有关龙的诗句
1、有关龙的诗句霸气千古名句短句子
(1)、荔枝配江(左虫右兆):(舒岳祥)体裁:()类别:()曾见老人潭上坐,忽然不见石泓深。至今月白风清夜,潭底时闻似笛吟。
(2)、肉堆潭岸石,酒泼庙前草。不知龙神享几多,林鼠山狐长醉饱。
(3)、青溪先有蛟龙窟,竹石如山不敢安。——杜甫《绝句四首》
(4)、龙移韩愈天昏地黑蛟龙移:(宋)作者:(白玉蟾)体裁,鱼龙听梵声:(七律)类别。
(5)、带火移星陆,升云出鼎湖。希逢圣人步,庭阙正晨趋。
(6)、鱼龙变化谓鱼变化为龙。比喻世事或人的根本性变化。
(7)、骥子龙文骥子:千里马;龙文:骏马名,旧时多指神童。原为佳子弟的代称。
(8)、况复百丈至千丈,水云烟雾难分焉。《白马篇》唐.李白龙马花雪毛,金鞍五陵豪。
(9)、墙壁上描绘的是九龙戏珠的图案,九条龙栩栩如生,色泽鲜艳,形态逼真。有的巨龙好似腾云驾雾,要伸出影壁,飞向天空,有的瞪圆双眼,怒目而视,有的张牙舞爪,摆开架势迎战,有的气势汹汹,杀气腾腾,有的耀武扬威,得意洋洋,还有的回首遥望,呼唤同伴……真是妙不可言,美不胜收。
(10)、龙的体态多呈S形,显得刚健有力;形态结构也开始复杂化,出现了头发节毛,角开始分杈,由原先的牛角变为鹿角,羊须的特征开始突出,而且气势渐增,表现出不可一世的姿态来。
(11)、有美为鳞族,潜蟠得所从。标奇初韫宝,表智即称龙。
(12)、大壑长千里,深泉固九重。奋髯云乍起,矫首浪还冲。
(13)、带火移星陆,升云出鼎湖。希逢圣人步,庭阙正晨趋。
(14)、飞雪年年似故人,龙飞回首尚如新。在世上官虽不做,天下英雄惟使君。飞上文君旧锦机,龙榜当年人第一。在昔梅花犹有赋,天地一片玉琉璃。飞鸿心事亦冥冥,龙准子孙鸿雁行。在开列圣孙谋远,天地一转地有灵。飞过芦花幽兴长,龙翻瀚海波涛壮。在官履行洁且忠,天地一气成万象。飞泉自有迎客意,龙飞十二周星纪。在公犹与俗情乖,天地一种忠良气。飞雁年年自南北,龙君铺锦宜春睡。在葱佳气蔼祯祥,天生才子佳人配。飞飞竞占嘉树林,龙阁精神学士心。在生未识公卿面,天地一气华戎钧。
(15)、易经:未济卦:象曰:六三:未济,征凶,利涉大川。
(16)、这个“基本”有两个意思,一是说构成龙的框架、要素、样式,秦汉时都基本具备了;二是说龙是一个开放的、不断纳新的系统,它并不满足秦汉时的基本成形,之后的历朝历代,直到今天,还都在不断地加减、变衍和发展。作为中国文化的象征,龙不是被帝王们全部霸占。
(17)、令狐楚(相和歌辞·王昭君)锦车天外去,毳幕云中开。魏阙苍龙远,萧关赤雁哀。
(18)、龙的起源——身世之谜:两千三百年前,一位诗人同时又是哲人的士大夫在洞庭湖畔徘徊。
(19)、龙行踏绛气,天半语相闻。混沌疑初判,洪荒若始分。--阎朝隐《奉和登骊山应制》
(20)、龙战于野易经:坤卦:上六:龙战于野,其血玄黄。
2、有关龙的诗句和成语
(1)、原指攻克敌京,置酒高会以祝捷。后泛指为打垮敌人而开怀畅饮。
(2)、器琢仙珪美有馀,席珍国宝比难如。衔花乳燕看调瑟,衣锦佳人侍读书。荀氏门风龙变化,谢家庭树玉扶疏。即期寰海隆平日,归佐吾皇侍玉除。——贯休《少监三首》
(3)、面如玉盘身八尺,燕语清狞战袍窄。古岳龙腥一匣霜,江上相逢双眼碧。
(4)、鱼跃龙门同“鱼化龙”。鱼升龙门同“鱼化龙”。
(5)、译文:有雕着龙的华美车盖,车盖上的凤嘴挂着流苏的车子从早到晚穿行于长安。
(6)、原以为龙王待他不薄,回到东海以后想再托海龙王出面求情,寻回白虎星。想不到海龙王也是仗势欺人。
(7)、为什么鱼类穿游不居,湾鳄声形俱厉,蛇类阴森恐怖,蜥蜴形色怪异?为什么云团滚滚,电光闪闪,雷声隆隆,大雨倾盆?为什么海浪翻卷,虹贯长空,泥石流咆哮而下,吞吃人畜,所向披靡?……这些动物的行为和变化不已的自然天象对古人来说,是无法科学解释的。他们模糊地猜测到,应当有那么一个力大无穷的,与“水”相关的“神物”主宰着指挥着操纵着管理着这些动物和天象,像一个氏族必有一个头领那样;或者说,这些动物和自然天象是这个“神物”的品性体现,像人要说话,要呼叫,要吃喝拉撒睡,要嘻笑怒骂一样。
(8)、龙争虎斗( lóng zhēng hǔ dòu )
(9)、青龙动身那天,海龙王一直送到海面,并对青龙说道:“我特地推选将军荣升,望你到了天庭后,不要忘了东海龙宫这个出生之地!”青龙再三拜谢而去。青龙上天之后,玉皇大帝封他为灵霄宝殿的值殿将军。
(10)、译文:知道遵守神仙的戒律戒规,特别喜欢飘浮于宇宙间的岩石颗粒。什么时候会化成龙呢,总有一天会脱甲成龙。那时候就会笑看这些拿着凡铁的人们,腾云驾雾而去,你们能奈我何。
(11)、君歌声酸辞且苦,不能听终泪如雨。洞庭连天九疑高,蛟龙出没猩鼯号。——《八月十五夜赠张功曹》唐代韩愈
(12)、惟极浦兮寤怀;鱼鳞屋兮龙堂。先秦 屈原 《九歌 河伯》
(13)、家家养豚漉清酒,朝祈暮赛依巫口。神之来兮风飘飘,纸钱动兮锦伞摇。
(14)、蛟龙戏水比喻刀枪棍棒等武器使得轻松自如,灵活多变。形容武艺精湛纯熟。
(15)、神之去兮风亦静,香火灭兮杯盆冷。肉堆潭岸石,酒泼庙前草。
(16)、接下来还有内蒙古敖汉旗兴隆洼出土的距今达七八千年的陶器龙纹,陕西宝鸡北首岭遗址出土的距今达七千年的彩陶细颈瓶龙纹,河南濮阳西水坡出土的距今六千四百多年蚌塑龙纹等。龙的模糊集合过程的起点在新石器时代,经过商、周至战国时期的长足发展,到秦汉时便基本成形了。
(17)、香气入岫门,瑞云出岩石。至诚必招感,大福旋来格。
(18)、大壑长千里,深泉固九重。奋髯云乍起,矫首浪还冲。
(19)、奋髯云乍起,矫首浪还冲。荀氏传高誉,庄生冀绝踪。
(20)、浪引浮槎依北岸,波分晓日浸东山。回瞻四面如看画,须信游人不欲还。
3、有关龙的诗句霸气语句
(1)、有一次,玉皇大帝下旨,要在东海水晶宫挑选一名得力将领到天庭任职。海龙王忍痛割爱,把自己得意的青龙将军送上去。
(2)、译文:清溪有蛟龙的居所,但是迫于地势险要所以不敢居住
(3)、窗灯林霭里,闻磬水声中.更与龙华会,炉烟满夕风.——陆海《题龙门寺》
(4)、仍知流泪在,何幸此相逢。龙潭(唐)应物石激悬流雪满湾,五龙潜处野云闲。
(5)、埶,同“势”。神龙马壮喻身体健壮、气宇轩昂。
(6)、羞入原宪室,荒淫隐蓬蒿。《木兰花》宋.张先龙头舴艋吴儿意。
(7)、密云不雨易经:小畜卦:小畜:亨。密云不雨,自我西郊。又见于:易经:小过卦:六五:密云不雨,自我西郊,公弋取彼在穴。
(8)、藏龙卧虎指隐藏着未被发现的人才,也指隐藏不露的人才。禅世雕龙指文章世代相传。
(9)、锦车天外去,毳幕云中开。魏阙苍龙远,萧关赤雁哀。
(10)、龙的形象深入到了社会的各个角落,龙的影响波及了文化的各个层面,多彩多姿。诗歌是我国文学中出现早的形式,在上古的诗歌集《诗经》中,就已有关于龙的描述:“龙旗十乘”、“龙旗阳阳”,展示了在盛大的祭祀活动中,绘有龙纹的旗帜迎风猎猎的神圣庄严场面。
(11)、希望得到一首‘飞龙在天’藏头诗,要霸气十足的
(12)、同“鼎成龙去”。二龙戏珠两条龙相对,戏玩着一颗宝珠。
(13)、上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川-李白《蜀道难》
(14)、时乘六龙易经:乾卦:文言:乾元者,始而亨者也。。。。时乘六龙,以御天也。云行雨施,天下平也。
(15)、宝马雕车香满路,凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞.——辛弃疾《青玉案》还似旧时游上苑,车如流水马如龙,花月正春风.——李煜《望江南》水月通禅寂,鱼龙听梵声.——韩翃《送僧归日本》斯须九重真龙出,一洗万古凡马空”.——杜甫《丹青引·赠曹将军霸》当年双桧是双童,相对无言老更荒.庭雪到腰埋不死,如今化作雨苍龙.——苏轼《塔前古桧》但使龙城飞将在,不叫胡马度阴山.——王昌龄《塞下曲》雨过不知龙去处,一池草色万蛙鸣.——刘基《五月十九日大雨》黑潭水深黑如墨,传有神龙人不识.——黑潭龙(唐)白居易天昏地黑蛟龙移,雷惊电激雄雌随.——龙移(唐)韩愈有美为鳞族,潜蟠得所从.标奇初韫宝,表智即称龙.——骊龙(唐)唐无名氏石激悬流雪满湾,五龙潜处野云闲.——龙潭(唐)韦应物。
(16)、译文:春雷万钧,惊醒万物,宇宙给大地带来了勃勃生机,大地上一片芳草萋萋。
(17)、石激悬流雪满湾,五龙潜处野云闲。暂收雷电九峰下,且饮溪潭一水间。
(18)、神之来兮风飘飘,纸钱动兮锦伞摇。神之去兮风亦静,香火灭兮杯盆冷。
(19)、所以我喜欢它。龙,是一种并不存在的动物,没有为人做过什么,也没有人见过,可是人们,将它看成至高无上,力量无边的神物,甚至为它烧高香,求保佑。
(20)、(辛弃疾《青玉案》)还似旧时游上苑,车如流水马如龙,花月正春风。(李煜《望江南》)水月通禅寂,鱼龙听梵声。
4、有关龙的诗句 古诗
(1)、有的刻着两条龙龙头相碰,呈八字型,嘴里吐着水花。
(2)、通篇只就龙与云的关系着笔,从一个“灵”字着眼,所无一句点明本旨,可处处扣题。含蓄而又生动形象的写法,使行文委婉曲折,起伏跌宕,读来意味深远。
(3)、云,龙之所能使为灵也;若龙之灵,则非云之所能使为灵也。然龙弗得云,无以神其灵矣。失其所凭依,信不可欤!异哉!失所凭依,乃其所自为也。《易》曰:“云从龙⑧。”既曰龙,云从之矣。注释编辑本段①龙说:选自《杂说》,为其首篇,题目为编者加。②嘘:喷吐。③伏:遮蔽。④景:通“影”。⑤神变化:语出《管子·水地篇》“龙生于水,被五色而游,故神。欲小则化为蚕(虫蜀)(说明,此为一个字zh),欲大则藏于天下,欲上则凌于云气,欲下则入于深泉,变化无日,上下无时,谓之神。”⑥水:名词用作动词,下雨。⑦汩:漫。⑧云从龙:语出《易·乾·文言》“云从龙,风从虎,圣人作而万物睹。”从:随,跟随。简析编辑本段这篇根据典籍和传说写的杂感,用意很明显:作者以龙喻圣君,以云喻贤臣,说明了圣君与贤臣之间的关系,即圣君是要依靠贤臣建功立业,贤臣又要仰仗圣君的识拔才能荷重行远,如此才能相得益彰。
(4)、在诗中,屈原一口气提出了百余个问题,从自然到社会,从历史到传说,他都大胆地提出了怀疑,自然,“龙”这个神物也没逃脱他那敏锐的目光。因为传说当年大禹治水时,曾有应龙(一种有翼的龙)以尾划地,为禹指出疏导洪水的路线,于是才有后世江河的浩荡。
(5)、清泉百丈化为土,鱼鳖枯死吁可悲。龙(唐)李峤衔烛耀幽都,含章拟凤雏。
(6)、还似旧时游上苑,车如流水马如龙,花月正春风。
(7)、--《白马篇》唐.李白龙脊贴连钱,银蹄白踏烟。--《马诗》唐.李绡壳绽红纹粟,鱼目珠涵白膜浆。
(8)、而龙图阁直学士在北宋被认为是有学问的高官,在当时老百姓便称龙图阁直学士为“老龙”,称龙图阁待制为“小龙”。后世则更将其提升,经常听称包公为“龙图阁大学士”,实际在宋代没有这个职衔。
(9)、令狐楚(相和歌辞·王昭君)锦车天外去,毳幕云中开。魏阙苍龙远,萧关赤雁哀。
(10)、形容书法生动而有气势。笔走龙蛇形容书法生动而有气势。
(11)、掩泪辞丹凤,衔悲向白龙。单于浪惊喜,无复旧时容。
(12)、--《白马篇》唐.李白龙脊贴连钱,银蹄白踏烟。--《马诗》唐.李绡壳绽红纹粟,鱼目珠涵白膜浆。
(13)、器琢仙珪美有馀,席珍国宝比难如。衔花乳燕看调瑟,衣锦佳人侍读书。
(14)、松森森,江浑浑,江边古祠空闭门。精灵应醉社日酒,白龟咬断菖蒲根。花残泠红宿雨滴,土龙甲湿鬼眼赤。天符早晚下空碧,昨夜前村行霹雳。——贯休《江边祠》
(15)、宋代的知识分子尤其是学士重视龙图阁直学士。北宋有很多阁,如天章阁、宝文阁、显谟阁、徽猷阁、敷文阁等。
(16)、白虎星将自己的悲惨遭遇诉说了一遍,又求土地公公帮她打听青龙的下落。土地公公很同情他们,悄悄告诉她,青龙星自从被贬回东海,就在这一带作推潮神。
(17)、续演雅十诗年代:(五古)类别:(蔡襄)体裁:()泉水循除明。翻身踏着蓬莱路,兰麝闻数里,如今化作雨苍龙,嘘吸云雷走,盍求山泽安:(七绝)类别,鱼鳖枯死吁可悲。
(18)、现代龙的主要特点是蜿蜒多姿,通体华美,虽仍保持着不可一世的威严,但却失去了中世龙的刚猛,而展示的是一种“威仪棣棣”的样子,身躯延长,须发长飘,身体的各个部分表现得极为协调,优美636f70797a686964616f31333361326234的姿态更富有神韵。
(19)、仍知流泪在,何幸此相逢。龙潭(唐)应物石激悬流雪满湾,五龙潜处野云闲。
(20)、庭雪到腰埋不死,如今化作雨苍龙。——苏轼《塔前古桧》
5、有关龙的诗句霸气千古名句
(1)、水月通禅寂,鱼龙听梵声。--韩翃《送僧归日本》
(2)、这两句话的大意是说:汉代的文章有风骨、有内容,如同龙虎般大气磅礴。
(3)、龙能大能小,能或能隐,大则兴去吐雾,小则隐介藏形,升则飞腾于宇宙之间,隐则潜伏于波涛之内。方今春深,龙乘时变化,犹人得志而纵横四海。龙之为物,可比世之英雄。
(4)、雀马鱼龙泛指珍禽异兽。语本《汉书·西域传赞》:“自是之后,明珠、文甲、通犀、翠羽之珍盈于后宫,蒲梢、龙文、鱼目、汗血之马充于黄门,钜象、师子、猛犬、大雀之群食于外囿。
(5)、失其所凭依,信不可欤!异哉!其所凭依,乃其所自为也。《易》曰:“云从龙。”
(6)、荀氏门风龙变化,谢家庭树玉扶疏。即期寰海隆平日,归佐吾皇侍玉除。
(7)、卧虎藏龙指隐藏着未被发现的人才,也指隐藏不露的人才。望子成龙希望自己的子女能在学业和事业上有成就。
(8)、--《大龙湫之瀑》清.袁枚龙舟没何处,独树江上老。--《南征怨》唐.曹邺龙舟移棹晚,兽锦夺袍新。
(9)、岂有蛟龙愁失水,更无鹰隼与高秋!——《重有感》唐代李商隐
(10)、比喻骏马的雄奇健美。凤翥龙蟠像凤凰飞舞,蛟龙盘曲。
(11)、凤髓龙肝比喻珍奇美味。凤舞龙飞形容书法笔势有力,灵活舒展。
(12)、比喻地位的高下相差极大。云龙风虎虎啸生风,龙起生云。
(13)、扳龙附凤指依附龙凤而升空。暴腮龙门象鱼仰望龙门而不得上一样。
(14)、北苑十咏·龙塘年代:(宋)作者,玉壶光转,一夜鱼龙舞。(辛弃疾《青玉案》)还似旧时游上苑,车如流水马如龙,花月正春风。
(15)、白虎星谢过土地公公,马上赶去相会.。一个群星灿烂的夜里,白虎星和青龙星这封患难情侣久别重逢了,他俩又高兴又伤心,互相倾吐了别后的苦恋之情。
(16)、龙移(唐)韩愈天昏地黑蛟龙移,雷惊电激雄雌随。
(17)、天仙子张先持节来时初有雁,懒翁自是不凡人。已把芝田栽枸杞。
(18)、——唐·李白《与韩荆州书》想见项羽之暗鸣,高帝之漫骂,龙腾虎跃,千军万马,大弓长戟,交集而齐呼。——宋·马存《赠盖邪式序》大诗人屈原所作的《九歌》,以楚地民间祭神巫歌为基础创作。
(19)、龙,在中国的神话与传说中,是一种神异动物,具有蛇身、鳄首、蜥腿、鹰爪、蛇尾、鹿角、鱼鳞、口角有须、额下有珠的形象。龙不仅是中华名族历史的见证,而且是中华名族凝聚力量的见证,也是中华名族进取精神的象征,所以我喜欢它。
(20)、龙象征着中国人对自由的追求和向往,所以中国人都是龙的传人,龙的后代。龙是我们的祖先,我们要时时刻刻向中国龙学习。
(1)、龙给中国带来了和谐,是中国人的榜样。龙象征着中国人对自由的追求和向往,所以中国人都是龙的传人,龙的后代。
(2)、松森森,江浑浑,江边古祠空闭门。精灵应醉社日酒,白龟咬断菖蒲根。
(3)、带火移星陆,升云出鼎湖。希逢圣人步,庭阙正晨趋。
(4)、大壑长千里,深泉固九重。奋髯云乍起,矫首浪还冲。
(5)、狐假龙神食豚尽,九重泉底龙知无?龙移(唐)韩愈天昏地黑蛟龙移,雷惊电激雄雌随。清泉百丈化为土,鱼鳖枯死吁可悲。
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