经典佛语禅心
1、佛言佛语禅心
(1)、心中没有过分的贪求,自然苦就少;口里不说多余的话,自然祸就少;腹内的食物能减少,自然病就少;思绪中没有过分欲,自然忧就少。大悲是无泪的,同样大悟无言。缘来尽量要惜,缘尽就放。人生本来就空,对人家笑笑,对自己笑笑,笑着看天下,看日出日落,花谢花开,岂不自在,哪里来的尘埃!
(2)、(多造善因福果)人在健康时,应多做善事、利益人群,多造善因福果,为自己铺好人生健康之道。否则一旦病障现前,身心不得自在时,则
(3)、做人要方圆并用,外圆内方才是境界。方,是一种做人的原则;圆,是一种处世的智慧。如果做人只圆不方,是一个八面玲珑、滚来滚去的“O”,未免过于圆滑世故;如果做人只方不圆,是一个四处棱角、静止不动的“口”,那就会寸步难行。只有方圆并用,外圆而内方,人生才会如鱼得水。
(4)、无人相,无我相,无众生相,无寿者相,而法相宛然,即为离于爱者。
(5)、佛说,尘世间的一切,皆由心起。心若简单,生活就简单;心若复杂,生活就充满痛苦。人生没有坦途,每个人都会遇到各种烦心事、伤心事。只要把心放宽,看开看淡,波折的人生照样可以过得有滋有味,精彩不停。
(6)、期待是所有心痛的根源,心不动,则不痛,因为无能为力,所以顺其自然,因为心无所持,所以随遇而安。
(7)、你真正从内心发出慈悲心、菩提心,才能改变命运,冤亲债主不会再找你,他知道你在修行,能度化他,他不会找麻烦,会喜欢你、保护你、帮助你,成为你的护法,这就是改变命运的方法。
(8)、(烦恼像毒蛇)烦恼就像一条毒蛇睡在人的心中,一旦动了它,蛇就会咬人。修行一定要把心中的愚痴烦恼去除,才能安心修行。
(9)、在平日的学习、工作和生活里,大家都听说过或者使用过一些比较经典的语录吧,语录是指对那些富有哲理与特殊意义话语的记录,一般用于正式文体。还苦于找不到优秀的语录?以下是我收集整理的佛语禅心:佛语经典语录,仅供参考,希望能够帮助到大家。
(10)、我们执着什么,往往就会被什么所骗;我们执着谁,常常就会被谁所伤害。所以我们要学会放下,凡事看淡一些,不牵挂,不计较,是是非非无所谓。
(11)、去掉我执我爱的好办法就是发慈悲心,愚者为自己,智者为别人。
(12)、真正想修行,在家修,在社会上修,修怎样做人,怎样处事,怎样对境。想逃避现实是不可能的,智慧是历炼出来的。
(13)、(何谓功德无量?)佛教徒常说「功德无量」,是指对该做的事从不计较,无限量地做、及时地做,而且不求回报,此即真正无量的大福报,亦即所谓的功德无量。
(14)、佛说:修百世方可同舟渡,修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸,换今生一次的擦肩。
(15)、(贪之祸害)人生会遭受天灾人祸的痛苦,无不是从贪而来。「贪」不但带来痛苦,也使人堕落;除了今生此世身败名裂,也会招致未来的业报。
(16)、(愿大、志坚、气柔、心细)愿要大,志要坚,气要柔,心要细。
(17)、欲得一如,但佛与众生一时放下,则无了无不了。
(18)、耕云先生说:“人一旦失去了安详,同时便会褪失了生命的华彩。是女孩子,不会再容光照人;是男孩子,就面目可憎。”
(19)、(不要执着小爱)有些人的爱只执着于自己的眷属,倘若眷属不能符合自己的要求,就容易产生怨恨。
(20)、爱别离,怨憎会,撒手西归,全无是类。不过是满眼空花,一片虚幻。
2、佛语禅心感悟人生句句有智慧
(1)、做工夫全仗精进之力,真正办道人,无剪爪之工。
(2)、越来越喜欢这样的人,不诉苦,不煽情,不靠苦难来博取同情。世间万难中,每个人都还在按部就班的生活,早起的小米粥,月下的煮毛豆。他们生息、繁衍,生生世世。漫长的一生充满苦难,但却被他们当成了游乐场。这大概才是人生的意义,无论如何只要还能生活,就值得欢喜,庆贺。
(3)、心如莲花,人生就会一路芬芳。我们常常迷失在自己的心路上:不如别人时,会心生嫉妒,失去从容;发生意外时,会心生慌张,失去镇定;痛失亲人时,会失去理智,心生绝望。只有内心安静祥和,才不会被外界所左右。心如莲花,就是在安静的岁月里面露微笑,摒弃内心的挣扎、邪念和虚荣,活得洒脱自在。
(4)、(慧命永存)生命无常,慧命永存;爱心无涯,精神常在。
(5)、莫贪短利将心昧,轮回之人皆因此;快刀斩断迷魂梦,直取正心超俗尘。
(6)、把自己放在静心的境界里,悦读并记录多彩的自然高尚的人性纯洁的心灵美好的情感,感觉很美好,很幸福,很开心!
(7)、活着一天,就是有福气,就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候,我发现有人却没有脚。
(8)、提倡什么安详禅、生活禅,实际上就是在日常生活和工作中保持静中观察,慢慢就有了定力。——惟贤法师《在日常生活中怎样悟禅》
(9)、别人想什么,我们控制不了;别人做什么,我们也强求不了。可以做的,就是尽心尽力做好自己的事,走好自己脚下的路,按自己的原则,好好生活。即使有人亏待了你,时间也不会亏待你,人生更加不会亏待你!若说有亏待,也是自己内心的不平衡。
(10)、(心贼害人害己)极凶大恶,莫过于自我心中的烦恼贼;它常在我们毫无防备之下,毁了自己,也毁了别人。
(11)、若能自识本心,念念磨练;莫住者,即自见佛性也。
(12)、多讲点笑话,以幽默的态度处事,这样子日子会好过一点。
(13)、(保护心念)心净则国土净,我们要时常保护心念,不要被贪瞋痴等毒害侵袭;更要积极救护世界,不要让暴力充斥社会,让灾难破坏家园、污染大地。
(14)、要把修行同生活结合起来,修身体健康,修家庭平安,修工作顺利,但一切的前提都是为了众生,只要是为众生,修什么都能得到,一切为自己,求什么也求不到。
(15)、过去事或善或恶,不复思量,思量则障道矣,未来事不须计较,计较则狂乱矣,现在事在面前,或顺或逆,亦不须着意,着意则扰方寸矣。但一切临时,随缘酬酢,自然合道这个道理。
(16)、如牧人以杖,驱牛至牧场,如是老与死,驱逐众生命。若以刀杖害,无恶无害者,十事中一种,彼将迅速得。
(17)、心不妄取过去法,亦不贪着未来事,不于现在有所住,了达三世悉空寂。
(18)、直心直行,直取无上菩提,可谓真大丈夫之所为。
(19)、世上一切事物都不可能一帆风顺,随缘自适是处世的佳选择。随缘,是一种进取,也是智者的行为和愚者的借口。随不是跟随,是顺其自然,不怨恨,不躁进,不过度,不强求;随不是随便,是把握机缘,不悲观,不慌乱,不忘形;随是一种达观和洒脱,也是一份人生的成熟和人情的练达。
(20)、感悟人生的经典佛语语录,深刻透彻,都是阅历的总结!
3、佛语禅心经典语录
(1)、 翠竹黄花皆佛性,白云流水是禅心。千江有水千江月,无云天。
(2)、法界无界,唯是一心,一心现六凡,一心现四圣。
(3)、春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头,便是人间好时节。
(4)、聪明的人,凡事都往好处想,以欢喜的心想欢喜的事,自然成就欢喜的人生;愚痴的人,凡事都朝坏处想,愈想愈苦,终成烦恼的人生。世间事都在自己的一念之间。我们的想法可以想出天堂,也可以想出地狱。
(5)、佛语指教理,佛意指禅心。在佛的眼里,众生平等。
(6)、断除烦恼重增病,趋向真如亦是邪。随分世缘无挂碍,涅盘生死等空华。
(7)、真人品的持身涉世是在各种环境都立定不变,即使是在流金铄石、严霜杀物、阴霾翳空、洪涛倒海的时候,也依然不随境而迁。
(8)、坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。
(9)、贪得者身富而心贫,知足者身贫而心富;居高者形逸而劳神,处下者形劳而神逸。人生的苦恼是不分贵贱的,要么你去驾驭生活要么生活驾驭你,你的态度决定了谁是坐骑谁是骑者。
(10)、禅静佛曰:一念愚即般若绝,一念智即般若生。
(11)、它是一本把散见于佛学典籍中的一些譬喻集中起来的传教布道书。佛的要旨关键在于佛心,但怎么样让一般痴人也能明白这些道理呢,他便打了许多比方,举出一些实例。有些实例听起来像个比方,但有些比方实实在在就是真事一般。“除去教戒,独留寓言”,是一部好的寓言故事集,完全可以当做一部独立的文学作品来读。
(12)、命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。
(13)、(时日莫空过)一个人在世间做了多少事,就等于寿命有多长。因此必须与时间竞争,切莫使时日空过。
(14)、尊者米拉日巴说:“远离嗔恨损害得安乐,抛弃傲慢嫉妒获安乐,平等安住万法亦安乐,以心观心即得此安乐,无别智慧法界中安乐,自然而然本性之安乐,此乐于我乐乐有许多,无所希盼世间之欢乐!”
(15)、(圣人无梦)古人说:「圣人无梦」,是形容圣人并不把梦当一回事,精神不执着于梦境,不理会梦中事,每天睡醒之后就面对现实的生活。
(16)、佛曰:爱别离,怨憎会,撒手西归,全无是类。不过是满眼空花,一片虚幻。
(17)、凡夫志量狭妄,说有难易。离相如虚空,尽契诸佛智。戒相亦如空,迷人自作持。病根不肯拔,只自弄花枝,要识病么?不是别物,只是个执难执易。
(18)、没有“生”自然谈不上“死”,也就是不生不死,这种看似什么都没有的境界,才是开心快乐和愉悦的境界。
(19)、这个智慧不是言语能表达的,试想内心的喜悦又怎么是笑声能表达的呢?
(20)、(护心也护口)人与人之间相处,难免产生人事上的烦恼;遭遇这些烦恼时必须忍让,千万不要起瞋恨心;除了护心,也要护口,不能口出恶言。
4、佛教禅语心语
(1)、作者无门和尚是个有道高僧,他认为人若是能够抛开内心的烦恼,那么心胸自然会宽广起来,随时都能欣赏美好风景。
(2)、对一个人好的就是放下,无论再想念也不会去打扰。就算我们没能走到后,我也不会心存遗憾,你有你的苦辣酸甜,我有我的喜怒哀乐,既然相遇的时间不足以让我们为彼此停留,那就祝今后的我们,披着各自的骄傲,互不打扰。
(3)、一切皆为虚幻。我要给你一生的幸福,我要陪你一生一世,一切都是假的,所有的承诺都是那么空虚,那么苍白无力,人都不能决定自己的生老病死,又怎能决定给她幸福,陪她共度一生。
(4)、 命由己造,相由心生。世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。
(5)、人生遇到的每个人,出场顺序真的很重要,很多人如果换一个时间认识,就会有不同的结局。
(6)、形式上学佛、念佛,实际上求名闻利养,不要只看眼前利益,目光放远一些,少发俗愿,多做利益众生的事。
(7)、次于自身善起防护,不应放逸,于刹那中有少动念,应当观察,以正智钩制令正住。
(8)、(众生与人生)人若能发挥功能,才是「人生」;若没有发挥功能,就是「众生」。「众生」才需要「佛」救济,「人生」就能自救救人。
(9)、佛曰:坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。
(10)、(反观自照)人若能时时反观自照,检讨心念是否贪着名闻利养,久久之,心灵自可提升到「月至上品诸风静,心持半偈万缘空」的境界。
(11)、生来坐不卧,死去卧不坐,元是臭骨头,何为立功过。
(12)、shì wú shàng zhòu, shì wú děng děng zhòu。néng chú yī qiē kǔ, zhēn shí bù xū。
(13)、一生只知道追逐名利,而不知道享受的人心苦累。可惜世上仍有大多数人,为了各种欲望拼命占去所有清醒时刻,只余下少许时间来追寻生命的意义!
(14)、苏东坡看佛印是一堆牛粪,因为自己的心里、眼里充满牛粪,而佛印称苏东坡是佛,因他心中、眼里有佛。
(15)、(用慈施悲)把贪念转为满足,把满足化作慈悲;如此,不但能自我满足,还可发挥「用慈施悲」的爱心。
(16)、只有在幽暗中起身的人,才更加珍视灯盏的指引;只有真正经历过悲伤的找寻才更有丰厚的质地。也许这就是佛陀给有缺陷而不完整的人类的指引:没有痛失就不会有记取,没有悲伤则无法领会欢愉的意义。——冯娜《一个季节的西藏》
(17)、一位佚名法师留下的佛谒,却道出了佛法真义。月影松涛含道趣,花香鸟语透禅机。自性若悟,众生是佛,自性若迷,佛是众生。
(18)、(谨慎「用」心)人心比武器还厉害!因为武器由人心所创造,不管将它用于好或坏的地方,都起源于一颗心。
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