聪敏，广泛阅读经史，在《周易》方面特别有造诣，避乱而隐居在家。明太祖朱元璋攻取太平府，陶安与老儒李习率领城中的百姓出城迎接。太祖接见他，并跟他谈论。陶安进言说：“如今天下大乱，豪杰们纷纷起来争夺，然而那些人的用意在于掠夺子女玉帛，没有治理乱世、拯救人民、安定天下的胸怀。您这次渡江作战，军威神武而又不害百姓，使人们心悦诚服。上应天意，下顺民心，执行抚慰人民、讨伐罪人的神圣使命，天下不难平定。”太祖问：“我想攻取金陵，怎么样？”陶安说：“金陵，是古代帝王的都城。如果取为己有，占据优越便利的地势来面对四方，那么向哪里进攻而不能取胜呢？”太祖说：“好！”就留下他参与幕府，授职左司员外郎。陶安跟太祖攻克集庆后，又提升为郎中。等到聘请的刘基、宋濂、章溢、叶琛到了之后，太祖问陶安：“这四个人怎么样？”陶安回答说：“我在谋略方面不如刘基，在学问方面不如宋濂，在治理百姓的才干方面不如章溢、叶琛。”太祖赞许他能谦让。黄州刚被攻下的时候，太祖想要派一个重要的大臣去镇守那里，朝中没有胜过陶安的，于是就任命他做黄州的知州。陶安宽缓租赋，减少徭役，百姓因而安居乐业。后因事受牵连，陶安被贬桐城知府，后改为饶州知府。陈友定带兵进攻饶州，陶安召见饶州官员和百姓，把顺正与邪逆的道理告诉他们，要官民围住城池牢牢守卫。援军到达后，陈友定的军队失败逃走。各位将领想全部杀掉投降叛军的人，陶安不同意。太祖赐诗赞扬他，饶州百姓建造生祠供奉他。洪武元年，太祖任命陶安掌管起草诏命，兼修撰国史。皇帝曾经驾临大臣们议事的东阁，与陶安及章溢等谈论前代兴亡的原委。陶安说，丧乱的根源，由于骄纵奢侈。皇帝说：“处在高位的人容易骄纵，处在安逸享乐的环境的人容易奢侈。骄纵，好的话就听不进去，有了过失也听不到；奢侈，正确的思想道德就不能树立，行为也会无所顾忌。这样下去，没有不灭亡的。你说得很恰当。”君臣又谈论到立国的学说、道统。陶安说：“正道不明，是因为有邪说为害。”皇帝说：“邪说妨害正道，犹如美味使人吃了愉快。邪说不除去，正道就不能兴起，天下还怎么治理？”陶安叩头说：“陛下所说的，可以说是深深地探求到了治国的根本了。”陶安侍奉皇帝十余年，与其他读书人相比资格老，皇帝制作了门联送给他，说：“国朝谋略无双士，翰苑文章第一家。”当时人们都认为这是荣耀的。有的御史向皇帝提到陶安私下的过失。皇帝盘问说：“陶安怎么有这样的事？况且你是从哪里知道的？”那个御史回答说：“我也是道听途说。”皇帝大怒，立刻罢免了他。

(17)、常羊学射于①屠龙子朱。屠龙子朱曰：“若欲闻射道②乎？楚王田③于云梦④，使⑤虞人⑥起⑦禽而射之，禽发⑧，鹿出于王左，麋交⑨于王右。王引弓欲射，有鹄⑩拂王旃⑾而过，翼若垂云⑿。王注矢于弓⒀，不知其所射。养叔⒁进曰：“臣之射也，置⒂一叶于百步之外而射之，十发而十中。如使置十叶焉，则中不中非臣所能必矣！”

(18)、《郁离子》不仅集中反应了作为政治家的刘伯温治国安民的主张，也反映了他的人才观、哲学思想、经济思想、文学成就、道德为人以及渊博学识。在写作《郁离子》的过程中，刘伯温的整个思想体系，尤其是对社会政治方面的看法及主张更加成熟，也更加系统。

(19)、将领们有的建议投降,有的建议逃到钟山盘踞下来。太祖问：先生您能拿出什么计谋？刘基说：贼寇骄横，等他的军队深入近来，(我们的)伏兵阻截消灭他们，是很容易的。天老爷认为“后举者胜”，树立威势消灭敌人来成就王业，关键在打这一仗啊。

(20)、D 画横线语句存在成分残缺和语序不当的问题。A项和B项陈述的对象不当，且只改

5、刘基传文言文翻译

(1)、令人难受的，莫过于遇着一个胸中满装着历史事实的人物，并且对时事极为熟悉，但见解和态度则是完全错误的人。我曾遇见过这一类的人，他们在谈话时，无论什么题目，总有一些材料要发表出来，但是他们的见地，则完全是可笑可怜的。他们的学问是广博的，但毫无鉴别能力。(   )。一个        的人，或许很易于写成一部历史；但在论人和论事时，或竟是只知依人门户，并无卓识的。这种人就属于我们所谓缺乏知识上的鉴别力。

(2)、下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()

(3)、A.①刘基   ②方孝孺  ③宋濂         B.①方孝孺 ②刘基   ③宋濂 

(4)、有仕于中山者，主酒家，取其糟粕以鲁酒渍之，谓人曰‘中山之酒也。’鲁人饮之，皆以为中山之酒也。

(5)、(1)犹羽檄。古代插有鸟羽的紧急军事文书。汉陆贾 《楚汉春秋》：“黥布反，羽书至，上大怒。”《后汉书·西羌传论》：“伤败踵系，羽书日闻。”李贤注：“羽书即檄书也。”《文选·虞羲〈咏霍将军北伐〉》：“羽书时断绝，刁斗昼夜惊。”张铣注：“羽书，徵兵檄也。”唐高适《燕歌行》：“校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山。”清钮琇《觚賸·圆圆》：“烽火羽书，相望于道。”《过太行山书怀》诗：“敌后三战场，驰骋羽书疾。”亦称“羽毛书”。唐杜甫《赠李八秘书别三十韵》：“战连唇齿国，军急羽毛书。”

(6)、C.陶朱猗顿：“陶朱”是范蠡，他辅助越王勾践破吴之后，弃官到陶地经商，成为巨富，号陶朱公；“猗顿”在猗氏经营池盐及畜牧致富。后用“陶朱猗顿”指称巨富之家。

(7)、(37)井以甘竭：《庄子·山木》：“直木先伐，甘井先竭。”

(8)、③筑枯箨(tuò)：筑，捣土使之坚实。箨，俗称“笋壳”。

(9)、他算了一下收获，已补偿了以前的欠收还有赢余呢。因此说：“天旱要准备船只，天热要准备裘皮衣。

(10)、(A项两个“其”在句中所处位置不同，只要能记住我给大家总结的那几句规律口诀，很明显能判断出不同来。第一个“其”是表揣测的语气词，大概。第二个是代词，那些。B项第一个“以”前面是众人，后面是一个句子，推测出词义为动词，认为。第二个“以”与“足”字连用，应为“用来”。C项第一个“因”前后皆为短语，故为顺承连词，就。第二个“因”后面为代词，故为介词，凭借。D项都是尚且的意思。)

(11)、工之侨得良桐焉，斫而为琴，弦而鼓之，金声而玉应。自以为天下之美也，献之太常。使国工视之，曰：“弗古。”还之。

(12)、D.“伺其出击之，不中，被执”与“执敲扑而鞭笞天下”(《过秦论》)两句中的“执”字含义不相同。

(13)、C.学富五车 博古通今 五花八门 付诸一笑

(14)、C.“帝舟次昌国县”与“列坐其次”(《兰亭集序》)两句中的“次”字含义相同。(前一个是“军队临时驻扎”，后一个“旁边”)

(15)、解析：(1)“裕”，丰裕；“以”，连词，相当于“而”；“其”，语气副词，表猜测语气，大概；“所以”，古今异义，……的原因。(2)“若是”，像这样；“虽”，即使；“履”，游遍；“汗漫之野”，广大无边的原野；“穹窿之丘”，高大广阔的山丘；“所容其身”，所字结构，容身之地；“可……乎”，表反问，怎么能……呢。

(16)、然而老虎吃人不常见，而老虎的皮常被人拿来做坐卧的物品，为什么呢？老虎使用力气，人运用智慧；老虎只能使用它自身的爪子、牙齿，但是人能利用工具。所以力气的作用是但是智慧的作用是百；爪子、牙齿的作用各自是但是工具的作用是一百。凭借一对抗即使凶猛也不一定能取胜。

(17)、全国各地的精锐骑兵像云一样会集，各色的旗帜随风飘扬。

(18)、良桐：上等桐木，即梧桐，青桐，木质理疏而坚，是制作古琴的好材料。桐，桐木，制古琴的材料。

(19)、①吴起：战国时兵家，初任鲁将，继任魏将，屡将，屡建战功。

(20)、会稽的灵峰山，它的高峰叫做金鸡峰。那里的革木，多半是翠绿的竹子；那里的树多是枫树、槠树，还有许多松树，那里的鸟多是竹鸡，竹鸡的形状很像鸡。可是比鸡小，身上披着美丽的羽毛，鸣叫的声音动听。

(1)、A.本文的故事富有传奇性。穆天子因为拥有八匹骏马而得以会见西王母和讨伐徐偃王，垂名于世。而夷王之马因为不事戎、养尊处优而在战乱中损失殆尽，致使天下萧条冷落。不同的结局可谓对比鲜明，褒贬尽显。

(2)、表面上看写的是琴的遭遇，实际上是写人。作者借工之侨伪造古琴试探索世风的机智，讽刺了元末一帮缺乏见识，不重真才实学而只重虚名的虚伪之人，其寓意是十分鲜明而深刻的。

(3)、蜀贾三人，皆卖药于市，其一人专取良，计入以为出，不虚价亦不过取嬴。一人良不良皆取焉，其价之贱贵，唯买者之欲，而随以其良不良应之。一人不取良，惟其多卖，则贱其价，请益则益之不较，于是争趋之，其门之限月一易，岁馀而大富。其兼取者趋稍缓，再期亦富。其专取良者，肆日中如宵，旦食则昏不足。郁离子见而叹曰：“今之为士者，亦若是夫！昔楚鄙三县之尹其一廉而不获于上官，其去也，无以僦舟，人皆笑以为痴。其一择可而取之，人不尤其取而称其能贤。其一无所不取以交于上官，子吏卒，而宾富民，则不待三年，举而任诸纲纪之司，虽百姓亦称其善，不亦怪哉！”

(4)、有一天，有只小猴子问大家说：「山上的果子，是老头子种的吗」大家说：「不是啊！是天生的。」又问：「没有老头子我们就不能去采吗」大家说：「不是啊！谁都能去采。

(5)、于是，鲜支、黄蘗、苦楝、侧柏这类树木，黄连、苦杕、亭历、苦参、钩夭这类杂草，地黄、游冬、葴、芑这类野菜，槠、栎、草斗这类果实，楛竹这类笋子，没有一种不一丛丛地到处分布，在这里罗列生长。野蜂在它们中间作窝，采集花汁酿蜜，味道也很苦，山里土话称它作“黄杜”，开始吃的时候很苦，难于下咽，久了就更觉得它甘甜，它能够消治积热，清除燥热心烦的病症。那里的茶也比一般的茶要苦。那里的瀑布都是从石缝中冲刷而出，源流腾涌激荡，水势湍急，弯弯曲曲，流入巨大的山谷。水里盛产有花纹的小鱼，形状如同吹沙，味道苦，而且有点辣味，吃它可以醒酒。

(6)、工之侨以归，谋诸漆工，作断纹焉；又谋诸篆工，作古窾焉。匣而埋诸土，期年出之，抱以适市。贵人过而见之，易之以百金，献诸朝。乐官传视，皆曰：“希世之珍也。”

(7)、作者认为王元实追求的“裕”与一般人有何不同？请根据文本作答。(4分)

(8)、瀛博之间因为海啸，海水冒到了城郭，没有人能来排除它，我请求荐举海鳖。四野有许多堡垒，战火不断，狗偷鼠窃之徒，趁机而兴起，没有人能治理他们，我请求推举狐狸。

(9)、词类活用⒈吾业是有年矣：以……为业，名词的意动用法⒉洸洸乎干城之具也：盾牌，这里是保卫的意思，名词用作动词⒊峨大冠、拖长绅者：高戴，形容词用作动词⒋予怪而问之曰：以……为怪，形容词作意动

(10)、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)( )

(11)、下列对文中加点内容的解说，不正确的一项是(　　)(3分)

(12)、等到善长被罢官，太祖想任命杨宪为丞相。杨宪和刘基的关系向来很好，刘基却极力说这样不行，他说，杨宪有做相的才能，但没有做相的气量。宰相，保持心境像水一样的清明平正，用义理作为执行权利的标准，而不掺杂个人私见，杨宪却不是这样。

(13)、太祖曰：“是数欲害君，君乃为之地耶？吾行相君矣。”基顿首曰：“是如易柱，须得大木。若束小木为之，且立覆。”及善长罢，帝欲相杨宪。

(14)、③殷汤、周武王：殷汤，即成汤，商朝的建立者。周武王，西周王朝的建立者。

(15)、C.所以一个真有学问的人，就是一个人善于辨别是非，其实这就所谓是我们鉴别力。

(16)、下列句子中，与“乃参以外厩”句式相同的一项是()

(17)、D.陶安对朝廷极忠诚。他在地方任职爱民如子、政绩显著，深受百姓崇敬；在中央任职出谋划策、针砭时弊，深受皇帝信任。

(18)、C.故冀之北土纯色者为上乘D.内厩先奔，外厩视而弗救

(19)、而大王对待贤士，却没见到完全按他们的性情要求而不违背他们的，没有看见给他们住的地方必定是他们所喜欢的地方，而给他们吃的东西必定是他们所喜欢吃的东西啊。由此看来大王所重视的和所轻视的，人们都知道是什么了，却又想用君王的绳索束缚他们，用王的法度防范他们，用他们所不能做的事强制他们，用他们所不愿意做的强迫他们，而给大王做事的人，不是为了贪图吃喝，就是由于不得已了。

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(1)、一日，有小狙谓众狙曰：“山之果，公所树①与？”曰：“否也，天生也。”曰：“非公不得而取与？”曰：“否也，皆得而取也。”曰：“然则吾何假于彼而为之役乎？”言未既，众狙皆寤。

(2)、士座互相争持，送饷千里，禾黍不收，米仓空竭，没有人能来管理它，我请求举荐鸿雁。礼典违缺，法纪失守，敌国派使者到来，没有人能来应酬他，我请求推举猴。

(3)、B  这句话比较的应是“博学”和“鉴别力”，根据语句间的关系，B项对比恰当。

(4)、吴楚材、吴调侯，清朝文人，二人为叔侄，均饱览经典，长期从事私塾教学。

(5)、(39)夫差：春秋时吴国国君，阖闾之子，为报父仇，曾大败越兵。后沉湎酒色，为越王勾践所攻灭。

(6)、故曰‘旱斯具舟，热斯具裘’，天下之名言也。“(选自《郁离子》)(译文)郑国的一个住在边远乡下人学做雨具，三年后学会了但碰上大旱，他做的雨具没有用处。

(7)、宴会之上，他向群臣说，吴王夫差之所以国灭身亡，主要原因是他杀死了识见卓越的伍子胥。大臣们听后，没有一个人发表意见，沉默了一会儿，大夫子余起身说道：我曾经到过东海，正赶上东海之神在岛屿之间出游，随从的鱼鳖等水族，都按一定的次序前来拜见。

(8)、A.“臣窃观两河藩镇之跋扈者”与“臣闻吏议逐客，窃以为过矣”(《谏逐客书》)两句中的“窃”字含义相同。

(9)、B．或以之比德而自励           比：比拟

(10)、句意是把鸡放在擭中，再在狸进入的地方设置上这件擭。⑥絷(zhì)焉：拘囚在擭里。

(11)、夫竹之为物，柔体而虚中，婉婉焉而不为风雨摧折者，以其有节也。至于涉寒暑，蒙霜雪，而柯不改，叶不易，色苍苍而不变，有似乎临大节而不可夺之君子。信乎有诸中，形于外，为能践其形也。然则以节言竹，复何以尚之哉！

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