屈原的千古名句具体点评怎么写精辟118条

屈原的千古名句具体点

1、屈原的千古名句具体点是什么

(1)、采三秀兮于山间，石磊磊兮葛蔓蔓；怨公子兮怅忘归，君思我兮不得间。

(2)、世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。——屈原《楚辞》

(3)、屈原《离骚》中“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫”两句，用一个美丽而遭不幸的女子比喻自己因遭嫉妒而被谗毁，以致被君王弃用。

(4)、指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。曰黄昏以为期兮，羌中道而改路！——屈原

(5)、《爱莲说》中作者以菊花与莲花作对比，指出莲花是花中君子，描写菊花的句子是：“菊，花之隐逸者也。”

(6)、设计意图：自主探究语言，在朗读中反复品味语气，语调，把握屈原内心情感。

(7)、 “九歌”原为传说中的一种远古歌曲的名称。《楚辞》的《九歌》，是战国楚人屈原据民间祭神乐歌改作或加工而成。共11篇：《东皇太一》《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》、《礼魂》。  

(8)、显然，我们可从这里发现，虽然屈原是楚国贵族，是个士大夫，可他在流放期间对劳动人民的深入接触，他深深的感于人民的痛苦处境，所以，在他的诗歌里常有忧国忧民的诗句。这句话就表现了他对人民的深切同情。

(9)、这是说屈原受怀王重托，起草改革宪令。而代表旧贵族集团利益的上官大夫想探知宪令的内容，屈原不告诉他，上官大夫试图抢夺，两人之间爆发了激烈的斗争。后来上官大夫到怀王那里进谗言，挑拨怀王与屈原之间的关系，怀王轻信上官大夫的话，疏远了屈原。

(10)、尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。

(11)、郭沫若采用象征手法，通过塑造屈原的爱国爱民、忠贞不屈、浩然正气、英勇无畏的人物形象，来表现诗人痛恨黑暗、向往光明、忠于祖国、热爱人民的高尚情操。

(12)、《论语》中阐述学习与思考关系的句子是：　学而不思则罔　，　思而不学则殆　。

(13)、其土烂人，求水无所得些。彷徉无所倚，广大无所极些。

(14)、《琵琶行》中的“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”常被用来表达生活不如意的人在遇到和自己境遇相似的人时而产生同病相怜的感慨。

(15)、走进屈原的精神世界，体会矢志不渝的爱国情感。

(16)、只是天地永恒没有穷尽，哀叹于人生的辛劳艰难，逝去的一切我再也追不上，将来的一切我还不曾知道。哀叹天地之大，人的渺小。

(17)、屈原是中国历史上一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影响。

(18)、盛鬰不同制，实满宫些。容态好比，顺弥代些。

(19)、苏轼在《赤壁赋》中“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”用比喻手法感叹生命之短暂，个体之渺小。

(20)、《道德经》里提及的“善人，不善人之师；不善人，善人之资”，与《论语》中的“择其善者而从之，其不善者而改之”有异曲同工之妙。

2、屈原的千古名句具体点评怎么写

(1)、   那些来自水中的香花香草满溢着纸卷，杜若、辛夷、荷、芷……我们环绕在香氛和灵异构成的神秘奇异的世界里。那爱而不得、期约难遇、可望难即的无奈我们似乎看到了屈原徘徊的身影及他美政理想的破灭。

(2)、有感情朗读课文，体会语言的语气情感，体会舞台说明的作用。

(3)、第说明人物在道白、演唱中的动作情态推进剧情发展，刻画人物性格，并为演员提供动作表演依据。

(4)、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。

(5)、怀沙沉此地，二千年后，唯有滩声似旧时。(汨罗江屈原祠)

(6)、入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗。悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。——屈原《九歌·少司命》

(7)、苏轼在《赤壁赋》中感慨“人生短促，人很渺小”的句子是“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”。

(8)、白居易《琵琶行》“轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》”这两句，写出了琵琶女运用丰富多变的技法，演奏当时名曲的情形。

(9)、反问句，语气强烈，突出表达屈原对土偶木梗、神的强烈不满。我读出了赞美、诅咒、悲愤、激动、难过的语气和心情。

(10)、　　　　　　　　　浩然正气　　英勇无畏

(11)、  《国殇》一篇，悼念和颂赞为楚国而战死的将士；多数篇章，则皆描写神灵间的眷恋，表现出深切的思念或所求未遂的哀伤。 

(12)、(4)“命卫士乙”“迟疑地”“惊异”“含怒”“把面巾蒙上，向卫士”

(13)、在《念奴娇•赤壁怀古》中苏轼以洒酒祭奠江月的豪举来抒发人生似梦，壮志难酬的感叹的句子是：　人生如梦　，　一尊还酹江月　。

(14)、众人皆醉我独醒，举世皆浊我独清。是以见放。——屈原《楚辞·渔父》

(15)、《师说》中以为子择师和自己不从师作对比，韩愈直接点明自己的态度，认为这样做，终导致的结果是：“小学而大遗，吾未见其明也”。

(16)、白居易在《琵琶行》中用“　江州司马青衫湿　”一句来含蓄表达聆听琵琶女歌唱后的悲伤之前，它在后世成了表达悲伤凄切的代名词。

(17)、他在楚国民歌的基础上创作出大量的具有楚国地方特色的诗歌。汉成帝时期的刘向，把以屈原的诗歌为代表的楚国作家的作品汇编成集，题名为《楚辞》，后世就以“楚辞”作为屈原作品的代称，其中具代表性的有《离骚》等作品。

(18)、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。(《渔父》)

(19)、尝试给你喜欢的独白部分添加合理的舞台说明，并结合舞台说明进行表演。

(20)、意识是说：我将依着正道而不犹豫，哪怕困于黑暗终身不见光明。

3、屈原千古名句激励人心

(1)、(2)在圈画的语句旁边批注“风”“雷”“电”等形象的象征意义。

(2)、杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中推己及人，想到怎么才能得到千万间高楼大厦，能够“大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。”

(3)、　　　　　　　　　　　　　　　　郭沫若                 　　　　　　　　

(4)、   这首诗隐喻了诗人不被楚怀王所知，不能返回朝廷的不幸遭遇。

(5)、《登高》中寄寓了作者飘零之感和伤逝之情的诗句是：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”

(6)、朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英——屈原《离骚》

(7)、尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。——屈原

(8)、听说鸟飞行千里，终会返回到自己的老窝，狐狸在临死时，头总朝向出生的小山头。比喻不忘根不忘本，也比喻暮年思念故乡之情。

(9)、(1)路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。屈原《离骚》

(10)、民生各有所乐兮-余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮-岂余心之可惩。

(11)、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——《离骚》

(12)、荀子认为人的知识、道德、才能是后天不断广泛学习改造获得的。“金”要锋利，需“就砺”；人要改造成为“知明而行无过”的君子，就要“ 博学而日参省乎己”

(13)、尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不用；数有所不及，神有所不通。——屈原

(14)、归来！恐自遗灾些。魂兮归来！入修门些。工祝招君，背行先些。秦篝齐缕，郑绵络些。招具该备，永啸呼些。魂兮归来！反故居些。天地四方，多贼奸些。归来！恐自遗灾些。魂兮归来！入修门些。工祝招君，背行先些。秦篝齐缕，郑绵络些。招具该备，永啸呼些。魂兮归来！反故居些。天地四方，多贼奸些。

(15)、 庄子《逍遥游》通过舟对水的依赖来说明大鹏鸟的飞翔对风的依赖的句子是“风之积也不厚，则其负大翼也无力”。

(16)、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？《九章·涉江》

(17)、陆游在《游山西村》中，用“箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存”两句，描写了庆典将近，音乐不断的热闹景象，也反映了当时纯朴的民风。

(18)、青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。(《九歌·东君》)

(19)、　　　　  　　　　　　屈原　　　　　　　

(20)、世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。——屈原《楚辞》

4、屈原古诗中的千古名句

(1)、阅读《屈原》全剧。可以写写阅读感受，也可以从中摘抄自己喜欢的语句。自己选择一种来完成。

(2)、在《诗经•氓》中，女主人公遭到了氓在心愿满足之后粗暴无礼的对待，自己的家人不仅不同情，反而还讥笑她，她却只能“　静言思之　 ，　躬自悼矣　”。

(3)、补充：香草、香木是一种比喻、比拟、比兴，明写美物、美事，暗写美的人、美的心。香草、香木，一方面是美化环境，渲染气氛，活画出一个一切都无限美好，处处喜气洋溢的结婚氛围，使整个画面呈现为人间看不到的绚丽多彩的幻奇境界。越铺张，越细致就越能表现湘君对湘夫人的如海深情。

(4)、诸葛亮《出师表》中，表明作者无意功名、淡泊名利的句子是“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。”

(5)、其实，我国历史上推出的“端午人物”候选人主要有屈原、伍子胥、介子推、勾践、曹娥、陈临、周处、张天师、钟馗、黄巢、蚕神、农神、药王神等。经过民众长期筛选，影响大的有三位：屈原、伍子胥和曹娥。这三位入围者都有感动历史的人生故事，都是在五月初五因水而逝，死后都被后人追思礼赞。

(6)、苏轼《赤壁赋》中的“苟非吾之所有，虽一毫而莫取”常被用来勉励人们修身自好，不慕身外之物。

(7)、长太息以掩涕兮-哀民生之多艰。 --屈原

(8)、刘禹锡在《陋室铭》中表现“自己所交往的都是有修养的饱学之士，没有无学之辈”的两个句子是：“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”

(9)、我要坚守正道，正直而行，而且为此毫不犹豫，宁肯终身处在黑暗境地，也不会放弃。

(10)、   用湘君与湘夫人的关系拟自己与楚王的关系，流放中的他就像痴情的湘君一直在等待楚王来再次重用他。以男女关系比喻君臣，以婚约比喻君臣遇合，这是作为一种政治关系的借喻。  

(11)、悬人以嬉，投之深渊些。致命于帝，然后得瞑些。

(12)、(7)何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也。屈原《楚辞》

(13)、《爱莲说》中与“近朱者赤，近墨者黑”形成对比，表现莲高洁品质的句子是“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。

(14)、杜甫《望岳》中点化孔子“登泰山而小天下”的诗句是：“会当凌绝顶，一览众山小”。

(15)、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。——屈原《渔父》

(16)、屈原《离骚》中的“伏清白以死直兮，固前圣之所厚。”两句表明自己追慕先贤、愿保持清白献身正道的决心。

(17)、“麋何食兮庭中?蛟何为兮水裔?”这两句怎么理解？

(18)、杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中推己及人，想到怎么才能得到千万间高楼大厦，能够“大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。”

(19)、庄子在《逍遥游》结尾中列举出三类人的“无所待”才是真正的逍遥的句子是(任答一类人即可)： “至人无己，神人无功，圣人无名”

(20)、   第一段写湘君带着虔诚的期盼，久久徘徊在洞庭湖的山岸，渴望湘夫人的到来。

5、屈原,千古名句

(1)、与天地兮同寿，与日月兮齐光。《九章·涉江》

(2)、李白在《行路难》中用“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”两句象征了人生道路上的艰难险阻。

(3)、归来兮！恐自遗贼些。魂兮归来！北方不可以止些。

(4)、悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。《屈原九歌》

(5)、扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。——屈原《离骚》

(6)、白居易《琵琶行》中“夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干”写琵琶女梦到少年事的伤感。

(7)、百金买骏马，千金买美人；万金买高爵，何处买青春？

(8)、后皇嘉树，桔徕服兮。受命不迁，生南国兮。深固难从，更壹志兮——屈原

(9)、《岳阳楼记》中能体现岳阳楼长联上“范希文两字关情”的句子是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。

(10)、(3)学生结合上面的舞台说明，试着表演出来，互相点评，点评方法见下表。

(11)、风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。(《九歌·山鬼》)

(12)、(2)课文节选的《屈原》部分，主要由靳尚与郑詹尹的对话以及屈原的独白构成。二人的对话主要是商议如何处置屈原。二人的密谋把他们和屈原的矛盾冲突推到顶点，既引出屈原的出场，也为后续情节的开展打下基础；此外，两人猥琐、阴暗、奸诈的特点，与屈原光明磊落的形象形成鲜明的对比，更凸显了屈原的浩然正气。

(13)、(5)袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。屈原《湘夫人》

(14)、李白的《蜀道难》中用“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川”两句写出了蜀道的山之高，水之曲。

(15)、  帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。登白薠兮骋望，与佳期兮夕张。鸟何萃兮蘋中？罾何为兮木上？

(16)、原文：沧浪之水清兮，可以濯我缨;沧浪之水浊兮，可以浊我足。

(17)、     《湘夫人》是《湘君》的姊妹篇。由扮演湘君的男巫独唱。道出湘君并没有爽约，只是阴差阳错，未能与湘夫人会面。等待中想着与湘夫人未来的美好生活，设想用世上芳洁的植物营造新房，让所有的神灵都前来分享他们的幸福。希望变成了泡影失望之余，他也气愤地抛弃了湘夫人所赠的礼物，又摘下了杜若香草。怀着一丝期望和几分惆怅在汀洲上徘徊，期待下一次将香草送给恋人。

(18)、苏轼在《赤壁赋》提出与“自其不变者而观之，则物与我皆无尽也”相对的观点是“(盖将)自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。”

(19)、其土烂人，求水无所得些。彷徉无所倚，广大无所极些。

(20)、我不能改变志向，去顺从世俗啊，当然难免愁苦终身不得志。

(1)、与天地兮同寿，与日月兮齐光。——《楚辞·涉江》

(2)、                        　　　　

(3)、     ——章培恒、骆玉明主编《中国文学史》 

(4)、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。(屈原《离骚》)

(5)、李白在《蜀道难》中通过描写行人手摸星辰、仰天叹息来衬托蜀道之高险的句子是“扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹”。

(6)、    一般认为，湘夫人是湘水女性之神，与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内的大河流。湘君、湘夫人这对神祇反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺，有着浓厚的宗教气氛，祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。  

(7)、苏轼《赤壁赋》中的“苟非吾之所有，虽一毫而莫取,”常被用来勉励人们修身自好，不慕身外之物。

(8)、译文：沧浪的水如果是清的，可以用来洗我帽缨；沧浪之水如果是浑浊的，可以用来洗我的脚。

(9)、宁与骐骥亢轭乎，将随驽马之迹乎？宁与黄鹄比翼乎，将与鸡鹜争食乎？

(10)、朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。——《离骚》

(11)、上文作者：李敬武汉大学新闻与传播学院教授、博导。长期致力于中华传统文化的传播普及和新闻传播学的研究。

(12)、朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英——屈原《离骚》

(13)、《阿房宫赋》一文中，运用比喻的修辞，以质问的语气，强烈抨击秦统治者残民以自肥的两句是“奈何取之尽锱铢，用之如泥沙”。

(14)、设计意图：通过读其它节选，更深刻了解屈原，并获得一些做人的道理。同时激发学生读全本书的兴趣。

(15)、译文：在追寻真理方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地去追求和探索。

(16)、这句话表达了这样一种思想感情：虽然现实很黑暗、很残酷，追求真理的道路很曲折、很遥远，但是，我(即屈原)也会不惜一切去寻求真理，表现出屈原勇于追求真理的执着、不屈、矢志不渝的无畏精神和坚定信念。

(17)、。 --屈原 举世皆浊我独清-众人皆醉我独醒

(18)、《白雪歌送武判官归京》中，岑参用“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”来表现塞外胡天八月大雪纷飞，一夜之间好像树上开满了洁白的梨花的景象。

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