鹿柴中的景是什么意思【100句简单文案】

一、鹿柴的景是什么意思

1、第一句诗云：“空山不见人”，这一句一出来，大家就不由得一惊，看似很平常，其实很奇崛，为什么呢？因为但凡山林当中不可能没有人，但是王维一上来就说“空山不见人”，这座山是一座空山，怎么可能是空的呢，没有树叶子吗？没有树林吗？没有松鼠吗？应该都有。终南山是一座郁郁葱葱、草木丰茂的山，山中的山民、隐士也不少，不会不见人，不会是一座空山。那么王维为什么这么说呢？这你就要了解，王维写诗有他自己的特点，他特别喜欢用“空山”这个意向。譬如说“空山新雨后，天气晚来秋”，譬如说“人闲桂花落，夜静春山空”。在我来看，其实这山从来就没有空过，空的恐怕是诗人的心。

2、王维是诗人、画家兼音乐家。这首诗正体现出诗、画、乐的结合。无声的静寂、无光的幽暗，一般人都易于觉察；但有声的静寂，有光的幽暗，则较少为人所注意。

3、把这首诗带动作背给爸爸妈妈听一听。

4、■如果将“返景”读成“Jǐng”，则完全丧失了原诗作者的本意，且意境全无，“景”字指景色，情况、状况，佩服、景仰，高、大，完全没有作者营造出的“影”的含义，且发音违背了诗词韵律的基本规律。

5、■“景”在这里是个通假字，同“影”。“返景”同“返影”，意思是落日反射出的光线。

6、熟记笔顺，指导写字

7、宋代刘辰翁在《唐诗品汇》卷三十九中说：“无言而有画意。”清代沈德潜《唐诗别裁》卷十九说：佳处不在语言，与陶公“采菊东篱下，悠然见南山”同。王维此诗与陶渊明的空灵、隐逸是类似的境界。这就是说，此诗的优长之处在于苏轼评论王维时所说的“诗中有画”。

8、这个说话的声音大吗？(不大)

9、空谷传音，愈见空谷之空；空山人语，愈见空山之寂。人语响过，空山复归于万籁俱寂的境界；而且由于刚才那一阵人语响，这时的空寂感就更加突出。

10、落笔先写空山寂绝人迹，接着以但闻一转，引出人语响来。空谷传音，愈见其空；人语过后，愈添空寂。后又写几点夕阳余晖的映照，愈加触发人幽暗的感觉。

11、试着说说后两句话的意思。

12、■“返景”在古诗中经常会出现，比如唐代诗人皇甫曾的“返景竹林西”，钱起的“返景空村落”；南北朝诗人庾信的“返景照河堤”；宋代诗人司马光的“返景分明见渭川”等等。

13、教师巡视，个别指导，纠正写字姿势。个别作业展评。

14、请小朋友们想象一下诗人当时看到的鹿柴是什么样，并且画出来，然后边吟诵，边将这首诗题写在画中恰当的位置。

15、练读：返景/入深林，复照/青苔上。

16、我们一起跟随诗人王维，一起回到一千年前的古代，去看一看那时的鹿柴吧！

17、《鹿柴》唐代王维空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。译文幽静的山谷里看不见人，只听得说话的人语声响。落日的影晕映入了深林，又照在幽暗处的青苔上。

18、鹿柴这首诗的意思是：空寂的山中不见一个人，只听到一阵人语声。太阳的一抹余晖返人深林，又照到林中的青苔上。作品原文：空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。作者：王维。这首诗描绘的是鹿柴附近的空山深林在傍晚时分的幽静景色。诗的绝妙处在于以动衬静，以局部衬全局，清新自然，毫不做作。落笔先写空山寂绝人迹，接着以但闻一转，引出人语响来。空谷传音，愈见其空；人语过后，愈添空寂。后又写几点夕阳余晖的映照，愈加触发人幽暗的感觉。

19、返景：夕阳返照的光。“景”古时同“影”。

20、同学们，今天老师带大家去一个美丽的地方，你们想去吗？(课件出示1)

二、鹿柴中的景是什么意思

1、鹿柴：“柴”同“寨“，栅栏。此为地名。

2、王维是盛唐的大诗人、大画家。苏轼曾评价王维说：“诗中有画，画中有诗”。“返景入深林，复照青苔上”不正是一幅动态的构图吗？阳光落下，青苔显现，与周围幽黯、寂静的深林构成一种强烈的对比，不就是一幅绝妙的中国画吗？我们要知道王维可是当时的大师，他被尊为南宗文人画的鼻祖，特别擅长擅长画水墨画，他自己也常说，“当代谬词客，前身应画师。不能舍余习，偶被世人知。”什么意思？我这个人真是被大家所谬讲了，说我是个诗人，可我的前身我想应该是个画家，我始终不能放弃我这爱好。所以我偶尔所作也被时人所知。这是诗人谦虚说的话，说明他在当时啊影响大。

3、鹿柴王维空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。(诗文解释)空寂的山谷中看不见人影，却能听到人讲话的声音。落日的余辉反射入幽暗的深林，斑斑驳驳的树影映在青苔上。(词语解释)空山：空旷的山林。但闻：只听到。但，只。

4、译文：荆溪潺湲流过露出磷磷白石，天气变得寒冷红叶落落稀稀。

5、“深林”是什么样的？(树很多，很高大)走在其中你会有怎样的感受？你

6、③木柴(mùchái)

7、空谷传音，愈见其空；后又写几点夕阳余晖的映照，愈加触发人幽暗的感觉。这首诗创造了一种幽深而光明的象征性境界，表现了作者在深幽的修禅过程中的豁然开朗。

8、复照青苔上。“复”的意思是()

9、妙在空山不见人，但斜阳晚景仍在，空与不空之间，禅意顿现。王维又称诗佛，这首诗便可见一斑。

10、指名读，并作指导。

11、空山不见人，但闻人语响，返景入深林，复照青苔上。

12、诗的绝妙处在于以动衬静,以局部衬全局,清新自然,毫不做作.落笔先写“空山”寂绝人迹,接着以“但闻”一转,引出“人语响”来.空谷传音,愈见其空；人语过后,愈添空寂.后又写几点夕阳余晖的映照,愈加触发人幽暗的感觉.

13、落日的余辉映入了深林，返照在青苔上景色宜人。

14、但细加体味，就会感到，无论就作者的主观意图或作品的客观果来看，都恰与此相反。一味的幽暗有时反倒使人不觉其幽暗，而当一抹余晖射入幽暗的深林，斑斑驳驳的树影照映在树下的青苔上时，那一小片光影和大片的无边的幽暗所构成的强烈对比，反而使深林的幽暗更加突出。

15、鹿柴是王维在辋川别业的胜景之一。唐天宝年间，王维在终南山下购置辋川别业。辋川有胜景二十处，王维和他的好友裴迪逐处作诗，编为《辋川集》，这首诗是其中的第五首。

16、于是作者紧接着来了第四句，两句相对而出深意就体现出来了。“复照青苔上”这个阳光不仅照射进了丛林，穿越了密密麻麻的树叶和树林，照射进了这片密林，而且阳光照射在了地上的一处青苔上，青苔的苍翠的颜色映照在我们的面前。这苍翠的颜色是什么颜色呢？就是阳光的颜色。在这一刻，诗人的心还是空的吗？在诗人的安安静静的空心当中，多了一缕阳光，也多了一处青苔，更多了青苔的苍翠之色。正是因为心静、心空而能捕捉一切细微的景色，一缕阳光洒在嫩嫩的青苔上或许并不起眼，但却暗崳着岑寂的空山里，只要有阳光洒进来，就能看到不寻常的绿意，这种可能性正是空山背后隐藏的无穷无尽的生机。

17、第一句“空山不见人”，先正面描写空山的杳无人迹。“空山不见人”，侧重于表现山的空寂清泠。由于杳无人迹，这并不真空的山在诗人的感觉中显得空廓虚无，宛如太古之境。“不见人”，把“空山”的意蕴具体化了。

18、“返景入深林”中的“景”读()

19、初读古诗，整体感知(课件出示4)

20、返，指的是夕阳，因为夕阳是本该离去的，此刻又返了回来，留下后的余晖，所以落日的光芒，称作“返景”。这一缕光芒洒在茂密的林间枝头，再透下来，又一次照射在青色的苔草上。青苔是生长在幽暗处的，此刻也被阳光笼罩，太阳给林中的一切都带来生机和暖意，尽管是即将西下的落日，哪怕这一丝暖意稍纵即逝。

三、鹿柴写的是一种什么样的景色

1、空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。

2、A.又B.反复C.恢复

3、静美和壮美，是大自然的千姿百态的美的两种类型，其间原本无轩轻之分。但静而近于空无，幽而略带冷寂，则多少表现了作者美学趣味中独特的一面。《鹿柴》则带有幽冷空寂的色彩，尽管还不至于幽森枯寂。这首诗描绘的是静寂幽暗的空山深林傍晚的景色。山中空空荡荡不见人影，只听得喧哗的人语声响。夕阳的金光射入深林中，青苔上映着昏黄的微光。这是一种有声的静寂，有光的幽暗，是诗人细致观察，潜心体会的结果。这首诗是诗、画、音乐相结合的和谐，幽深境界的表现。返景：夕阳返照的光。“景”古时同“影”。

4、鹿柴(zhài)：养鹿的地方，“柴”同“寨”。

5、唐诗《鹿柴》中”返景入深林“中的”景“念：yǐng。通假字，通"影"。

6、第一句“空山不见人”，先正面描写空山的杳无人迹。王维特别喜欢用“空山”这个词语，但在不同的诗里，它所表现的境界却有区别。“空山新雨后，天气晚来秋”(《山居秋暝》)，侧重于表现雨后秋山的空明洁净；“人闲桂花落，夜静春山空”(《鸟鸣涧》)，侧重于表现夜间春山的宁静幽美；而“空山不见人”，则侧重于表现山的空寂清泠。由于杳无人迹，这并不真空的山在诗人的感觉中显得空廓虚无，宛如太古之境。“不见人”，把“空山”的意蕴具体化了。

7、在“空山不见人”之后紧接“但闻人语响”，境界顿出，此刻，一切都杳无声息，只是偶尔传来一阵人语声，却看不到人影。这“人语响”，似乎是破“寂”的，实际上是以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂。

8、可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。春季

9、落日的余晖照在树林中，感觉很美。还照在了哪里？(青苔上)

10、这首诗是王维的名作之写出了作者在山间别墅所观察到的山空林深、夕阳返照的黄昏景致。前两句写接近傍晚的时候，空旷的山间已经看不见人的踪影，只是从树林深处，还隐约能听到一些断续的话语声。这里的“响”，不是喧闹的意思，而是声音的意思。用一个“响”字衬托，更显出空山深林的幽静。后两句写夕阳的余辉，横斜地透过浓密的树林，重新照射在贴近地面的青苔上。由于林深树密，绿荫如盖，白天的阳光无法穿透。一个“复”字透出只有早晚横射的光线才能进入林中。这样一形容，更增添了一种寂静幽深的感觉。这首小诗，通过描写山林景致的“静”，来表达诗人心境的“静”，情景交融，意味深长。

11、王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称。

12、⑤柴米(cháimǐ)

13、鹿柴，准确说是一个景点的名字，这个景点就在诗人王维的山庄里。王维在首都长安附近的终南山谷买下一片土地，建造了一个大大的山庄，起名为“辋川别业”。王维这位诗人、画家、音乐家，就住在这里，与自然山水相伴。鹿柴，是山庄的一处景观，诗人用二十个不加雕琢的文字，捕捉到了此间美景的一个瞬时，定格在诗中。

14、《鹿柴》这首诗创造了一种幽深而光明的象征性境界，表现了作者在深幽的修禅过程中的豁然开朗。诗中虽有禅意，却不诉诸议论说理，而全渗透于自然景色的生动描绘之中。

15、小朋友们鹿柴的风景怎么样？唐代大诗人王维也曾来过这里，看到哪里群山环绕，山谷幽深，写下了脍炙人口的(板书：《鹿柴》)(课件出示2)

16、17立成｜观诸师友谈及“方觉”

17、同样写到“空山”，同样侧重于表现静美，《山居秋暝》色调明朗，在幽静的基调上浮动着安恬的气息，蕴含着活泼的生机；《鹿柴》带有幽冷空寂的色彩，尽管还不至于幽森枯寂。

18、请同学们看着这样美丽的深林晚景再读一读这首诗。(课件出示9)

19、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。冬季

20、能燃烧以提供热量的树枝、秸秆、杂草等。

四、鹿柴的意思是什么它描绘的是一个什么景色

1、动笔勾画，深化诗情

2、鹿柴:—作鹿砦。柴，指栅栏。鹿柴意为鹿居住的地方，是王维晚年隐居之所，在今陕西省蓝田县，是辋川的一个景区，风景优美。

3、鹿柴(zhai)：“柴”同“寨”，栅栏。此为地名。

4、会写“返”“景”“照”3个生字，会读准“鹿”“柴”“苔”3个生字。

5、A.用鼻子闻味B.用耳朵听见C.用眼睛看见

6、于开元二十九年前后(即公元741年)，王维修筑辋川别业，并在附近找了20处景点，如孟城坳、华子网、文杏馆，柳浪，白石滩，鹿柴，斤竹岭，竹里馆，辛夷坞等。略加修葺，形成了很的辋川20景。诗人和友人往来唱和于景点，形成了的40首五言绝句，结成《辋川集》。王维还在清源寺壁上做单幅画《辋川图》，后来清源寺圮毁，所以此画也就早已无存，现在人们所见到的都是后来的临摹本。

7、译文：幽静的山谷里看不见人，只能听到那说话的声音。落日的影晕映入了深林，又照在青苔上景色宜人。

8、静美和壮美，是大自然的千姿百态的美的两种类型，其间原本无轩轻之分。但静而近于空无，幽而略带冷寂，则多少表现了作者美学趣味中独特的一面。《鹿柴》则带有幽冷空寂的色彩，尽管还不至于幽森枯寂。

9、“景”读音是yǐng，古时同“影”，返景就是夕阳返照的光。

10、近处，投在地面上的蓊郁的树影渐渐拉长；树林深处，因黝暗而显得十分幽邃。这种景观的佳时期是夏末秋初，而且必须是晴朗的傍晚，阴雨绵绵是不行的。

11、“柴”的读音是：chái。

12、(出处)《鹿柴》——唐代：王维

13、王维是诗人、画家兼音乐家。这首诗正体现出诗、画、乐的结合。他以音乐家对声的感悟，画家对光的把握，诗人对语言的提炼，刻画了空谷人语、斜辉返照那一瞬间特有的寂静清幽，耐人寻味。

14、鹿柴(zhài)(唐)王维空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。鹿柴：养鹿的地方，“柴”同“寨”但：只。闻：听见、反景：夕阳返照的光。“景”古时同“影".(译文)译诗1幽静的山谷里不见人影，只能听到那说话的声音。

15、书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”存诗400余首，代表诗作有《相思》、《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》、《画学秘诀》。

16、返景(yǐng)：同“返影”，太阳将落时通过云彩反射的阳光。

17、鹿柴唐·王维空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。鹿柴(zhài)：王维在辋川别业的胜景之一(在今陕西省蓝田县西南)。柴：通“寨”、“砦”，用树木围成的栅栏。因为树木枝杈纵横不齐，就像鹿的角，故名鹿寨。鹿柴是王维在辋川别业的胜景之一。唐天宝年间，王维在终南山下购置辋川别业。辋川有胜景二十处，王维和他的好友裴迪逐处作诗，编为《辋川集》，这首诗是其中的第五首。

18、译文：新雨过后山谷里空旷清新，初秋傍晚的天气特别凉爽。

19、鹿柴王维空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。(诗文解释)空寂的山谷中看不见人影，却能听到人讲话的声音。落日的余辉反射入幽暗的深林，斑斑驳驳的树影映在青苔上。(词语解释)空山：空旷的山林。但闻：只听到。但，只。返景：夕阳返照的光。景，古时同“影”。(诗文赏析)这是王维后期的山水诗代表作。五绝组诗《辋川集》二十首中的第四首。鹿柴，是辋川的地名。诗人以一种特有的感觉，描绘了静寂幽暗的空山深林傍晚的景色。这是一种有声的静寂，有光的幽暗，是诗人细致观察，潜心体会的结果。这首诗是诗、画、音乐相结合的和谐，幽深境界的表现。

20、从个人经历上来看，开元ニ十四年，也就是公元736年，张九龄罢相，口蜜腹剑的奸臣李林甫上台，对王维等一大批正直士人的心态产生了重大的打击，王维从此渐漸萌生了退隐之心。

五、《鹿柴》的景怎么读

1、幽静的山谷里不见人影，只能听到那说话的声音。

2、译文：空寂的山中不见一个人，只听到一阵人语声。太阳的一抹余晖返人深林，又照到林中的青苔上。

3、空旷的山中看不见人，只是能听见说话的声音。夕阳的光线射入深林，重新照映在青苔之上。

4、《鹿柴》是唐代诗人王维的山水诗中的代表作之是他隐居辋川时的作品。这首诗描绘了鹿柴附近的空山深林在傍晚时分的幽静景色，充满了绘画的境界，反映了诗人对大自然的热爱和对尘世官场的厌倦。

5、■题主的问题提得好，与前一段时间网上热议的“远上寒山石径斜”中的“斜”，究竟读什么音的问题相似。这个“斜”，有人坚持在诗中应该读“xiá”，有人认为要读“xié”，专家们也是意见不被称语言学家的王力就主张，不用也不必要以古音来读，可以用今音来读。

6、这里是陕西省的一个的风景区鹿柴，

7、特别是这“返景”，不仅微弱，而且短暂，一抹余晖转瞬逝去之后，接踵而来的便是漫长的幽暗。如果说，一二句是以有声反衬空寂；那么三四句便是以光亮反衬幽暗。整首诗就像是在绝大部分用冷色的画面上掺进了一点暖色，结果反而使冷色给人的印象更加突出。

8、A.jǐngB.yǐngC.jīng

9、诗里描绘的是鹿柴附近空山深林傍晚时分的幽静景色。空空的山林里没有任何人，却传来了人语声。落日斜晖投入到林子里，光影照在青苔上。诗意深隽，非静观不能自得。

10、这首诗是唐代王维所做，原文：

11、美好的艺术，能成为医治人类伤痛的良药，希望真能如此吧。

12、译文：幽静的山谷里看不见人，只能听到那说话的声音。落日的影晕映入了深林，又照在幽暗处的青苔上。原文：《鹿柴》(作者)王维(朝代)唐空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。创作背景：唐天宝年间，王维在终南山下购置辋川别业。鹿柴是王维在辋川别业的胜景之一。辋川有胜景二十处，王维和他的好友裴迪逐处作诗，编为《辋川集》，这首诗是其中的第五首。

13、日子还没有完全却正要完全

14、这首诗看似要写静，实则在写动；看似要写动，实际上的目的还是为了衬托静，而写静也不是他的终的目的，终目的是要写这山的空。可是虽则是空山，其中也必有内容，这个内容是什么呢？就是这复照青苔上的苍翠之色。这一缕苍翠、这一缕阳光，这一缕领悟就代表着诗人在山林间、行走在辋川别业上、泛舟湖上，与朋友有往来吟啸，赠答诗篇的全部的用意。

15、王维似乎很喜欢用空山这个词。“空山新雨后，天气晚来秋”“人闲桂花落，夜静春山空”。空山，指杳无人迹，静寂深幽。但你从诗中，看不到孤独和愁绪，我们看到的是自然的静美，读到的是诗人内心的宁静

16、诗的第一个透视点是深林，人的感官无法直接测知树林深处，此诗以不可见即想象中的“无限”和“神秘莫测”写幽深之感。

17、鹿柴(zhài)，养鹿的地方，“柴”同“寨”、“砦”，用树木围成的栅栏。

18、山中空旷寂静看不见人，只听得说话的人语声响。

19、夕阳的金光直射入深林，又照在幽暗处的青苔上。

20、(课件出示7)在诗中我们除了看到美丽的景象，你还听到了什么？(人语)

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