佛经的经典语录大全精辟128条

佛经经典语录人生哲理

1、佛经经典语录原句

(1)、9：感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。

(2)、佛曰：别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少。

(3)、为利杀众生，以财网诸肉。二俱得杀业，死堕叫唤狱。

(4)、迈开脚步，再长的路也不在话下;停滞不前，再短的路也难以到达。

(5)、38：做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。

(6)、30:永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。

(7)、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。

(8)、愿意吃亏的人，终究吃不了亏，吃亏多了，总有厚报；爱占便宜的人，定是占不了便宜，赢了微利，却失了大贵。再好的东西，你也不可能长久拥有，不必计一时回赠，莫如常怀怜悯之情，常施援助之爱，得到人心，他物不缺。莫要以为成败无因，今天的苦果，是昨天的播种；当下的付出，是明日的善报。

(9)、不惊扰别人的宁静，就是慈悲；不伤害别人的自尊，就是善良。人活着，发自己的光就好，不要吹灭别人的灯。

(10)、三十年河西，三十年河东，永远不要瞧不起任何人。

(11)、专业底盘调教，化解颠簸传到车身，从“软”到“硬”只需0.2秒；

(12)、57)恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执着与追求。

(13)、真正的文化在佛家。一偈一颂，往往包含了无尽真理。一字一句里，后面都是精彩典故。

(14)、8)人在知晓永恒的快乐之前，通常追求个人利益与感官刺激，以获得欲望的满足。佛陀说：当人追求外在欲望的快乐时，这快乐就是痛苦的来源。

(15)、12)追求世间的利益是一条路，通往永恒的寂静之道又是另外一条路。遵奉佛陀为师的佛弟子们啊，不要贪求世间的利益啊!应远离这条道路。

(16)、如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。——《金刚经》

(17)、我们之所以做出善恶的行为，是由于我们起善恶之心的结果。人们的一切善恶言行，都是由心而生起。“若能伏心，则伏众法。”要想防止做恶业，就必须制服我们的心。

(18)、活着并快乐着，便是大的幸福。人生有顺境也有逆境，不可能处处是逆境。

(19)、达摩大师说：“无妄想时，一心即是佛国;有妄想时，一心即是地狱。众生造作妄想，以心生心，故常在地狱;菩萨观察妄想，不以心生心，故常在佛国。”

(20)、由“无常”，可悟缘起缘灭，必能精进；由“无我”，可知性真性实，必得自在。

2、佛经的经典语录大全

(1)、佛曰：诸修多罗随顺一切众生心说，而非真实在言中。

(2)、南怀瑾：经三藏十二部所说的也都是教育法。教育法只限于教育法，教育的目的是使你懂得那个东西，如果抓住老师的教育法当成学问就错了。

(3)、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。

(4)、梦想，可以天花乱坠，理想，是我们一步一个脚印踩出来的坎坷道路。

(5)、让人心静的佛语句子，句句富有人生哲理，让人受益匪浅

(6)、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？

(7)、毗舍浮佛偈假借四大以为身，心本无生因境有。前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。

(8)、没有建立在等价交换上的人脉关系，只是空中楼阁。

(9)、8)有田不种，必无收成；有钱不用，必空积聚。

(10)、世间的很多事物，追求时候的兴致总要比享用时候的兴致浓烈。

(11)、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何?自己又懂得人生多少?

(12)、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。

(13)、佛曰：学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。

(14)、佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

(15)、佛曰：缘为冰，我将冰拥在怀中；冰化了，我才发现缘没了.

(16)、修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。

(17)、如果你渴望得到某样东西，你得让它自由，如果它回到你身边，它就是属于你的，如果它不会回来， 你就从未拥有过它。

(18)、4)守护感官不令刺激进入心灵，也不做引起内心激动、不安的错误行为。巩固自己的心有如卫士守护城门一样，这就是戒——行为与心灵的守护。

(19)、佛曰：佛前有花，名优昙花，一千年出芽，一千年生苞，一千年开花，弹指即谢，刹那芳华。

(20)、在所有的批评家中，伟大正确天才的是时间。

3、佛经里的经典语录出自哪本?

(1)、久违的人生，谁都不易，满身疲惫，却有卸不下的压力；一肚子苦衷，也有不能说的时候。风雨之中，打伞也要前行；失败之后，带泪也要经营。

(2)、10)所谓的放下即是把什么事都化为没有的力量。

(3)、佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

(4)、佛经经典名句，菩提并无树，明镜亦无台，世本无一物，何处染尘埃！

(5)、佛经的本质就是安详，我们可以在佛经中找到“安详”的真正意义和追求安详的途径，无论是谁要追求，要达到愉快、美满、充实、潇洒的人生境界，都不能缺少一颗安详的心。

(6)、不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。

(7)、10:默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。

(8)、19)念佛无难事，所难在一心。一心亦无难，难在断爱根。

(9)、人生不在于活得长短，而在于觉悟早晚；生命不要用来修正别人的错误，而要用来实现自己的精彩。

(10)、我们都是戏子，在别人的故事里，流着自己的眼泪。

(11)、赤肉团上，人人古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。

(12)、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。——《金刚经》

(13)、古今庸人，败於“惰”字。古今才人，败於“傲”字。

(14)、你若爱，生活哪里都可爱。你若恨，生活哪里都可恨。你若感恩，处处可感恩。你若成长，事事可成长。不是世界选择了你，是你选择了这个世界。既然无处可躲，不如傻乐。既然无处可逃，不如喜悦。既然没有净土，不如静心。既然没有如愿，不如释然。

(15)、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。

(16)、自尊太强，优越感太重的人，将不堪一击，少许逆境，足以使他彻夜难眠……

(17)、61)一迷为心，决定惑为色身之内。不知色身外洎山河虚空大地，咸是妙明真心中物，譬如澄清百千大海，弃之，唯认一浮沤体，目为全潮，穷尽瀛渤，汝等即是迷中倍人。

(18)、释迦牟尼佛偈法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。

(19)、如来说诸心，皆为非心，是名为心。——《金刚经》

(20)、36)治学不厌是智者，教育不倦是仁者，做事不苦是勤者，受苦不诉是能者。

4、佛经里经典的句子

(1)、20)以自己为保护者，自我保护;以自己为依靠处，自我依靠。我们应该要自我驯服自己的身心，就像驯马师在调教良马一样。

(2)、人生无需后悔，逝去的事就像一阵风;人生不需要遗憾，该来的终究还是要来;人生不需要懊恼，愁白的头发难以再黑;人生不需要哀叹，丧失自信就将失去一切!

(3)、人活一辈子，靠天靠地不如靠自己。不要指望别人来帮你走路，不要指望谁帮你挨疼。

(4)、人生在世如身处荆棘林中，心不动则人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，则伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

(5)、24：百千法门，同归方寸，河沙妙法，总在心源。

(6)、若真修道人，不见世间过。若见世间过，即非真修者。

(7)、口腔溃疡了，才明了能好好吃东西是一件幸福的事。平静的生活不容易。

(8)、如人锻铁。去滓成器。器即精好。学道之人。去心垢染。行即清净矣。

(9)、8:能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。

(10)、一迷为心，决定惑为色身之内，不知色身外洎山河虚空大地，咸是妙明真心中物，譬如澄清百千大海，弃之，唯认一浮沤体，目为全潮，穷尽瀛渤，汝等即是迷中倍人。

(11)、《辅教篇》云：“孝出于善，而人皆有善心。”

(12)、3)我们关照自己的心，了解引起痛苦的真正原因，就是由于我们的心起了心识作用，而去行有害于自己和别人的行为，乃至引发了烦恼、痛苦。

(13)、菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。

(14)、向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。

(15)、人生没有真正的绝望。树，在秋天放下了落叶，心很疼，可是整个冬天，它让心在平静中积蓄力量。春天一到，芳华依然。只要生命还握在手心，人生就没有绝望。

(16)、佛曰：缘起即灭，缘生已空。你们只有思之苦，无姻之缘，未看破红尘方为上岸。

(17)、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。

(18)、佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。问曰：“为何人有善恶之分？”

(19)、别人想什么，我们控制不了；别人做什么，我们也强求不了。可以做的，就是尽心尽力做好自己的事，走好自己脚下的路，按自己的原则，好好生活。即使有人亏待了你，时间也不会亏待你，人生更加不会亏待你！若说有亏待，也是自己内心的不平衡。

(20)、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。

5、佛经经典语录80句

(1)、57：.譬如寒月，水结为冰。及至暖时，冰释为水。众生迷时，结性成心，众生悟时，释心成性。

(2)、14)佛法是什么？佛法既现实又超越，既超越又现实。

(3)、人活得累，是因为能左右你心情的东西太多。天气的变化，人情的冷暖，不同的风景都会影响你的心情。而他们都是你无法左右的。看淡了，天无非阴晴，人不过聚散，沧海桑田，我心不惊，自然安稳。活在当下，并安于自已的选择，为自已的每一个选择负完全的责任，便是晴天。

(4)、佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

(5)、为诸众生除无利益，是名大慈;欲与众生无量利乐，是名大悲;于诸众生心生欢喜，是名大喜;自舍己乐，施与他人，是名大舍。

(6)、佛曰：佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。《楞严经》

(7)、19)我们的心有很多种作用，有一部分是坏的作用，不利于自己也不利于别人，有一部分是好的作用，利于自己也利于别人。

(8)、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

(9)、9)能忍辱不为所动才是高的苦行。为害外在的不能称为出家者。被外在所牵绊而苦恼不得自由的，没资格叫做沙门。

(10)、一件事，就算再美好，一旦没有结果，就不要再纠缠，久了你会倦，会累；一个人，就算再留念，如果你抓不住，就要适时放手，久了你会神伤，会心碎。

(11)、佛曰：菩提并无树,明镜亦无台,世本无一物,何处染尘埃!

(12)、五官刺激，不是真正的享受，“内在安详”，才是下手之处。

(13)、妄念纷飞之际，正是做工夫时节。旋收旋散，旋散旋收，久久纯熟，自然妄念不起。

(14)、51)佛陀从不勉强别人，做不喜做的事情，他只告诉众生。何者善？何者恶？生命还是要自己掌握。

(15)、人心之烦，烦在计较；人生之苦，苦在执着；人生之难，难在放下。生活中，你在意什么，什么就会折磨你；你计较什么，什么就会困扰你。纵使天大的事，当你用顺其自然的心态去面对时，就会发现其实没什么，只是自己想得太复杂而已。

(16)、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是可怜的。

(17)、有一种变化叫成长;有一种力量叫坚韧;有一种责任叫付出;有一种幸福叫安康;有一种胸怀叫忍让，有一种快乐叫工作，有一种关心叫鞭策，有一种收获叫舍弃。

(18)、55)命运是一种理解和行动，当然恒心要比聪明实在的多，放弃努力永远是失败的宿命。必须承认生命需要无畏，才能找到路。

(19)、雨下了那么多日，它没有弄湿过我，是我心底在雨季，我自己弄湿了自己。

(20)、18:医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。

(1)、11)聪明不是智能，但是智能一定包括聪明。聪明人得失心重;有智能的人，则勇于舍、得。能舍就能得，得无限的快乐，得安宁的心境。

(2)、修行是点滴的功夫，要有耐性，一直保持一颗行善的心。常有人把修行误认为是出家人的事，其实修行表现在日常生活中，是人人应有的生活修养：“修”是修身养性，“行”是端正行为。

(3)、证严法师曰：“天堂和地狱，是用心和行为造作的。不要怕天堂和地狱，要怕的是心的偏向。”

(4)、命运不会亏欠谁，看开了，谁的头顶都有一片蓝天。

(5)、永远不要去羡慕别人的生活，即使那个人看起来快乐富足。

(6)、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。

(7)、人要心静，言多必失。喋喋不休不如观心自省，埋怨他人不如即听即忘。能干扰你的，往往是自己的太在意，能伤害你的，往往是自己的想不开。你若平和，无人可恨，你若不究，无人能扰。

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(9)、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。

(10)、38会过去的，就会过去的。我们的痛苦，我们的悲伤，我们的负罪。

(11)、医师在开药方或进行调节以前，必须先确定病症。

(12)、佛曰：若人造重罪，作已深自责；忏悔更不造，能拔根本业。

(13)、梦想是我们行动的起跑线，知识是我们前进的加速器，坚持是我们不停的步伐，智慧是我们成功的法宝。

(14)、一切惜身命，人畜等无殊。若欲食众生，先试割身肉。

(15)、有道之书尽读，明事之书多读，闲杂之书少读，邪妄之书不读。

(16)、说法者，无法可说，是名说法。——《金刚经》

(17)、人大的痛苦，就是无法跨越“知道”和“做到”的鸿沟。

(18)、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。

(19)、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

(20)、一切众生皆自空寂，真心无始，本来自性清净。

(1)、20)因为有迷惘，所以才有觉悟。如无迷惘，何来觉悟呢?离开迷惘，即无觉悟;离开觉悟，也无迷惘。因此，执着于觉悟也是一种障碍。

(2)、行也安然，坐也安然;穷也安然，富也安然;宠辱不惊，看庭前花开花落;得失无意，看天际云卷云舒。

(3)、生命短促，我们应该善待自己的菩提身，思索活着的意义。生命不是用来寻找答案，也不是用来解决问题的，他是用来愉快地生活的，人生多一分烦恼，就需要有一分禅心来解救。

(4)、人为什么害怕独处？因为人在独处的时候，总是会听到心灵深处的声音。

(5)、46)拘那含牟尼佛偈佛不见身知是佛，若实有知别无佛。智者能知罪性空，坦然不惧于生死。

(6)、我们渴望命运的波澜，到后才发现，人生曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容；我们期盼外界的认可，到后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系；我们曾如此计较付出的回报，到后才懂得，一切得到的终将失去，只能空留一抹浮名。

(7)、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

(8)、27)应作而不作，不应作而作，傲慢放逸者，彼之漏增长。常精勤观身，不作不应作，应作则常作，观者漏灭尽。

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