托尔斯泰简介及作品
1、托尔斯泰简介及作品介绍
(1)、人生的价值,并不是用时间,而是用深度去衡量的。
(2)、《哥萨克》描述贵族青年奥列宁厌弃上流社会的空虚和虚伪而来到高加索,在高加索奇伟的大自然和纯朴的哥萨克中间,认识到幸福的真谛在于爱、自我牺牲和为别人而生活,但他未能摆脱贵族的习性,这个理想以破灭告终。在这篇小说里,作者第一次尖锐地提出从自己的阶级“出走”,跟贵族社会脱离关系的问题。
(3)、人们处于违反自己良心的立场时,不可能受制于他人,再来违反自己的意志。如果你现在位于某个立场,这不是因为他人有所需要,而是因为你自己希望的缘故。《上帝的天国在你心中》结语之六每个人都拥有一个特定的本质,人类当中有好人、有坏人、有愚蠢的人、有感觉迟钝的入、有精力充沛的人这样的想法,是普遍存在的一种迷信。人类并不是这样被分类的。我们在看某个人的时候,多半会认为他是好人而不是坏人、聪明而非愚蠢、灵敏而非迟钝,当然也可能会有相反的看法。所以,我们常说某人很坏而且愚蠢,或者说那个人是好人而且很聪明,不是也有可能是错误的看法吗?然而,我们经常如此来分类人们。这并不是一个正确的做法。人类就如同河川一样,任何一条河川的水都是水,不会改变,只是有的河川水势很小,有的河川水势很大,有的流速很快,有的很慢,有的河水清澈见底,有的却很污浊,有的河水清凉,有的河水却很温暖。人类也是一样的。每个人类都拥有全部特质的种子,有时是某个特质萌芽了,有时则是另一个特质萌芽。所以,同样的一个人在不同的时候,常常展现出来的是完全不同的人。《复活》第一部第五十九章
(4)、《安娜·卡列尼娜》讲述了贵族妇女安娜追求爱情幸福,却在卡列宁的虚伪、渥伦斯基的冷漠和自私面前碰得头破血流,终落得卧轨自杀、陈尸车站的下场。庄园主列文反对土地私有制,抵制资本主义制度,同情贫苦农民,却又无法摆脱贵族习气而陷入无法解脱的矛盾之中。矛盾的时期、矛盾的制度、矛盾的人物、矛盾的心理,使全书在矛盾的漩涡中颠簸。这部小说是新旧交替时期紧张惶恐的俄国社会的写照。
(5)、(如果一个姑娘想嫁富翁,那就不是爱情,财产是无足轻重的东西,只有经得起别离的痛苦才是真正的爱情。列夫托尔斯泰)
(6)、是俄国作家列夫·托尔斯泰1856年写一篇中篇小说,从该作品之中可以看到他站在自由主义贵族立场主张自上而下改革而在白己庄园试验失败的过程。
(7)、1873~1877年他经12次修改,完成其第二部里程碑式巨著《安娜·卡列尼娜》。
(8)、托尔斯泰的作品具有乌托邦式的思想,主要体现在反对暴力和奴役,反对私人土地制度,反对资本主义物质文明和“进化”的倡导,以及要求法律生活义务和合理的生活规则以恢复健康。在农场生活中,通过每个人的劳动和道德实践,我们建立了一个充满兄弟情谊,平等,和谐和友谊的“天国”。
(9)、1857年托尔斯泰出国,看到资本主义社会重重矛盾,但找不到消灭社会罪恶的途径,只好呼吁人们按照“永恒的宗教真理”生活。
(10)、《复活》取材于一件真实事件,男主人公聂赫留朵夫引诱姑妈家女仆玛丝洛娃,使她怀孕并被赶出家门。后来,玛丝洛娃沦落成了青楼女子,因被指控谋财害命而要受到审判。聂赫留朵夫以陪审员的身份出庭,见到从前被他引诱的女人,良心受到了谴责。他为她奔走伸冤,并请求同她结婚,以赎回自己的罪过。上诉失败后,他陪她流放西伯利亚。他的行为感动了她,使她重新爱他。但为了不损害他的名誉和地位托尔斯泰简介,她终没有和他结婚,而同一个革命者结为夫妻。《复活》是托尔斯泰后一部长篇小说,是作家一生探索和思想的总结,被誉为俄国批判现实主义发展的高峰。
(11)、 甚至后期,他痴迷并陷入了关于人类信仰的救助,对社会改革论战,而放弃了他天才精于的伟大艺术创作,令当时屠格涅夫等同代文人及全欧洲艺术家为之扼腕:他本可以以艺术为全人类贡献出他的高智慧成就的,而他,选择了后来与印度甘地等人交织汇合同流的行动道路!
(12)、《童年》是中篇小说,描写了托尔斯泰的童年生活。当时,还有一位作家也在差不多的时候,发表了处女作《穷人》,他就是陀思妥耶夫斯基。发现这两部作品后,涅克拉索夫和别林斯基马上预言:这两个人将来必然会成为大作家。后来的事实证明,他们的判断是正确的。
(13)、其实现实主义小说就是这样了,它负责呈现和解剖,不负责诊断和医治,它述而不评,揭示多过论断。
(14)、《复活》取材于一件真实事件,主要描写男主人公聂赫留朵夫引诱姑妈家女仆玛丝洛娃,使她怀孕并被赶出家门。后来,她沦为妓女,因被指控谋财害命而受审判。男主人公以陪审员的身份出庭,见到从前被他引诱的女人,深受良心谴责。他为她奔走伸冤,并请求同她结婚,以赎回自己的罪过。上诉失败后,他陪她流放西伯利亚。他的行为感动了她,使她重新爱他。但为了不损害他的名誉和地位,她终没有和他结婚而同一个革命者结为伉俪。《复活》
(15)、《忏悔录》是列夫·托尔斯泰的心灵自白,也是通俗易懂,写给普通人读的“认识生命”之书。它是《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》、《复活》之后,了解托尔斯泰思想的第四本书,该书深度解答“生命是怎么回事,怎样活得更好。”
(16)、列夫·托尔斯泰是俄罗斯批判现实主义作家、思想家、哲学家。列宁称赞他的作品是俄国革命的镜子。
(17)、《安娜·卡列尼娜》是俄国著名作家列夫·托尔斯泰的代表作品,在19世纪的世界文坛堪称首屈一指的优秀作品。通过女主人公安娜的追求爱情悲剧,和列文在农村面临危机而进行的改革与探索这两条线索,描绘了俄国从莫斯科到外省乡村广阔而丰富多彩的图景,先后描写了150多个人物,是一部社会百科全书式的作品。
(18)、 这是一个快速翻页的时代,我们被抛在一辆高速列车上,看一茬又一茬风景在心尖密集掠过,然后速又被一帧又一帧图像纷繁覆盖。
(19)、《塞瓦斯托波尔故事》是关于克里米亚战争的短篇小说集,一方面在对比中揭露贵族军官的道德低下,歌颂下级军官和普通士兵的英勇牺牲精神;另一方面继续致力于道德完善的探索和心理内涵的挖掘;更重要的是通过对战争生活的描写,为其日后创作《战争与和平》奠定了必要的基础。
(20)、纯粹的、完全的哀愁和纯粹的、完全的欢乐一样都是不可能的。
2、托尔斯泰个人介绍
(1)、广泛而深刻地抨击了法庭、监狱、官僚的腐败、黑暗,揭露了封建统治阶级骄奢淫逸的生活和反动官吏的残暴昏庸、毫无人性,撕下了官办教会的伪善面纱。
(2)、(身边永远要带着铅笔和笔记本,读书和谈话时碰到的一切美妙的地方和话语都把它记下来。)
(3)、列夫托尔斯泰名言_列夫托尔斯泰的名言99句
(4)、任何一个人的生活,都应当受一定法规的制约。
(5)、关于安娜其实还有好多话要说,有一个角度,是托尔斯泰具体而微、呈现安娜与伏伦斯基初始的美好爱情是如何一步步走向哀亡终局的。
(6)、代表作品有长篇小说《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》《复活》等,也创作了大量的童话,是大多数人所崇拜的对象。他的作品描写了俄国革命时的人民的顽强抗争,因此被称为“俄国十月革命的镜子”。
(7)、我们称之为文化的东西,亦即我们的科学、艺术以及追求生活的快适等,全都是欺蒙人类精神自然的要求的尝试。而称之为卫生学或医学的,全都是欺蒙人类本性自然的肉体要求的一种试验。《怎么办》第三十八章
(8)、重要的不是知识的数量,而是知识的质量,有些人知道很多很多,但却不知道有用的东西。
(9)、 人生途中,一些精神上的路标和向导,他们热烈的求索、他们对世界与人生的爱和理解,象探照灯的强光,瞬间照亮了我们晦暗不明、疑虑丛生、阻塞着的道路,在偶然的机缘与追寻的必然里汇合,引领我们像朝圣一样追随。在各个不能以实物佐证的精神领域,貌似都需要一种信念和信仰,才能支撑人们走下去,不至懈怠。
(10)、列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰(俄国批判现实主义作家)
(11)、(我会有这样的爱情全世界在我眼中这时分为两半:一半是她,那里一切都是欢喜,希望,光明;另一半是没有她的一切,那里一切是苦闷和黑暗。)
(12)、 人生的自由,很多时候是在多重压力的推挤和夹击下,与寻求释放之间的张力的突围,这大概就是我们梦寐以求的自由艰深而简单的内核吧。某个角度上说,文学艺术是人类安抚自身的的慰籍,也是这股迫压力量的催生。
(13)、这使得托尔斯泰怀疑东正教的基本教义。他不会将信仰问题视为一般信徒。然而,托尔斯泰没有完全走上欧洲个人主义的启蒙立场。因此,他对人性的思考往往与两者分离,有时像信徒,有时像人文主义者。
(14)、1860~1861年,为考察欧洲教育再度出国;
(15)、是俄国作家列夫·托尔斯泰创作的长篇小说,也是其代表作品。作品讲述了贵族妇女安娜追求爱情幸福,却在卡列宁的虚伪、渥伦斯基的冷漠和自私面前碰得头破血流,终落得卧轨自杀、陈尸车站的下场。庄园主列文反对土地私有制,抵制资本主义制度,同情贫苦农民,却又无法摆脱贵族习气而陷入无法解脱的矛盾之中。
(16)、列夫·托尔斯泰的四幕讽刺喜剧《教育的果实》以其辛辣而又犀利的笔锋无情地嘲讽了游手好闲、精神空虚、醉生梦死的地主贵族和资产阶级知识分子,并将前人尚未直接触及的尖锐的缺乏土地的贫苦农民问题搬上舞台,把俄国现实主义戏剧推向了一个新的阶段。这部作品笔调诙谐而又幽默,读来令人啼笑皆非,忍俊不禁。
(17)、他以自己漫长一生的辛勤创作,登上了当时欧洲批判现实主义文学的高峰。托尔斯泰出身于古老而有名望的大贵族,但他一生始终不渝地真诚地寻求接近人民的道路,多次在自己的庄园进行改革,不过都没成功。五十年代开始文学创作。
(18)、(正确的道路是这样:吸取你的前辈所做的一切,然后再往前走。列夫托尔斯泰)
(19)、《给自由主义者的信》 (英语,1898年)
(20)、小说描述贵族青年奥列宁厌弃上流社会的空虚和虚伪而来到高加索,在高加索奇伟的大自然和纯朴的哥萨克中间,认识到幸福的真谛在于爱、自我牺牲和为别人而生活。
3、托尔斯泰简介及代表作品
(1)、俄罗斯伟大作家列夫·托尔斯泰的《战争与和平》是世界文学史上一部不朽名著。小说突出的艺术成就是那气势磅礴、宏大复杂的结构与严整有序的布局。
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(3)、列夫·托尔斯泰是一个带有贵族气息的文学家,在很多事情上面都有着十分鲜明的贵族气息,面对着民众的疾苦,列夫·托尔斯泰心中是十分厌恶的,列夫·托尔斯泰认为民众应该觉醒,应该自己尽量地走出不幸中。与此同时,列夫·托尔斯泰也是一个十分平凡朴实的人,列夫·托尔斯泰对于文学创作的投入可以说是付出了很大的热情,列夫·托尔斯泰基本上是白天的时候都是投身于文学创作中的。
(4)、请记住,环境愈艰难困苦,就愈需要坚定毅力和信心,而且,懈怠的害处也就愈大。列夫托尔斯泰
(5)、该书取材于一件真实事件,主要描写男主人公聂赫留朵夫引诱姑妈家女仆玛丝洛娃,使她怀孕并被赶出家门。后来,她沦为妓女,因被指控谋财害命而受审判。
(6)、1863~1869年托尔斯泰创作了长篇历史小说《战争与和平》。 1873~1877年他经12次修改,完成其第二部里程碑式巨著《安娜·卡列尼娜》。 70年代末,托尔斯泰的世界观发生巨变,写成《忏悔录》。
(7)、另一方面,欧洲的启蒙精神亦深深影响着俄罗斯,这很大程度上动摇了俄罗斯传统信仰的根基,启蒙精神对托尔斯泰的影响亦是显著的,这使得托尔斯泰对东正教基本的教义体系产生怀疑,他不会像一般教徒一样思考信仰问题。
(8)、(快乐是在寻找真理,而不在发现真理。列夫托尔斯泰)
(9)、注意,他们的预言给了我很大启发。当时我想,为什么别林斯基一看到《穷人》,涅克拉索夫一看到《童年》,就断定其作者能成为大作家呢?看过我作品的朋友都知道,为了解开这个疑问,我专门研究过很长一段时间,由此发现了三个秘密。直到今天,这些秘密仍然能指导我们的写作,指导我们的文学。
(10)、《童年·少年·青年》一书则是他的半自传体小说,其中的童年写于1851年,当时托尔斯泰年仅23岁,但这初试啼声之作却立刻赢得包括屠格涅夫在内的作家大为激赏,在俄国《当代杂志》发表后,托氏因此一举成名,奠立在文坛的地位。
(11)、 读托尔斯泰作品,得先了解其人,因为我发现:写作后都可追溯到一个人的艺术观、世界观的主导和呈现,或者说,那一直是一个人作品泉源的始发地。
(12)、《黑暗的势力》是托尔斯泰的晚年的力作。一般认为,这部剧反映了资本主义社会金钱势力即剧中所指的"黑暗势力"对宗法制农村侵蚀的俄国"改革"后的现实.其实,该剧是一部道德剧,是反映托氏道德观和宗教理想的道德剧.托尔斯泰在这里给人们上的"生活的一课",不是引导宗法农民去抗拒资本主义,而是劝戒人们警惕贪欲的诱惑,不要充当那被"网住爪子"的鸟儿。作家从道德角度向人类良知发出的呼唤,对腐朽落后的社会戕害人心表现出极大的义愤。
(13)、人类在濒临危险的时候,心里常会出现两个力量相等的声音。其中一个声音会语重心长地说:你该想个办法来认清这个危险的本质,然后远远地逃离这个危险。另一个声音则更语重心长地说:去感觉到危险正一步一步地逼近,这是辛苦的,而且看清所有的事情,然后远离事情的所有发展,根本用不着人类的力量。所以,在危险还未真正来临之前,不要去想痛苦的事,只要想着快乐的事就好了。人类在孤单一个人的时候,大多会听从前者的声音;在人多势众的时候,则会听从后者的声音。《战争与和平》第三卷第二部第十七章
(14)、斯蒂芬·茨威格,奥地利小说家、诗人、剧作家、传记作家。1881年11月28日出生于维也纳富有的犹太商人家庭。1898年,17岁的茨威格在杂志上发表第一首诗;1900年,已有200首诗歌问世。1901年,出版第一本诗集《银弦集》,收录50首诗歌;1902年,转入柏林大学攻读哲学,在维也纳《新自由报》刊出了第一篇小说《出游》以及《波德莱尔诗文集》。1904年,以《泰纳的哲学》取得博士学位,后任《新自由报》编辑,出版第一部小说集《艾利卡埃·瓦尔德之恋》,收录《雪中》、《出游》、《艾利卡埃·瓦尔德之恋》和《生命的奇迹》四篇小说。1920年,创作《三位大师》。1928年应邀赴前苏联,与高尔基结识,且完成了由三本书组成的作家传记《世界建筑师》:《三位大师》(巴尔扎克、狄更斯、陀斯妥耶夫斯基)《与魔的搏斗》(荷尔德林、克莱斯特、尼采)《三位作家的生平》(卡萨诺瓦、斯汤达、托尔斯泰);出版了由12篇人物故事组成的集子《人类群星闪耀时》。
(15)、列夫·托尔斯泰是俄罗斯批判现实主义作家、思想家、哲学家。列宁称赞他的作品是俄国革命的镜子。
(16)、《一个地主的早晨》讲述的是一个地主在自己庄园里的改革,反映托尔斯泰站在自由主义贵族立场主张自上而下改革而在自己庄园试验失败的过程。
(17)、(一切利己的生活,都是非理性的、动物的生活。列夫托尔斯泰)
(18)、因此,无疑的,托尔斯泰著作中的思想内容,与其说就如他的见解体系经常被评价一般,是抽象的基督教的无政府主义,不如说是与农民的热望更加符合的思想。
(19)、 托翁的作品裸露的真诚,正是这种真诚挽救了他年轻时的错误与放浪。有些人的真诚能让他人也有坦白向善的力量,这真是一种奇妙的人格魔力!他的作品,由生活的痛哭呻吟与报复式的岔怒两股巨大力量汇聚而成,一是以爱来缔造人类的联合,另一种是向爱的敌人作战。
(20)、(爱和善就是真实和幸福,而且是世界上真实存在和惟一可能的幸福。)
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