受什么无穷成语精辟86条

受什么无穷成语

1、受什么无穷?

(1)、解析:这句话表明了人们要想获得新的知识,必须掌握归纳与演绎的推理思维方法,这样才能掌握事物的规律性,从而使人的知识不断地扩展和深化。

(2)、甘拜下风      雌雄同体     气吞山河 

(3)、口说无凭      食指大动     九死一生

(4)、名称或名分与实际相符合。名:名声;副:符合。

(5)、都指在接受新事物的过程中有较强的类比能力。异:“举一反三”侧重于理解知识,“触类旁通”侧重于掌握知识和技能。

(6)、都有主次关系处理不当的意思。异:“本末倒置”强调把主次关系颠倒了;“舍本逐末”强调丢掉主要的,追求次要的。

(7)、都有自成一套,提出的主张与众不同的意思。异:“标新立异”偏重在显示特点;“独树一帜”偏重在创造出独特风格或另外开创局面,多含褒义。

(8)、出处:《史记·淮阴侯列传》:“汉王授我上将军印,予我数万众,解衣衣我,推食食我。”  

(9)、居高临下      心直口快     远走高飞 

(10)、解析:这个成语说明了人的能动作用受客观条件制约。

(11)、丢三落四     卧薪尝胆     血口喷人 

(12)、(跋(bá)山涉(shè)水·风尘仆仆·风餐露宿)

(13)、都指没有一丁点儿缺点和错误。异:“洁白无瑕”适用于人和物,不适用于事情;“无缺”多指人和事。

(14)、所向披靡:比喻力量所达到的地方,一切障碍全被扫除

(15)、(误用)易被误用为形容一切“吃香”的事物,背离本义。

(16)、都含有心地光明的意思,都能用于人及其言行。异:“光明磊落”偏重指人的精神品质,指襟怀坦荡;“光明正大”偏重指人的行为正当、正派。

(17)、指悠闲的心情和安逸的兴致。逸:安闲;致:情趣。

(18)、都有耳朵听到、眼睛看到的意思。异:“耳闻目睹”强调亲自听到、看到,是否受到影响则不管;“耳濡目染”强调经常听到、看到,并不知不觉受到深刻的影响(濡:沾湿、润泽。染:沾染)。

(19)、(半途而废(fèi)·浅尝(cháng)辄(zhé)止)

(20)、(解释)原指假借仁义的名义而不真正实行,后指长期借用而不归还。

2、受什么无穷成语

(1)、入木三分      立锥之地      力争上游 

(2)、嗤之以鼻      面黄肌瘦       泰山压顶 

(3)、都表示荒唐、不可信之意。异:不经,不正确,不近情理;无稽,无法考查;绝伦,超出同类,没有可以相比的。“荒谬绝伦”语意重(荒谬:极端错误,不合情理)。

(4)、解析:这句话都强调了任何事物都处在因果联系之中,要求我们自觉树立因果观念,增强活动的自觉性和预见性。又如“未雨绸缪”“前事不忘,后事之师”"善有善报,恶有恶报”等都是这个道理。

(5)、解析:这个成语说明了看问题、做事情要把发挥主观能动性与尊重客观规律和客观条件结合起来。

(6)、解析:这个成语说明生物成长过程是遵循一定规律的,试图用主观意志代替客观规律性,必然要受到惩罚。又如,“人有多大胆,地有多高产”,“人的理性为自然立法“等亦属此类。

(7)、都含有应该承担、不能推辞的意思:异:“义不容辞”偏重在道义上不允许推托,“责无旁贷”偏重在责任上不可推卸(贷:推卸)。

(8)、(误用)常误与“排山倒海”等连用,指自然力量之大。

(9)、张牙舞爪     惊弓之鸟    蛇蝎心肠 

(10)、做事顾全双方,使两者都得到好的结果。全:保全,使完整不缺。

(11)、目中无人     四海为家    高高在上

(12)、(误用)易和“浮光掠影”相混,后者指印象不深刻,强调结果。

(13)、都含有全部除去的意思。异:勾销,全部取消,不再计较;抹杀,涂抹掉,表示全盘否定。

(14)、这番话韩信却没有听进去,他选择对刘邦效忠。

(15)、解析:这个成语体现了量变与质变的关系原理,即量的积累达到一定程度,会引起质的变化。又如,“不积跬步,无以至千里”,“不积小流,无以成江海”“契而不舍,金石可镂”等,同属一理。

(16)、韩信此时带着宝剑投奔项梁,却一直默默无闻。

(17)、出处:《史记·淮阴侯列传》:信尝过樊将军哙,哙跪拜送迎,言称臣,曰:“大王乃肯临臣!”信出门,笑曰:“生乃与哙等为伍。”

(18)、“汉王把自己穿的衣服脱下给我穿,把自己吃的食物让给我吃,我不会背叛他。”

(19)、夸父逐日      落叶知秋      外强中干

(20)、形容高兴到了极点。欣喜:快乐;若:好像;狂:失去控制。

3、受什么无穷四个字的成语

(1)、意思是担得起某种荣誉或某个职务,无须感到惭愧。

(2)、(解释)不把它放在心上,表示不重视,不认真对待。

(3)、都有形容没有一点儿生气的意思。异:“死气沉沉”偏重指气氛压抑,用于人时有不愿讲话的意思;“万马齐喑”偏重于不敢讲话(喑:哑)。

(4)、都比喻暗中诽谤、攻击或陷害别人,但使用的手段有差别。“暗箭伤人”使用的手段包括语言、行动,程度比“含沙射影”重;“含沙射影”手段只是语言,并有影射某人、某事的意思。

(5)、茅塞顿开     本末倒置     灯红酒绿 

(6)、都有冷漠、不关心之意。异:“不闻不问”重在行动,“漠不关心”重在态度。

(7)、刘邦立马反应过来,他接口道:“我是生气,生气的是韩信明明可以做真齐王,为什么要做个暂时代理的?”

(8)、借题发挥:也指假借某事为由,去做其他的事情

(9)、僧多粥少      外圆内方     见风使舵 

(10)、“刘邦这人实在不可信任,项王曾放过他好几次,但每次脱身后,他都背信弃义,转头就与项王为敌。现在你觉得自己和刘邦关系牢不可破,但终你还是会落在他手里的。”

(11)、夜深人静     妻离子散      黑白分明

(12)、都指能够跟着形势做事。异:“随机应变”侧重指灵活机动,善于适应新情况;“看风使舵”侧重指跟着情势随时转变方向、改变立场;“见机行事”侧重指能够抓住时机。“随机应变”是褒义词;“看风使舵”是贬义词;“见机行事”是中性词。

(13)、都形容气势汹汹,使人难堪。异:“咄咄逼人”的应用范围广,不仅用于人,还可用于气势、形势、命令等;“盛气凌人”只用于人,并含有傲慢自大的意思。

(14)、都表示对任何遭遇都不在意的意思。异:“安之若素”多指处于困境,仍能跟往常一样(素:平日,往常);“随遇而安”强调能适应任何环境。

(15)、形容居高临下,占有无法阻挡的有利形势。建:倾倒;瓴:盛水的瓶子。

(16)、(独断专行·专横跋扈(báhù)·一意孤行)

(17)、随着时间一天一天地增长,形容不断增长。与:跟,和;俱:全,都。

(18)、(解释)卒:尽、完。不忍心读完。常用以形容文章内容悲惨动人。

(19)、指声音的高低起伏和停顿转折。抑:降低;扬:升高;顿:停顿;挫:转折。

(20)、都有亲自作出榜样的意思。异:“身先士卒”偏重于在关键时刻自己带头去做,走在群众的前面;“以身作则”仅指自己作出榜样(则:准则)。

4、受什么无穷四字成语

(1)、指在逆境中或恶势力、苦难面前不屈服、不低头。屈:屈服;挠:弯曲。

(2)、车水马龙       自讨苦吃       树大招风 

(3)、都有舍不得离开的意思。异:“恋恋不舍”语意范围广,可指一切所留恋的人、事物等;“流连忘返”偏重指对景物的留恋。

(4)、出处:陶菊隐《袁世凯演义》第26回:“这笔钱是老朋友的赠款,不是民国的官俸,所以这位相国也就受之无愧。”

(5)、开门见山      敲锣打鼓     指手画脚

(6)、唉声叹气     是非不分     隔岸观火 

(7)、(解释)受:接受,得到。得到某种奖励或荣誉感到惭愧。

(8)、(解释)受:接受,得到。得到某种奖励或荣誉没有什么可惭愧的。

(9)、左右开弓       点到为止       半推半就 

(10)、都形容气势汹汹,使人难堪。异:“咄咄逼人”的应用范围广,不仅用于人,还可用于气势、形势、命令等;“盛气凌人”只用于人,并含有傲慢自大的意思。

(11)、捕风捉影     恨之入骨    拍手称快 

(12)、韩信使用十面埋伏的计策,把项羽紧紧围在垓下。

(13)、都表示随随便便、不用心思、思想不集中的意思。异:“心不在焉”侧重表示不专心,可以指对事情一时的、短暂的、不专心的态度,也可以指比较长期的精神恍惚、心思不定的表现,在句中可作谓语;“漫不经心”侧重表示不在意,多指对事情轻率的态度,一般不单独作谓语,可作状语。

(14)、出处:《史记·淮阴侯列传》:“臣闻勇略震主者身危,而功盖天下者不赏。”  

(15)、车像流水,马如游龙,形容车马或车辆很多,来往不绝。

(16)、由昏暗狭窄一下变为开阔敞亮,也比喻开始不明白,突然间一下子全明白了。豁然:开阔敞亮的样子。

(17)、三姑六婆     深不可测     一塌糊涂 

(18)、解析:这句话说明外部环境对事物的发展有着重要的影响,即外因是事物变化的条件。又如,‘榜样的力量是无穷的”,“名师出高徒”、哥们义气害死人”等都说明了外因的作用。

(19)、暗中却绕道奔袭陈仓,仅此一役就全歼了项羽手下章邯的兵马,平定了三秦,为刘邦与项羽的大决战,提供了稳固的战略后方。

(20)、由于皇帝还在前方,吕后当机立断,先斩后奏,在长乐钟室把韩信杀了。

5、受什么无什么成语

(1)、解析:这个成语体现了意识是对客观事物能动的反映。

(2)、一目十行   只手遮天     对牛弹琴 

(3)、出处:《史记·淮阴侯列传》:“此所谓功无二于天下,而略不世出者也。”  

(4)、(安分(fèn)守已·循(xún)规蹈矩(jǔ))

(5)、都表示崇拜之意。异:“顶礼膜拜”偏重于崇拜,“五体投地”偏重于敬佩。

(6)、(a、跟随老师学习;b、学生对老师自称)。

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