柏拉图 名句精辟100条

柏拉图名言录

1、柏拉图的经典语录

(1)、语言的美、乐调的美以及节奏的美，都表现好性情。所谓“好性情”并不是人们通常用来恭维愚笨的人的那个意思，而是心灵真正尽善尽美。

(2)、 人生遗憾的，莫过于轻易地放弃了不该放弃的，固执地坚持了不该坚持的

(3)、   ——德·斯威布·《希腊的神话和传说·七雄攻忒拜的故事》256页 

(4)、思想如钻子，必须集中在一点钻下去才有力量。

(5)、该书讲述柴静央视十年历程的自传性作品，既是柴静个人的成长告白书，某种程度上亦可视作中国社会十年变迁的备忘录。在新世纪头十年的几乎所有重大事件中，都能看到柴静的身影，通过她在新闻热点第一线的真实记录，我们可以更真切、更深刻地读懂中国，了解我们身边这块土地上曾发生过的与我们的命运休戚相关的大事，知道它们如何发生，我们又该怎样面对。采访是生命间的往来，在柴静的节目和文字中，无论是汶川地震、征地拆迁、家庭暴力，还是卢安克、药家鑫，我们看到的是一个个具体的人，在他们身上，也可以看到我们自己，他们的故事，某种意义上也是你和我的故事。

(6)、    ——英·罗尔斯·《论制度的正义性》

(7)、  没有冲破一切传统思想和手法的闯将，中国不会有真的新文艺的。文艺是国民精神所发的火光，同时也是引导国民精神前途的灯光。

(8)、哪一段青春不荒唐？哪一场爱情不受伤？好在，还有后来；好在，还会长大，还会放下。

(9)、所谓浪漫，就是帮老婆买包心菜时，还会顺手带回一支玫瑰花；

(10)、     ——中·郁达夫·《纪念鲁迅大会上》

(11)、身体强健的人不容易受饮食或劳动的影响，茁壮的草木也不容易受风日的影响。

(12)、爱的力量大到可以使人忘记一切，却又小到连一粒嫉妒的沙石也不能容纳。

(13)、罗马法复兴运动为深远的意义，却不是在人们的大脑中“复兴”了罗马法的观念，而在于“复兴”了法的观念。因为它在一般民众的心中所建立的不是对罗马法的遵从和信任，而是对法的遵从和信任。它真正使对法律缺乏感知和认识、以及信任的中世纪人认识到：法律是理性和正义的；法律不仅仅意味着约束，也意味着权利；只有依赖法律，才有社会的秩序和安全，他们的利益才能得到保障；即法律的地位和在人们观念中的复兴。正如达维德指出：“罗马法研究的恢复，首先是把法看成世俗秩序的基础本身这一观念的恢复。”

(14)、我以为小鸟飞不过沧海，是因为小鸟没有飞过沧海的勇气，十年以后我才发现，不是小鸟飞不过去，而是沧海的那一头，早已没有了等待…

(15)、A faithful friend is hard to find.知音难觅。

(16)、如果不幸福、不快乐，唯有放手；如果舍不得、放不下，是为痛苦。

(17)、如果你有俩块面包，你应当用其中一块面包去换一朵水仙花。

(18)、有些失去是注定的，有些缘分是永远不会有结果的。爱一个人不一定会拥有，拥有一个人就一定要好好去爱她。

(19)、蒋彝，笔名“哑行者”，画家、散文家、诗人，旅居英美四十余年。这位东方的翩翩君子用安静的态度去观察英伦风物，用中国的画法去描绘英伦的景色，用幽默与智慧撰写东西方之间的差别。蒋彝的书画中充满了闲情逸趣，带领我们看到一个四季分明、风景优美的伦敦。

(20)、征服自己需要更大的勇气，其胜利也是所有胜利中光荣的胜利。

2、柏拉图 名句

(1)、古希腊 柏拉图《理想国》：正义就是在国家中做正当的事，当每一个个人只作一种对国家有关的工作，而这个工作又是适合他的天性时，这个国家就有了正义。

(2)、人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向。

(3)、我们的生活有太多的无奈，我们无法改变，也无力去改变，更糟的是，我们失去了改变的想法。

(4)、 人们惧怕自由和责任，所以人们宁愿藏身在自铸的樊笼中。 ——弗兰茨.卡夫卡

(5)、生活从不简单容易，即使你活在愉悦顺遂的境遇中，你也会遇到你要克服的困难。

(6)、一切背离了公正的知识都应叫做狡诈，而不应称为智慧。

(7)、  在一切自由之上，给我知道、说话、并根据良心自由论辩的自由。

(8)、我们的生活有太多无奈，我们也无法改变，也无力改变，更糟的是，我们失去了改变的想法。

(9)、年轻的乡村兽医哈利，每天开着一辆冒黑烟的老爷车“南征北战”。和恶犬贴身肉搏，随时准备应对母马的“无影脚”……，各种让人哭笑不得的“惨痛”遭遇层出不穷。在这里他遇上有生以来困窘的时刻，也享受到温暖动人的真情。作者以轻松幽默的笔触，记录乡间行医的点点滴滴，满溢着兽医生活的笑与泪，朴实的人情和土地的智慧。

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(11)、要想弄清楚自己的社会属性，我就必须找出下列问题的答案：“我在哪？我的周围都有什么？它们能对我做什么？我能对它们做什么？”

(12)、缘分即机缘，某种必然存在的相遇的机会和可能，像有句古语所说的那样，有缘千里来相会。偶然间的相遇既是缘，分是一个量词，你敬我一点，我敬你一点，这叫做分,可见分是可以叠加的，彼此还有交集既是缘分，缘分的深浅在于彼此付出多少。

(13)、学者余世存接续了先秦时代的火种，选取春秋29位先知人物的预言作为中心展开，并对预言本身予以分析，让我们领略先知预言后世的神奇能力，读来惊心动魄。历史学家许倬云说：“余世存列出这些作为智者对当时提出警告的古代先知，实则是借题发挥，他的原意是希望我们自己知道自己身处的时代和思考如何自处。”接续先秦时代的火种，提醒我们每个人，在时代的巨变里把握自己、看清命运，知道自己身处的时代和思考如何自处，或许是这本书正真的意义所在吧。

(14)、真正的爱，应该超越生命的长度、心灵的宽度、灵魂的深度。

(15)、技艺没有知识，他对于那种技艺的语言和作为，就不能作正确的判断了。

(16)、年轻的乡村兽医哈利，每天开着一辆冒黑烟的老爷车“南征北战”。和恶犬贴身肉搏，随时准备应对母马的“无影脚”……，各种让人哭笑不得的“惨痛”遭遇层出不穷。在这里他遇上有生以来困窘的时刻，也享受到温暖动人的真情。作者以轻松幽默的笔触，记录乡间行医的点点滴滴，满溢着兽医生活的笑与泪，朴实的人情和土地的智慧。

(17)、报刊只是而且应该是有声人民的日常思想和感情的表达者。……它生活在人民当中，它真诚地和人民共患难，同甘苦，齐爱憎。

(18)、获致幸福的不二法门是珍视你所拥有的、遗忘你所没有的。

(19)、“二十四节气”申遗成功，令国人欢欣鼓舞，也催生了一大批粗制滥造的跟风之作。而余世存先生的这本《时间之书》则动笔于一年之前，其创作本意发于本心。余老师每个节气均以“君子”开篇，讲述人与自然本真的相处之道，另配老树绘制的节气图，图文并茂，十分好看。书一出版即多次加印，并数次登上各个好书排行榜。

(20)、     ——中·陈寅恪·《陈寅恪对科学院的答复》

3、柏拉图经典语录名言

(1)、  听听民间的舆论罢，防民之口甚于防川。不听他们的话，洪流会溃决的呀。 

(2)、虽是艺术家，但达利一直认为“烹饪才是文明的真正标志”，他说“我所有的觉悟都提现在贪吃上”，而“我所有的贪吃也都变成了觉悟”。对小达利来说，食物确实启发了他的艺术觉悟。这本书既是一件艺术作品，也是一本实用的菜谱。当然，这对如今的厨房来说，显然是一场冒险。正如达利所说：“这本书能让你体会到味觉带来的巨大愉悦感。但是如果你是计算着卡路里进食、将饕餮大餐视为一种罪孽的人，那么赶紧合上这本书——因为它对你而言太具有冲击力，太生猛了。”

(3)、    ——中·陶行知·《陶行知文集·民主》

(4)、学者余世存接续了先秦时代的火种，选取春秋29位先知人物的预言作为中心展开，并对预言本身予以分析，让我们领略先知预言后世的神奇能力，读来惊心动魄。历史学家许倬云说：“余世存列出这些作为智者对当时提出警告的古代先知，实则是借题发挥，他的原意是希望我们自己知道自己身处的时代和思考如何自处。”接续先秦时代的火种，提醒我们每个人，在时代的巨变里把握自己、看清命运，知道自己身处的时代和思考如何自处，或许是这本书正真的意义所在吧。

(5)、这句话完整的说法是“如果尖锐的批评完全消失，温和的批评将会变得刺耳。如果温和的批评也不被允许，沉默将被认为居心叵测。如果沉默也不再允许，赞扬不够卖力将是一种罪行。如果只允许一种声音存在，那么，存在的那个声音就是谎言。”

(6)、当美的灵魂与美的外表和谐地融为一体，人们就会看到，这是世上完善的美。

(7)、除非男女受着一样的教育，否则就不能使妇人有同男人一样的责任。

(8)、因而，当时的意大利大学也形成了以学生为主体、由学生管理的模式。以早兴起的意大利波伦亚大学为代表，称为“学生大学”，由学生主持校务，学生公会从波伦亚市获得一份特许状，允许他们与教授订立契约、调整学生寄宿房间的租金、确定讲授课程的科目和每种课程所使用的材料、决定授课时间和假期的长短以及调整书籍的出租和出售的价格。教授们由各自所在班级的学生直接付给酬金。教授的选聘、学费的数额、学期的时限和授课的时数等，均由学生决定。与之相对的是，以法国巴黎大学为代表，称为“先生大学”，由教师掌管校务。

(9)、技艺没有知识，他对于那种技艺的语言和作为，就不能作正确的判断了。

(10)、我们越是忙越能强烈地感到我们是活着，越能意识到我们生命的存在。

(11)、我一息尚存而力所能及，总不会放弃爱智之学。

(12)、没有经历过爱情的人生是不完整的，没有经历过痛苦的爱情是不深刻的。爱情使人生丰富，痛苦使爱情升华。

(13)、 孩子害怕黑暗，情有可原；人生真正的悲剧，是成人害怕光明。

(14)、《孙犁读本》是孙犁作品的普及本，面向大众，将孙犁作品分门别类加以归纳，包括《孙犁抗日作品选》《孙犁诗歌剧本选》《孙犁评论选》《孙犁书信选》《孙犁作品·少年读本》《孙犁作品·老年读本》《孙犁晚作选》《孙犁论读书》《孙犁论孙犁》《孙犁名言录》十种，涵盖了除中长篇小说以外的孙犁全部作品，各自独立，又共为一体，言简意赅，富有新意。

(15)、一张张鲁迅的水墨画像，画下鲁迅的一生，也画下鲁迅应对世界的“表情”，又在旁边精选了鲁迅写过的句子，还有作者解读的文字。鲁迅的清醒独立，自始至终应对乱世浮沉；春杰的画心文思，也保存着他完整的内心。《想想鲁迅》，也是在想想自己。

(16)、通过清晰的分析、精彩的描述，为广大读者展现了当代国际政治经济背后的逻辑关系，是理解当下国内、国际形势的生动读本。该书所阐释事物的“普遍联系”，既符合唯物辩证法的观点，也告知我们读懂生活中精彩大千世界的路径和方法。《新战国：迷雾重影下的大国博弈》，重温的，不是历史的血腥，而是人类融合发展的浩荡潮流与趋势！

(17)、  放弃基本的自由以换取苟安的人，终归失去自由，也得不到安全。

(18)、未出生比未受教育好，因为愚昧是灾患的根源。

(19)、既然爱，为什么不说出口，有些东西失去了，无需再回不来了。

(20)、  民主是中国之起命仙丹。民主能叫四万万五千万老百姓团结成一个巨人。民主能给我们和平，永远消除内战之危机。 

4、柏拉图十句名言

(1)、未出生比未受教育好，因为愚昧是灾患的根源。

(2)、语言的美、乐调的美以及节奏的美，都表现好性情。所谓“好性情”并不是人们通常用来恭维愚笨的人的那个意思，而是心灵真正尽善尽美。

(3)、凡勇敢、克制、公正，比诸真德皆惟依智慧而立。

(4)、有道德的人，是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人。

(5)、我去死，你们去活，究竟谁过得更幸福，唯有神知道。

(6)、弗洛姆在他的书中给出了示范，他尝试描画出了他那个时代的社会机器的运行状态。而在分析人性时，他也明确指出，追求个体的独立性与渴望消融于群体之中，这两种欲望在人类身上始终共存，并一直互相拉锯。人并不是只向往独立自由的，“重返伊甸园”是每个人心底深的渴望。他的思想使我能够更深刻，更全面地理解人与社会的关系。(推荐人：Caroline)

(7)、代表理性的罗马法与当时处于统治地位的基督文化之间存在着某种张力。而理性与信仰的分离使罗马法得以发展起来。

(8)、     ——德·马克思·《〈莱比锡总汇报〉的查封》

(9)、要想弄清楚自己的社会属性，我就必须找出下列问题的答案：“我在哪？我的周围都有什么？它们能对我做什么？我能对它们做什么？”

(10)、  如果只允许一种声音存在,那么存在的哪个声音,基本上就是谎言。

(11)、87岁时，饶老先生患有老年痴呆症的妻子美棠去世。那之后有半年时间，他无以排遣，每日睡前醒后，都是难过，只好去他俩曾经去过的地方、结婚的地方，到处坐坐看看，聊以安慰。后来终于决定画下他俩的故事，他觉得死是没有办法的事，但画下来的时候，人还能存在。于是，他一笔一笔，从美棠童年画起……就这样亲手构建和存留下了的一个普通中国家庭的记忆，也记录下了中国人美、好的精神世界。

(12)、古希腊 柏拉图《会饮篇》：这一切就在人类本来的性格：我们本来是完整的，对于那种完整的希冀和追求就是所谓爱情。

(13)、当眼泪流下来，才知道，分开也是另一种明白。

(14)、  由于一个人的见解，而对他施以刑罚；这种行为的适当的名称就是迫害。 

(15)、有道德的人，是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人。

(16)、昔日，伏羲制琴瑟，女娲造笙簧，上古传说与华夏先民繁殖息息相关；伯牙遇子期，嵇康会阮咸，是文人高士的精神陶养之所在；四面楚歌声、边塞杨柳怨，满怀壮士征人慷慨苍凉的家国悲秋；相如凤求凰，张生与莺莺，则演绎着一出出萦绕不绝的楼台幽情……钟鼓高悬，千秋万象，琴弦一拨，天地阔远，翻阅本书，重温绵延三千多年的华夏文明，领略余韵悠长的中国古乐之美。

(17)、生活中若没有朋友，就像生活中没有阳光一样。

(18)、每个人初所受教育的方向容易决定以后行为的性质，感召的力量是不小的。

(19)、爱的实质是不断提出新想法，经常感到感情的“饥饿”和永无止境的对美的追求。

(20)、我一息尚存而力所能及，总不会放弃爱智之学。

5、柏拉图名言经典

(1)、人是一切事的尺度，是存在者之存在，不存在者之不存在的尺度。

(2)、该书讲述柴静央视十年历程的自传性作品，既是柴静个人的成长告白书，某种程度上亦可视作中国社会十年变迁的备忘录。在新世纪头十年的几乎所有重大事件中，都能看到柴静的身影，通过她在新闻热点第一线的真实记录，我们可以更真切、更深刻地读懂中国，了解我们身边这块土地上曾发生过的与我们的命运休戚相关的大事，知道它们如何发生，我们又该怎样面对。采访是生命间的往来，在柴静的节目和文字中，无论是汶川地震、征地拆迁、家庭暴力，还是卢安克、药家鑫，我们看到的是一个个具体的人，在他们身上，也可以看到我们自己，他们的故事，某种意义上也是你和我的故事。

(3)、年轻的乡村兽医哈利，每天开着一辆冒黑烟的老爷车“南征北战”。和恶犬贴身肉搏，随时准备应对母马的“无影脚”……各种让人哭笑不得的“惨痛”遭遇层出不穷。在这里他遇上有生以来困窘的时刻，也享受到温暖动人的真情。作者以轻松幽默的笔触，记录乡间行医的点点滴滴，满溢着兽医生活的笑与泪，朴实的人情和土地的智慧。

(4)、学者余世存接续了先秦时代的火种，选取春秋29位先知人物的预言作为中心展开，并对预言本身予以分析，让我们领略先知预言后世的神奇能力，读来惊心动魄。历史学家许倬云说：“余世存列出这些作为智者对当时提出警告的古代先知，实则是借题发挥，他的原意是希望我们自己知道自己身处的时代和思考如何自处。”接续先秦时代的火种，提醒我们每个人，在时代的巨变里把握自己、看清命运，知道自己身处的时代和思考如何自处，或许是这本书正真的意义所在吧。

(5)、 使一切非理性的东西服从于自己，自由地按照自己固有的规律去驾驭一切非理性的东西，这就是人的终目的。 ——费希特

(6)、人世间纷纷扰扰，演绎太多的恩怨情仇，面对一切，无需纠缠，沧海桑田，本就无常。爱之本质，就是烦恼与苦楚，需要彼此信任好好呵护。爱是自私，不能分享，越爱会越在乎，当你的心变得比针尖还小，那一定是在爱了。

(7)、     ——中·鲁迅·《坟·论睁了眼看》

(8)、这句话完整的说法是“如果尖锐的批评完全消失，温和的批评将会变得刺耳。如果温和的批评也不被允许，沉默将被认为居心叵测。如果沉默也不再允许，赞扬不够卖力将是一种罪行。如果只允许一种声音存在，那么，存在的那个声音就是谎言。”

(9)、上帝从不埋怨人们的愚昧，人们却埋怨上帝的不公平。

(10)、生活中若没有朋友，就像生活中没有阳光一样。

(11)、 我除了知道我的无知这个事实外一无所知。 ——苏格拉底

(12)、第一个青春是上帝给的;第二个的青春是靠自己努力的。

(13)、每一期书单每家独立书店推荐一本书(近三年内出版的为主)，推荐语百字左右。按以下格式顺序以word文档发送至邮箱：bookandbookstore@sina.com

(14)、蒋彝，笔名“哑行者”，画家、散文家、诗人，旅居英美四十余年。这位东方的翩翩君子用安静的态度去观察英伦风物，用中国的画法去描绘英伦的景色，用幽默与智慧撰写东西方之间的差别。蒋彝的书画中充满了闲情逸趣，带领我们看到一个四季分明、风景优美的伦敦。

(15)、思想如钻子，必须集中在一点钻下去才有力量。

(16)、思想如钻子，必须集中在一点钻下去才有力量。

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(18)、 如果，不幸福，如果，不快乐，那就放手吧。如果，舍不得、放不下，那就痛苦吧。

(19)、不论你在什么时候开始，重要的是开始之后就不要停止。

(20)、在他看来，统治他的全体臣民的，不应当是那死的法律，而应当是国王的充满生气的心灵。

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