巴金的“爱情三部曲”是精辟112条

巴金简介爱情三部曲是

1、巴金作品的爱情三部曲是指

(1)、前期以青春激情的抒情语言风格著称，感染性极强，故而巴金前期以《家》为代表的小说受到青年人的热烈追捧；而以小说《憩园》为节点的后期作品语言则开始由热转冷，笔调变得深沉、悲哀和忧郁，到了《寒夜》则将这种悲剧式的语言艺术提炼到了巅峰状态。

(2)、尽管她们都对自己的婚事不满，但生性懦弱的蕙逆来顺受，对她充满同情爱慕的觉新又不敢帮她摆脱困境，她只得按照父命出嫁，后含恨死去。蕙的死教育了高家的年轻人，在觉民、琴等人的鼓舞帮助下，淑英终于逃到上海，重获新生，迎来了自己生命中自由、美好、绚丽的春天。

(3)、1966年8月，中国作协上海分会贴出攻击巴金的大字报，不久巴金即遭批判，被关进“牛棚”。1967年5月，《人民日报》发表署名文章，巴金被点名批判。随后在上海奉贤县“五七干校”劳动两年半。

(4)、有人说：“人生大的幸福，是发现自己爱的人正好也爱着自己。”《雨》中，忠贞爱情的吴仁民和温柔善良的熊智君相爱后，却更加痛苦，因为她为了保护他，带着肺病嫁给他曾经热爱过的女神的丈夫——一个军阀。痛苦，是因为她的柔弱胆小，还是因为军阀太狠？

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(6)、有一天午后，好奇的我偷偷溜进父亲的书房，爬上椅子。当我的手指刚挨到三角琴，耳边一响，三角琴躺在地上，成了几块烂木板。

(7)、我记起了他曾经救过我的性命。我惊疑地问：“彭，你当初为什么要救我的命？我也是一个奴隶所有主，你为什么不让我给汽车碾死呢？”

(8)、窗外淅淅沥沥的雨声让我觉得心中有些烦闷，一道闪电划破天际，突然就想起了巴金老先生的爱情三部曲《雾》、《雨》、《电》，激流三部曲《家》、《春》、《秋》。哦，是了，就是巴老的作品了，那本在我15岁那年读过的《家》，是我迄今为止记得真切的一本书，为什么这么真切，是因为在那情窦初开的年纪，读书时总爱把自己幻想成书中的主人公，而那时的我则把自己想成了瑞珏。

(9)、瑞珏的身上，几乎集中了中国传统女性所具备的传统美德，她具有江南女子的婉约，柔情似水；又有不同于以往时代的新的气息，内敛坚忍。她一旦把自己的爱情献给“值得”自己爱的人，就只忠诚于爱情。“爱一个人是要为他平平坦坦铺路的，不是要成为他的累赘的。”甚至，她在见到梅表妹之后还自责说她自己不好,不应该嫁过来,如果不嫁过来,就不会发生这一切……那是要怎么的爱一个人，才能说出这样的话呢？

(10)、小说描述的故事发生于“五四”前后，当时中国社会正处于一个风起云涌、激烈动荡的历史转折时期。背景是中国当时还很封闭的内地——四川成都。那里有一个官僚地主阶级的大家族——高公馆，公馆中除了老太爷，还有五房分支。小说主要以长房中的三兄弟：觉新、觉民、觉慧的故事为主，以各房以及亲戚中的各种人物为纬，描绘出一幅大家族生活的画面，集中展现了封建大家族生活的典型形态，也真实地记录了一个封建大家族衰落、败坏以至后崩溃的历史过程。

(11)、《爱情三部曲》是巴金创作艺术的高峰，深刻地揭示了人生世相。

(12)、《激流三部曲》，包括《家》、《春》、《秋》，是中国现代著名的小说家、散文家、翻译家巴金的早期代表作。其中《家》的艺术成就高。《激流三部曲》是巴金呼吁自由、民主、尊重人格、人性解放的鲜明的一面旗帜。在中国现代文学史上占据着重要的地位和起着巨大的作用。

(13)、高家具批判与反抗意识的一个人，也是当时社会进步青年的典型代表，与大哥觉新形成鲜明对比。是一个“人道主义者”，平等地对待各个阶层的人。喜欢丫头鸣凤，但终因鸣凤不忍被嫁给冯乐山做小投湖自尽和自己那“小资产阶级的自尊心”理想破灭，随后又目睹了梅、瑞珏的死等一系列悲剧，终于无法忍受离开这个家。有一帮志同道合的朋友，曾一起开报社办报纸宣传新思想。 

(14)、题材上分为两类：一类继续顺着《家》的路子写旧家庭没落的，除了《春》和《秋》外，还有《憩园》(1944)；

(15)、原名李尧棠，字芾甘。四川成都人。1921年肄业于成都外语专门学校，1984年获香港中文大学荣誉文学博士学位。1927年赴法国留学，1928年回国后曾任《文学季刊》编委，文化生活出版社、平明出版社总编辑，《文季月刊》主编，《烽火》杂志创始人，中华全国文艺界抗敌协会理事，1949年后历任中国文联第四届副主席，中国作家协会第三届副主席及第、五届主席，中国作家协会上海分会主席，上海市文联主席，《文艺月报》、《上海文学》、《收获》主编。中国文联第四届委员，中国作家协会第四届理事，全国第五届人大常委，全国第八届政协副主席。曾获1982年意大利国际但丁奖、1983年法国荣誉军团勋章、1985年美国文学艺术研究院名誉外国院士称号、1990年苏联人民友谊勋章。1999年6月9日，北京天文台施密特CCD小行星项目组以8315号小行星发现者的身份向国际小行星中心申报，经国际天文联合会下属的小天体命名委员会的批准，该小行星被命名为“巴金星”，这是一项崇高的国际性永久荣誉。1928年开始发表作品。　　著有长篇小说《灭亡》，激流三部曲《家》、《春》、《秋》，爱情三部曲《雾》、《雨》、《电》，短篇小说集《英雄的故事》、《明珠和玉姬》、《李大海》，《寒夜》、《火》、《憩园》、《第四病室》，中篇小说《春天里的秋天》，散文集《随想录》(5卷)等，译著长篇小说《父与子》、《处女地》，回忆录《往事与随想》，出版了《巴金文集》(14卷)、《巴金全集》(26卷)、《巴金译文全集》(10卷)等。

(16)、巴金小说的生命意识首先体现为对美好人生的爱与对自由生活的追求，巴金关于爱的思想首先体现为其善良意识。在巴金看来，善良意识是促使人向的自我发展的内在动力，它是统摄人的情感和理智运动的心灵的力量。善良意识是构成巴金生命意识的重要因素，是巴金人格的显著特征。在巴金看来，善良是每个生命应有的本性，他用善良的眼光去打量每一个生命，在生命中发现善良的闪光 。

(17)、吴仁民对周冷嘲热讽，但自己很快也坠入情网。恋上他从前帮助过的女学生熊智君。但吴仁民很快发现熊智君的好友就是自己从前的恋人玉雯，她因为爱慕荣华富贵而抛弃过他，现在又因为孤独想与他重续旧好，吴仁民痛苦地拒绝了她。

(18)、“典狱一点也不惊惶，他冷酷地说：‘给他夺下来。’他这时候明白抵抗也没有用了，便慢慢地让三角琴落在地上，用充满爱怜的眼光望着它，忽然倒在椅子上低声哭起来。”

(19)、“‘谢谢你们。我只想请你们到教堂里点一支蜡烛放在圣母像前，并且做一次弥撒祝安娜的灵魂早升天堂。’说到安娜这个名字，他几乎又要哭出来，但他马上忍住了。”

(20)、陈子善认为，从学术研究的角度来说，对巴金的认识仅仅局限于他的创作是不完整的，他的翻译是不可忽视的一个重要部分。巴金曾翻译匈牙利作家尤利·巴基《秋天里的春天》，继而创作了《春天里的秋天》。

2、巴金的“爱情三部曲”是

(1)、1928年12月，回上海。从事文学编辑与创作。

(2)、“我的祖先就是奴隶！”有一天，彭骄傲地对我说

(3)、觉慧逃出家庭后获得了自由，但家中的悲剧还在一幕幕上演。觉新兄弟的继母周氏的娘家人来到成都，要为觉新的表妹蕙完婚。蕙是聪明美丽的女孩，却被顽固的父亲许给荒淫的郑家的孙少爷郑国光，蕙的母亲与奶奶都不同意，但周伯涛(蕙的父亲)执意要把她嫁到那里去。大家都替她惋惜，觉新在她身上看到梅与珏的影子，却无力帮助……这时，觉新的爱子海儿不幸病死，他对生活没有了信心。觉民与琴则积极参加学生运动，并鼓励家中的弟妹走出家庭。

(4)、巴金前期的创作风格：只求与青年读者情绪沟通，不求深刻隽永，倾向单纯，热情，坦率，以情动人，情感恣肆，语言行云流水，虽然有时少锤炼，不耐咀嚼，整体上确有一种冲击力，能渗透读者的心。

(5)、李佩珠决心做一个革命女性，拒绝爱情，周如水在绝望中投水自杀。吴仁民也得到玉雯自杀的消息，熊智君为了保护吴仁民抱病嫁给了玉雯的丈夫———一个军阀，并留信鼓励他追求事业。吴仁民在悲愤中终于振作了起来。

(6)、在他看来，巴金的文学作品与翻译作品拥有相同的创作动机，“巴金翻译的作品大多数都跟他的理想接近，通过翻译把他的信念传递给大家，读巴金的翻译与他的创作是完全一致的。”

(7)、在巴金的小说里，有一批叛逆者勇敢地追求自己的幸福，冲破家族的牢笼，找寻了一条充满理想信仰的新道路。有代表性的是《家》中的觉慧，觉慧勇敢、叛逆、天真，他典型的在封建大家庭中受五四文化洗礼的知识分子形象，在觉慧身上，读者看到了巴金想要呈现的那类“幼稚而又大胆的叛徒”。在高家，觉慧对许多事情都感到不平和愤怒，反对一切旧的礼俗。封建礼教扼杀了太多年轻鲜活的生命，让觉慧更加清晰的认识到了自己必须参与到革命浪潮中，做勇敢的抗争 。

(8)、我不是文学家。我写作不是我有才华，而是我有感情，对我的国家和人民，我有无限的爱，靠用作品来表达我无穷无尽的感情。如果我的作品能够给读者带来温暖，我就十分满意了。我不知道灯在哪里，但是它牵引着我的心，仿佛有人在前面指路。

(9)、而以小说《憩园》为节点的后期作品语言则开始由热转冷，笔调变得深沉、悲哀和忧郁，到了《寒夜》则将这种悲剧式的语言艺术提炼到了巅峰状态。巴金前期作品语言的气势和节奏激越奔肆，一泻千里，无法以迁回婉转，含蓄凝炼对其加以规范；热烈酣畅，平白真率才是其方圆。

(10)、下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

(11)、本书简介：爱情三部曲：《雾·雨·电》的《前记》是一九三八年七月作者从广州回到上海，在上海一家小客栈里为开明书店重排本写的。《雾》、《雨》、《电》合订本一九三六年在良友图书公司出版的时候，书前有《总序》五十六页，书后有“附录”三十三页。开明书店的重排本里也保留了它们。现在全部删去。《雾》是一九三一年夏天在上海写成的，同年冬天单行本在新中国书局出版。《雨》是一九三二年年底在上海写成的，单行本出版于一九三三年，由良友图书公司发行。一九三三年十二月在北京写完了《电》，但这部小说的单行本到一九三五年夏天才由良友图书公司刊行。单行本中有几处以黑点为记的被当时的审查老爷删去的地方，后来在合订本中均由作者补足了。 

(12)、三房的淑英被父亲许给陈克家的第二个儿子，她极力想挣脱不幸的命运，甚至想过效仿鸣凤去死，觉民与琴决心帮助她脱离家庭，去上海找觉慧。蕙完婚后过着不幸的生活，很快就患病，因为婆家不肯请西医耽误了医治，默默地死去。蕙在眼泪中病死在医院，觉新极其痛苦。蕙的死再次刺激了觉新，也使他开始支持觉民等人的计划。终，淑英在觉民等人的帮助下，被护送到了上海。在《春》的结尾，觉新等人收到她从上海的来信，信中倾吐了她获得自由后的幸福。

(13)、“然而你在大学里读书……”我不肯相信他的话。

(14)、《试爱》讲了一对新婚小夫妻的婚姻从甜蜜到猜忌再到离婚的故事。

(15)、“谢天谢地!”他欣慰地说。他一个人在房门外笑，又在房门外哭。

(16)、巴金说：“这三本小书是为我自己写的。”小说意图借助恋爱关系，描写青年人的性格、活动与死亡。《雾》写的是一种模糊的、优柔寡断的性格；《雨》写的是一种热情却又粗暴、浮躁的性格。《电》描写一种近乎健全的性格。《爱情三部曲》在大革命的背景上，形象地描写了一群小资产阶级知识青年反抗新老军阀，在现实斗争的漩涡中寻找光明出路的历程。既肯定他们追求光明、勇敢斗争、献身信仰的精神，也批判他们软弱、犹疑、浮躁、脱离实际和恋爱至上的弱点，对当时尚未觉醒或已经觉醒的青年都具有启迪和诱导的意义。《爱情三部曲》以波浪式的结构，起伏跌宕向前推进。热情洋溢，文笔酣畅。以“雾”、“雨”、“电”命名，象征3部小说意境氛围和人物性格，增强了作品的表现力和审美意蕴。

(17)、激流三部曲第三部《秋》，上海开明书店1940年7月初版。作品《秋》的从封建家族后继人的堕落上以及从封建观念受毒深的懦弱者的反抗上，描写了封建大家庭高家的后衰败。

(18)、巴金《爱情三部曲》的第二部内容，梗概：两年后的上海，吴仁民的妻子已经病死，陈真被汽车撞死。此时张若兰已经嫁给一个大学教授，周如水又爱上了另一个被称为小资产阶级女性的李佩珠。

(19)、中国古代教育中的“六艺”(礼、乐、射、御、书、数)中属于体育范畴的是哪两“艺”？

(20)、有人说：“人生大的幸福，是发现自己爱的人正好也爱着自己。”《雾》中，柔情似水的周如水和知书达理的张若兰得知相爱后，却更加苦恼，因为他的家中有一位丑陋、瘦弱的妻子，是父母给他挑选的，他不能违背“良心”与妻子离婚。苦恼，是因为他的懦弱无能，还是因为封建思想侵入的毒太深？

3、巴金,爱情三部曲

(1)、三房的克明在女儿跑后有所悔悟。两个弟弟却想卖掉公馆分家，儿子又不争气，克明在郁闷中丢下怀孕的妻子去世。淑英的丫头翠环敬佩觉新为人，三太太决定将她给觉新。四太太王氏为了利益将六少爷觉世过继给陈姨太(她刻薄到自己的丫头倩儿死了也只是让“下人”抬走，对觉新买棺材大为不满)，克定克安大胆地将小旦请到公馆里唱戏，还在外面“包养”。四小姐淑贞受不住克定与沈氏的争吵及沈氏对其仇恨跳井身亡，沈氏万分痛苦，决定带着春兰与袁成离开。

(2)、1949年7月，参加第一次文代会，当选为文联委员。

(3)、他介绍，巴金曾在朝鲜生活了两年，业余时间学习朝鲜语和俄语。五十年代，巴金学习了俄文，将《父与子》重译。七十年代，巴金开始系统地学习日语，并且能熟练地阅读日文作品。1982年，巴金获得但丁国际奖，接受意大利记者采访时，用意大利文背诵了《神曲》。

(4)、以前看胡兰成的《今生今世》，看三毛的《撒哈拉的故事》，一直没有读懂爱的真谛，直到今天回想起《家》中的瑞珏，才恍惚明白，爱真的是一瞬间的事，发生了，就再也不会消失了。张爱玲于胡兰成，也许只是在那一个瞬间，她看见他，低到了尘埃里，但她心里是欢喜的，于是尘埃开出了花。往后的日子，是感情也罢，是感动也罢，张爱玲的心里从此住下了这个矮个子的男人。而对于三毛，我一直觉得她是一个传奇，她与荷西的爱情，永远单纯透明的如童话一般。她写书，写人，写事，写景，写情，写所有的一切一切，都只是为了写荷西。在她的笔下，我看到的除了荷西，就是爱。但在瑞珏这里，我既看到了她如同张爱玲般死心塌地爱到尘埃里的卑微，又看到了三毛般眼里心里都是爱人的火热。我喜欢瑞珏，不仅仅是因为她的知书达理、温柔贤良，更多的是她的为了爱情的奋不顾身。说奋不顾身在这里可能有些牵强，但是细观全书，这个女子的隐忍的爱早已超越了所有其他轰轰烈烈的爱情，巴老甚至不用多花笔墨去描写她与觉新之间的种种，我就能感受到那深沉的、无处不在的爱意。

(5)、1927年1月，赴法国巴黎求学。在法期间，一方面大量阅读西方哲学和文学作品；另一方面，时时关心着中国，开始写作《灭亡》。

(6)、E.三角琴是贯穿全文的线索，由三角琴引起回忆往事，构思情节。

(7)、周如水在家乡有个没有爱情的丑妻，是他十七岁时父母为他娶的，为此他拒绝了几次可能的幸福。陈真告诉张若兰真相，鼓励她主动向周表白并帮助他摆脱家庭束缚。

(8)、下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

(9)、1950年，7月，当选为上海文联副主席。11月，他参加了华沙第二次世界保卫和平大会。后又五次访问前苏联。

(10)、一天晚上他忽然来到我的房里。这个学期我已经迁出校外了。我在学校附近租了一间很舒适的屋子，是在楼上，从窗里可以望见学校的校前的马路，还有那个新辟的小高尔夫球场。

(11)、每个人应该遵守生之法则，把个人的命运联系在民族的命运上，将个人的生存放在群体的生存里。

(12)、爱真理，忠实地生活，这是至上的生活态度。没有一点虚伪，没有一点宽恕，对自己忠实，对别人也忠实，你就可以做你自己的行为的裁判官。

(13)、如《激流三部曲》中的《家》(1931)，1)《家》在结构上借鉴了《红楼梦》的写法，以觉慧与鸣凤；觉新与钱梅芬，李瑞珏；觉民与琴几对青年爱情上的纠葛为主线，展示了高公馆的衰亡过程。2)高老太爷：封建大家族的高统治者；觉新：长房长孙，封建家庭和旧礼教毒害下人格分裂的悲剧典型。理论上接受了一些新思潮，而感情上，行动上仍然留恋旧家庭，以致在专制压迫下妥协。“不该那么做”的典型。觉民：他具有进步思想的新青年，不像觉新那么软弱，也不像觉慧那么激进，是介于他们之间的一个人。平时温和谦逊，但为了与琴的爱情和爷爷坚决斗争，离家逃婚，做了高家从来没有人敢做的事。觉慧：封建专制的叛逆者，是引导青年“应当这样走”的形象。寄托着对青年的赞美和生活的信念，他是《家》的主角。鸣凤:阶级压迫的受难者。琴：琴是黑暗家庭中一线希望的火花。正如觉民所赞叹的那样“琴真是个勇敢的女子”。

(14)、后，当这个封建大家庭的象征高老太爷死去时，觉慧毅然离家出走，奔向新的生活。

(15)、他苦笑着，半晌不作声，然后温和地说：“大概我还有这颗奴隶的心吧!”我静静地望着他。他看见我不说话，便解释道：“把自己的幸福完全抛弃，去给别人谋幸福。为了别人甘愿把自己的性命牺牲，一点也不悔恨：这就是所谓奴隶的心罢。这颗心我的祖先传给我的祖父，祖父传给父亲，父亲又传给我了。”

(16)、“禁卒走到拉狄焦夫面前，这个囚人的面容突然改变了：两只眼睛里充满着血和火，脸完全成了青色。他坚定地立着，紧紧抱着三角琴，怒吼道：‘谁来，我就要杀谁！’你母亲和我，都吓坏了。”

(17)、然而觉慧是不能够沉默的。觉慧第一个发问道：“大哥，你当真要把嫂嫂送出去？”

(18)、在屠格涅夫的笔下，男人大多软弱，是“语言的巨人，行动的矮子”，女人热情而勇敢。陈思和提出，巴金《爱情三部曲》中的周如水和张若兰很大程度上是受到屠格涅夫的启发。“软弱的周如水跳黄浦江自杀，巴金透露这是根据朋友的遭遇写的，但我觉得更大一部分是从屠格涅夫的著作里演变过来的。”

(19)、我有许多朋友，他们都对我讲过他们的祖先。他们都得意地说：“我的祖先里有不少的奴隶呢！”直至我的生活里出现了彭。

(20)、小说用倒叙手法写拉狄焦夫，先写他是一个杀人犯却不凶恶，而且爱好音乐，再写他忘情歌唱，坚定护琴，放弃抵抗与哭诉，后交待他杀人获刑背后一个凄美残酷的爱情故事，这样写使小说情节曲折，有波澜，增强了小说的可读性。

4、巴金简介爱情三部曲是谁写的

(1)、是由上海剧酷文化传播有限公司投资，浙江卫视首播，著名导演何丽萍倾情打造的都市时尚大戏。这部电视剧由曾编写著名韩国热播剧《浪漫满屋》故事的金牌编剧贺然担纲主笔，描写了一部以探讨爱的真谛为主线的情感剧，力求缔造中国版的《浪漫满屋》。这部作品还凝集了两岸明星窦智孔、谢祖武、况明洁、李丹军、杨明娜等的倾力加盟。

(2)、1935年，8月，从日本回国。主持上海文化生活出版社编务，主编《文化生活丛刊》、《文学丛刊》、《文学生活小丛刊》等。

(3)、D．在回答是否拥有奴隶的问题时，“我”和彭的神情都是“昂然”的，这两个“昂然”的原因各异，但意思相同，二人都为自己的回答感到骄傲。

(4)、觉新皱着眉头看了觉慧一眼，默默地点了点头。

(5)、书籍照彻了我的灵魂。我好象一只被风暴打破的船找到了停泊的港口。我的心情昂扬，我带着幸福的微笑回到家里。

(6)、巴金代表作有“激流三部曲”：《家》《春》《秋》。

(7)、父亲的声音里含有眼泪，同时又含有无限的善意。我觉得我要哭了。

(8)、《激流三部曲》是中国现代著名的小说家、散文家、翻译家巴金的早期代表作。其中《家》的艺术成就高。《激流三部曲》是巴金呼吁自由、民主、尊重人格、人性解放的鲜明的一面旗帜。在中国现代文学史上占据着重要的地位和起着巨大的作用。

(9)、该书以北平小羊圈胡同为背景，通过复杂的矛盾纠葛，以胡同内的祁家为主，钱家、冠家以及其他居民为辅，刻画了当时社会各阶层众多普通人的形象；反抗与顺从的选择，国家与个人的选择种种艰难的选择纷繁地交织在一起。

(10)、90年代后出版随笔集《再思录》，编辑出版了《巴金全集》(二十六卷)等。

(11)、也许，在那个年代，无论他们如何相爱，都逃不过不幸的命运。尽管如此，可他们还是禁不住发自心底地呐喊：

(12)、拉狄焦夫身上体现了哪几组矛盾冲突？请分点概述。

(13)、有一天我和妻在花园里纳凉，五个奴隶在旁边伺候。我翻阅当天的报纸，偶尔在新闻栏里发现一则枪毙革命d人的记事。这个革命d人的姓名，跟彭的姓名相同。

(14)、“说起来已经是十多年前的事了，”父亲这样地开始了他的故事，他的声音温和。“是我同你母亲结婚后的第二年，我在圣彼得堡大使馆里做参赞。这一年夏天，你母亲一定要我陪她到西伯利亚去采集囚人歌谣。这不是一件容易的事，监狱里向来禁止囚人唱歌，犯了这个禁例，就要受重罚。我们来到西伯利亚一所监狱，把来意告诉狱中当局，一个禁卒插嘴说：‘我知道拉狄焦夫会唱歌’，典狱便叫他把拉狄焦夫领来。”

(15)、从表面看，高家“一家人读书知礼、事事如意”，家庭内部尊卑有序，礼法森严；但实际上，在这个大家族中处处都充满着激烈的尔虞我诈和勾心斗角。为了争夺家产，陈姨太、克安、克定等打着维护家族荣誉和高老太爷的招牌，耍尽了花招。他们先是闹“鬼”，吓死了老太爷，接着又闹“避血光”，害死了瑞珏；他们很清楚是军阀混战，导致商场被毁，但却硬逼觉新赔偿股票的损失，并且在老太爷尸骨未寒时大闹分家。除此而外，这个封建大家庭挥霍奢侈的寄生生活，还造就了一代整日只会挥霍无度，过着穷奢极欲糜烂生活的“败家子”，这在高家“克”字辈人物身上显得尤为突出。如高老太爷喜欢的五儿子克定，不但嫖、赌、抽大烟、玩小旦样样精通，而且还骗取妻子的金银首饰去当卖，在外面私设公馆，蓄妓取乐。

(16)、都说：“人生大的幸福，是发现自己爱的人正好也爱着自己。”《电》中，勇敢进步的李佩珠和重生后的吴仁民相爱后，却不得不别离。因为她的父亲失踪了，她的同伴被捕了，她要继续做有利于大家的事情。别离，是因为她坚定的信仰，还是因为周围太黑？

(17)、巴金《激流三部曲》，包括《家》、《春》、《秋》，以成都为背景，描写了1919年至1924年中国历史处在转折时期这一风起云涌的动荡时代中，封建大家庭高家四代人的生活。记述了一个封建大家庭走向分化与衰落，以及青年一代冲破封建宗法束缚，走向新生活的过程，描绘出封建宗法制度的崩溃和革命潮流在青年一代中掀起的改变旧生活的伟大力量。《激流三部曲》是巴金呼吁自由、民主、尊重人格、人性解放的鲜明的一面旗帜。在中国现代文学史上占据着重要的地位和起着巨大的作用。

(18)、《火》，反映了“八一三”淞沪抗战后，爱国青年冯文淑、刘波和朝鲜流亡青年的抗日热情和锄奸活动。

(19)、小说关于拉狄焦夫的情节安排很有特色，请作简要分析。

(20)、巴金，原名李尧棠，字芾甘。男，汉族，1904年11月生，四川成都人，无d派人士。1999年6月9日，北京天文台施密特CCD小行星项目组以8315号小行星发现者的身份向国际小行星中心申报，经国际天文联合会下属的小天体命名委员会的批准，该小行星被命名为“巴金星”。

5、巴金的爱情三部曲是指

(1)、1950年后任平明出版社总编辑，上海市文学艺术界联合会副主席，中国作家协会上海分会主席。

(2)、《孔雀东南飞》和《木兰诗》；解元、会元、状元；《雾》、《雨》、《电》；《论语》；《儒林外史》。

(3)、瑞珏生产的日子近了。这件事情引起了陈姨太等人的焦虑，后来有一天陈姨太就带着严肃的表情正式讲起“血光之灾”来：祖父的灵柩停在家里，家里有人生产，那么产妇的血光就会冲犯到死者身上，死者的身上会冒出很多的血。的免灾方法就是把产妇迁出公馆去。迁出公馆还不行，产妇的血光还可以回到公馆来，所以应该迁到城外。出了城还不行，城门也关不住产妇的血光，必须使产妇过桥。而且这样也不见得就安全，同时还应该在家里用砖筑一个假坟来保护棺木，这样才可以避免“血光之灾”。

(4)、《雨》主要讲述了《雾》中主人公周如水的朋友吴仁民的经历，描写了旧社会时期各种不同人的思想动态。

(5)、《四世同堂》是中国作家老舍创作的一部百万字的小说。这是一部表现抗战北平沦陷区普通民众生活与抗战的长篇小说，全书共三部。

(6)、射、御；英国；室内排球和沙滩排球；足球；8年(可连选连任,连任每届任期4年)。

(7)、《雾》讲述了旧社会时期，周如水从日本留学归来，在旅馆巧遇女子张若兰。双方互有好感，但周如水却没有勇气表白。一年后，周如水又回到这个旅馆，此时才得知家中妻子早于两年前病死。但张若兰早已离去，只剩下他在海边独自悔恨。《雨》讲述两年后的上海，此时张若兰已经嫁给一个大学教授，周如水又爱上了李佩珠。吴仁民对周如水冷嘲热讽，但自己很快也坠入情网。《电》讲述三年后的福建，李佩珠和她的朋友们在这里组成一个革命团体。吴仁民也来到这里，与李佩珠之间产生了爱情。

(8)、作品在描写青年一代爱情悲剧的同时，揭示了造成这种悲剧的根源——封建大家庭的必然的衰落过程：高觉慧在“五四”新思潮的影响下，积极参加学生运动，创办杂志，对家中在道德礼法掩盖下的种种腐败现象十分厌恶。

(9)、主要情节是：经过一系列事变之后，克明和觉新虽然还想维持高家的门面，但它已经到了千疮百孔、无法挽救的地步。

(10)、CF(C项，小说开头就写了三角琴“从来不曾发过一声悲叹或呻吟。我叫它做‘哑了的三角琴’”，并不因为“我”把它打碎了，它才不发出声音，故并不是“象征‘我’把三角琴打碎”，也与“小时候就失去母亲，缺少母爱”无关。F项，无中生有，“突出母亲的友善”文中没有依据。故选C、F两项。)

(11)、清朝；柳公权；威利斯•开利(WillisCarrier)；《圣经》故事；绿茶。

(12)、在具体驾驭这种平白率真、热烈酣畅的文字时，巴金注重随情绪的起伏变化和延伸发展来安排句法的构造、修辞方式的搭配和音节的长短相间，让语言在热烈明快中自然跌宕成抑扬顿挫的节奏和旋律，产生一种流畅回环的音乐美感。

(13)、这部小说表现了不合理的、丑恶的婚姻制度对妇女的摧残以及对封建专制的婚姻制度的控诉和批判。

(14)、现在，我的座右铭是：尽可能多说真话；尽可能少做违心的事。

(15)、巴金被人们称为“世纪老人”。一位诗人王火在《敬寿巴老百岁》中写道：时光如水，巴金是金。真心真爱，深意深情。大志大悟，举重若轻。大作大家，淡泊宁静。曲奏南薰，霞焕椿庭。 人歌上寿，仁者遐龄。 立言立德，益世益民。 如鹤如松，长寿常青。 百岁翩临，华夏集庆。 海上人瑞，天际有星。

(16)、周如水从日本留学归来，他认为建设乡村比城市重要。周如水在旅馆巧遇从前仰慕过的女子张若兰，一个美丽温柔的“小资产阶级女性”。双方互有好感，但周如水却没有勇气表白。他的两个朋友来看望他，一个是叛离了温暖富裕的家庭，以一种苦行式的生活为事业献身的陈真，另一个是有着幸福家庭生活的吴仁民，两人都鼓励他从狭窄的爱情中挣脱出来。周如水在家乡有个没有爱情的丑妻，是他十七岁时父母为他娶的，为此他拒绝了几次可能的幸福。陈真告诉张若兰真相，鼓励她主动向周表白并帮助他摆脱家庭束缚。周如水此时接到父亲来信，说其母病想见他，并要求他回去当官，软弱的周如水拒绝了张若兰的爱情，但也没有勇气回家。一年后，周如水又回到这个旅馆，此时他才接到家信得知家中妻子早于两年前病死，但张若兰早已离去，只剩下他在海边独自悔恨。

(17)、我跳了起来，好像头上受了鞭打。我认为我受了大的侮辱。我向着他走去，站在他面前，气愤地看着他“你以为我的祖先跟你的一样吗？不，决不。告诉你，我的父亲有十六个奴隶，我的祖父有八个奴隶，我的曾祖有四个奴隶，再数上去，我的祖先还有更多的奴隶呢！”

(18)、《爱情三部曲》是巴金创作的长篇小说系列之主要包括《雾》《雨》《电》。

(19)、为着追求光和热，人宁愿舒弃自己的生命，生命是可爱的。但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。

(20)、一年后，周如水又回到这个旅馆，此时他才接到家信得知家中妻子早于两年前病死，但张若兰早已离去，只剩下他在海边独自悔恨。

(1)、“我有什么苦呢?搬到外头去倒清静得多……况且有人照料，又有人陪伴。我想一定很舒服。”瑞珏装出笑容插嘴解释道。

(2)、为两岸合拍偶像剧，改编自台湾言情小说《王的恋歌》。导演是曾执导《斗鱼》等多部热门偶像剧的台湾著名导演柯翰辰，演员阵容由台湾“第一美男”贺军翔、“甜心教主”王心凌、浙江卫视《非同凡响》亚军张伦硕、光线传媒当家人气女主播柳岩等在2011年出演《爱上査美乐》。影片讲述幼年受到歧视却不断努力，平凡坚强、善良直爽的查美乐(王心凌饰)与挑剔霸道、主义的音乐作曲家韩以烈(贺军翔饰)之间，由叔嫂关系变为恋人关系的爱情故事。

(3)、觉新实在忍不住，他忍了这许久的眼泪终于淌出来了。到了这时，瑞珏的后一道防线也被攻破了，她伏在桌上低声哭起来。然而觉慧的心情就不同了，觉慧没有流一滴眼泪。大哥的那些话自然使他痛苦，他一句话也不说，就拔步走了。“无论如何，我不跟他们一样，我要走我自己的路。”他被痛苦包围着，后来才拿了这样的话来鼓舞自己。于是他动身到利群阅报处，会他的那些新朋友去了。

(4)、①受生活环境的影响：“我”从小生活在奴隶主家庭，身边的朋友除彭外多为奴隶主；②阶层认知根深蒂固：一直以拥有奴隶而感到自豪，并且乐享奴隶主的生活；③缺少为别人谋幸福、甘愿为别人牺牲的心。

(5)、我昂然回答道：“像我这样的人当然有奴隶，在我家里就有十六个奴隶！”

(6)、阅读二:阅读下面三篇巴金的小说，完成问题。

(7)、《爱情三部曲》是1988年6月人民出版社出版的图书。本书是巴金创作的长篇小说系列之主要包括《雾》《雨》《电》。

(8)、小说《爱情三部曲》是《雾》、《雨》、《电》。

(9)、巴金文学思想的核心为真与善。这两点之间，“真”是巴金文学思想的生命，是核心，“善”是巴金文学思想的基点，是价值。

(10)、那青年踏上了石阶，昂然走进门去。他走了不到几步便看见一个年轻女子从楼梯上下来，穿的是白夏布衫和青色裙子。她有一张丰腴的脸，白中透红的皮肤，略略高的鼻子，和一对星一般明亮的眼睛，左眼角下嵌着一颗小小的黑痣，嘴边露着微笑。

(11)、该小说描写了20世纪20年代初期四川成都一个封建大家庭的罪恶及腐朽，控诉了封建制度对生命的摧残，歌颂青年一代的反封建斗争以及民主主义的觉醒。

(12)、B．小说题为“奴隶的心”，这“心”在彭那里具有完全不同的正面含义，是一种甘愿牺牲自我为他人谋幸福的精神，这也是彭救我的原因。

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