宋朝诗人朱熹的诗【100句简单文案】

一、宋代朱熹的诗

1、风和日丽之时泗水的河边踏青，无边无际的风光焕然一新。

2、诗人喜欢结交朋友，也爱好游山玩水。他的朋友遍及天下，大家都仰慕他的学识，愿意聆听他的指教，即使与他在一起畅游，也觉得大开眼界。有一次诗人在朋友的陪同下一起登山，山虽然不高，可是因为山路崎岖、林木密布，而显得幽静。

3、《游山西村》《书愤》《诉衷情》《卜算子·咏梅》《示儿》《鹧鸪天》《渔家傲》《朝中措•梅》浪淘沙•丹阳浮玉亭席上作》《谢池春》《夜游宫》《鹊桥仙》《浣溪沙•和无咎韵》

4、这是一首写春之诗，它描写了春天万物新生、花团锦簇的特点。“新”暗指人们受到儒学熏陶之后的新气象，“东风”指圣人之道如春风化人，“万紫千红”表达儒学内容丰富多彩、遍地开花。

5、您好，感谢您的提问答案：《春日》这首七言绝句是宋代的朱熹所作。这首诗表面描绘了春日美好的景致，实则是一首哲理诗，表达了诗人于乱世中追求圣人之道的美好愿望

6、未觉：没有感觉、觉醒。

7、《观书有感》是(宋)代理学家(朱熹)的作品.这首诗以(暗喻)的手法,借(半亩方塘清澈明净的水)来譬喻(自己的读书体会)

8、译文：昨天夜晚江边的春水大涨，那艘大船就像一片羽毛一般轻盈。以往花费许多力量也不能推动它，今天却能在江水中央自在漂流。

9、涧里春泉响，种桃泉上头。

10、是这一句：少年易老学难成，一寸光阴不可轻。

11、首句“胜日寻芳泗水滨”：“胜日”，点明天时；“泗水滨”点明地点；“寻芳”，点明主题。一句中分三层叙说，特别是以“泗水滨”结穴，是作者的有意安排。“寻”字不仅写出作者逸兴，也给诗歌添了不少情趣。

12、《春日》这首七言绝句是宋代的朱熹所作。这首诗表面描绘了春日美好的景致，实则是一首哲理诗，表达了诗人于乱世中追求圣人之道的美好愿望

13、朱熹的这首诗语言朴实，只有短短20个字，却充满了理趣。作者仿佛在讲述一个离奇的故事，而那些场景又是他亲眼所见，通过作者的生动描述，读者也仿佛身临其境。诗人用简短的篇幅，就诠释了桃李不言、下自成蹊的道理，令人赞赏不已。

14、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。

15、“未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。”诗人以敏锐、细腻的笔触，借用前人诗句中的优美形象，结合自己对“少年易老学难成”的深切感受，把时间快过，岁月易逝的程度，用梦未觉，梧叶秋声来比喻，十分贴切，备增劝勉的力量；从而使“一寸光阴不可轻”的题旨得以更鲜明的体现，给读者留下深刻难忘的印象。

16、昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。

17、朱熹还创作了很多咏物诗，展现出自然的灵秀、景物的独特，同时也托物言志，抒写了自己的志向和情怀。这首诗篇幅短小，却寓意深刻，值得细细品读。

18、诗歌叙述诗人外出河边寻春踏青，一眼望去就感觉到处焕然一新。天地间吹开了和煦的东风，东风催得百花齐放，百花为人们捧出了万紫千红的春天。

19、朱熹共创作了一千四百多首诗词，主要体现在述怀言志诗；出入佛道诗；忧国忧民诗；山水游览诗；咏物诗等，以诗喻理。

20、《春日》这首七言绝句是宋代的朱熹所作。这首诗表面描绘了春日美好的景致，实则是一首哲理诗，表达了诗人于乱世中追求圣人之道的美好愿望。

二、宋朝诗人朱熹的诗

1、朱熹晚年定居建阳考亭讲学，四方学子不远千里前来求学，研究理学，著书立说，与蔡元定等创建学术史上令人瞩目的“考亭学派”，考亭也因此喻为“南闽阙里”，建阳称为“理学之乡”，也因朱熹、蔡元定、刘爚、黄干、熊禾、游九言、叶味道史称“七贤过化”之乡。如今每年清明节前后，远在美日韩及港澳台等海外朱子后裔都会前来祭祀拜谒，他所创立的南宋理学迄今仍被美国、日本、韩国、马来西亚等国推崇。

2、谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。

3、半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊；

4、阶：台阶。梧：梧桐，落叶乔木。

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6、其实花儿并不懂得感恩，隐士也并不盼望桃花的报答。可是诗人却从地面上的一片落红产生联想，诚恳地告诫世人，应该知恩图报，不可过河拆桥。也许是先生看多了世态炎凉，所以才委婉地奉劝大家要好自为之！

7、译文：风和日丽之时泗水的河边踏青，无边无际的风光焕然一新。谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。

8、游客们一边慢慢地攀爬，一边随意地聊天。小径曲折，并不陡峭，大家很快就走出很远，前面却变得更加狭窄，他们正想原路返回，忽然听见水流的声音。诗人喜欢探幽访胜，因为沿途的风景比较单调，他已经觉得有点犯困，此时却精神振奋，立刻决定要寻找溪流的发源地。

9、青春的日子容易逝去，学问却很难成功，所以每一寸光阴都要珍惜，不能轻易放过。

10、诗人赞美了春天美好的景象，同时也道出了“东风”是万紫千红春天的源头这个道理。“等闲识得东风面，万紫千红总是春”历来也被传为名句。

11、寻芳：游春，踏青。

12、春日胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新，。等闲识得春风面，万紫千红总是春。实写的诗句是：胜日寻芳泗水滨等闲识得春风面

13、释义：风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。

14、释义无论什么地方都可以看出春风的面貌，春风吹得百花开放，万紫千红到处都是春天的景色。

15、半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

16、国学之道|指点人生迷津，助推生活动力

17、国学精粹｜《老子》十言，活在当下

18、这首诗表面描绘了春日美好的景致，实则是一首哲理诗，表达了诗人于乱世中追求圣人之道的美好愿望。

19、泗水：河名，在山东省。

20、译文：青春的日子十分容易逝去，学问却很难获得成功，所以每一寸光阴都要珍惜，不能轻易放过。没等池塘生春草的美梦醒来，台阶前的梧桐树叶就已经在秋风里沙沙作响了。

三、宋代诗人朱熹的熹怎么写

1、全诗通过梦未醒、梧叶已落来比喻光阴转瞬即逝，告诫青年人珍视光阴，努力向学，用以劝人，亦用于自警。告诫人们要珍惜光阴，追求学业，感叹人生苦短，要抓紧时间学习，将来才不会因虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而蹉跎人生。青春的日子容易逝去，学问却很难成功，所以每一寸光阴都要珍惜，不能轻易放过。还没从美丽的春色中一梦醒来，台阶前的梧桐树叶就已经在秋风里沙沙作响了。《偶成》南宋朱熹的一首七言绝句。告诉我们青春易逝，学问难成，且珍惜这年少光阴，莫轻易错过。

2、等闲：平常、轻易。“等闲识得”是容易识别的意思。

3、风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。

4、王阳明：人生不能被情绪所困扰

5、B试题分析：实践和文化创新的关系需要结合材料内容准确理解和分析。“问渠那得清如许，为有源头活水来”，追根究源获得认识，体现了实践是文化创新的源泉，B正确；ACD与题意不符。

6、“种桃泉上头”，这一句既交代出上游地段有很多桃树，而且一个“种”字，表明并非野生的植物。诗人见多识广，他从桃树的分布和数量上进行区别，可以辨别野生和种植的差别。

7、本诗中的“劝”起着统领全篇的作用。“劝”解释为“勉励”的意思。

8、问渠哪得清如许,为有源头活水来原诗四句：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊；问渠哪得清如许？为有源头活水来。”它实写的是明丽清新的一派田园风光，反复读上几遍，会觉得愈读愈爱读！你看，半亩的一块小水塘，在朱熹笔下是展开的一面镜子(一鉴开)，起笔就恬静而幽雅得让人立时展开了想像的翅膀。第二句更引起读者遐想，这面“镜子”中映照着天上徘徊的云影，可想那清澈的水面那么静谧可爱了！作者在第三句提了个问题，这水为什么如此清澈呢？他高兴地自问答道，因为源头总有活水补充，一直不停地流下来。

9、此诗卷是朱熹为和张栻城南诗20首所作。张栻，字敬夫，号轩，张浚之子、宋代学者。居谭州(今长沙)。构城南书院，城南有风景20处、故题诗20首。朱孝宗乾道三年(1167年)八月，朱熹与张栻在谭州(今长沙)游历城南胜景，其间有许多应酬唱和的诗作，城南唱和诗应该就是这一时期的作品，和诗一共二十首，描绘了城南风光二十景。时年朱熹38岁，此诗卷书写年代则较晚。

10、一寸光阴：日影移动一寸的时间，形容时间短暂。

11、宋代大儒朱熹把《论语》《孟子》及《礼记》中的《中庸》、《大学》两篇合为四书南宋理学家朱熹注《论语》，又从《礼记》中摘出《中庸》、《大学》，分章断句，加以注释，配以《孟子》，题称《四书章句集注》，“四书”之名始立，后用作学习的入门书。元皇庆二年定考试课目，必须在“四书”内出题，发挥题意规定以朱熹的《集注》为根据。明清相沿不改。元方回《古斋箴》序：“近世朱氏‘四书’，吾服膺焉。”参见“四子书”。

12、朱熹(1130年9月15日～1200年4月23日)，行小名沋郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、沧洲病叟、逆翁。谥文，又称朱文公。汉族，祖籍南宋江南东路徽州府婺源县(今江西省婺源)，出生于南剑州尤溪(今属福建三明市)。南宋的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来杰出的弘扬儒学的大师。

13、诗人朱熹(1130年——1200年)，字元晦(huì)，号晦庵，婺(wū)源(在今江西省)人，进士出身，官至宝文阁待制。南宋的教育家，一生以讲学为主，门徒众多。他继承了“二程”的理学思想，并又有所发展。后世并称“程朱理学”。他的诗歌摆脱空洞的说教，形象鲜明，有一定的文学价值。

14、问渠那得清如许？为有源头活水来。

15、(国学今用)王阳明丨致良知，养气度

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17、从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。因此所谓“寻芳”即是指求圣人之道。“无边光景”所示空间极其广大，就透露了诗人膜求圣道的本意。“东风”暗喻教化，“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。哲理诗而不露说理的痕迹，这是朱熹的高明之处。

18、春日这首诗的作者是宋代诗人朱熹，这是正确的。春日这首诗的作者是宋代诗人朱熹写的，作者和写的意思重复

19、宋代诗朱熹流传千古的佳句是：问渠那得清如许？为有源头活水来。诗句出自朱熹《观书有感》二首之全诗为：半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。这句诗之所以流传千古，是因为它富有哲理。诗句借助池塘水清因有活水注入的现象，比喻要不断接受新事物，才能保持思想的活跃与进步。人们在阅读书籍后，时常有一种豁然开朗的感觉，诗句就以象征的手法，将这种内心感觉化作可以感触的具体行象加以描绘，让读者自己领略其中的奥妙。

20、朱熹(1130年9月15日～1200年4月23日)，行小名沋郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、逆翁。谥文，又称朱文公。汉族，祖籍南宋江南东路徽州府婺源县(今江西省婺源)，出生于南剑州尤溪(今属福建三明市)。南宋的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来杰出的弘扬儒学的大师。

四、

1、后两句用形象的语言，具体描绘了光景之新，抒写了寻芳所得。“等闲识得东风面”，句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。意谓胜日寻芳，本不期望有无边光景的所得，今既有如此新鲜感受，不禁欢欣雀跃。“东风面”，把春气、春景形象化了，拟人化了，把“识”字落到实处。末句“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天，感受到了春天的美。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”近承“东风面”，远承“无边光景”，对偶修辞，意象色彩强烈。诗以“总是春”收绾，逗落到“春日”上。

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3、从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。因此所谓“寻芳”即是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。

4、译文：半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开，天光、云影在水面上闪耀浮动。要问池塘里的水为何这样清澈呢？是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。

5、结尾引人深思，“未肯出山流”。桃树栽种在水边，溪流也并未枯竭，可是零落的花瓣却没有落到水面，作者在下游地段也没有发现残花顺水漂流。花瓣即使知道外面的世界很精彩，她也不愿抛弃故主，而奔向外面的花花世界。

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8、池塘春草梦：东晋诗人谢灵运《登池上楼》中有“池塘生春草，园柳变鸣禽”，是歌咏南国早春的句子。

9、朱熹(1130—1200)，南宋思想家、哲学家和教育家，闽学派的代表人物，世称朱子。字元晦，一字仲晦，又号晦翁，别称紫阳。祖籍婺源，生于尤溪，长于建州。绍兴十八年(1148)进士。任泉州同安县主簿。淳熙时知南康军，改提举浙东茶盐公事。

10、宋代作者朱熹比较闻名的一首诗是《春日》，其中“等闲识得东风面，万紫千红总是春。”这一句比较出名。全诗如下：《春日》胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。释义：风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。

11、胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得春风面万紫千红总是春。实写的诗句是：胜日寻芳泗水滨等闲识得春风面

12、学：学问，学业、事业。

13、参考资料：百度百科=朱熹

14、池塘春草梦：这是一个典故，源于《南史·谢方明传》，谢方明之子惠连，年十岁能属文，族兄灵运嘉赏之，云：“每有篇章，对惠连辄得佳话。”尝于永嘉西堂四诗，竞日不就，忽梦见惠连，即得“池塘生春草”，大以为工。常云：“此语神功，非吾语也。”“池塘生春草，园柳变鸣禽”是谢灵运《登池上楼》中的诗句，后被赞誉为写春意的千古名句，此处活用其典，意谓美好的青春年华将很快消逝，如同一场春梦。

15、昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻；

16、禁书｜王诩书籍被禁千年之密

17、《观书有感》：半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，问渠哪得清如许，为有源头活水来。《劝学诗》：少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。《泛舟》：昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。《题榴花》：五月榴花照眼明，枝间时见子初成。可怜此地无车马，颠倒苍苔落绛英。《春日》：胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。

18、译文：半亩大的方形池塘像一面镜子一样展现在眼前，天空的光彩和浮云的影子都在镜子中一起移动。要问为何那方塘的水会这样清澈呢？是因为有那永不枯竭的源头为它源源不断地输送活水啊。

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五、

1、谁都可以看出春天的面貌，春风吹地百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。

2、烂红纷萎地，未肯出山流。

3、诗：宋代·朱熹图：当代·吴冠中

4、译文：风和日丽之时游览在泗水之滨，无边无际的风光让人耳目一新。谁都可以看出春的面貌，万紫千红，到处都是百花开放的春景。

5、末句“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天，感受到了春天的美。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”近承“东风面”，远承“无边光景”，对偶修辞，意象色彩强烈。诗以“总是春”收官，都落到“春日”上。

6、话语｜沉默，清高的艺术

7、正确的写法是：春日这首诗的作者是宋代理学家，朱熹。春日这首诗是宋代理学家，朱熹写的。

8、朱熹，宋朝的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，是孔子、孟子以来杰出的弘扬儒学的大师。世尊称为朱子。朱熹也是非孔子亲传弟子而享祀孔庙，位列大成殿十二哲者中。庆元二年，为避权臣之祸，朱熹与门人等来到新城福山双林寺侧的武夷堂讲学，并写下七言绝句《偶成》一诗。

9、问渠哪得清如许？为有源头活水来。

10、此诗表面上看似一首写景诗，描绘了春日美好的景致；实际上是一首哲理诗，表达了诗人于乱世中追求圣人之道的美好愿望。全诗寓理趣于形象之中，构思运笔堪称奇妙。

11、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。

12、品读｜王阳明的修心历程

13、青春的日子十分容易逝去，学问却很难获得成功，所以每一寸光阴都不能轻易放过。

14、全诗译文：风和日丽之时游览在泗水之滨，无边无际的风光让人耳目一新。谁都可以看出春的面貌，万紫千红，到处都是百花开放的春景。

15、古诗词中有很多咏物诗，作者借助对景物的描写，抒写内心的感受，表达一种哲理，也警示世人应该如何为人处世。南宋有一位大儒学富五车，见解深刻，一生写了诗篇，其中就有很多咏物诗。下面分享朱熹的一首诗，短短四句话，没有一个生僻字，却极富理趣。

16、宋代大诗人朱熹曾经提出“读书有三到”的观点，这也和他在《观书有感》中间的“问渠那得清如许，为有源头活水来”相对应

17、在元朝、明朝、清朝三代，一直是封建统治阶级的官方哲学，标志着封建社会更趋完备的意识形态。元朝皇庆二年(1313年)复科举，诏定以朱熹《四书章句集注》为标准取士，朱学定为科场程式。明洪武二年(1369年)，科举以朱熹等“传注为宗”。朱学遂成为巩固封建社会统治秩序的精神支柱。它强化了“三纲五常”，对后期封建社会的变革，起了一定的阻碍作用。朱熹的学说，也对后来明朝王阳明的心学有深刻的影响。王阳明的知行合一思想正是在朱熹哲学基础上的突破。

18、国学精粹｜徐霞客的精彩人生

19、出处出自：宋代理学家朱熹著作《春日》。这首古诗表面上是写游春观感，其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。

20、从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。因此所谓“寻访”即是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。

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