佛家经典禅语因果报应
1、佛家讲的因果报应
(1)、一个有智慧的人,他会觉悟三大重点:第一叫做空,空。第二他会觉悟,有智慧的人会用无相的心,他不著相面对这个世间。第三叫做无愿,愿就是造作。
(2)、不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。名声与尊贵,是来自于真才实学的。有德自然香。
(3)、多讲点笑话,以幽默的态度处事,这样子日子会好过一点。
(4)、有时候我们要冷静问问自已,我们在追求什么?我们活着为了什么?
(5)、聪明智慧为何因,前世吃斋念佛人。父母双全为何因,前世敬重孤独人。
(6)、以物物物,则物可物;以物物非物,则物非物。物不得名之功,名不得物之实,名物不实,是以物无物也。
(7)、正人行邪法,邪法亦正,邪人行正法,正法亦邪,一切唯心造。
(8)、白白的过一天,无所事事,就像犯了窃盗罪一样。
(9)、人,只要拥有微笑,就能够豁达乐观地活着;人,只要时刻保持微笑,就能够在漫漫人生道路上拥有一张永久的通行证。
(10)、良心是每一个人公正的审判官,你骗得了别人,却永远骗不了你自己的良心。
(11)、爱情是会让人成长的。有些事的确不堪回首,但是请不要逃避。我们应该从中吸取教训,而不是累积伤痛。
(12)、内在拥有了智慧,了解因缘生、因缘灭,了解一切法不可得,执著也不可得,放下还是不可得。
(13)、当你快乐时,你要想这快乐不是永恒的。当你痛苦时,你要想这痛苦也不是永恒的。
(14)、离妄想颠倒无真如佛性。离贪嗔邪见,无菩提涅盘。
(15)、你有你的生命观,我有我的生命观,我不干涉你。只要我能,我就感化你。如果不能,那我就认命。
(16)、全句为“色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。”
(17)、后我想说:通过他们这件事情,我相信好人有好报,不是不报,只是时辰未到。因为这个男人乐于助人,经常做善事,看到别人有困难就会去帮忙。
(18)、说出家人是逃避现实的人完全不懂佛法,也不了解真正出家的伟大。
(19)、“因果”你想详细了解的话就得去参悟佛经,短短几个字道不尽因果。
(20)、色即是空,使人们认识到事物的现象,认识到诸多的苦和烦恼都是虚妄产生的。空即是色,则由事物的共性,因缘关系,让人们知道因果报应,善恶循环。所谓:要知前世因,今生受者是,要知后世果,今生做者是。
2、佛家因果报应的故事
(1)、世间无常,国土危脆,四大苦空,五阴无我生灭变异,虚伪无主,心是恶源,形为罪薮。
(2)、但有逆理、于心有愧者,勿谓有利而行之;凡有合理、于心无愧者,勿谓无利而不行。若负帝教,请试帝刀。
(3)、无数个这样的日子,就这样淡淡的离去,任时光飞逝,事事变迁,离开的只是脚步,唯有不变的是停留在我心里的你。
(4)、这句话,并不出自佛经,而是出自一个故事。佛说:修百世方可同舟渡,修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸,换今生一次的擦肩。今生的一次邂逅,定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。万发缘生,皆系缘分!偶然的相遇,蓦然回首,注定了彼此的一生,只为了眼光交会的刹那。
(5)、时候未到,是从因到果必须有条件,叫“缘”。如果没有缘,是没有办法转成果的。比如一个受精的鸡蛋,有可能被打碎了、或保存不好变臭蛋了、或被人吃了等等都不能孵出小鸡。
(6)、布袋和尚:我有一布袋,虚空无挂碍。展开遍十方,入时观自在。一钵千家饭,孤身游。睹人青眼少,问路白云头。
(7)、来是偶然的,走是必然的。所以你必须,随缘不变,不变随缘。
(8)、一切处无心者,即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度,皆见性处。
(9)、物不得名之功,名不得物之实,名物不实,是以物无。佛语有云:生不带来,死不带去。
(10)、若能不见,遇不见。等不见,望不见。便释怀这场奈何禅。但将无怨,作无缘。
(11)、22)不识本心,求无上佛道,无异煮沙成饭。
(12)、生命看破了不过是无常,爱情看破了不过是聚散。
(13)、众生由其不达一真法界,只认识一切法之相,故有分别执著之病。
(14)、不识庐山真面目,只缘身在此山中。——出自宋代苏轼的《题西林壁》
(15)、临终之际,若一毫凡圣情量未尽,纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。
(16)、经典十:人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦
(17)、因为人有“胎迷”现象——前世之事今世就不记得了。故古有“入胎不迷住胎迷,住胎不迷出胎迷”之说。
(18)、你不要一直不满人家,要一直检讨自己才对。不满人家是苦了你自己。
(19)、存在就是希望,自杀不能解决问题的,这个是有智慧看这个世间。
(20)、如果你自己明明对,别人硬说你不对,你也要向人忏悔,修行就是修这些。你什么事都能忍下来,才会进步。就是明明是你对,你也要向他人求忏悔,那就是修行了。当你的错误显露时,可不要发脾气,别以为任性或吵闹,可以隐藏或克服你的缺点。
3、佛学因果报应经典语录
(1)、很多的东西都是“只可意会不可言传”的!佛的很多境界需要自己去悟,去修心。佛陀教化众生要抛弃妄念执着,进入到非想非非想的状态!“说”这一行为本身需要一个妄念才能实行,所以不可说!佛陀有这么多经书,这么多语录就是为了教化众生不得已而为之,故禅宗讲求不执着于文字就是这个道理。
(2)、佛与众生一心无异,犹如虚空无杂无坏,如大日轮照四天下。日升之时明遍天下,虚空不曾明;日没之时暗遍天下,虚空不曾暗。明暗之境自相陵夺,虚空之性廓然不变。
(3)、心是内,境是外面,心境一如,心地决定清净,没有挂碍,这是真正的解脱、真实的自在!
(4)、17)不分彼此随处随时,皆是现量,这就是平等独立,大无畏,本来的面目。
(5)、善男子,知善因生善果,恶因生恶果,远离恶因。
(6)、请别让诺言成空谈,别让承诺成欺骗。我们每个人都要努力做个善良有爱心、诚实守信之人,我们要尽力做到诺不轻许,许则为之。
(7)、凡事应以忍为贵,大事化小小无踪。能有修养谓之勇,处世温柔有用。
(8)、凡夫取境。道人取心。心境双忘乃是真法。忘境犹易。忘心至难。人不敢忘心。恐落空无捞摸处。不知空本无空。真法界耳。
(9)、漫画:一个人看书,一个人走路,一个人生活,一个人来到这个世界上,一个人走,这就是人生。
(10)、出处为《大品般若经》。在现实生活中,有很多事情只可言传不可意会,所谓的不可说意思就是不能说的意思。佛家认为,“说”这一行为本身需要一个妄念才能实行,而佛陀教化众生要抛弃妄念执着,进入到非想非非想的状态,故曰不可说,禅宗讲求不执着于文字也是这个道理。
(11)、保持一份平和,保持一份清醒。享受每一刻的感觉,欣赏每一处的风景,这就是人生。
(12)、不可说。(有些话是不能说出来的。一旦失口,往往一丝脆弱的牵伴都会断掉,纵然痛惜也)
(13)、多少时候,因为得不到,所以假装不想要。没有人能完全把自己赤裸裸展现在别人面前。
(14)、布袋和尚:我有一布袋,虚空无挂碍。展开遍十方,入时观自在。一钵千家饭,孤身游。睹人青眼少,问路白云头。
(15)、切莫刻意的寻求,人人皆由佛性,重在修心和意,而不是外在的。
(16)、句出金刚经:“所有相皆是虚妄;一切有为法如梦幻泡影,如露亦如电,当作如是观。”
(17)、不忍离去,于是留在了地府,并立下重誓:“我不入地狱,谁入地狱,地狱不空,誓不成佛!”
(18)、在那个小孩的帮助下,他老婆度过了难关,结局皆大欢喜。
(19)、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。你什么时候放下,什么时候就没有烦恼。
(20)、法本法无法,无法法亦法.今付无法时,法法何曾法.令一切众生生欢喜者,则令一切如来欢喜.
4、因果报应的佛家偈语
(1)、爱情就像是乘法,一方为零,另一方无论付出多少,结果还是为零。如果爱情只是一个人一厢情愿,那请尽早放弃,因为这不会有结果。
(2)、禅宗有云:心险佛众生,平等众生佛。心中若无佛,向何处求佛?众生皆有佛性。
(3)、剧场里,蠢人开玩笑大喊:着火了!结果上千人拥向门口,挤成一团,很多人被踩死。禅师感叹说:蠢话贻害无穷。
(4)、一个人几十年生命,真正做人做事的时间太少,再勤劳的人也只做了三分之一而已。用智能探讨人生真谛,用毅力安排人生时间。
(5)、所谓永恒的爱,就是从红颜到白发,从花开到花落。
(6)、禅宗有云:心险佛众生,平等众生佛心中若无佛,向何处求佛?众生皆有佛性
(7)、别人讲我们不好,不用生气、难过。说我们好也不用高兴,这不好中有好,好中有坏,就看你会不会用?
(8)、久视则熟字不识,注视则静物若动,乃知蓄疑者乱真,过思者迷正应。
(9)、因果报应非小可,佛言真语莫看轻。今生做官为何因,三世黄金装佛身。
(10)、良心是每一个人公正的审判官,你骗得了别人,却永远骗不了你自己的良心。
(11)、慧者须臾顷,亲近于智人,能速解达摩,如第三者尝汤味。愚人不觉知,与自仇敌行;造作诸恶业,受定众苦果。
(12)、祸呢?祸也不是随便跟着某个人的,只所以引祸上身,归根结底还是人自己招来的,只能自作自受。
(13)、他妻子实在想不过,就在那年5月8号的那天买了一瓶农药敌敌畏喝了下去,喝下农药以后,她妻子流了很多泪,等被发现还没送去医院就已经断气了,吴国梁他妻子喝农药死了以后,自己的两个女儿也被他妻子的父母家回了贵州老家,吴国良对自己的两个亲生女儿也不闻不问,吴国良继续在杭州鬼混做些伤天害理的坏事,08年吴国良又交了一个女孩,他骗这个女孩,自己没结过婚,也没有孩子,这个女孩了,是个湖南妹子,就相信了吴周良的鬼话,年底这个女孩和吴国良回到了他们黄山歙县的老家,准备谈婚论嫁的时候,不知道谁给这女孩点拨了一下,说他是结过婚的,还有两个女儿,这女孩忍受不了吴国良对他的欺骗就当时要和她一刀两断,吴国良就不愿意,女孩说什么都要走。
(14)、平常心是道,趣向即乖,到崮里正要脚踏实地,坦荡荡,圆陀陀,孤*危峭,不立毫发知见。
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