即物起兴的意思和造句精辟92条

即物起兴造句

1、即物起兴的意思解释

(1)、记录时要抓住细节，把握人、事、物、景的特征。这样，写出的文章就有血有肉。

(2)、  分析(l)“再回”，是紧扣开头和题目中的“回”字。从“回”开头，又回到“回”字，首尾呼应。(2)虽然作者还未离开延安，但离开延安是势所必然。作者怎能舍得呢？因此，用了这样的富有浪漫色彩的结尾，来表示诗人与延安的无法分割的感情。(3)这样的结尾，还包含了作者对延安必定会与祖国各地一样，飞速发展，大步前进的预见。因此，人虽未离，思想已飞到了将来，诗人顺着历史的合乎逻辑的发展，预见了未来延安的更为动人的情景，因此，到了那时，他希望“再回延安看母亲”。一这样的结尾，正是言简意深，意深而情更深！

(3)、场景描写：“米酒油馍木炭火，团团围定炕上坐。”“满窑里围得不透风，脑畔上还响着脚步声。”描写出老人前来团聚时亲切、热烈的场面。

(4)、  分析：(l)用“换新衣”写延安的变化，是拟人手法，这样写，既有鲜明的形象，又包含着丰富的感情。(2)在具体描写延安变化时，作者选择典型的材料，用排比、铺陈、复叠的手法，一个“新”字，便跃然眼前。

(5)、  ③顺承关系：如“老爷爷进门气喘得紧：‘我梦见鸡毛信来--可真见亲人……”’这一节前两句写老爷爷进门喘气的动作神态，后句写出老爷爷讲的话，上下句构成了顺承关系。

(6)、  ③顺承关系：如“老爷爷进门气喘得紧：‘我梦见鸡毛信来--可真见亲人……”’这一节前两句写老爷爷进门喘气的动作神态，后句写出老爷爷讲的话，上下句构成了顺承关系。

(7)、(1)比兴关系：这是“信天游”中大量使用的。所谓“比”，即比喻。古人说：“比者，以彼物比此物也。”所谓“兴”，即起兴。古人说：“兴者，先言他物以引起所咏之词也。”“信天游”每节的第一句常用“比”或“兴”，目的都是为了引出第二句的内容来。如“羊羔羔吃奶眼望着妈，小米饭养活我长大”这一节中，第一句是以“比”开头的，用羊羔吃奶比喻第二句战士的成长，目的是要说明延安母亲对延安儿女的养育之恩，同时也写出了延安儿女对延安母亲的眷恋之情。 

(8)、动作描写：“手抓黄土我不放，紧紧儿贴在心窝上。”“……几回回梦里回延安，双手搂定宝塔山。”“一头扑在亲人怀……”……其中“抓”“贴”“搂”“扑”，生动、形象、传神地写出了诗人踏上延安土地时的激动以及与亲人重逢时的喜悦。这些外在的动作，揭示了作者的内心情感，表达出了诗人见到延安亲人时的极度兴奋、喜悦，诗人与延安关系的亲密无间和诗人珍爱延安土地的强烈感情。

(9)、诗句感叹周瑜成功之侥幸，如果不是东风为周瑜提供了方便，则很可能东吴要大败，连二乔也要被曹操掳走锁进铜雀台了。诗句说李白名气很大，连绿水青山、白云明月都认识他。

(10)、  ②并列关系：如“一条条街道宽又平，一座座楼房披彩虹”；“一盏盏电灯亮又明，一排排绿树迎春风”。此处极言延安发展变化后的崭新面貌。又如“心口呀莫要这么厉害的跳，灰尘呀莫把我眼睛挡住了”，诗人重返延安时之所以按捺不住心脏的跳动，正是因为他永远忘不了d和毛主席对自己的培养，诗人自己曾说过：“我是吃延安小米饭长大的，我喝过枣园和杨家岭的奶汁！”诗句正是传神地写出了作者怀念延安的热切心情。

(11)、  此外，拟人、比喻等修辞手法的运用(见教材分析)，增强了表达效果。

(12)、  分析：(1)并列关系，如“心口呀莫要这么厉害地跳，灰尘呀莫把我眼睛挡住了……。

(13)、“同时”一词可以看出，中国的科学家对航天事业总是有着更多的梦想，也就有着更长远的科学规划，为此也就有了下文锲而不舍的反复试验。

(14)、        敬请关注 新浪微博“河南语文吴伟”：收看河南省第24届语文年会现场直播:2020年3月21--22日

(15)、中国的诗歌产生于文字发明之前，它是在人们的劳动、歌舞中渐渐形成和发展起来的。

(16)、“对照过去我认不出了你，母亲延安换新衣。”运用了比喻和拟人的修辞手法，把“延安”比作“母亲”，无限亲切，抒发出诗人由衷歌颂延安旧貌换新颜的喜悦之情。用“换新衣”写延安的变化，是拟人的修辞手法，这样写，既有鲜明的形象，又包含着丰富的感情。

(17)、(1)“富有激情和超凡想象力的炎黄子孙，不只是在简单地描绘着瑰丽绚烂的飞天之梦，他们还于千百年的岁月流转之中，不断地尝试实现自己的美好愿望。”

(18)、           画中画——漓江照我身千影,

(19)、  第三部分，主要写作者与延安亲人相见。读了这一节，我们看到了亲人相见的热烈、真挚之情，看到了延安人的成长和美丽、淳朴的心灵，逐层琢磨一下，作者是怎样表现这些内容的？

(20)、  分析：这首诗运用了“信天游”的形式。“信天游”(又名“顺天游幻”，是流行于陕北一带的民歌。这种民歌形式一般由上下两个乐句构成，一节(或一段)只有两句，长的可接连数十段，用同一曲调反复演唱，正所谓“信天游，不断头”。短的只有一节。无论长、短都是本节押韵，因而形式活泼，节奏自由，常采用比兴手法；多用叠字、衬字、铺排等表现方法。诵读歌唱时，自有一唱三叹回环飘荡的兴味与艺术惯力。

2、即物起兴的意思和造句

(1)、  分析：(l)用“换新衣”写延安的变化，是拟人手法，这样写，既有鲜明的形象，又包含着丰富的感情。(2)在具体描写延安变化时，作者选择典型的材料，用排比、铺陈、复叠的手法，一个“新”字，便跃然眼前。

(2)、《楚辞》是我国古代一部重要的诗歌作品集。楚辞在汉代又被称作"赋"，如司马迁在《史记》中有：屈原"乃作《怀沙》之赋"。实际上，楚辞作为一种产生于楚地的独立诗体，是不应与汉赋混淆的。汉赋是适应汉代宫廷需要而发展起来的一种半诗半文或称带韵散文的作品，赋一般用主客问答为叙事的形式，它不是抒情，而是铺陈辞藻，咏物说理。楚辞则不同，它虽然也富于文采，描写细致，含有叙事成分，但它以抒发个人感情为主，是一种诗歌。它得名于公元前四世纪的战国时代在我国南方楚地形成的一种叫做"辞"的新诗体。这种诗体经屈原发扬光大，其后的宋玉等汉代作家继续从事楚辞的创作。

(3)、每件杰出的作品，不论是工程、外交、艺术、甚至事业等等，都必然是经过先谋篇而成就其精彩的。我们写诗、填词、做赋、行文，同样如此。

(4)、(4)喻我对延安母亲的眷恋就像羊羔羔吃奶望着妈一样。

(5)、           马鞍上梦见沙盘上画:

(6)、  分析：(1)环境的烘托、渲染，说明延安人的热情、好客；(2)选取有代表性的老爷爷、中青年和小娃娃三代人的典型，写出了延安人的贡献和成长；(3)运用夸张和比喻的方法，“一口口的米酒千万句话，长江大河起浪花”，从侧面反映谈话双方的情投意合，谈话内容的丰富异常。

(7)、现代诗：“五四”文学革命中，中国的现代文学诞生了。1917年胡适(1879--1942)首先在《新青年》上发表了白话诗8首，并提出“诗体大解放”的主张，倡导不拘格律、不拘平仄、不拘长短的“胡适之体”诗。在新诗诞生过程中，刘半农、刘大白、康白情、俞平伯是创作主力。经过他们的努力，新诗形成了没有一定格律，不拘泥于音韵，不讲雕琢，不尚典雅，只求质朴，以白话入行的基本共性。早出版的新诗集有：胡适的《尝试集》、俞平伯的《冬夜》、康白情的《草儿》和郭沫若的《女神》。

(8)、诗人因自己高洁的品行不为人们所理解而伤感，他真诚地希望自己的名声能与天地同样万寿无疆，自己的事业能与日月一样永放光芒。四方志：经营四方之志。

(9)、(分析)眼前的这一幕之所以能引起作者的回忆，是因为以前的故事也是发生在雨幕中，眼前的小雨触发了我的情思，让我想起了“她在雨幕中远去的背影”。当然，倒叙的方法还有很多，比如抒情回忆法、对话回忆法等。但无论用哪种倒叙方法，关键的是倒叙部分要写得有吸引力，如果淡而无味，就起不到倒叙的作用。

(10)、写日记，每天都写，不用太长，坚持数月后，就会有效果。如果还是觉得难，找不太长的好的文章，仿写，比如，文章的题目是“我的一家人”，你也以此为题去仿写，仿写不成问题了，就坚持自己每天一个题目写，过一段时间，看看已写过的东西，会有些感触。

(11)、这五部分内容是按照“回延安”—“忆延安”—“话延安”—“看延安”—“祝延安”的线索来抒发自己的情感的。

(12)、  诗歌能打动读者，唤起读者共鸣，以上三点，正是《回延安》一开始就抓住读者的重要原因。

(13)、  此外，拟人、比喻等修辞手法的运用(见教材分析)，增强了表达效果。

(14)、在楚辞之前的《诗经》，诗句以四字句为主，篇章比较短，风格朴素；楚辞则篇章宏阔，气势恣肆，诗的结构、篇幅都扩大了，句式参差错落，富于变化，而感情奔放、想象力丰富、文采华美、风格绚烂，都与《诗经》截然不同。一般来说，《诗经》产生于北方，代表了当时的中原文化，而《楚辞》则是南方楚地的乡土文学，《楚辞》的作品是伟大的浪漫主义诗人屈原及后来其它作家吸收南方民间文学并加以创造性提高的结果。《诗经》和《楚辞》一起构成了中国古代诗歌史上的两大源头，两者分别开创了中国古代诗歌现实主义和浪漫主义的先河，成为中国古代诗歌史上的"双璧"，在中国文学史上有着特殊的意义。

(15)、  诗歌第一部分，作者是怎样表达他回到延安时的激动心情的？   分析：(1)用表示大幅度动作，富有力度的动词，来反映其内心的激动，如“抓”“贴”“搂”“扑”等。“情动于中而形于外”，外在的动作，传神地揭示了他的内心，如果抽象地写一些“激动”“兴奋”等词语，势必无此效果。(2)省略号的运用，能启发读者想象，使人觉得诗歌除了形诸文字的内容之外，还有不尽之意，无法-一陈说，让读者去体味、联想。(3)拟人化的环境描写，反映出的恰恰是作者内心的自我感受；与其说是“杜甫)！唱来柳林铺笑”，还不如说，这是作者的心儿在歌唱，在欢笑。

(16)、  体会诗中作者真挚炽热的感情，是学习本文的重点。但诗人的思想感情是如何升华的？

(17)、  分析：这首诗运用了“信天游”的形式。“信天游”(又名“顺天游幻”，是流行于陕北一带的民歌。这种民歌形式一般由上下两个乐句构成，一节(或一段)只有两句，长的可接连数十段，用同一曲调反复演唱，正所谓“信天游，不断头”。短的只有一节。无论长、短都是本节押韵，因而形式活泼，节奏自由，常采用比兴手法；多用叠字、衬字、铺排等表现方法。诵读歌唱时，自有一唱三叹回环飘荡的兴味与艺术惯力。

(18)、以上“比兴”手法的例子为前句是比兴，后句是本体，也有前句是本体，后句是比兴的。如“一口口的米酒千万句话，长江大河起浪花”。

(19)、五言诗是中国古典诗歌的主要形式，它从民间歌谣到文人写作，经过了很长的时间，到东汉末年，文人五言诗日趋成熟。五言诗达到成熟阶段的标志是《古诗十九首》的出现。《古诗十九首》不是一时一人的作品，诗的内容多叙离别、相思以及对人生短促的感触。长于抒情，善用比、兴手法是《古诗十九首》大的艺术特色。

(20)、  此外，拟人、比喻等修辞手法的运用(见教材分析)，增强了表达效果。

3、即物起兴的近义词

(1)、动作描写：“手抓黄土我不放，紧紧儿贴在心窝上。”“……几回回梦里回延安，双手搂定宝塔山。”“一头扑在亲人怀……”……其中“抓”“贴”“搂”“扑”，生动、形象、传神地写出了诗人踏上延安土地时的激动以及与亲人重逢时的喜悦。这些外在的动作，揭示了作者的内心情感，表达出了诗人见到延安亲人时的极度兴奋、喜悦，诗人与延安关系的亲密无间和诗人珍爱延安土地的强烈感情。

(2)、不论做什么事都需要有个事前筹划，这是很自然的，不然象无头的苍蝇一样，乱飞乱撞，结果必然是四处碰壁。我们有时也表现的很敏捷，能很快速地对某事的处理做出正确有效的反应和行动。

(3)、           啊!汗雨挥洒彩笔画:

(4)、这篇文章，通过三个点，写出了高三学生特有的紧张和辛苦，也写出了高三学生特有的兴奋和希望，表现了当代学生的蓬勃向上、积极进取的精神面貌。通过上面习作的分析，我们可以看出，采用“串点”的方法，可以有效地提高我们在作文上“谋篇布局”的水准。

(5)、这五部分内容是按照“回延安”—“忆延安”—“话延安”—“看延安”—“祝延安”的线索来抒发自己的情感的。

(6)、诗人写作这首诗抒发思想感情的线索是什么？  

(7)、   分析全诗富于变化的句与句之间的关系。 

(8)、  分析：(1)并列关系，如“心口呀莫要这么厉害地跳，灰尘呀莫把我眼睛挡住了……。

(9)、“千声万声呼唤你，——母亲延安就在这里！”运用了夸张和比喻的修辞手法。“千声万声”是夸张，把“延安”比作“母亲”，抒发了回到延安时无限欢喜、激动的感情。

(10)、诗歌第四节运用哪种修辞描绘了延安城秀丽如画的新面貌？具体谈一谈。  

(11)、“谋篇布局”不是一个空泛教条的概念，它是知识底蕴的积累的产物，是以综合修养为基础的系统概念。假如我们平时不注意综合素质的训练，就是告诉你一万条谋篇的规矩和法则，你该不会还是不会。

(12)、与天地兮同寿，与日月兮同光。————《楚辞·九章·涉江》

(13)、我国早流行而至今仍常使用的传统表现手法有“赋、比、兴”。按音律分可分为古体诗和近体诗两类。

(14)、  ③顺承关系：如“老爷爷进门气喘得紧：‘我梦见鸡毛信来--可真见亲人……”’这一节前两句写老爷爷进门喘气的动作神态，后句写出老爷爷讲的话，上下句构成了顺承关系。

(15)、  ⑤歌颂延安城的光辉业绩。(“社会主义路上大踏步走，光荣的延河还要在前头”)

(16)、诗发展到宋代已不似唐代那般辉煌灿烂，但却自有它独特的风格，即抒情成份减少，叙述、议论的成份增多，重视描摹刻画，大量采用散文句法，使诗同音乐关系疏远。

(17)、  ⑤歌颂延安城的光辉业绩。(“社会主义路上大踏步走，光荣的延河还要在前头”)

(18)、诗歌采用了什么形式?节选的这几节的主要内容是什么?

(19)、  (2)这首诗，紧扣一个“回”字，写出了回延安的过程；并以此作为线索，抒发了对延安的热爱和歌颂。第一部分，集中写出了内心的激动。为什么如此激动？第二部分交代了原因，使诗歌的思想朝深处发展；第三部分，又回到眼前，写出了延安亲人的精神面貌；接着，由人及物，写出了延安城的发展变化，而这发展变化，正是d领导下的延安人民英勇奋斗的结果；后集中歌颂延安在革命史上的功勋，歌颂了d，并与开头呼应，说明延安永远留在他心中，他希望“再回延安看母亲”。

(20)、  分析：“东山的糜子西山的谷，肩膀上的红旗手中的书”。这两句，具体地写出了诗人在延安，学到了生产斗争的知识和本领，又学到了文化，学到了革命道理。延安的“小米饭”，延安艰苦奋斗的革命精神和革命传统，哺育着作者长大成人，因此，作者像吃奶的羊羔“眼望着妈”一样，对于延安，感激不尽；就像树梢树根根，紧连一起一样，延安城与作者，同样是血肉相连，那里是“亲山亲水有亲人”！

4、即物起兴造句怎么造

(1)、全诗以诗人离别10年后重返延安的激动心情为线索。

(2)、  作品中思想感情一步步升华。诗人踏上延安的土地、见到延安的亲人，从“手抓黄土我不放，紧紧儿贴在心窝上”“一头扑在亲人怀”等诗句看出，诗人产生的是激动、喜悦的感情；诗人回忆延安对自己的养育，描写和延安亲人欢聚畅谈的情景及看到延安的新面貌之后，爱延安、爱革命、爱人民的感情达到了高潮；当诗人又要离别延安时，从结尾两句诗可以领会到诗人难舍难分的惜别之情上升到了巅峰。

(3)、即物起兴--对眼前景物有所感触，临时产生兴致而写作。或开头先咏他物，起兴抒情。

(4)、  诗歌采用“信天游”形式，两句。小节，但这两句组成的小节，句与句之间的关系会并不是一样的，能不能举一些实例，说一说每一节两个句子之间的不同关系？

(5)、贺敬之，现代著名________、________。1945年曾经与丁毅等人集体创作歌剧________。1956年用陕北“信天游”民歌体的形式创作了诗歌《回延安》,抒发了__________________

(6)、“树梢树枝树根根，亲山亲水有亲人。”“羊羔羔吃奶眼望着妈，小米饭养活我长大。”，这两小节中“根”与“亲”、“妈”与“大”押韵，读起来朗朗上口，极具节奏感，形式也活泼。另外还运用了比兴手法写出了当年延安生活，表现出诗人和延安、延安人民的亲密关系。

(7)、“杜甫川唱来柳林铺笑，红旗飘飘把手招。”“唱”“笑”“把手招”运用拟人的修辞手法，分别描写了“杜甫川”“柳林铺”和“红旗”，表现出河流、村庄、旗帜也都热情欢迎诗人等人的到来，表现了诗人故地重回的无限喜悦之情。

(8)、场景描写：“米酒油馍木炭火，团团围定炕上坐。”“满窑里围得不透风，脑畔上还响着脚步声。”描写出老人前来团聚时亲切、热烈的场面。

(9)、主要赞美了桂林的山水之美。表达了诗人对祖国山河的热爱之情。

(10)、这五部分内容是按照“回延安”—“忆延安”—“话延安”—“看延安”—“祝延安”的线索来抒发自己的情感的。

(11)、  诗不宜直说。内容、文字要概括，形象与思想要具体，正因为如此，这首诗运用了诗歌传统的表现手法--比兴、借代、拟人等方法，揭示了诗人对于延安热爱、感激的原因。

(12)、  体会诗中作者真挚炽热的感情，是学习本文的重点。但诗人的思想感情是如何升华的？

(13)、在给文章布局谋篇时，应该主要从三全方面考虑进行：

(14)、全诗开头第一部分中选用了一连串的动词：“抓”“贴”“搂”“扑”，生动、形象、传神地写出了诗人踏上延安土地时的激动以及与亲人重逢时的喜悦。用“抓”而不用“捧”，用“贴”而不用“放”，“抓”，原指手指聚拢，使物体固定在手中。这里有紧握不放之意；“贴”紧挨的意思，这里表现诗人对延安的亲密无间和诗人珍爱延安土地的强烈感情。“抱”和“搂”都有以手臂围住的意思，但不用“抱”而用“搂”，是因为“搂”表示大幅度动作，富有力度，这就更加反映出作者内心的激动。至于“一头扑在亲人怀”中的“扑”字，更体现出“情动于中而行于外”，这些外在的动作，揭示了作者的内心，表达出诗人见到延安亲人时的极度兴奋、喜悦。

(15)、  此外，拟人、比喻等修辞手法的运用(见教材分析)，增强了表达效果。

(16)、“千声万声呼唤你，——母亲延安就在这里！”运用了夸张和比喻的修辞手法。“千声万声”是夸张，把“延安”比作“母亲”，抒发了回到延安时无限欢喜、激动的感情。

(17)、楚辞：公元前4世纪，战国时期的楚国以其自身独特的文化基础，加上北方文化的影响，孕育出了伟大的诗人屈原。屈原以及深受他影响的宋玉等人创造了一种新的诗体枣楚辞。楚辞发展了诗词的形式。它打破了《诗经》的四言形式，从四言发展到七言。在创作方法上，楚辞吸收了神话的浪漫主义精神，开辟了中国文学浪漫主义的创作道路。

(18)、  (2)这首诗，紧扣一个“回”字，写出了回延安的过程；并以此作为线索，抒发了对延安的热爱和歌颂。第一部分，集中写出了内心的激动。为什么如此激动？第二部分交代了原因，使诗歌的思想朝深处发展；第三部分，又回到眼前，写出了延安亲人的精神面貌；接着，由人及物，写出了延安城的发展变化，而这发展变化，正是d领导下的延安人民英勇奋斗的结果；后集中歌颂延安在革命史上的功勋，歌颂了d，并与开头呼应，说明延安永远留在他心中，他希望“再回延安看母亲”。

(19)、  分析：这首诗运用了“信天游”的形式。“信天游”(又名“顺天游幻”，是流行于陕北一带的民歌。这种民歌形式一般由上下两个乐句构成，一节(或一段)只有两句，长的可接连数十段，用同一曲调反复演唱，正所谓“信天游，不断头”。短的只有一节。无论长、短都是本节押韵，因而形式活泼，节奏自由，常采用比兴手法；多用叠字、衬字、铺排等表现方法。诵读歌唱时，自有一唱三叹回环飘荡的兴味与艺术惯力。

(20)、还要随时把思维的“火花”、思索的结论记录下来。第二要辑录，也就是要摘录名人名言，格言警句等。

5、即物起兴的意思

(1)、  “手把手地教会了我”--在第二部分中，延安母亲到底教会了作者些什么？诗歌是怎样写的，为什么这样写？

(2)、  “手把手地教会了我”--在第二部分中，延安母亲到底教会了作者些什么？诗歌是怎样写的，为什么这样写？

(3)、  体会诗中作者真挚炽热的感情，是学习本文的重点。但诗人的思想感情是如何升华的？

(4)、(2)顺接关系，如“手抓黄土我不放，紧紧儿贴在心窝上”。(3)后句是前句的补充，如‘呵声万声呼唤你，一母亲延安就在这里”。(4)后句是前句的结果，如“杨家岭的红旗呵高高地飘，革命起高潮”。(5)前句是部分，后句是整体，如“白羊肚手巾红腰带，亲人们迎过延河来”。(6)前句是比兴，后句是本体，如“树梢树枝树根根，亲山亲水有亲人＂。(7)前句是本体，后句是比兴，如“一口口的米酒千万句话，长江大河起浪花”。一由于每一节的两个句子之间组合的方式、表示的关系不同，因此，虽然是两句。节，也并不显得呆板、库调。只要根据内容需要精心组织，这种形式的诗歌，同样可以写出变化，不拘一格。  

(5)、发展流程简单的概括为：《诗经》→《楚辞》→汉赋(代表人：司马相如，班固等)→汉乐府诗(代表作品：《上邪》，《长歌行》等)→魏晋南北朝民歌(代表人：建安七子)→唐诗(代表人：李白，杜甫等)→宋词(代表人：陆游，辛弃疾等)→元曲(代表人：关汉，马致远等)→明清诗歌(代表人：龚自珍，于谦等)→近代诗、新诗(代表人：朱自清，徐志摩等)诗歌：是用高度凝练的语言，形象表达作者丰富情感，集中反映社会生活并具有一定节奏和韵律的文学体裁。

(6)、以上“比兴”手法的例子为前句是比兴，后句是本体，也有前句是本体，后句是比兴的。如“一口口的米酒千万句话，长江大河起浪花”。

(7)、  分析：这首诗运用了“信天游”的形式。“信天游”(又名“顺天游幻”，是流行于陕北一带的民歌。这种民歌形式一般由上下两个乐句构成，一节(或一段)只有两句，长的可接连数十段，用同一曲调反复演唱，正所谓“信天游，不断头”。短的只有一节。无论长、短都是本节押韵，因而形式活泼，节奏自由，常采用比兴手法；多用叠字、衬字、铺排等表现方法。诵读歌唱时，自有一唱三叹回环飘荡的兴味与艺术惯力。

(8)、紧张：生活的主旋律紧张，不容置疑。每每看到楼梯口那块高考倒计时牌，心里便会莫名的紧张，甚至焦虑。

(9)、  ④写今天在延安城看到的崭新面貌。(照过去我认不出了你，母亲延安换新衣”)

(10)、  诗歌第一部分，作者是怎样表达他回到延安时的激动心情的？   分析：(1)用表示大幅度动作，富有力度的动词，来反映其内心的激动，如“抓”“贴”“搂”“扑”等。“情动于中而形于外”，外在的动作，传神地揭示了他的内心，如果抽象地写一些“激动”“兴奋”等词语，势必无此效果。(2)省略号的运用，能启发读者想象，使人觉得诗歌除了形诸文字的内容之外，还有不尽之意，无法-一陈说，让读者去体味、联想。(3)拟人化的环境描写，反映出的恰恰是作者内心的自我感受；与其说是“杜甫)！唱来柳林铺笑”，还不如说，这是作者的心儿在歌唱，在欢笑。

(11)、“树梢树枝树根根，亲山亲水有亲人。”“羊羔羔吃奶眼望着妈，小米饭养活我长大。”，这两小节中“根”与“亲”、“妈”与“大”押韵，读起来朗朗上口，极具节奏感，形式也活泼。另外还运用了比兴手法写出了当年延安生活，表现出诗人和延安、延安人民的亲密关系。

(12)、(释义)：学识浅薄，见闻狭窄。形容学识浅陋，见闻不广或对世事了解的不多。

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