孔子教育做人的语录是什么精辟91条

孔子教育做人的语录

1、孔子教育做人的语录摘抄

(1)、孔子的教育思想富于有理性的精神，这与他以服务社会、人生为直接目的分不开。对于人的欲望、情感，他一贯主张应当依据人的理智来驾驭，反对恣意妄为，为一时之利欲而忘却了道义。

(2)、对困难与挑战，抱高的希望，自信勇敢，不惧困难，怀有积极乐观的生活态度。在乐观应对的同时，也要在心理上重视，做好万全准备。

(3)、解释：温习学过的知识时，能从中获得新知识的人，就可以做老师了。

(4)、正是从社会出发，孔子高度重视教育的政治作用。他明确提出了“德治论”，主张以道德教化来治理国家。其著名教育格言为：“为政以德，譬如北辰，居其所，而众星拱之。”

(5)、(知道就是知道，不知道就承认不知道，这才是求知的正确态度。)

(6)、地址：库尔勒市萨依巴格路19号，老汇嘉商场旁

(7)、人无远虑，必有近忧。已欲立而立人，已欲达而达人。

(8)、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。巧言乱德。

(9)、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？

(10)、孔子的高政治理想是建立“天下为公”的大同社会。 “大同”社会的基本特点是大道畅行，“天下为公”，因而能“选贤与能，讲信修睦”，“人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矝寡孤独废疾者皆有所养”，阴谋欺诈不兴，盗窃祸乱不起，这是一幅理想化的传说中的尧舜时代的原始社会景象，也是孔子憧憬的高理想社会。“小康”社会是孔子主张的较低的政治目标。“小康”社会的基本特点是:大道隐没，“天下为家”，“各亲其亲，各子其子，货力为己”，与这种贫富不均、贵贱不等相适应，产生了一系列的典章制度、伦理道德，“以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇”，“以立田里，以贤勇知”，相应地还要设“城郭沟池以为固”，由是，“谋用是作，而兵由此起”。这种社会显然没有“大同”世界那样，但有正常秩序，有礼、仁、信、义，所以称为小康。这种社会实际上描述了“私有制”产生后的阶级社会的“盛世”，是近期奋斗目标。

(11)、(聪明的人喜欢水，因为他性情活跃象水一样流动不息，仁慈的人喜欢山，因为他心地淳厚象山一样厚重。聪明的人好动，仁慈的人好静，聪明的人乐观，仁慈的人长寿。)

(12)、大德不逾闲，小德出入可也。工欲善其事，必先利其器。

(13)、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。

(14)、己所不欲，匆施于人。己欲立而立人，己欲达而达人。

(15)、解释：在路上听到传言就到处去传播，这是道德所唾弃的。

(16)、先行登上崖顶的人，不要只顾自己极目四望看万壑风光，而应该向崖底扔下一根绳子。如果你这样做了，那些在下面苦苦攀爬的后进者向你仰望时，会像看一尊山神。

(17)、▲行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

(18)、只要孩子能坚强面对人生，在挫折面前不胆怯、不退缩，那他就是成功的。

(19)、译文孔子说：“不怕没人了解自己，就怕自己不了解别人。”子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。

(20)、孔子的教育是做人的教育，这主要是指孔子教育的性质是面向人生的，而非宗教的；他的培养目标是人格的人，道德高尚又是这种人的基本特征，故孔子的教育，以道德教育为中心。

2、孔子教育做人的语录是什么

(1)、无用的社交有时也会成为你的敌人。许多人在维持社交上花费了许多时间，不停地刷朋友圈，把生活中的大部分时间都花费在了社交软件上，其实这部分时间你可以用来充实自己，但是你浪费了。浪费自己的时间等同于慢性自杀，浪费别人的时间就是谋财害命。

(2)、(不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。)

(3)、孔子语录：知之为知之，不知为不知，是知也。——摘孔子《论语》

(4)、解释：腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。亦作“朽木难雕”。亦作“朽木不雕”。

(5)、孔子语录：凡事豫则立，不豫则废。——摘孔子《中庸》

(6)、孔子语录：敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。——摘孔子《论语》

(7)、(他这种聪明，别人能做到，而这种愚傻，别人便难以做到了。)

(8)、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。

(9)、成就的大小高低，是不在我们掌握之内的，一半靠人力，一半靠天赋，但只要坚强，就不怕失败，不怕挫折，不怕打击——不管是人事上的，生活上的，技术上的，学术上的——打击。

(10)、己所不欲，匆施于人。己欲立而立人，己欲达而达人。

(11)、http://www.ohcom/a/201204/810html

(12)、孔子语录：中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。——摘孔子《论语》

(13)、▲无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。

(14)、解释：用功读书便忘记了吃饭，陶醉在学问里，便忘了忧愁，不知道衰老要到来。

(15)、解释：庄重就不致遭受侮辱，宽厚就会得到众人的拥护，诚信就能得到别人的任用，勤敏就会提高工作效率，慈惠就能够使唤人。

(16)、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。可与言而不与之言，失人。

(17)、不管孩子将来从事什么职业，能有多大成就，好好做人是许多父母对子女的要求。做事之前先学会做人，只有拥有了健全的人格，孩子才可能在人生路上走得更远。

(18)、言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？三人行，必有我师焉。智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

(19)、友便辟，友善柔，友便佞，损矣。君子欲讷于言而敏于行。

(20)、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

3、孔子教育经典语录

(1)、解释：有志同道合的人从远方来，不是很快乐的事吗？

(2)、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

(3)、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。是可忍，孰不可忍？好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

(4)、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

(5)、译文孔子说：“人无信誉，不知能干什么？孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”译文孔子说季氏：“他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍？”子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”译文孔子说：“《关雎》这篇诗，主题快乐却不过分，忧愁却不悲伤。”

(6)、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”译文孔子说：“君子通晓道义，小人通晓私利。”

(7)、孔子语录：施诸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》

(8)、一个人惟有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟，才不至于被回忆侵蚀。

(9)、人无远虑，必有近忧。做事不能只凭一腔热情，草率行事，要在做事前思考周详。孔子说三思而后行，就是这个道理。

(10)、译文：孔子说：“读书不深入思考，越学越糊涂；思考不读书,就无所的。”

(11)、是故，古之王者，建国君民，教学为先。凡事豫则立，不豫则废。

(12)、孔子语录：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——摘孔子《论语》

(13)、孔子语录：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——摘孔子《大学》(大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的高境界。)

(14)、译文孔子说：“不怕没人了解自己，就怕自己不了解别人。”子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。

(15)、礼之用，和为贵。富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。

(16)、德不孤，必有邻。人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。

(17)、朽木不可雕也。鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。

(18)、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

(19)、君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。

(20)、地址：库尔勒市交通东路55号，库尔勒公路局对面

4、孔子教做人的名言

(1)、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。

(2)、孔子语录：不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。——摘孔子《论语》

(3)、子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷。

(4)、解释：既有志于学习和追求真理却又以贫困为耻辱的读书人，不值得与他讨论真理。

(5)、译文：曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事,是否忠实?交友是否守信?老师传授的知识,是否复习了呢?”

(6)、宽容是互赠的礼品----你能宽容别人，别人也不会难为你;苛求是对刺的尖刀-----你苛求别人，别人也不会饶了你。在宽大平和之中，认识这世界的可爱和可赞之处，才不辜负我们这难得的一生。

(7)、世事复杂，对任何事都得多留几个心眼。凡事多问必多益，因为任何疑难问题都招架不住三个以上问号的敲打，只要打破砂锅问到底，问题的症结必定会水落石出。

(8)、大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。

(9)、▲君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

(10)、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？

(11)、(鸟快要死的时候，叫声是悲切的，人快要死的时候，说话是善良的。)

(12)、人毕竟是有感情的动物，偶尔流露一下也不可耻。

(13)、(爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。)

(14)、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

(15)、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？——孔子

(16)、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。

(17)、子曰：麻冕，礼也。今也纯俭，吾从众。拜下，礼也。今拜乎上，泰也，虽违众，吾从下。

(18)、岁寒，然后知松柏之后凋也。敏而好学，不耻下问。

(19)、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”译文孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方而来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我的学说，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”

(20)、孔子语录：君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——摘孔子《论语》

5、孔子教做人的道理

(1)、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！过而不改，是谓过矣！过，则匆惮改。

(2)、(发愤研究学问，常常忘记吃饭，一旦有所收获便又高兴地忘记了忧愁，连自己的渐趋衰老也没有感觉到。)

(3)、▲好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

(4)、孔子是我们伟大的教育家，大家知道孔子做人方面名言名句有哪些呢？同学们，以下是我分享给大家的孔子做人方面名言名句，一起来阅读学习吧！

(5)、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？

(6)、子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”译文孔子说：“以前的事不要再评说了，做完的事不要再议论了，过去了就不要再追咎。”

(7)、言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

(8)、解释：读书人立志于追求真理，以穿得不好吃得不好为耻辱的人，那就值不得和他谈论什么了。

(9)、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

(10)、孔子语录：里仁为美，择不处仁，焉得知?——摘孔子《论语》

(11)、孔子语录：是可忍也，孰不可忍也?——摘孔子《论语》

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