名人对茨威格的评价是什么精辟106条

名人对茨威格的评价

1、他人对茨威格的评价

(1)、头骨杯在战国时期使用得比较多，《资治通鉴》，就讲述过关于头骨杯的故事，赵襄子跟智伯有仇，智伯被他打败之后，然后取智伯的头颅做成了酒器，这听起来简直是骇人听闻，太让人毛骨悚然了

(2)、⑤学会专注，要静得下心，沉得住气，板凳坐得十年冷，文章不写半句空。努力从人类社会的一切文明成果中汲取丰富的营养和力量，成就我们人生的辉煌。

(3)、这，也为茨威格偶尔悄咪咪地自嗨一下找到了借口：重版出来！今天必须加个鸡腿！

(4)、即使是崇拜和喜欢的偶像，改吐槽时偶尔还是要“毒舌一下”，就像好朋友施尼茨勒(ArthurSchnitzler，奥地利剧作家)的服装品味和发型：

(5)、这封信是一个对爱情忠贞不贰的痴情少女的绝笔。一个十三岁的少女，情窦初开，暗恋着邻居青年作家。五年后她重返维也纳，每天到他窗下等候，只求委身于他。被他误认为卖笑女郎，也绝不向他暴露身份，绝不向他呼救求援，默默地承受着生活的重担、社会的歧视、贫困的折磨和疾病的摧残。她一生念念不忘这段恋情，直到他俩爱情的结晶，由她独自抚养的儿子得病夭折，她自己也身患重病即将辞世之际，才写下这封没有具名的长信，记述了这则近乎荒诞却又真实，令人叹为观止的悲惨故事，而故事的男主人公却对此一无所知。

(6)、所以大多数情况下，我们看到的茨威格照片，都是上面这样儒雅文气。

(7)、遗作：重要的中篇小说《象棋的故事》，1960年被拍成电影，搬上银幕；

(8)、是的，如果从科学的角度上讲，卡尔·萨根的理论是完全站得住脚的。但是在宇宙中，恒星也是分大小与亮度的，亮度高的恒星会点亮附近所有的星域，在漆黑的宇宙中点燃生命的希望。在我们人类中也一样，我们人类当中也有一部分伟人，他们指引着人类前进的方向，是我们头顶上当之无愧的明星。

(9)、斯蒂芬·茨威格所处的时代到底是怎样的？与他同时代的俄罗斯的著名女诗人安娜·阿赫玛托娃、奥地利文化史家、剧作家弗里德尔、法国哲学家萨特、奥地利文学家斯蒂芬·茨威格有哪些值得我们了解的思想和经历呢？博雅读书会继续为你领读，扫码听?

(10)、时间一到，头颅就要被丢到野外去了，如果在30年内，有证据表明是被错杀的，是可以提出重审的，那么这期间就要把头颅取出来复查了挂起来示众我们经常听到一个词，就是斩首示众，当一个人被砍头之后，会被挂起来让民众来围观，从而起到威慑的作用，警告人们不能违法乱纪，否则的话就是如此下场

(11)、在俄国到托尔斯泰(LeoTolstoy)的墓地祭拜一代文豪：

(12)、我们知道，1939年，第二年，他幸运，在一场铁幕降临之前，他已经来到了自由世界。但是1939年，很快二战就爆发了。这个时候欧洲包括英国也面临着一种战争的危险。于是茨威格又离开了伦敦，辗转纽约，后到达了巴西。

(13)、1948年马克思·欧弗斯(MaxOphüls)导演的同名电影，琼·芳登(JoanFontaine)主演。

(14)、詹姆斯认为，茨威格这一代人面对的是更可怕的敌人，然而他在1942年自杀一事永远笼罩在神秘当中，他与当时的形势似乎不太相符，美国人已经参战，纳粹看上去已经不可能获胜了，他也没有理由认为等到战争结束后，自己不能取回荣耀的国际地位。

(15)、那么是精神的痛苦让他无法忍受？茨威格留下一封短短的绝命书。他首先赞美巴西是个“奇妙的国度”，“如此友善、好客……我对这个国家的热爱与日俱增。”但他继续写道：“与我操同一种语言的世界对我来说也已沉沦，我的精神故乡欧罗巴亦已自我毁灭……一个年逾六旬的人再度从头开始是需要特殊的力量的，而我的力量却因长年无家可归、浪迹天涯而消耗殆尽。所以我认为还不如及时不失尊严地结束我的生命为好。”追溯这字里行间沉重的疲惫，还得从头说起。

(16)、战争结束后，茨威格回到了奥地利，住在萨尔茨堡。他在1919年和弗里德里珂·冯·温特妮茨(FriderikeMaria von Winternitz)结了婚。作为有责任感的知识分子，茨威格积极参加了反对民族主义、复仇主义的活动，宣传“欧洲要有统一精神”的思想。在此期间，他创作了很多作品。1927年他完成历史特写《人类的群星闪耀时(SternstundenderMenschheit)》，在书中作者选择了历史上的十二个时刻进行描写。这些时刻有的改变了整个欧洲，有的改变了一个人的命运。情节的吸引人加之作者高超的艺术技巧使得这部特写集激情洋溢，具有感染力。

(17)、在茨威格的自传《昨日的世界》里，他这样评价自己的故乡，“在欧洲再也没有一座城市像维也纳这样狂热地追求文化生活。”茨威格出生的那个时代是个泰然有序、层次分明的时代，这样一个时代使得家境优越的他获得了良好的教育。就像茨威格所说，“如果要我对第一次世界大战前我长大成人的那个时期作一个概括，我希望能这么说：那是一个太平的黄金时代，是为精辟不过的了。” 

(18)、斯蒂芬·茨威格生于维也纳，是一个富裕纺织商人的儿子，其家庭不信教。他后来在面试中描述家庭时称“父母碰巧都是犹太人”。读大学期间，他就发表了一些诗歌，它们受到了霍夫曼斯塔尔(HugovonHofmannsthal)和里尔克(RainerMariaRilke)的影响。1904年他完成博士论文，从维也纳大学毕业。期间他发表了第一篇中篇小说，这种文学样式后来让他享誉世界。他发展了一种特别的写作方法，把谨慎的心理分析、引人入胜的叙述方式和极好的修辞风格融为一体。除了创作短篇小说和散文外，茨威格也是法语作家波德莱尔(Baudelaire)，魏尔伦(Verlaine)和维尔哈伦(Verhaeren)作品的译者。

(19)、高尔基评价这篇小说“真是一篇惊人的杰作。”

(20)、列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰是19世纪伟大的批判现实主义的杰出代表，俄国伟大的作家。他以自己有力的笔触和卓越的艺术技巧辛勤创作了“世界文学中第的作品”。

2、名人对茨威格的评价是什么

(1)、1932年，历史人物传记《玛丽•安东内特》；

(2)、有一些甚至还会将尸体吊在城楼上，同样是起到了警示的作用，还有一些十恶不赦、打家劫舍的人，很可能还有同伙，将他的尸首挂在城楼上，一方面除了恐吓之外，还有可能引出他的同伙将其一网打尽

(3)、然而我们有谁没有怀疑过，正对面的贝希特斯加登山上，有个坐在那里的男人有一天会毁了这一切。贝希特斯加登是今天在德国南部靠近奥地利的阿尔卑斯山中的一个风景区，我曾经去过那里，这个风景区现在其实在中国的导游手册上很有名，我们中国人喜欢管它叫国王湖。

(4)、 只有胜利者，才能用战争去换取和平。古罗马历史学家 萨卢斯特

(5)、一个人或许无法突破”原生家庭“，但一家人可以

(6)、茨威格只身前往萨尔斯堡，这一待就是14年。1920年1月，茨威格与相识多年的弗里德里克·温特尼茨喜结连理。他和妻子及她第一次婚姻带来的两个女儿一起生活在位于萨尔斯堡城郊卡普齐纳山旁的一座小宫殿里。许多著名作家都曾在一战后拜访过那座宅邸，特别是一年一度的萨尔茨堡音乐节时，茨威格府上名流云集，他的座上宾有德国作家托马斯·曼、爱尔兰作家詹姆斯·乔伊斯、德国作曲家理查德·施特劳斯……这段时间，茨威格创作甚丰，文学成就斐然，1927年出版的《人类群星闪耀时》至今是他为成功的作品之一。茨威格的人物性格研究受弗洛伊德的影响，体现在小说中，是尤其擅长运用内心独白、心理分析和意识流手法，使作品的情节跌宕起伏扣人心弦，进而产生强烈的艺术感染力。《一个陌生女人的来信》是能呈现其创作风格和艺术特色的代表作。

(7)、托尔斯泰思想中充满着矛盾，这种矛盾正是俄国社会错综复杂的矛盾的反映，是一个富有正义感的贵族知识分子在寻求新生活中，清醒与软弱、奋斗与彷徨、呼喊与苦闷的生动写照。托尔斯泰的作品纵然其中有反动的和空想的东西，但仍不失为世界进步人类的骄傲，他已被公认是全世界的文学泰斗。罗曼·罗兰的《名人传》、茨威格的《三作家》中记述了他。

(8)、1920年至1933年间是他创作的繁荣时期。在这期间，他撰写了多种名人传记，如《三位大师》、《罗曼·罗兰》(1921)、《同精灵的斗争》、《三个描摹自己生活的诗人》《约瑟夫·福煦》(1929)、《精神疗法》(19《玛丽亚·斯图亚特》(1935)等等。

(9)、在1941年，茨威格出版了他晚年重要的著作，叫《象棋的故事》和他的自传，他人生的后一本书，叫《昨日的世界》。这两本书都在控诉法西斯的思想专制对于知识分子和整个世界的伤害。

(10)、因为一个人死了，是要入土为安的，所以同伙可能冒着风险，前来把尸首劫走，这样就会被埋伏起来的官兵抓住了

(11)、关于斯特凡·茨威格(StefanZweig)的人设，我们通常会说他是“小说家、诗人、剧作家和传记作家”，因为犹太人身份以及对纳粹统治的反对，遭到驱逐不得不离开祖国奥地利的和平主义者。

(12)、在巴西，他受到了巴西政府和人民的欢迎，因为当时的巴西觉得，有一位在整个的欧洲享有如此声誉的一位文化大师来到自己的国家，是荣幸，所以他是巴西政府的座上宾，受到很好的优待。

(13)、  艾俊川|如何理解《红楼梦》中的“烫蜡钉朱”

(14)、记得2006年10月5日经过德国浪漫派著名诗人诺瓦利斯的故居，先生见其中展示了日本学者的专著和译作，几小时参观逗留下来，深感国内对德语文学精华的译介还远远不够，于是他雷厉风行和大家商量，并争取到德国弗里茨·蒂森基金会的大力支持，于2007年创办了《德语文学与文学批评》，并在发刊词中写道：“海涅曾把他的老师,杰出的翻译家奥·威·施莱格尔称作探幽寻胜、猎奇夺宝的能手。……我们就以这位浪漫派领袖、出色的莎士比亚的翻译者，作为我们的榜样，把深埋在莱茵河、易北河、多瑙河、奈卡河、伊莎河与密林深处的奇珍异宝打捞、开掘出来，精心雕琢，认真移植，以东方的面貌，华夏的风采，呈现在中国读者面前，语言外壳迥异，灿烂辉煌依旧，神韵精髓不变。”这本翻译及评论年刊由人民文学出版社出版，先生亲力亲为，率先垂范，努力系统地向中国读者介绍和评述德语文学中的名家佳作，迄今也已出版了九期，主题涉及德国浪漫派、诗意现实主义、魏玛古典文学、流亡文学、转折文学、世纪末文学、女性文学、德语诗歌、德语戏剧。

(15)、1902年，转入柏林大学攻读哲学；维也纳《新自由报》刊出了第一篇小说《出游》，取材于《圣经》；

(16)、不想错过优质信息，将我们设为星标?一起前行

(17)、1901年，出版第一本诗集《银弦集》，收录50首诗歌；

(18)、茨威格保持着富裕市民的生活方式，经常旅行。他1910年踏足印度，两年后踏足美国。

(19)、1942年，茨威格与其第二任妻子绿蒂，在巴西里约热内卢近郊服下过量的巴比妥，决然告别了世界。这一举动震动了世界文坛。茨威格已是享有世界声誉的作家，他当时61岁，妻子33岁。

(20)、如果国家一旦侵犯了正义，那与我们挥斧相向的暴君的巢窟何异。

3、茨威格的名人名言

(1)、不过这种情况并不常见，基本上都需要双方有很大的仇怨，仇人死了之后，还不解恨，还要用他的头颅来出气，游牧民族也可能有这种行为，因为在《汉书》里面，就有这样的记载，匈奴用月氏王头骨制成的酒器跟汉朝结盟，在古代的国外，也有少数国家，会用头骨制成酒杯写在后古人十分注重尸身的完整性，哪怕他犯下的死罪，家人还是要想方设法弄个全尸安葬，砍下来的头颅，可以跟身体缝合在一起下葬，但是在明清时期，一些刽子手会以此为契机，向家属勒索，如果不给足够的钱，就不会把首级交给他们，家人为了取回头颅，自然愿意多给钱，毕竟扣押头颅的人，只不过是想要钱而已

(2)、1939年9月3日英国宣布参战。茨威格和比自己小17岁的女友兼秘书夏洛特·阿尔特曼(“洛特”)加入英国籍。两人侨居英国期间，茨威格是在一边创作《玛丽亚·斯图亚特》一边收集资料的过程中和洛特渐渐走近，发展成恋爱关系的。1939年，茨威格缔结第二段婚姻，之后至死没和洛特分开。

(3)、“茨威格也许会给我们一点启示，生活里面有一些很美好的东西，我们还是要让它写得很美好，要把它变得很美好。”

(4)、所以，当谈论茨威格和他的作品时，你是不是更应该关注一下这位在作品中关注人类伟大情感、揭露社会黑暗与不公的作家呢？

(5)、1940年，加入英国国籍；与妻子一起自杀。

(6)、第一次世界大战爆发后，他自愿入伍，被委派从事战时新闻服务。战争的进程和他的朋友，法国作家和平主义者罗曼·罗兰(RomainRolland)对他的影响使他越来越反对战争。1917年，茨威格第一次在服役期间休假，并写作戏剧《耶利米(Jeremias)》来反对战争。后来他退役，搬到了中立国瑞士的苏黎世，在那里作为记者为维也纳《新自由报(NeueFreieZeitung)》工作。

(7)、百年来，茨威格成了世界范围内被翻译语种多的德语作家，《一个陌生女人的来信》也成了他广为流传的作品之一。高尔基曾评价茨威格是“一位出色的艺术家和天才的思想家”；罗曼·罗兰则称他为“魅力和绝望好的描写者”。在中国，《一个陌生女人的来信》也极具流传度，曾多次被翻拍、改编成电影和舞台剧与观众见面。

(8)、在第13次“文学之路”国际学术研讨会的书面发言中，先生也深情地回顾了当年筚路蓝缕、以启山林，开创这条“中德文化交流的丝绸之路”的艰难历程。他看到日本和韩国的日耳曼学界都有本专业的学术刊物，感到中国应该急起直追。经过他的不懈努力，《文学之路》诞生了，2000—2002年在人民文学出版社出版，2003年起在德国Königshausen&Neumann出版社出版，学术委员会和编辑部由中国和德语国家一些重要学者组成，在《文学之路》上以德语发表学术文章的除了国外学者，主要还有国内各高校德语专业的教师，他们当中既有德高望重的老教授，也有年富力强的中年学术骨干和前途无量的科研新秀。《文学之路》的课题光谱从古典文学到当代文学，从小说、诗歌、戏剧到文学作品的电影改编，从跨文化研究到翻译理论与实践的探讨，从纯语言学问题到中德语言之比较，丰富多彩。刊物近二十年来的实践应该说符合先生当年的初衷：充分展示中国日耳曼学研究的广度深度和长足发展，平视、互惠地与全球日耳曼学学者进行深入的交流。事实上在先生的主导下，这本刊物受到德语国家以及日、韩、美等国的学者、高校和研究机构的好评，在日耳曼学界的影响与日俱增，刊载的论文在德国海德堡大学的相关网页上在线可见。与《文学之路》长年相伴的是“文学之路”国际学术研讨会。在先生精心策划下，迄今为止已先后在德国、瑞士、奥地利以及中国多地举办了十余次会议，主题丰富，视角多元，在国际日耳曼学研究的基础上充分体现中国特色，促进了学术交流与思想碰撞。

(9)、人活着就应该不断得去追求，在追求中充实，在充实中奉献，不管在围城内还是在围城外，都能保持清醒的大脑，乐观的心态，这样才能生活的幸福和快乐

(10)、普通人几辈子都不会遇到的时代动荡，他全遇见了

(11)、1918年，发表文章《信奉失败主义》、小说《桎梏》；一战以奥德失败告终；

(12)、身心分离的痛苦终使他走向死亡，走向解脱。他在绝笔信中真诚感谢了巴西之后，如此写到：

(13)、1919年一战结束，茨威格和自己的同胞们一起经受了战后严重的饥馑，与极度夸张的通货膨胀。投机者蜂拥而至，混乱中人心改变，道德沦丧，让茨威格感叹“这是多么狂热、无政府主义大肆泛滥和难以置信的时代啊”，“任何正常和恰如其分的事情全部遭到谴责”。

(14)、犹太人大都具备商业头脑，智慧很高。茨威格的祖父曾是一位手工纺织品的经销商，他的父亲子承父业，再进一步拥有了一个大型的纺织工厂。茨威格的性格与父亲相近：不愿抛头露面、不声不响的生活个性……他认为正是由于父亲的遗传使他拥有了内心的自豪。茨威格的母亲娘家为布雷陶尔家族，多从事银行家、经理、教授和医生等职业。总而言之，茨威格的家庭环境十分美好和谐，他的精神世界也很丰富。早在中学前，17岁的茨威格就在杂志上发表了自己的第一首诗，显露了自己的文学天赋。除了文学写作外，茨威格的小学和中学也像其他孩子一样无忧无虑地度过，他甚至觉得学校比家里更有趣，因为在学校可以捉弄老师，和同学恶作剧。不得不说，少年时期的茨威格还是童心满满的。

(15)、  冬奥会上惊艳世界的中国纹样，百年前就曾震撼欧洲

(16)、而比见到里尔克更让茨威格兴奋的，是与文学巨匠歌德(JohannWolfgangvonGoethe)的一次“精神与时间”的直接交流：

(17)、对他的自杀，评价莫衷一是。在当时有人痛惜，有人愤怒，有人感觉“被背叛了”，有人因此对未来越发迷惘，有人将其解读为懦弱的表现，也有人称赞他的死体现了一种“神秘的伟大”。很多年过去了，围绕茨威格之死，人们的追问从未停歇：是什么让这位广受欢迎的作家走上了绝路？

(18)、  晁钢令|怎样看“冰墩墩”带来的市场和商机

(19)、詹姆斯在这里引用了茨威格的后一本书《昨日的世界》中的一句话。这句话说，这是茨威格说：

(20)、“只有经历了光明和黑暗、和平与战争、兴盛和衰败的人，才算是真正生活过。”

4、茨威格眼中的伟大人物

(1)、这里还有一个词叫做“铭记文化世界主义观念”，这是在说茨威格他的价值体系，他的价值体系就是叫文化世界主义，或者说我们前面所提到的这本书的一个主旨，这本书的核心理念是，他要去寻找普世的人文主义，这是启蒙运动之后，在西方世界所真正诞生起来的一种价值体系。

(2)、哪怕俄罗斯这个国家在他们这一代欧洲文化精英眼中依然是一片“荒漠”……当然，那也要看是谁评价的，偶像里尔克说什么都是对的！(突然想到了茨威格在《一个陌生女人的来信》里面那句：你从来也没认识过我，而我却始终爱着你……)

(3)、进入新世纪以来，茨威格的作品一版再版，多种传记作品层出不穷。茨威格一波三折的戏剧人生充满了吸引力，尤其是他为后世留下了大量宝贵的文献资料：其中包括三万封信件，既证明了他杰出的文学成就，也证实了他在流亡岁月中的悲惨命运。虽然他专注于法西斯主义危害性的研究，但他总竭力避免公开发表相关主张或参与相关活动，他毕其一生将这视为值得坚守的品质。时至今日，对茨威格的意见分歧依然存在——他所谓的“商业”上的成功被高看了，而他文学价值上的认可被低估了。

(4)、《象棋的故事》是奥地利作家斯蒂芬·茨威格创作的中篇小说，也是其生前发表的后一部中篇小说。

(5)、你认为，作为一名艺术家，善良、朴实和专注，哪一点更重要？请结合材料的内容，阐述你的看法和理由。

(6)、1902年，出版了《波德莱尔诗文集》；编选了《凡尔哈伦诗歌集》；

(7)、1934年，茨威格被无故抄家，令他倍觉屈辱。他于当年背井离乡，去了英国。茨威格预感到一战的悲剧又将重演。他这时期创作的历史传记，无论是写伊拉斯谟、富歇，还是加尔文，尽管有失实偏激的一面，但无不是借古喻今，整体上表达了他的观念：一个人文主义者坚持人道主义、反对暴力践踏人性的基本道德立场。但茨威格也暴露了性格方面的弱点。他曾坦承，“我的天性是与英雄气概格格不入的，我在任何危险的情况下的自然态度总是躲避”。茨威格接济过许多流亡者，但拒绝参加任何反对纳粹的政治活动。

(8)、茨威格的前半生可谓是平步青云，顺风顺水。在学术上，茨威格名声在外。在人际交往上，茨威格与弗洛伊德等人有深厚友谊。然而令茨威格没有想到的是混世魔王希特勒的出现改变了他的一生。希特勒上台后，先后颁布多条反犹太人法令，为了保全性命，茨威格被迫逃离家乡，前往异国。这个对人类历史抱有无限期待的文学大家后在巴西服毒自杀，或许他所期望的群星还是没有出现吧。

(9)、1907年，第一部诗剧《泰西特斯》发表，次年上演；

(10)、通过极其细腻而生动的心理描写，茨威格用短短的一篇小说收纳了一个女人为了爱的一生，他也被誉为是“懂女人的作家”。而女主角那偏执又默默无闻，宛如用献血浇灌玫瑰只为献给心上人的夜莺一般的爱则引发了各种讨论。

(11)、悬首示众之后，如果家属来认领，可以出一点钱赎回去的，如果一直无人认领的，就会埋到荒郊野外当作头盖杯还有一种就会用来做成头盖杯，虽然这种情况很少，但是听了让人头皮发麻，实在是太可怕了，在河北邯郸就出土过六个头盖杯，在商朝的时候，都有使用头骨杯的记录

(12)、《围城》1947年由晨光出版公司作为“晨光文学丛书”之一出版，出书前，钱锺书写的《围城》序，在《文艺复兴》1947年1月出版的二卷六期续完小说的同时发表了。

(13)、这种价值体系在倡导我们，让我们超越这种狭隘的国家、民族、地域、宗教的界限，和不同命运区域的人，相互交流，相互握手。

(14)、先生希望人们喜欢“席勒、海涅。他们的理想主义，文章风骨鼓舞了一代代的读者。席勒具有超人的毅力，过人的勤奋，崇高的理想和高尚的品德。他几乎一直带病工作，只活了46岁，便英年早逝，给我们留下宝贵的精神财富和无限的惋惜崇敬。海涅既是诗人又是战士，尤其难能可贵的是，他还是警世者。他1848年卧病在床，达8年之久，躺在‘褥垫墓穴’中还语重心长地警告世人要警惕那些以革命之名行欺世之实的政治骗子。他们的戏剧诗歌散文都给人以审美的愉悦和人性的升华。”

(15)、除了心爱的维也纳，茨威格在《昨日的世界》中对巴黎的评价也极高：再也没有哪个城市像巴黎一样，到处都能感受得到青春活力的气氛。每个人都能感觉得到，但谁也不知道怎么回事。

(16)、先生1979年才第一次踏上德国的土地，乘坐的瑞航飞机降落在斯图加特，那里矗立着席勒的塑像。这位歌颂人的自由和尊严、洋溢着人道主义理想精神的文豪，也是先生注目的焦点之他翻译出版了《玛利亚·斯图亚特》、《席勒戏剧诗歌选》以及席勒的美学文章等。2005年在中国人民大学举办国际席勒学术研讨会，纪念席勒逝世200周年，开幕式也是先生主编的《席勒文集》的式。这套由张玉书、钱春绮、章鹏高、朱雁冰等一代名家携手合作而成的六卷本堪称是中国席勒翻译研究的标志性事件。2005年正值德国“人文学科年”，著名学者莱佩尼斯(Wolf Lepenies)在《世界报》撰文称张玉书教授是中国日耳曼学者的Doyen(该词源自拉丁语decanus，在广义上用于称呼某一领域德高望重的引路人)，盛赞中国学者在他带领下做出的工作。在“席勒年”，日耳曼学海内外学者集成了德语论文集《有朋自远方来》(WennFreundeausderFernekommen–EinewestöstlicheFreundesgabefürZhangYushuzumGeburtstag)庆祝先生七十华诞。

(17)、——(法国)罗曼·罗兰你想和平，就要准备战争。

(18)、  张晓凌|上海：中国现代美术教育与新兴艺术的策源地

(19)、刊“文汇报·阅读”，20摘自《文史参考》2012年第19期  

(20)、③朴实创造平淡心境，专注打造神圣的殿堂。朴实,不追求外表的艳丽,而注重内在的光芒。在物欲横流的今天，人们都被金钱、权势诱惑蒙蔽了双眼，马伊琍说：“买一件好看的衣服不能只穿一次吧，我只选择穿自己喜欢的，穿衣服就是要适合自己。”没错，适合自己的才是好的，简单朴实就是美丽。就因这朴素的执念，陶渊明沉迷于朴实自然的平静生活，却也在仕途上留下遗憾；而爱因斯坦因对科学王国朴实的兴趣，在专注的探索中，找到了成功之门的钥匙；数学家陈景润沉浸于数学王冠明珠“哥德巴赫猜想”的兴趣中，朴实的想法就是摘下一颗。因此勤奋钻研，算纸几袋草纸，艰难困苦，玉汝于成，握珠在手。伟人总是用朴实平淡的心性告诉我们：成功无捷径，专注乃见成。

5、名人对茨威格的评价和评价

(1)、辽宁省沈阳市第二中学2017届05班 周心慧    指导教师：孙延堂

(2)、 当现代人在为自己的新客厅选择一幅画时，他们发现波洛克往往比拉斐尔更有吸引力

(3)、茨威格出身富裕犹太家庭，青年时代在维也纳和柏林攻读哲学和文学，日后周游世界，结交罗曼·罗兰和弗洛伊德等人并深受影响。创作诗、小说、戏剧、文论、传记，以传记和小说成就为著称。第一次世界大战期间从事反战工作，1934年遭纳粹驱逐，流亡英国和巴西。1942年在巴西自杀。

(4)、张玉书译《斯蒂芬·茨威格小说四篇》(人民文学出版社，1979)

(5)、  孟宪实|一部迟到的考古报告——《“楼兰考古调查与发掘报告》后记

(6)、直至一战前，茨威格都走得一帆风顺。他喜欢有意识地四处游历，和文艺界的知名人士接触。从1908年开始，他与弗洛伊德通信长达20多年。他与比利时著名诗人维尔哈伦、法国的罗曼·罗兰、罗丹等人先后成为挚友。与他们的交往让他眼界开阔，创作水平提高得很快，也孕育了他日后每每引以为傲的“世界性的眼光”。

(7)、我有幸与先生相识，是在1997年北大举办的第二次国际海涅学术研讨会上。在此前，我就拜读了先生“文革”前就已译出、1979年方得出版的海涅名著《论浪漫派》，为先生译笔之精湛赞叹不已。在1980年代中后期，我也曾尝试翻译一些德语文学和社科作品，期间从先生译作中收益良多。在这次研讨会上得见真人，当然迫不及待地表达了自己的感激。先生对我进行了鼓励和鞭策，并在他主编的论文集《海涅也属于我们》中收入了拙文。

(8)、《一个陌生女人的来信(BriefeinerUnbekannten)》是奥地利作家斯蒂芬·茨威格(StefanZweig)在国内出名的作品，也是他的代表作之一。

(9)、和好朋友、法国作家、诗人保尔·瓦莱里(PaulValéry)在一起。

(10)、1927年，第三本小说集《情感的迷惘》，收录《情感的迷惘》、《一个女人一生中的二十四小时》、《一颗心的沦亡》等六个短篇，写老年期的情欲，主人公都是历经沧桑的过来人，这些人在情欲的驱逼或意外打击时心灵的震颤和意识的流动；

(11)、1900年，已有200首诗歌问世；在维也纳大学攻读哲学；

(12)、①善良、朴实、专注，成就了罗丹辉煌而伟大的一生。在人人敬仰的艺术大师背后，是善良赋予了罗丹人性的魅力，使人们愿意追随他的脚步；朴实展现了他真实的生活，拉近他与人们的距离；而专注则奠定了他成功的基础，他将这些伟大的思想情感与作品融为一体，创造出惊鸿之作。因此，我认为专注是成功的基石和支柱。

(13)、一个犹太知识分子，生长在19世纪末、20世纪的前半叶，这既是他们的一种幸运，因为他们经历了如此波澜起伏的一个时代，但更多的是巨大的不幸，因为他们面对着一种要毁灭他们整个民族的一种巨大的邪恶力量。

(14)、那么在古代的时候，犯了死罪，流行的是杀头的方式，一旦被砍头了，尸首也就不完整了，头颅又该怎么处理呢，是否会让跟随着尸体一起下葬？明朝的处置方法——不能带走早在明朝时期，就有一名波斯人被关到过明朝的监狱里，他就是旅行家阿克巴尔，当年还写下了游记过程中的所见所闻，其中还描写过，明朝锦衣卫对死刑犯执行死刑之后的处置方法

(15)、从1934年离开祖国奥地利，茨威格就开始在伦敦定居。1940年英国对德宣战后，他去过美国，后来到巴西住下来。茨威格并不像人们预想的那样穷困潦倒。他在物质方面非但从未感觉到匮乏，而且还是受到特殊礼遇的共和国贵宾。他举行的作品朗诵会上，总有万人空巷的盛景；在美洲的演讲旅行，同样深受欢迎；他在朋友的帮助下取得了英国国籍，还拥有巴西的长年签证，并不像一些流亡的犹太人居无定所，备受歧视。

(16)、斯蒂芬·茨威格的代表作有短篇小说《象棋的故事》、《一个陌生女人的来信》，长篇小说《心灵的焦灼》，回忆录《昨日的世界》，传记《三大师》和《一个政治性人物的肖像》。

(17)、“我们在那里曾共度温馨的时光，从阳台上眺望美丽宁静的风景”。

(18)、就好像我们中国人，我们不理解1927年在北伐的这样一个大背景下，著名的大学者王国维会在昆明湖自杀这件事一样，我们不理解，我们不理解一个人文化的毁灭，他自己所钟爱的，他生长的那一片文化的土壤被毁灭之后，对于他内心的摧毁程度。

(19)、茨威格大的变化是，一战到二战期间的20年间，他进入了创作的成熟发展期。他对自己要求颇为严格：“几乎所有32岁以前的作品，以后我都不让它们再版。”这一黄金时代中他既创作数量惊人，又极为叫好叫座。《三大师传》为他开了路，《一个陌生女人的来信》等中篇小说广为流传，被多次改编成戏剧与电影，《人类的群星闪耀时》在学校几乎人手一册，他的作品被翻译成各国文字，有杂志统计，他是当时世界作品被翻译得多的作家……

(20)、1928年，茨威格到苏联旅行，在那里他的作品通过高尔基(MaximGorki)的努力出版了俄语译本。同时他写作传记，他受弗洛伊德(Freud)的思想影响，偏重对人物的心理分析。他曾经写了巴尔扎克(Balzac)、狄更斯(Dickens)、陀思妥耶夫斯基(Dostojewski)等人的传记。1929年他完成《旧书商门德尔(Buchmendel)》。1930年茨威格将他的作品《精神疗法(DieHeilungdurchdenGeist)》题献给爱因斯坦。

(1)、茨威格的彷徨与呐喊没有让欧洲醒来，第二次世界大战后的欧洲百废待兴，传统意义上的欧洲已经已经一去不返。茨威格绝望地自杀，人类的又一颗星星就此陨落。或许星星很多时候也是脆弱的吧，我们只有先成为自己的星星，才能成为别人的星星。

(2)、还有一种观点是，女主的爱情并不卑微也不懦弱，恰恰相反，她是极其骄傲地爱着一个人。她那漫长又激烈的恋情，一生未吐露一字，原因只在于：他不爱她，她又不肯要他俯身相就。她不仅不懦弱，还比许多姑娘勇敢的多。她对他从暗恋，钟情，到欢爱，孩子出生，他们俩的关系已经进无可进。她一步步把路走到了头，结局却比从来不曾接近他更让她绝望。因为她意识到，她已经给了她所能给的一切机会，让他走近她，了解她，可无论是那个他不认识的小姑娘，还是与他多次欢愉的女人，他们之间一直存在着无法跨越的鸿沟。她深知他爱的是自由，他穿梭在各种女人之间，从不停留，因为他要的仅仅是新鲜的快乐和短暂的刺激。也许他会因为怜悯或者是孩子而留住她，可是她知道他不会觉得幸福，她也不能容忍自己为爱乞讨。整个悲剧的源头就在于她的骄傲和优雅，她忠于的不是爱情里的道义，否则也不会沦落风尘，她只忠于自己。怀着对作家的热忱，她无法勉强自己屈就于人。对自己心意的忠诚和对对方爱情的绝望，混杂成了这种飞蛾扑火的骄傲。

(3)、“围城”困境告诉我们人生追求的结果很可能是虚妄的，这看起来好像很有点悲观，但骨子里却是个严肃的追求，热忱深埋在冷静之下，一如钱锺书本人的一生。

(4)、《围城》的社会意义不在于让我们知道不同的时代有同样的人生困境，而在于让我们思考如何更好的面对围城，如何在围城内或围城外更好的生活。

(5)、lebteichwieder,daichDichnaheahnte,Dich,meinen ewigenTraum.Ichahntejanicht,daßichin WirklichkeitDeinemBewußtseinebensofernewar hinterTälern,BergenundFlüssenalsnun,danurdie dünneleuchtendeGlasscheibeDeinesFensterszwischen DirwarundmeinemaufstrahlendenBlick.Ich sahnuremporundempor:dawarLicht,dawardas Haus,dawarstDu,dawarmeineWelt.ZweiJahre hatteichvondieserStundegeträumt,nunwarsiemir geschenkt.Ichstanddenlangen,weichen,verhangenen AbendvorDeinenFenstern,bisdasLichterlosch.

(6)、在古时候，人们都是特别迷信的，认为没有了头，就成为无头鬼了，也就没有来世了

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