关于七夕节的故事30字精辟147条

关于七夕节的故事

1、关于七夕节的故事20字

(1)、中华文明上下五千年，关于七夕的故事可能还有很多！假如你听过还有别的版本，与小编一起来互动吧！

(2)、起源于汉朝宫廷的游戏，汉高祖爱妃戚夫人的宫女贾佩兰在离开宫中嫁给扶风人段儒为妻后，经常跟人们谈起在汉宫七夕的事。她说：“汉宫在每年的七月七日，首先在百子池畔，奏于阗乐之后，就用五色彩缕，互相绊结起来，叫做‘相怜爱’。”

(3)、  你从某个遥远的呼喊声中醒来。院里传来低沉而悠长的牛叫，脑袋重得像灌进一担泥沙……不，没什么时间想这些了。

(4)、牛郎无奈的进了山，遇见一位白发老人，老人告诉他在伏牛山里有一头病倒的老牛，喂养好它后就可以带它回家了。找到病牛后，牛郎每天悉心照顾，日日相伴。终于老牛身体恢复，说：我本是天上的灰牛大仙，因为触犯了天规被贬下天来，摔坏了腿，所以无法动弹。

(5)、后来，每到农历七月初相传牛郎织女鹊桥相会的日子，姑娘们就会来到花前月下，抬头仰望星空，寻找银河两边的牛郎星和织女星，希望能看到他们一年一度的相会，乞求上天能让自己能象织女那样心灵手巧，祈祷自己能有如意称心的美满婚姻，由此形成了七夕节，又名爱情节。　

(6)、穿针乞巧、喜蛛应巧、投针验巧、种生求子、为牛庆生···

(7)、而我们所说的这种喜蛛，其实是一种米粒大的小蜘蛛。夏秋之交，在一些花草树木上常能见到它们。偶有一只爬在人身上或被人发现在屋内，老人们都会说这是喜兆。

(8)、   你从某个遥远的呼喊声中醒来。过于真实和冗长的梦境似乎把时间都乱拨了一气……你睁开眼睛，被窗帘滤过的阳光已经把天花板映上了橙色。等等，已经这个点了吗！？

(9)、储七夕水。浙江农村，流行用脸盆接七夕露水的民俗，因为人们相信这露水是牛郎织女的相会眼泪，抹在手上脸上，可使人眼明手快。

(10)、一个很美丽的，千古流传的爱情故事，成为我国四大民间爱情传说之一 。

(11)、不要轻易的许下承诺，它会正因时空改变而走向消亡，人也就无法实现自己的承诺了，只有遗憾……

(12)、七夕节始终和牛郎织女的传说相连，这是一个很美丽的，千古流传的爱情故事，成为我国四大民间爱情传说之一。　　

(13)、在这天，所有情人将可以互送巧克力;还会做一些相对来说浪漫的事。

(14)、民间相传，每年七夕的夜晚，是天上织女手牛郎鹊桥相会之时，织女是个心灵手巧，美丽善良聪明的仙女，而牛郎因为父母早逝，常受哥嫂虐待，与老牛相依为命，并在无意间结识了天上的织女，两人情义相投结为夫妻。

(15)、穿针乞巧，七夕之夜举行，是早的乞巧形式。女子手执针线，趁月光对月连续穿针引线，将线快速全部穿过者，称为“得巧”。该民俗体现了劳动人民对聪明才智的向往。

(16)、看着老爸老妈送了一个又一个哥哥姐姐读书，年复一年，日复一日，无怨无悔。

(17)、香桥会。江苏宜兴，有“七夕香桥会”习俗，人们走过桥梁，欢喜相会。香桥由鹊桥传说演变而来。

(18)、儿童会在七夕之日采摘野花挂在牛角上，又叫“ 贺牛生日”。因为传说西王母用天河把牛郎织女分开后，老牛为了让牛郎能够跨越天河见到织女，让牛郎把它的皮刨下来，驾着它的牛皮去见织女。人们为了纪念老牛的牺牲精神，便有了“为牛庆生”的习俗。

(19)、今天晚上，妈妈告诉我我才知道原来今天是“七夕节”，是牛郎和织女见面的日子，传说站在葡萄架下还可以听到牛郎和织女说话呢！

(20)、牛郎和织女结婚后，男耕女织，情深意重，他们生了一男一女两个孩子，一家人生活得很幸福。但是好景不长，这事很快便让天帝知道，王母娘娘亲自下凡来，强行把织女带回天上，恩爱夫妻被拆散。　　

2、关于七夕节的故事30字

(1)、七月七那天，二小披上牛皮，立时两脚离了地，飘飘悠悠来到、天河岸上，他悄悄地躲在树林里等着。一会儿，王母娘娘的七个仙女来了，她们一个个脱了衣裳，扑通扑通跳到了水里。二小瞅准了那身绿衣裳，窜过去抓起来就跑。三仙女见有人抱了她的衣裳，打水里出来就追。紧追慢追，追到二小家里。三仙女问二小为嘛拿她的衣裳，二小说想让她做自己的媳妇。三仙女再三说天规不容，二小一再说人间比天上好。三仙女见二小长得好看，也动了心，就应了他。打这，三仙女落凡到了人间，她天天在家弹花织布，人们就叫她织女。二小天天外出卖布挣钱。小俩口过起了舒心日子。

(2)、牛郎上天无路，还是老牛告诉牛郎，在它死后，可以用它的皮做成鞋，穿着就可以上天。牛郎按照老牛的话做了，穿上牛皮做的鞋，拉着自己的儿女，一起腾云驾雾上天去追织女，眼见就要追到了，岂知王母娘娘拔下头上的金簪一挥，一道波涛汹涌的天河就出现了，牛郎和织女被隔在两岸，只能相对哭泣流泪。他们的忠贞爱情感动了喜鹊，千万只喜鹊飞来，搭成鹊桥，让牛郎织女走上鹊桥相会，王母娘娘对此也无奈，只好允许两人在每年七月七日于鹊桥相会。

(3)、七夕节起于上古，普及西汉，鼎盛于宋代。古代的七夕节是女儿们专属的节日，但众多的民俗当中有些正逐渐消失，只有相当一部份被延续下来。七夕节源于中国，部分受中华文化影响的亚洲国家如日本、朝鲜半岛、越南等也有庆祝七夕的传统，2006年5月20日，七夕节被中华人民共和国国务院列入第一批非物质文化遗产名录。

(4)、然后你记起了那个呼喊声——喊着一个似曾相识的名字。唯有这个场景令你感到迷茫。你隐约记得在梦中看到了牛，看到了织机，看到黑色的三角兜帽……

(5)、广州的乞巧节独具特色，节日到来之前，姑娘们就预先备好用彩纸、通草、线绳等，编制成各种奇巧的小玩艺，还将谷种和绿豆放入小盒里用水浸泡，使之发芽，待芽长到二寸多长时，用来拜神，称为“拜仙禾”和“拜神菜”。从初六晚开始至初七晚，一连两晚，姑娘们穿上新衣服，戴上新首饰，一切都安排好后，便焚香点烛，对星空跪拜，称为“迎仙”，自三更至五更，要连拜七次。拜仙之后，姑娘们手执彩线对着灯影将线穿过针孔，如一口气能穿七枚针孔者叫得巧，被称为巧手，穿不到七个针孔的叫输巧。七夕之后，姑娘们将所制作的小工艺品、玩具互相赠送，以示友情。

(6)、直到现在，天河一边的织女星怀里有扣套星，另一边的牛郎星旁有个梭子星。

(7)、天上有一颗织女星，还有一颗牵牛星。传说织女和牵牛相亲相爱，却触犯了天条律令。于是，牵牛被贬下人间，织女则被惩罚不停地织云锦。

(8)、七夕节又名乞巧节，早起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的早的关于乞巧的记载。乞巧是古代普遍的习俗，意为农历七月初七这一天晚上穿着新衣的少女们在庭院向织女星乞求智巧，称为“乞巧”。

(9)、汉代，七夕被赋予了妇女向织女星乞巧智慧和巧艺的人文内涵，形成了七夕乞巧习俗，故亦称为“乞巧”。七夕节是流行于中国及汉字文化圈诸国的传统文化节日。

(10)、七夕节在当代又产生了“中国情人节”的文化含义。

(11)、他赶着牛进山，在草深林密的山上，不知何时才能赶着十头牛回家。这时，一位须发皆白的老人出现在他的面前，问他为何伤心，当得知他的遭遇后，对他说：“在伏牛山里有一头病倒的老牛，好好喂养它，等老牛病好以后，你就可以赶着它回家了。”

(12)、夕节的来历与民间流传的牛郎与织女的故事有关，它早的渊源可能在春秋战国时期，如《诗经·大东》：“跤彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成服章；睨彼牵牛，不认服箱。”

(13)、回家后，嫂子对他仍旧不好，曾几次要加害他，都被老牛设法相救，嫂子后恼羞成怒把牛郎赶出家门，牛郎只要了那头老牛相随。　　

(14)、牛郎上天无路，还是老牛告诉牛郎，在它死后，可以用它的皮做成鞋，穿着就可以上天。牛郎按照老牛的话做了，穿上牛皮做的鞋，拉着自己的儿女，一起腾云驾雾上天去追织女，眼见就要追到了，岂知王母娘娘拔下头上的金簪一挥，一道波涛汹涌的天河就出现了，牛郎和织女被隔在两岸，只能相对哭泣流泪。他们的忠贞爱情感动了喜鹊，千万只喜鹊飞来，搭成鹊桥，让牛郎织女走上鹊桥相会，王母娘娘对此也无奈，只好允许两人在每年七月七日于鹊桥相会。

(15)、牛郎织女是中国古代著名的民间爱情故事，从牵牛星、织女星的星名衍化而来，有很多的版本，主要讲述了孤儿牛郎依靠哥嫂过活。嫂子为人刻薄，经常虐待他，他被迫分家出来，靠一头老牛自耕自食。

(16)、纤手敲琴星月开，鹊桥未语泪弹腮。银河织女梦中来。

(17)、有文化记载，这是跟有情人们的一个说法，每到七夕之夜，人们在葡萄架下观二星，可听其私语”之外还有没有更为切实的依据?依笔者看来，是有的，所谓有缘分，就有巧合，再就有“无巧不成书”，而那么它们的巧就巧在两个方面。

(18)、就在牛郎要追上织女的关键时刻，王母娘娘拔下头簪，在织女身后一划，那划痕就成了波涛汹涌的天河。牛郎再也过不去了。

(19)、七夕节，也有人称之为“乞巧节”或“女儿节”，这是中国传统节日中具浪漫色彩的一个节日，也是过去姑娘们为重视的日子。在七月初七的夜晚，天气温暖，草木飘香，天上繁星闪耀，一道白茫茫的银河象天桥横贯南北，在河的东西两岸，各有一颗闪亮的星星，隔河相望，遥遥相对，那就是牵牛星和织女星。

(20)、等到老牛病好后，牛郎高高兴兴赶着十头牛回了家。但是狠毒的嫂子还是把牛郎赶出门，于是牛郎带着老牛一起离开家。

3、关于七夕节的故事传说有哪些

(1)、七夕节又叫乞巧节，乞巧节不是纪念牛郎织女的爱情，而是纪念织女这个人，民间又称“七姐”。

(2)、婚后，牛郎织和织女过着男耕女织，相亲相爱的幸福生活。玉皇大帝和王母娘娘得知织女和牛郎成亲之事，勃然大怒，立即命令天神下界抓回织女。

(3)、很快，徐达就攻下元大都，起义成功了。消息传来，朱元璋高兴得连忙传下口谕，在即将来临的中秋节让全体将士与民同乐，并将当年起兵时以秘密传递信息的月饼，作为节令糕点赏赐群臣。此后月饼制作越发精细，品种更多之后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。

(4)、拜七姐。在福建闽南、浙江温岭和台湾等地，织女被称为“七娘妈”，拜七姐寓意婚姻幸福，家庭美满。

(5)、这是早的乞巧方式，始于汉，流于后世。《西京杂记》说：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人具习之。”

(6)、在古代的时候7月7日被称为七姐诞，而这一天的主要活动就是祭祀，由于祭祀多在傍晚，古时候晚上被称为夕，因此被称为七夕节，其他的双星期，女节，乞巧节，等等称谓都是根据民间传说中的一些习俗而起的名字，但是具中国发展特色的名字就是中国情人节，七夕节也就成为了我国一个象征爱情的美好节日，十分具有浪漫特色。

(7)、请记住:当你穷困潦倒的时候，不要企图有任何幻想，好的方式就是用9来麻痹自己的神经；你的每一口酒都是射向悲痛欲绝的一颗子弹；用大杯那就是射向撕心裂肺的炮弹；用大碗喝那就是射向肝肠寸断的导弹；对 瓶吹那就是东风 21D。攒足劲喝吧!

(8)、“七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥”，唐代著名诗人林杰在描绘民间七夕节日时写下的著名诗句。从古代以来，“爱情”好像就是七夕这一天的主题词。 但是，作为第一批非物质文化遗产的七夕节，真的就是一个简单的情人节吗？当然不是。

(9)、——题记一个烂漫，美妙的节气，千百万人都希望能与牛郎织女类同，于七夕在鹊桥上相见，徐慕容一棵开花的树，为让它遇见它魅力的时刻，为这，它在佛前求了五百年，相比，我们，有人道：“如若那树化人，那么就可能现在这首诗就不会这么出色，家喻户晓了。

(10)、“七夕”早来源于人们对自然的崇拜。从历史文献上看，至少在三四千年前，随着人们对天文的认识和纺织技术的产生，有关牵牛星织女星的记载就有了。

(11)、在仙游，这天每家每户都会去做炒豆，材料是白糖，黄豆，还有生花生。黄豆要提前一天浸泡，然后第二天在锅里炒半熟拿起来备用，花生也是要在锅里炒热拿起，接着把白糖倒进锅里煮，等糖化了，再把黄豆和花生倒进锅里一起煮。这习俗久了。

(12)、你仿佛看到那天她清澈的眼睛里充满了愤懑和羞赧，却在你结结巴巴地开口后掺入了一丝笑意。

(13)、逍遥谷，且逍遥。逍遥乃物我两化之境，写意工笔因景亦因人。想象之初，融情汇意，智慧乍然显现。且逍遥，在逍遥谷。水需器盛，方有型，逍遥何所托！心性如水，情愫如土，因思想成泥塑，态势成韵，造境逍遥，巧工天然。

(14)、昨天是一年一度的中国情人节。说起中国的情人节，也有一个美丽的传说，根据传说，每年的七月七日，牛郎和织女都会在天桥相遇。所以中国情人节也被称为“东方情人节”。

(15)、牛郎织女有许多的故事版本，为人知的是：相传牛郎父母早逝，又常受到哥嫂的虐待，只有一头老牛相伴。有一天老牛给他出计谋，要娶织女做妻子。到了那一天，美丽的仙女们果然到银河沐浴，并在水中嬉戏。这时藏在芦苇中的牛郎突然跑出来拿走了织女的衣裳。惊慌失措的仙女们急忙上岸穿好衣裳飞走了，唯独剩下织女。在牛郎的恳求下，织女答应做他的妻子。婚后，牛郎织女男耕女织，相亲相爱，生活得十分幸福美满。织女还给牛郎生了一儿一女，后来，老牛要死去的时候，叮嘱牛郎要把它的皮留下来，到急难时披上以求帮助。老牛死后，夫妻俩忍痛剥下牛皮，把牛埋在山坡上。

(16)、没想到，他们的忠贞爱情感动了喜鹊，千万只喜鹊飞来搭成了一座鹊桥，让牛郎织女走上鹊桥相会。王母娘娘对此也很无奈，只好允许两人在每年七月七日于鹊桥相会。这就是七夕节的来历。

(17)、因此我们可以看到，牛郎织女的故事并不是七夕节早的来历，爱情一开始也并不是七夕节的主旋律。

(18)、相传在很早以前，南阳城西牛家庄里有个聪明.忠厚的小伙子，父母早亡，只好跟着哥哥嫂子度日，嫂子马氏为人狠毒，经常虐待他，逼他干很多的活，一年秋天，嫂子逼他去放牛，给他九头牛，却让他等有了十头牛时才能回家，牛郎无奈只好赶着牛出了濉?　　

(19)、旧时习俗，在七夕前几天，先在小木板上敷一层土，播下粟米的种子，让它生出绿油油的嫩苗，再摆一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模样，称为“壳板”，或将绿豆、小豆、小麦等浸于磁碗中，等它长出敷寸的芽，再以红、蓝丝绳扎成一束，称为“种生”，又叫“五生盆”或“生花盆”。南方各地也称为“泡巧”，将长出的豆芽称为巧芽，甚至以巧芽取代针，抛在水面乞巧。

(20)、七夕的应节食品，以巧果为出名，其主要的材料是油面糖蜜，且图样繁多，手巧的女子还可以将其捏塑出各种与七夕传说有关的花样。此外，乞巧时用的瓜果也可以有多种变化，比如将瓜果雕成奇花异鸟，或在瓜皮表面浮雕图案，这称为“花瓜”。

4、关于七夕节的故事简短50字

(1)、旧时习俗，在七夕前几天，要先找一块小木板并于其上敷一层土，播下粟米的种子，让它生出绿油油的嫩苗，再摆一些小茅屋的模型和花木在上面，做成田舍小村落的模样，这称为“壳板”。此外，也可将绿豆、小豆、小麦等浸于磁碗中，等它长出敷寸的芽，再以红、蓝丝绳扎成一束，作为一种得子得福的象征，此称为“种生”，也叫“五生盆”或“生花盆”。

(2)、千百年的凄婉传说，在人们心底盘旋。而可曾想过，究竟鹊桥上真的有牛郎织女的身影吗？花丛中哪两只蝴蝶是梁山伯和祝英台的化身？宝莲灯又是否为七仙女而善良夺目呢？……

(3)、织女、牛郎和一双儿女哭得声嘶力竭。王母也动了恻隐之心，便同意牛郎和孩子们留在天庭，命喜鹊传话让他们每隔七日相见一次。谁知喜鹊传错了话，说成每年农历七月初七相见一次，于是王母就罚喜鹊为他们搭桥。

(4)、这个习俗想必看过《延禧攻略》的亲们都知道，富察皇后可是一扔就针浮水面的高手哟~

(5)、中秋节吃月饼相传始于元代。当时中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量准备起义。

(6)、每年农历的七月七日，即七夕，又称乞巧节，这个传说和牛郎，织女的神话传说有十分密切的关系。

(7)、牛郎于是待在河边看七个仙女，他发现其中小的仙女很漂亮，顿生爱意，想起老牛的话于是牛郎悄悄拿走了小仙女的衣服，仙女们洗好澡准备返回天庭，小仙女发现衣服不见了只能留下来，牛郎于是跟小仙女织女制造了邂逅，后来他们很谈得来，明白了各自的难处，织女便做了牛郎的妻子。

(8)、牛郎带着两个孩子追至南天门，却被王母划下的天河所阻，从此，牛郎织女只能泪眼盈盈，隔河相望，天长地久，玉皇大帝和王母娘娘也拗不过他们之间的真挚情感，准许他们每年七月七日相会一次，相传，每逢七月初人间的喜鹊就要飞上天去，在银河为牛郎织女搭鹊桥相会。

(9)、指导者的话：小作者记叙在七夕晚上姐姐的表演，详细地描写了当时小演员的着装、配饰。在后面的叙述中，对动作的描写很是到位，再加上一些比喻的方法，优美地再现了当时一幕。

(10)、投针验巧是七夕穿针乞巧风俗的变体，源于穿针，却又不同于穿针，这是明清时期盛行的七夕节俗。投针验巧前，要先准备一个盆，并倒入“鸳鸯水”(即把白天取的水和夜间取的水混合在一起)，盆中的水要经过七夕当天的太阳晒过，到中午或下午才可以“验巧”。而验巧的方式，则是将针轻轻平放在水面上，观察其在水底的针影：如果针影是笔直的一条即乞巧失败;若是针影形成各种形状便是“得巧”。

(11)、那头牛是天上的金牛星下界，已经跟着二小过了一年多，这一天夜里死了。老黄牛死后，一连给二小托了三个梦，梦里对二小说：“到明天午时三刻，我要回天庭去了。我走后，你把我的皮子剥下来，等到七月七那天，把它披在身上，保你能上天。王母娘娘有七个闺女，那天他们到天河里去洗澡。记住，那个穿绿衣裳的仙女就是你媳妇。你千万别让她们看见你，等她们都到了水里，你抱了保衣裳就往回跑，她准追你。只要你回了家，她就不会走了。”

(12)、七夕节被中华人民共和国国务院列入第一批非物质文化遗产名录

(13)、2006年5月20日，七夕节被中华人民共和国国务院列入第一批非物质文化遗产名录

(14)、恒河系里，一个美丽的传说，一座美丽的桥梁，一个承载着中华五千年的爱情故事。儿时，你们也许听得多了；儿时，你们也许曾幻想着有那么一天牛郎织女会在一起。

(15)、”20xx年，现实主义王国，我曾略过某女子于签名处写着，海誓山盟只不过是玩笑而已，我曾略过，我们，各取所需，我曾略，。

(16)、情人节真有名!连老人也想浪漫!在一些报纸上，有一面就全是关于几对老人幸福的姻缘。让人联想起许多美丽的遐想!

(17)、我假装嫌弃跟老爸老妈说，你们一起去吧，我不需要你们操心。

(18)、牛郎独自一人赶着牛进了山，在草深林密的山上，他坐在树下伤心，不知道何时才能赶着十头牛回家，这时，有位须发皆白的老人出现在他的面前，问他为何伤心，当得知他的遭遇后，笑着对他说：“别难过，在伏牛山里有一头病倒的老牛，你去好好喂养它，等老牛病好以后，你就可以赶着它回家了。　　

(19)、牛郎和织女结婚后，男耕女织，情深意重，他们生了一男一女两个孩子，一家人生活得很幸福。但是好景不长，这事很快便让天帝知道，王母娘娘亲自下凡来，强行把织女带回天上，恩爱夫妻被拆散。

(20)、不过那时候的七夕，是祭祀牵牛星、织女星，并无后面的故事。直到汉代，其细节才与牛郎织女的故事联系起来，并且正式成为属于妇女的节日。如东汉应劭撰的《风俗通》载：“织女七夕当渡河，使鹊为侨。”又如《西京杂记》载：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，俱以习之。”

5、我知道关于七夕节的故事

(1)、今天是七夕节，是牛郎织女相会的日子。也是我国浪漫的传统节日。

(2)、这也是较早的一种乞巧方式，其俗稍晚于穿针乞巧，大致起于南北朝之时。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》说； “是夕，陈瓜果于庭中以乞巧。有喜子网于瓜上则以为符应。”

(3)、一天，天上的织女和诸仙女一起下凡游戏，在汉江里洗澡，牛郎在老牛的帮助下认识了织女，二人互生情意，后来织女便偷偷下凡，来到人间，做了牛郎的妻子。织女还把从天上带来的天蚕分给大家，并教大家养蚕，抽丝，织出又光又亮的绸缎。　　

(4)、“牛郎织女”源于人们对自然天象的崇拜，后来发展成为七夕节。每到过节时，古代女性会向着天上的织女星和牛郎星许愿，希望自己能有智慧的头脑、灵巧的双手与美好的姻缘。

(5)、看戏的不怕台高，他们整天花天酒地乐逍遥，却不知道“路有冻死骨”。

(6)、近年来各地加强对传统节日文化内涵的宣传，使得这个传统节日越来越受到年轻人的追捧，不少的情侣都在这天，以各种的形式给对方表达爱意。 

(7)、牛郎找到了那头病牛，打来一捆捆草，一连喂了三天，老牛吃饱了，才抬起头告诉他：自己本是天上的灰牛大仙，因触犯了天规被贬下天来，摔坏了腿，无法动弹。自己的伤需要用百花的露水洗一个月才能好。牛郎细心地照料了老牛一个月，为老牛采花接露水治伤，等老牛病好后，牛郎赶着十头牛回了家。

(8)、后来，老牛要死去的时候，叮嘱牛郎要把它的皮留下来，到急难时披上就会得到帮助。老牛死后，夫妻俩忍痛剥下牛皮，把牛埋在山坡上。后来有一天，王母娘娘听说织女“不守天规”，“私奔”凡间，大为恼怒，就派天兵天将捉拿织女。

(9)、织女和牛郎成亲的事被天庭的玉帝和王母娘娘知道后，他们勃然大怒，并命令天神下界抓回织女。天神趁牛郎不在家的时候，抓走了织女。牛郎回家不见织女，急忙披上牛皮，担了两个小孩追去。眼看就要追上，王母娘娘心中一急，拔下头上的金簪向银河一划，昔日清浅的银河一瞬间变得浊浪滔天，牛郎再也过不去了。从此，牛郎织女只能泪眼盈盈，隔河相望，天长地久，玉皇大帝和王母娘娘也拗不过他们之间的真挚情感，准许他们每年七月七日相会一次，相传，每逢七月七日，人间的喜雀就要飞上天去，在银河为牛郎织女搭桥相会。此外，七夕夜深人静之时，人们还能在葡萄架或其他的瓜果架下听到牛郎织女在天上的脉脉情话。

(10)、但是没过多久王母娘娘就知道了，她强行把织女带回了天上，这对恩爱夫妻被拆散。牛郎无路上天，老牛说：你用我的皮做成鞋穿上，就能上天就找织女。牛郎在老牛的帮助下，带着儿女一起腾云驾雾去找妻子。眼看两人快要相见，王母娘娘用法力变出了一道天河，牛郎和织女被隔在两岸。

(11)、我想起以前我和妈妈看的《天仙配》，《天仙配》里的董永就是牛郎，七仙女就是织女，他们过着幸福的生活，天神让蛇将去人间抓七仙女，抓到七仙女就跑，董永后面追，快要追到了，天神在牛郎和织女之间用金簪划了一条线，这就是银河，他们只能隔河相望，允许他们每年的七月十五见一面，这就是七夕的来源，不过七月十五就把他们分开了，他们一定有说不完的话，办不完的事。我希望他们永远不要分开。

(12)、激动人心的时候终于到了。傍晚，织女开始走上鹊桥。我与几颗星星一路护送。忽然我看见前边有一个人影，仔细一看是牛郎。这就是牛郎织女啊！牛郎与织女激动地流下了眼泪，他们幸福的拥抱在一起。

(13)、牛郎上天无路，还是老牛告诉牛郎，在它死后，可以用它的皮做成鞋，穿着就可以上天。牛郎按照老牛的话做了，穿上牛皮做的鞋，拉着自己的儿女，一起腾云驾雾上天去追织女，眼见就要追到了，岂知王母娘娘拔下头上的金簪一挥，一道波涛汹涌的天河就出现了，牛郎和织女被隔在两岸，只能相对哭泣流泪。他们的忠贞爱情感动了喜鹊，千万只喜鹊飞来，搭成鹊桥，让牛郎织女走上鹊桥相会，王母娘娘对此也无奈，只好允许两人在每年七月七日于鹊桥相会。

(14)、后王母娘娘心生隐恻，准许牛郎织女每逢七月初七相见一次，于是好心的喜鹊在这一天里为他们搭桥，谓之鹊桥会。人们在这一天的夜深静谧时，或许在葡萄藤或瓜果架下，还能听到牛郎织女的脉脉情话呢。

(15)、“七”又与“吉”谐音，“七七”又有双吉之意，是个吉利的日子。七夕在很大程度上成了与女人相关的节日。

(16)、这是早的乞巧方式，始于汉，流于后世。记载早见于东晋葛洪的《西京杂记》：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人具习之。”《荆楚岁时记》有：“七月七日为牵牛织女聚会之夜，是夕，家人妇女结彩楼，穿七孔针。”

(17)、神话始终是神话，现实又如何呢？任何人都期待的爱情，又有多少人会撑到地老天荒，海枯石烂！我不禁要问：“青丝白发的誓言能有穿透数十年的重量吗？”很多人都承诺会真心永不变。但我认为，一切的言语在时间的面前褪色直至苍白时，亘古不变的许愿也就消失了，不会在有……

(18)、牛郎回家不见织女，想起老牛告诉他急难时披上牛皮会得到帮助的话，急忙披上牛皮，担了两个小孩追了出去，牛郎也飞到了天上。

(19)、这天，织女正在做饭，下地去的牛郎匆匆赶回，红着眼睛说：“老牛死了，它临死前说，要我将它的牛皮剥下，遇上难事只要披上它，就可以飞上天去。”织女知道老牛就是天上的金牛星，只因不满牵牛被贬，说了几句公道话，也被贬下人间。夫妻俩痛哭一场，按照老牛的嘱咐剥下牛皮，然后好好地埋葬了老牛。

(20)、银河水无情地把牛郎和织女隔在两岸，他们只能隔河痛哭相望。王母见他们哭得伤心，动了恻隐之心，命喜鹊传话让他们每隔七日相见一次。谁知喜鹊传错了话，说成每年七月七日相见一次。于是王母就罚喜鹊给牛郎织女搭桥。

(1)、哇，太漂亮了！”这是我在七夕节晚上姐姐演出时说的话。这天，姐姐要去上百万和城表演拉丁舞。19点30分，演出开始了！姐姐和其他小朋友走上舞台。她们身穿紫色专业拉丁舞服，头戴亮晶晶的“S”型的头饰。项链在脖子上银光闪闪，手上的圆环发出五彩的耀眼的光芒，真令人羡慕！突然，强烈的舞曲在我们耳边尽情地展现，姐姐随着音乐的节奏不停地扭动着自己的身体。裙子上无数的小线条犹如把把紫伞急速张开，又快速合拢。姐姐不时地前后上下摆动双臂，五指似兰花，优美极了！台下的观众里三层，外三层，把舞台围得水泄不通，还使劲地拍手。看着精彩的表演，我心里想：要是我也能上台表演就好了……正在这时，音乐戛然而止，姐姐的表演到此结束了。

(2)、由于过往女子的命运只能嫁作人妇、相夫教子，因此不少女子都相信牛郎织女的传说，并希望以织女为榜样。所以每逢七姐诞，她们都会向七姐献祭，祈求自己能够心灵手巧、获得美满姻缘的节日。这也就是“乞巧”这名称的来源。

(3)、今天一大早，翻开报纸。第一眼看到的就是情人节，里面说了许多人的浪漫的婚姻，一些度过情人节的好点子;打开电视，里面一样在说情人节，说什么让观众来想一想度过情人节的好点子，联系电话号码是……

(4)、传说西王母用天河把牛郎织女分开后，牛郎家的老牛为了让牛郎能够跨越天河见到织女，便让牛郎把自己的皮刨下来，驾着牛皮去见织女。人们为了纪念老牛的牺牲精神，便有了“贺牛生日”的习俗。在这一天，孩子们会把当天采摘的野花挂在牛角上。

(5)、答:又是九月重阳节难聚首，思乡的人儿漂流在外头。为了生活四海为家，苦不堪言，难道这也是中国的一种传统意义上的习俗吗？

(6)、牛郎找到了那头病牛，打来一捆捆草，一连喂了三天，老牛吃饱了，才抬起头告诉他：自己本是天上的灰牛大仙，因触犯了天规被贬下天来，摔坏了腿，无法动弹。自己的伤需要用百花的露水洗一个月才能好。牛郎细心地照料了老牛一个月，为老牛采花接露水治伤，等老牛病好后，牛郎赶着十头牛回了家。

(7)、在古代的时候，七七其实是一个生命周期，《黄帝内经》这本书说到，女人一般都活不过49岁，每七岁为一个周期，也就是多活11个周期。这本书中还强调14岁来月经就可以结婚生子，活到49岁就已经马上就要结束生命周期了。其实对古代的生命周期比较短是可以理解的，七这个数字在西方指的是相遇，所以双七所代表的节日是十分具有意义的。

(8)、比如，今年老妈在家照顾我们，老爸外出务工。

(9)、此外，七夕夜深人静之时，人们还能在葡萄架或其他的瓜果架下听到牛郎织女在天上的脉脉情话。

(10)、第二天，二小赶着牛车走了。走来走去，越走越远。二小心想：老是这么走，走到多时是个头?干脆就住在这吧!他把牛车停下，砍了好多树枝子，就着山坡儿搭棚。棚子搭好了，就和老黄牛在这儿落了户。

(11)、七夕节，又名七巧节、乞巧节、双七姐诞等，是一个以“牛郎织女”民间传说为载体，以爱情为主题，以女性为主体的综合性节日。

(12)、相传牛郎父母早逝，又常受到哥嫂的虐待，只有一头老牛相伴。有一天老牛给他出了计谋，要娶织女做妻子。到了那一天，美丽的仙女们果然到银河沐浴，并在水中嬉戏。这时藏在芦苇中的牛郎突然跑出来拿走了织女的衣裳。惊惶失措的仙女们急忙上岸穿好衣裳飞走了，唯独剩下织女。在牛郎的恳求下，织女答应做他的妻子。婚后，牛郎织女男耕女织，相亲相爱，生活得十分幸福美满。织女还给牛郎生了一儿一女。后来，老牛要死去的时候，叮嘱牛郎要把它的皮留下来，到急难时披上以求帮助。老牛死后，夫妻俩忍痛剥下牛皮，把牛埋在山坡上。

(13)、农历七月七日夜晚，仰望群星闪烁的夜空，人们能看到银河两岸有着两颗遥遥相对的亮星——即牛郎星和织女星。

(14)、还有王母。啊，一想起这个趾高气扬、一手遮天的老妈子，你的指头就咯咯发响。竟威胁要划出条银河来隔开你们！今天，就在今天——你不知不觉攥紧了手里的笛子——你要带走她，逃到老牛说的那处世外桃源。

(15)、一无良卦师欲以人算胜天算，怂恿牛郎偷窥下界沐浴仙女，并窃织女衣物胁迫其委身于己。上天一日，下界一年。王母知此事时，凡间牛郎织女已有一子一女也。其子聪慧过人，一日与同伴玩，脱口而曰：吾母，天上仙女也。织女惊问其故，乃知当初与牛郎邂逅，实为阴谋，卦师即罪魁也。织女怒而不发，乃取一五彩奇石托子赠卦师以表谢意。卦师大喜，珍视之，陈列于藏书之侧。几日后，奇石突变烈焰，卦师急扑救之，然天文类书已毁半。卦师如梦初醒，方知得罪织女之故；亦因天文类书毁半，从此算卦地下全知，天上只知一半，且不敢轻易泄天机也。王母命二神下界接织女返归，被牛郎携子女追赶，乃以金簪划银河阻隔。自此后方有喜鹊七月初七架桥以遂织女思子之愿也。世人传颂其事，均隐卦师邪恶，妖魔王母正义，粉饰牛郎织女婚姻之不幸也！西洋之情人节，根基于自由恋爱，两情相悦，故有罗密欧与朱丽叶之经典，中华亦有梁祝化蝶之范例。然世人以计谋术求婚，禁锢人身选择权利，有违自由本质之牛郎织女比之，大谬也！

(16)、现实存在的一种方式，其并不一定适用于现代社会和未 来，发展就是在原有基础上进行现代化改造，以适应时代要求，这要求取其精华,去其糟粕，深入传统文化本质，将现代特征与其结合，使其具有旺盛的生命力。

(17)、七夕节诞生起，就融合了女性特点。主要民俗——乞巧穿针、拜七姐、储七夕水、吃巧果、香桥会祈福姻缘等，都以女性为主角，各地都有不同的传说。

(18)、一次,在老牛的指点下,牛郎取走了在湖中洗澡的织女的衣裳,织女也喜爱牛郎,两人就结成了夫妻。从此,男耕女织,生下一儿一女,过上了幸福美满的生活。

(19)、牛郎回家不见妻子，担着一双儿女前去追赶，眼看快追上织女时，王母娘娘拔下头上金簪向银河挥去，昔日清浅的银河霎时浊浪滔天，将两人隔在银河两端，从此牛郎织女，还有他们的儿女泪眼遥望，不胜凄凉。

(20)、拜织女。在七夕的夜晚，如果少女们希望长得漂亮或嫁个如意郎、少妇们希望早生贵子等，都可以在月光下摆一张桌子，桌子上置茶、酒、水果、五子(桂圆、红枣、榛子、花生，瓜子)等祭品，还有在瓶子里插上鲜花和束红纸，花前置一个小香炉，就可以向织女星默祷，默念自己的心事。拜织女的少女们都要斋戒一天，沐浴停当。

(1)、我想起以前我和妈妈看的《天仙配》，《天仙配》里的董永就是牛郎，七仙女就是织女，他们过着幸福的生活，天神让蛇将去人间抓七仙女，抓到七仙女就跑，董永后面追，快要追到了，天神在牛郎和织女之间用金簪划了一条线，这就是银河，他们只能隔河相望，允许他们每年的七月十五见一面。

(2)、关于七夕节的来历，说法很多。其中以牛郎织女的传说为广泛，这个民间传说都把牛郎和织女的爱情渲染得美丽而又凄婉。事实上，有一些民间传说却是很残忍的，并不那么美丽。以前听熊家婆的故事时，就对熊家婆在夜间吃了姐姐后，还在黑暗中给了弟弟一颗手指头这一情节感到很血腥和恐怖。其实，这个故事在我看来，对残暴有一个足够的认识又未尝不可。邪恶很可怕，我们除了必须正视外，还要树立战胜邪恶的信心和斗志。大约是因为“少儿不宜”，在经过改编后的《熊家婆》中，姐姐没有被吃，姐弟俩后都战胜了狡猾的熊家婆，以“大圆满”的结局给这个故事划上了一个美丽的句号。

(3)、七夕节的来源只是个神话，但表达了古人对美好爱情的向往，因此也逐渐成为了中国的情人节。

(4)、乞巧活动。七夕节普遍的习俗，就是妇女们在七月初七的夜晚进行的各种乞巧活动。乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验巧，做些小物品赛巧，摆上些瓜果乞巧，各个地区的乞巧的方式不尽相同，各有趣味。七夕乞巧的应节食品，以巧果为出名。巧果又名“乞巧果子”，款式极多。主要的材料是油、面、糖、蜜。

(5)、牛郎和织女的故事经过两千多年的流传、发展、演变，有各种不同的版本，主要情节是：天上王母娘娘的孙女织女，其工作是在天上织云彩，也称云锦天衣；牛郎是人间的放牛郎，父母早亡，受兄嫂虐待，每天和一头老牛在一起生活，日子过得很苦。

(6)、俗传七月七日是魁星的生日。魁星文事，想求取功名的读书人特别崇敬魁星，所以一定在七夕这天祭拜，祈求他保佑自己考运亨通。魁星爷就是魁斗星，廿八宿中的奎星，为北斗七星的第一颗星，也魁星或魁首。古代士子中状元时称“大魁天下士”或“一举夺魁”，都是因为魁星主掌考运的缘故。

(7)、牛郎翻山越岭，走了很远的路，终于找到了那头有病的老牛，他看到老牛病得厉害，就去给老牛打来一捆捆草，一连喂了三天，老牛吃饱了，才抬起头告诉他：自己本是天上的灰牛大仙，因触犯了天规被贬下天来，摔坏了腿，无法动弹。自己的伤需要用百花的露水洗一个月才能好，牛郎不畏辛苦，细心地照料了老牛一个月，白天为老牛采花接露水治伤，晚上依偎在老年身边睡觉，到老牛病好后，牛郎高高兴兴赶着十头牛回了家。　　

(8)、你自然拗不过无端盛怒的王母，却也过不回在重楼飞檐深处无忧无虑地兀自织布的日子。你势必是要回到他那儿去的，绝不能等王母真的施下那浩瀚的星河亘在你和他之间。

(9)、到了东汉的《古诗十九首》中，有一首《迢迢牵牛星》，牵牛、织女已是一对相互倾慕的恋人，牛郎织女传说初具雏形；

(10)、亲眼看着他们头发从满天乌黑，开始变的发白。心里，是一直特别难受的。

(11)、后来，每到农历七月初相传牛郎织女鹊桥相会的日子，姑娘们就会来到花前月下，抬头仰望星空，寻找银河两边的牛郎星和织女星。

(12)、每年农历七月初七的夜晚，一群群喜鹊飞来，搭起一座鹊桥横跨天河。鹊桥之上，牛郎织女一家终于团聚了。

(13)、我们家共兄妹四个人，每个人都相差两岁，两个大的是哥哥，两个小的是妹妹。

(14)、一是历史，二是文化，每逢谈到七夕，自然少不了作为我国四大爱情传说之一的“牛郎织女”的故事，由于其特定的文化意义，相比其他三个(孟姜女哭长城、白蛇传、梁山伯与祝英台)。它的流转更加广泛，影响更为深远。文化源远流长，博大精深。

(15)、染指甲。说到七夕染指甲可能很多人都会觉得很奇怪，而在中国西南一带的七夕习俗就是染指甲，四川省诸多县志以及贵州、广东两地，也有此风俗。许多地区的年轻姑娘，喜欢在节日时用树的液浆兑水洗头发，传说不仅可以年青美丽，而且对未婚的女子，还可以尽快找到如意郎君。用花草染指甲也是大多数女子与儿童们，在节日娱乐中的一种爱好，也与生育信仰有密切的关系。

(16)、这也是较早的一种乞巧方式，其俗稍晚于穿针乞巧，大致起于南北朝之时。南朝的梁宗懔《荆楚岁时记》说；“是夕，陈瓜果于庭中以乞巧。有喜子网于瓜上则以为符应。”

(17)、二小瞅着碎罐碴子害怕了，觉得回家也没好儿。他长叹一声;“唉，怎么我就这样命苦啊!”

(18)、婚后，他们男耕女织，生了一儿一女，生活十分美满幸福。不料天帝查知此事，命令王母娘娘押解织女回天庭受审。老牛不忍他们妻离子散，于是触断头上的角，变成一只小船，让牛郎挑着儿女乘船追赶。眼看就要追上织女了，王母娘娘忽然拔下头上的金钗，在天空划出了一条波涛滚滚的银河。

(19)、呀嘞呀嘞，简直像转过了一串片场。你这么对自己嘀咕着。净做这些梦，该不会是七夕了吧。

(20)、   有哪里不对。很不对。王母原本不是这样强横无理的人，原本的她心平静气地听取了你的话，一定也会喜欢牛郎，那个目若星辰、心似明镜的牧牛少年。

(1)、今天他们第一天见面，一定会哭的。我等啊等啊，睡觉的时候果然听见哗哗哗的声音，我猜想一定是牛郎和织女在哭呢！他们哭得时间那么长，声音那么大。他们一年才能见一面，真令人难忘啊！假如我和妈妈一年不见，突然有一天见面了，那是多么开心、激动啊！

(2)、一转眼就到了明天。我洗漱完毕，又听见了门铃声。我开了门，一颗白白胖胖的星星站在门口。他说：“我是北极星，特意来接你去银河。来，坐上飞天扫帚，我们出发吧！”我坐了上去，扫帚立马就飞起来，往天上的银河飞去。

(3)、入谷，不离市，非村落，行住若隐若现，趣不落俗，情不沾尘，把玩意味，且逍遥。人生来往，时间量化，拘囿于中，何以脱壳？截时断流，避常悦性，盛其心，畅其意，需所在。何地所能，非逍遥谷世无他所。

(4)、第二天，二小见老黄牛死了，不吃也不喝，手摸着它光啼哭。后来就把牛皮剥了，留下牛皮埋了牛，又在牛坟上跪着大哭了一场。

(5)、   他赶着牛进山，在草深林密的山上，不知何时才能赶着十头牛回家。这时，一位须发皆白的老人出现在他的面前，问他为何伤心，当得知他的遭遇后，对他说：“在伏牛山里有一头病倒的老牛，好好喂养它，等老牛病好以后，你就可以赶着它回家了。”

(6)、回家后，嫂子对他仍旧不好，曾几次要加害他，都被老牛设法相救，嫂子后恼羞成怒把牛郎赶出家门，牛郎只要了那头老牛相随。

(7)、魁星，即文昌帝君，传说农历7月7日这一天也是魁星的生日，所以，对于还在读书的学生和想要走向仕途的人，就一定要在七夕这天祭拜魁星，祈求他保佑自己考运亨通。

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