中庸名句
1、中庸名句15句
(1)、(释义)君子高居上位,不会去凌虐居于下位的人。君子居于下位,也不会去巴结居于上位的人。自己正直就不会去乞求别人,这样,就无所怨恨,对上不怨恨天命,对下不归咎别人。
(2)、君子之道,辟如行远必自迩,辟如登高必自卑。
(3)、译文:说话时要顾虑到能不能做到,做事时也要顾虑到与自己所说的话,是不是一致,君子何不努力笃行实践,做到言行合一呢?
(4)、(释义)述:完成。孝顺:就是能很好地继承前人的遗志,很好地完成前人未完成的事业。
(5)、(释义)“中”就是天下正确的道理,“庸”就是天下固定不变的法则。“中”就是中正、中和之意,意思就是,不偏不倚,⽆过⽆不及。“庸”,意为不改变。朱熹认为,中,就是天下正确的道理;庸,就是天下固定不变的法则。“中庸”在儒家看来是⼀个的概念,即是的治国理念,也是的道德要求。
(6)、评判一个人行事风格,评判一个人是好人还是坏人,我们应该用他做的事情来评判,而不能用自己的感觉来评判。
(7)、 君子之道,辟如行远必自迩,辟如等高必自卑。
(8)、君子之中庸也,君子而时中。小人之中庸也,小人而无忌惮也。
(9)、一个人如果能努力求学,日积月累之下,自会渐渐接近于智者;能依照教导,认真去行善,久而久之,自会渐渐接近于仁者;能知道不如别人是羞耻,而确实加以改正,时间久了,自会渐渐地接近于勇者。
(10)、本文精选书中20则名句,附上译文和点评,以飨读者。
(11)、生而为人,都有七情六欲。曾国藩对自己的不良习惯提出""三戒"",其中之一就是戒色。
(12)、子曰:道不远人,人之为道而远人,不可以为道。
(13)、喜、怒、哀、乐之未发,谓之中。发而皆中节,谓之和。中也者,天下之大本也。和也者,天下之达道也。
(14)、君子之道,辟如行远必自迩,辟如登高必自卑。
(15)、为什麽公鸡恬不知耻地恭维杜鹃呢?当然是因为杜鹃也在恭维公鸡呀。 —— 克雷洛夫
(16)、喜、怒、哀、乐之未发,谓之中。发而皆中节,谓之和。中也者,天下之大本也。和也者,天下之达道也。
(17)、(释义)愚昧的⼈往往喜欢凭自己的主观意图行事;卑贱的人却常常喜欢独断专行。他们生于现在的时代不遵守当今的法律,却一心想去恢复古代的法律。这样的人,灾祸一定会降到他们的身上。
(18)、天下之达道所以行之者曰:君臣也,父子也,夫妇也,昆弟也,朋友之交也,五者天下之达道也。知,仁,勇,三者天下之达德也,所以行之者一也。
(19)、君子内省不疚,无恶于志,君子之所不可及者,其唯人之所不见乎!
(20)、子曰:道不远人,人之为道而远人,不可以为道。
2、中庸名句经典语录及译文
(1)、好人之所恶,恶人之所好,是谓拂人之性,灾必逮夫身。
(2)、译文:《大学》的宗旨,在于弘扬高尚的德行,在于关爱人民,在于达到高境界的善。
(3)、译文:君子依据中庸之道行事,有的人却半途而废,可是我却不能中途中止。
(4)、反:违背。君子能够顺达的处理事务,是能够做到中庸,小人的行为是违反中庸。
(5)、 勿以恶小而为之,勿以善小而不为。——《三国志》
(6)、道之不行也,我知之矣:知者过之,愚者不及也。
(7)、上不怨天,下不尤人。故君子居易以俟命,小人行险以侥幸。
(8)、诚者,天之道也。诚之者,人之道也。诚者,不勉而中不思而得:从容中道,圣人也。诚之者,择善而固执之者也
(9)、喜怒哀乐之未发,谓之中,发而皆中节,谓之和;中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。
(10)、做人,人品是硬的底牌。以宽容之心待人,以义气之心处友,以慈悲之心立世。知感恩者,得人心;得人心者,受人尊;受人尊者,必有品。
(11)、点评:心存善念,时时护持,才能成为仁人君子。
(12)、素:向来。君子会依照自己所处的地位行去做事情。
(13)、故君子和而不流;强哉矫。中立而不倚;强哉矫。国有道,不变塞焉;强哉矫。国无道,至死不变;强哉矫。
(14)、评判一个人行事风格,评判一个人是好人还是坏人,我们应该用他做的事情来评判,而不能用自己的感觉来评判。
(15)、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。 —— 孔子
(16)、长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。(屈原•离骚)
(17)、 为政在人,取人以身,修身以道,修道以仁。
(18)、天赋予人的品德叫做“性”,遵循事物本性就叫做“道”,使人修养遵循道就叫做“教”。
(19)、解释:品德高尚的人和顺而不随波逐流,这才是真强啊!保持中立而不偏不倚,这才是真强啊!国家政治清平时不改变志向,这才是真强啊!国家政治黑暗时坚持操守,宁死不变,这才是真强啊!
(20)、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。有弗学,学之弗能,弗措也;有弗问,问之弗知,弗措也;有弗思,思之弗得,弗措也;有弗辨,辨之弗明,弗措也;有弗行,行之弗笃,弗措也。人一能之,己百之;人十能之,己千之。果能此道矣,虽愚必明,虽柔必强。
3、中庸名句及译文
(1)、(释义)至诚尽性是《中庸》全篇主旨所在。尽其性:充分发挥本性。只有天下至诚的人,才能发挥自我的本性;能够充分发挥自己的本性,就能够充分发挥人类的本性。
(2)、致:达到。中是天下的根本,和是天下的普遍规律。达到中和的境界,天地找到了自己的位置,万物便发育成长。
(3)、子曰:「舜其大知也与,舜好问而好察迩言,隐恶而扬善。执其两端,用其中于民,其斯以为舜乎!」
(4)、穷则独善其身,达则兼济天下。(孟子•尽心上)
(5)、要留心,即使当你独自一人时,也不要说坏话或做坏事,而要学得在你自己面前比 在别人面前更知耻。 —— 德谟克利特
(6)、自诚明,谓之性;自明诚,谓之教。诚则明矣;明则诚矣。
(7)、民为贵,社稷次之,君为轻。(孟子•尽心上)
(8)、人们只要心存孝道,但由于客观原因使得人没能在孝顺父母上做到位,不能说是不孝之人。
(9)、谈论淫欲之事,只能就事论事,看人的表现。没必要去议论某个人是否有淫欲之念;若真的要谈论人之淫欲之念,那么全天下没有人是完全没有淫欲之念的,每个人都多多少少有点色心。
(10)、知足常乐,终身不辱;知耻常止,终身不耻。 —— 孔丘
(11)、解释:上天生养万物,必定根据它们的资质而厚待它们。能成材的得到培育,不能成材的就遭到淘汰。
(12)、天时不如地利,地利不如人和。(孟子•公孙丑)
(13)、据《史记》记载,《中庸》是由孔子的孙子子思所著。理学大家朱熹把它合在“四书”里。自元代以后,士子们考取功名都要看《中庸》。
(14)、""万恶淫为首""中的""淫""是人们过分追求个人欲望的结果,是对色、钱财、权势、名利过分贪婪的欲望。
(15)、 是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻,莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。
(16)、解释:君子的道深藏不露而日益彰明;小人的道显露无遗而日益消亡。
(17)、举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。(屈原•渔父)
(18)、(释义)要广泛地学习各种知识,详尽细密地探究事物的原理,对自己所学的东西要谨慎思考,辨清是非,当获得了真理之后,就要坚决地去实践它。
(19)、""淫""字不只是淫荡,而是邪念或者说邪淫。除了""淫乱""、""淫荡"",还代表着过分的贪欲,是导致万恶之源。
(20)、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。(孟子•滕文公)
4、中庸名句100句
(1)、为保家卫国你得去当兵,你为了求学你到异地去,为了谋生你到他乡,有的甚至到国外,尽管你内心很想孝顺父母,但身在他乡异国,真的很难照励到父母。
(2)、唯天下至诚,为能尽其性;能尽其性,则能尽人之性。
(3)、天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。道也者,不可须臾离也;可离,非道也。
(4)、解释:君子不能不修养自己。要修养自己,不能不侍奉亲族;要侍奉亲族,不能不了解他人;要了解他人,不能不知道天理。
(5)、名句六:人一能之,己百之;人十能之,己千之。(释义:别人花一次就能做会的东西,我做一百次一定也可以,别人做十次能做好的事情,我花一千次也一定可以。)
(6)、尽孝是看父母的需要,不要只从自己的角度去孝顺父母。我们应该调整自己的心意,尽量做得让能够让自己的父母顺心。
(7)、昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏。(诗经•小雅•采薇)
(8)、大家都是尽孝,能根据父母的需求给以需要的,是不留遗憾的尽孝。如果贫穷,能让父母安心,让父母知道再苦再累也想着他们,这就是孝。
(9)、人的恶行是要从""心意""上杜绝,我们为人处世难免会有邪念产生,但是看一个人行为的善恶,要看他做了什么,不能看他内心想什么。
(10)、但不能拼着自己的生命去剥夺别人的生命,“杀人偿命,欠债还钱”,发生了复仇杀人的行为就要受到法律的制裁。让自己照顾不了老父亲是为不孝。
(11)、点评:中和之境,是儒家追求的至高无上的境界。生活中,需要不断提醒自己,不断提高自己。
(12)、亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。(屈原•离骚)
(13)、 唯天下至诚,为能尽其性;能尽其性,则能尽人之性。
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(15)、解释:万物同时生长而不相妨害。日月运行四时更替而不相违背。
(16)、所以生活中大家不管做什么事情都要学会变通,不要固执己见、一概而论。好能用恕己之心恕人,多多宽容别人,生活就会变得更加美好。
(17)、(释义) 真实无妄是天生万物的道理,追求真诚是做人的原则。天生真诚的人,不用勉强就能符合于中,不用思虑就有所得,从从容容就会符合中庸之道,达到这种境界的人是圣人,努力求得真诚的人,就是选择善道而执着坚守的人。
(18)、说为孝要论心不论迹,生而为人都有自己的思想,不可能对于父母的所有想法都赞同,但只要做到顺从父母心意,并能为善去恶就是孝。
(19)、中庸是儒家的道德标准,中庸,中用,庸古同用。待人接物保持中正平和,因时制宜、因物制宜、因事制宜、因地制宜,儒家的理论根源源于人性。出自《论语·雍也》:“中庸之为德也,其至矣乎。” 何晏 集解:“庸,常也,中和可常行之道。”
(20)、(释义)仁爱的意思,就是爱人民。孔子学说的外在形式为中庸,而其核心为仁。孔子对仁的阐述,随时而异,因人不同。释迦说慈悲,耶稣说博爱,孔子说仁爱,这三大哲人所处的时代、国情、地位都有很大的差异,但其学说则似乎如出一辙,这大概就是所谓的智者所见略同吧。
5、中庸名句经典及译文
(1)、但不能拼着自己的生命去剥夺别人的生命,“杀人偿命,欠债还钱”,发生了复仇杀人的行为就要受到法律的制裁。让自己照顾不了老父亲是为不孝。
(2)、解释:处于富贵的地位,就做富贵人应做的事;处于贫贱的状况,就做贫贱人应做的事。
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