拳不离手,曲不离口歇后语精辟140条

关于戏曲的谚语拳不离手下一句

1、拳不离手的歇后语

(1)、墨绿　豆绿　草绿　深绿　暗绿碧绿　浅绿　淡绿　翠绿　

(2)、只是，这份文化遗产的存在状况，有欠良好。有些，不免散佚、失传。有些，多有误读错用，解释分歧。而也有一些，则是采自少数几本武术著述中的章句，活泼运用，逐渐风行；化文字为口语，一变而为新武谚。充分说明了这种谚语文化的生命力，至今不衰。

(3)、四川有个杜处士，喜爱书画，被他珍藏的书画有几百个。其中有一幅是戴嵩画的牛，尤其珍爱。他用锦缝制了画套，用玉做了画轴，经常随身带着。有一天，他摊开了书画晒太阳，有个牧童看见了戴嵩画的牛，拍手大笑着说：“这张画是画的斗牛啊！斗牛的力气用在角上，尾巴紧紧地夹在两腿中间。现在这幅画上的牛却是摇着尾巴在斗，太荒谬了！”杜处士笑笑，感到他说得很有道理。古人有句话说：“耕种的事应该去问农民，织布的事应该去问婢女。”这个道理是不会改变的呀！

(4)、此谚并非鼓励偷袭。而是指出搏击之时的变化，或是在人察“知”之前，漏击空隙。或是手臂互搭之际，误导对方“知”觉之黏击。

(5)、来源：传媒内参节目研究组(转载请标明出处)

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(7)、《中国艺考》传统戏曲专业部分，通过学员的展示，对话老艺术家，实践和理论知行合用年轻的电视语态弘扬传统文化，并且与时代精神融会贯通，通过年轻人、艺术家的双重视角解读传统文化，让其更生动。

(8)、今日青年罕能练武，而学武的兴趣驱使之来投师入门。而后只玩套路，不练功夫。自欺欺人，不勘成就。教武的师傅为了招生，为了收入，明知谬误而不能纠正。也就教教套路，互作敷衍。似乎真有门生弟子，成班成校。而实质上互相欺瞒，各取所需。 

(9)、暴风骤雨　倾盆大雨　大雨滂沱牛毛细雨　蒙蒙细雨　

(10)、囫(hú)囵(lún)吞枣(zǎo)搞(gǎo)清楚恍(qiào)然

(11)、(溺爱)的态度　　(娇宠)的态度(惊讶)地发现

(12)、囫(hú)囵(lún)吞枣(zǎo)搞(gǎo)清楚恍(qiào)然

(13)、四通八达五光十色　五颜六色　六神无主七零八落

(14)、螳臂当车　金蝉脱壳　飞蛾扑火噤若寒蝉　蜻蜓点水　

(15)、陈式太极拳忽雷架的指引说明。练功，要有“圆”有“方”，“刚”与“柔”济，指的是意念与“劲”路。而在应敌之时，则以“圆”“柔”引“化”为“劲”，以接敌招。而以“方”“刚”之力，“发”“打”其“人”。

(16)、日月灯，云霞帐，风雷鼓板，天地间一场大戏；汤武净，文武生，桓文丑末，古今人俱是角色。

(17)、晶(jīng)莹(yíng)和蔼(ǎi)可亲 资(zī)源 

(18)、我在湘中地区搜集整理一些民间文学资料时，时常会听到乡间长者智者不经意间说出来的短句，睿智、富有哲理；押韵、比喻形象。有别于民间歌谣和对联、谚语；其乡土气息句子也是明代《增广贤文》中所没有的。

(19)、(波涛的)轰鸣(清新的)海风(狂风的)怒吼

(20)、《增广贤文》是中国明代时期编写的道家儿童启蒙书目。又名《昔时贤文》、《古今贤文》。书名早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书迟写成于万历年间。　　

2、拳不离手,曲不离口歇后语

(1)、道义之交相见恨晚　莫逆之交　倾盖如故深情厚谊　

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(3)、“学拳”是“学”之于师，比较“容易”。“练拳”是自己修习，就比较“难”坚持，“难”自省，“难”进步，“难”有成也。

(4)、锣鼓喧天梨园春秋　梨园佳话　梨园泰斗韵味浓厚

(5)、“学”是追求，“学”之于师。既“学”之后，必常练习，努力消“化”始克有得。此谚描绘“学艺”是“一时”之事，而“化艺”则是“一世”人终身从事之工作。

(6)、不过尔尔　不甚了了左冲右撞　黑白相间　前赴后继

(7)、兴高采烈地跳一块面包　　一片白色　　一篇乐谱　　

(8)、人不“拜师”，不能觇见“官室之美，百官之富”。比喻“拜师”有如“拨”开“眼”睛。从而得见大道真理。

(9)、一日不练自己知道，两日不练同行知道，三日不练观众知道。

(10)、挣zhēng挣扎 藏zàng西藏  乘chéng乘法

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(12)、矿(kuàng)物  恩赐(cì)枯竭(jié)

(13)、教会徒弟，饿死师父。只有状元徒弟，没有状元师父。

(14)、精密——精细 艰巨——艰难怀念——想念 崇高——高尚 

(15)、是说武林保密之手法，不是不教，不传，而是保留诀要，不使人知。外人以及学生，如果不得要领，无论“白天”/“夜里”，再怎么明“看”/暗“偷”，也休想得其真诀。此风滋长，而武术亡矣。

(16)、兵器当然以“长”胜“短”，那怕只长“一寸”，亦占优势。然而，“短”兵以“巧”取，技法在人，亦非只凭兵器定高下也。

(17)、教会徒弟，饿死师父。只有状元徒弟，没有状元师父。

(18)、“艺不轻发”包括两方面的内容。一首先，演员在舞台上不要为了讨好观众，单纯追求剧场效果，而轻易地卖弄技术技巧，破坏了艺术的完整性。如有些演员在台上不管剧情的需要，人物的感情，一味耍花腔、“洒狗血”，直到观众叫了“好”为止。“艺不轻发”即要求演员在舞台上要认真严肃，从戏剧的整体出发，对观众负责，对艺术负责。

(19)、不落窠(kē)臼(jiù)脍(kuài)炙(zhì)人口

(20)、嘶哑——宏亮 魁梧——矮小 舒适——艰苦  

3、拳不离手曲不离口的谚语是什么

(1)、(孤寂)的小城(矮墩墩)的战士(不寻常)的来历

(2)、拟人句：看不见它们的根，山洪涌下的泥埋住了树的下半截，树却勇敢地顶住了它的凶猛。

(3)、和蔼可亲 闪闪发光滔滔不绝一泻千里震耳欲聋

(4)、南昆(昆山腔)、北弋(弋阳腔)、东柳(柳子腔)、西梆(梆子腔)。

(5)、狂风怒号　穷山恶水　荒无人烟风雨交加　冰天雪地

(6)、“胸开背合，背开胸合，裆开足合，足开裆合”。

(7)、凶恶—凶残  自由自在—无拘无束 神圣—庄严  

(8)、zhèng挣钱  cáng藏宝    shèng千乘之国

(9)、台下静，声小也能听得清。台下动，声音再大也没用。

(10)、嗡(wēng)嗡叫梅花鹿(lù)骏(jùn)马

(11)、高山流水　秉烛夜谈　促膝长谈八拜之交　白首同归　

(12)、撒(sǎsā)劲(jìnjìng)薄(bóbáo bò)

(13)、用“三年”的长时期，比较“三天”的短日子，从而说明得艺非易，必须经常练习。若否，则只需极短的时日，便抛弃了辛苦之所得。 

(14)、“四六句”采集地现场：斗笠山镇黄港村四仙堂

(15)、是缸甜酒港(讲)嗯(不)酸，是缸酸酒港嗯甜。

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(17)、瀑(pù)布津津(jīn)乐道邀(yāo)请俯(fǔ)身

(18)、小巷(xiàng)静谧(mì)俊俏(qiào)引逗(dòu)

(19)、微波粼(lín)粼　哭哭啼啼(tí)霎(shà)时　

(20)、打“拳”必打到目标处，移“步”之所到处，必用沉劲；也就是落地“生根”的要求。 

4、关于拳不离手曲不离口的谚语

(1)、  zhe沿着     qiǎng勉强强迫

(2)、(生命垂危)的老人　(薄薄)的水蓝色“纱衣”　(白色)的纹痕　

(3)、细时夹叽(小时)偷针，大哩叽(大时)偷金。

(4)、(隆重的)仪式(诗一般的)语言(独享的)幽静

(5)、台上不能卖阔。服装破旧一些没关系，决不能图新丽、华艳，不管人物身份而离了“谱”。演员应遵守“宁穿破，不穿错”的艺诀，该穿蟒的不能穿官衣，该穿素的不能穿花的。一穿错了，就破坏了剧情、人物。 

(6)、mángránquànzǔjiāohuángzháomínàixīnxiūlǐ

(7)、本是佛家用语，武家亦多引述，以匡不逮。 “法”是原理，“人”是师门。 指明“师者”，作用在“传道、授业、解惑”。 失其功能，或是所述违里之时，不可盲目从“人”而失理“法”。 武道高深，传承不免于误差。 一如佛教，习者当知其取舍。

(8)、(欣喜)地发现(强壮)的身体(柔弱)的身体

(9)、要(yāoyào)得(děidé)  塞(sài sè)

(10)、风霜(shuāng)详(xiáng)细逝(shì)世文章(zhāng)

(11)、(艰巨)的工程(崇高)的敬意(真挚)的爱慕

(12)、凝(níng)重竹筒(tǒng)焦躁(zào)不安　篾(miè)席

(13)、(飞快地)跑　(忐忑不安地)想　(不由分说地)抽　

(14)、记录(lù)恬(tián)静入场券(quàn)

(15)、兴味盎(àng)然　绷(běng)脸　溺(nì)爱

(16)、“拳到脚不到，自去寻苦恼。拳到脚也到，金刚(好汉)都打倒”。

(17)、练武无成，没有真实功夫之辈，往往说“嘴”吹嘘。期以口头的说讲，误导学生与社会，使人以为他有真功夫。能言善道，面不改色之辈，非真“武士”，乃真“铁嘴”。

(18)、台上一声啼，台下千人泪;台上一声笑，台下万人欢。

(19)、汤武净，文武生，桓文丑末，古今人俱是角色。

(20)、台下静，声小也能听得清。台下动，声音再大也没用。

5、拳不离手曲不离口理解谚语

(1)、“四六句”短句，短的仅四字，长不过十多个字。大多句式对称，朗朗上口。属于“原生态”的文学样式，毫不矫揉造作。它直抒厚重胸臆，活泼生动，口耳相传，老少皆宜，往往能用简单的语言揭示深刻的内容。

(2)、辽阔的江南到处莺歌燕舞绿树红花相映，水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。

(3)、到么子(什么)山上唱么子歌，到么子时候港(讲)么子话。

(4)、熟识──熟悉无端──无故希奇──希罕允许──同意

(5)、凄(qī)凉可见一斑(bān)篇(piān)章

(6)、教会徒弟，饿死师父。只有状元徒弟，没有状元师父。

(7)、指“螳螂”套路的传统编练，有左端起式，来回练习，而右端收式的。 因与大多拳术套路，定点起式，必至同一定点收式之编排不同。 遂以“不回家”之语状之。 然而“螳螂”之套路亦非全然如此，仍多同一定点作起式与收式的。

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(9)、比喻句：我们盘腿坐在土炕上，就像坐在船上，四周全是绿色的波浪，风一吹，树梢卷过涛声，叶间闪着粼粼的波光。

(10)、shūshìgēbǎnmiánqiǎngbàoyuànqīngtīngxiānqǐ

(11)、“头如波浪”起伏回环，是颜面眼光随式引领之意。“手似流星”状其出手之快速与难以预料之攻防。“身如杨柳”强调了难练习的“身”法，柔顺摇摆。“脚似醉汉”不是酩酊碎乱，而是灵活难料，着现突变之功力。

(12)、戏无情不动人，戏无理不服人，戏无绝不惊人。

(13)、不紧不慢　南辕北辙　左顾右盼积少成多　同甘共苦　

(14)、在酒席宴前，文人墨客们纷纷挥毫泼墨，赞颂滕王阁，才华横溢的王勃更是诗兴大发，名作《滕王阁序》一挥而就，令其他作品黯然失色。这篇文章为王勃赢得了极高的名望，连一向自视甚高的大文豪韩愈，也以自己写的《滕王阁记》能排在王勃的文章之后为荣。

(15)、震耳欲聋的吼叫　清波荡漾的江面　浴血捕杀的战场

(16)、yōuyōuzhuāngzhòngyíshìbàoqiànliūzǒujièyì

(17)、黑暗──光明　　轻松──紧张　　粗糙──细致　　

(18)、如能使人“不”及“招”“架”，则即此“一下”，已可制胜。而如果是有攻有防，你来我往，就需要凡若干“下”，或可胜敌。“十”不是指其次数为“十”，乃是多的意思。

(19)、没有练到家的技术，不能轻易拿到台上使。要做到以上两点，演员必须有严肃的创造态度，同时要不断加强艺术修养，勤学苦练。

(20)、此二谚语，以树喻人。生动地描绘了全身一体之关系。练武之时，一枝动，百枝摇。而不是局部的活动，肢解掉整体。

(1)、“时来风送滕王阁”中滕王阁，指传说唐诗人王勃乘顺风船飞驰到洪州，参加了洪州牧阎伯屿在滕王阁举行的盛宴，即席写成《滕王阁序》，因而名扬天下，表示好运接踵而至。

(2)、寝(qǐn)不安席频(pín)繁朦(méng)胧(lóng)

(3)、热闹──冷清　　怀疑──相信　　吉祥──恶运　　

(4)、中国传统武术由训练而修养之高目标，绝非嗔目恶颜地示人以厉。反而是“内”在，则“实”其精神；而“外”在“示人”的，是一片“安逸”的姿颜。

(5)、舒适——舒服  顾惜——爱惜  抱怨——埋怨 

(6)、(林中的)和谐　(诗一般的)语言　(的)听众　

(7)、(香甜地)吃　(蹑手蹑脚地)走　(静静地)坐　

(8)、苏醒──昏迷纯熟──生疏　　粗糙——细腻　　

(9)、“一日不练，自己知道。十日不练，行家知道。百日不练，人人知道”。

(10)、撒(sǎsā)劲(jìnjìng)薄(bóbáo bò)

(11)、小巷(xiàng)静谧(mì)俊俏(qiào)引逗(dòu)

(12)、亲昵──亲密　　依然──依旧　　歇落──停落　　

(13)、载(zǎi zài)  干(gān gàn)  参(cānshēn)

(14)、黑暗──光明　　轻松──紧张　　粗糙──细致　　

(15)、说明基本拳理的操作，在于水平，与垂直两大方向而已矣。然而，必须明辨的是，“横”易而“竖”难。“竖”才是主操，而“横”为附从。万不可以听顺吾人身体之愿望，弄成了“横”“竖”倒置之关系，终致误谬，而无所成就。 

(16)、陌(mò)生　盲(máng)娘琴键(jiàn)

(17)、舒适——舒服  顾惜——爱惜  抱怨——埋怨 

(18)、(雄奇)的气势　　　(绿色)的波浪　(粼粼)的波光　

(19)、千方百计地贮存　优哉游哉地闲逛　排山倒海般地扑来　优哉游哉地闲逛　英武豪迈的气概　焦躁不安地吼叫

(20)、中国武术的不良传统，守秘不传。对于“步”法的运用，极少传授。此谚指出，只“教拳”脚攻防，“不教步”法秘技，是唯恐“教步”法后，徒弟日益强健，“师傅”逐渐衰老，一定“打”不过徒弟了。

(1)、铁镐(gǎo)佣(yōng)人　柞(zuò)树　嗥(háo)叫

(2)、戏曲作为国粹，似乎一直有着老龄化的趋势，对于年轻人来说，如同若干年前的一首歌：“慢慢腾腾咿咿呀呀哼上老半天，乐队伴奏一听光是锣鼓家伙咙个哩个三大件”。

(3)、一日不练自己知道，两日不练同行知道，三日不练观众知道。

(4)、费力地睁开　　目不转睛地看　　悄悄地爬　　

(5)、(生命垂危)的老人　(薄薄)的水蓝色“纱衣”　(白色)的纹痕　

(6)、交涉──干预　　柔和──温和　　矜持──拘谨　

(7)、日月灯，云霞帐，风雷鼓板，天地间一场大戏；汤武净，文武生，桓文丑末，古今人俱是角色。

(8)、这些谚诀听来悦耳，念来顺嘴，词简意深，见解精辟，哲理性强，用简单的话语反映出深刻的道理，使从艺的人从中能收到事半功倍的效果，是指导艺术工作者进行艺术实践的金玉良言。这些谚诀是有些艺人一辈子，甚至是师徒相传，几辈人劳动的结晶，是我们民族遗产中一笔不小的财富。同时，谚诀对探讨中国民族艺术的表演方法和技巧运用规律，探索和认识戏曲舞台艺术的美学原理和法则也是很有价值的资料。

(9)、黯淡──暗淡　　徒劳──白费　　仍旧──仍然　　

(10)、“传功”是外貌，程序、套路，尽管“传”授无妨。而守密“不传”的，是如何使此技此法得以进步成功的密“诀”。

(11)、螳臂当车　金蝉脱壳　飞蛾扑火噤若寒蝉　蜻蜓点水　

(12)、是说习“拳”三年，尚在基本动作，招式套路之磨练中，未习实战。 不如学习摔“跤”，立即进行实摔，接敌求胜，追求实效。

(13)、说明打“拳”不是“拳”头，手臂、肩背、腰胯、腿脚各局部操作而已。正确的打拳法必须要将这些部位贯串起来，使成一体来打，才是中国传统武术之特色。 

(14)、《中国艺考》中，评委和学员之间的交流碰撞，一方面深刻地反映出戏曲这一传统行业“台上一分钟，台下十年功”的修行所在，一方面细致解读了中华戏曲蕴藏着的丰富文化内涵，其间令人动容的，不止是考生们对梦想的追求，更多来自于老艺术家们对艺术一板一眼绝不糊弄的态度。

(15)、庞(pang)大烘(hōng)烤音韵(yùn)勤(qín)勉(miǎn)亲吻(wěn)

(16)、嗡嗡　哗哗　潺潺　淙淙　汩汩　喳喳　啾啾　簌簌　啪啪

(17)、爱戴──拥戴　往常──以往郑重──慎重如许——如此

(18)、耀眼的光芒　　金色的光芒慢腾腾地踱来踱去　　

(19)、(林中的)和谐　(诗一般的)语言　(的)听众　

(20)、xīnjīngròutiàozìyánzìyǔzìzuòzìshòu

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