姜太公钓鱼,愿者上钩的意思精辟119条

姜太公钓鱼

1、姜太公钓鱼歇后语下一句是什么

(1)、周文王和姜尚的谈话中，发现姜尚是一个眼光远大、学问渊博的人。他上通天文，下知地理，对政治、军事各方面都很有研究，特别是对于当时的政治形势，分析的头头是道。

(2)、于是在文王回都途中，在河的一边，用没有鱼饵的直钩钓鱼。大家知道，鱼钩是弯的，但是姜子牙却用直钩、不用鱼饵，钓到了很多鱼。文王见到了，觉得这是奇人，于是主动跟他交谈。

(3)、于是，姬昌亲自把姜尚扶上车辇，一起回宫，拜为太师，称“太公望”。从此，姜尚英雄有了用武之地。 后来，姜尚辅佐文王，兴邦立国，还帮助文王的儿子武王姬发，灭掉了商朝，被武王封于齐地，实现了自己建功立业的愿望。

(4)、姜尚的钓法奇特，短干长线，线系竹钩，不用诱饵之食，钓杆也不垂到水里，离水面有三尺高，并且一边钓鱼一边自言自语，“姜尚钓鱼，愿者上钩。”一个叫武吉的樵夫，看到姜子牙不挂鱼饵的直鱼钩，嘲讽道：“像你这样钓鱼，别说三年，就是一百年，也钓不到一条鱼。”姜尚说：“你只知其不知其二。曲中取鱼不是大丈夫所为，我宁愿在直中取，而不向曲中求。我的鱼钩不是为了钓鱼，而是要钓王与侯。”

(5)、后来，他果然钓到了周文王姬昌。姬昌兴周伐纣，迫切需要招揽人才，他断定年逾古稀的姜子牙是栋梁之才。

(6)、姜子牙听说西伯侯姬昌招贤纳士、广施仁政，年逾七旬的他便千里迢迢来到西歧。到达西歧后，他没有前去毛遂自荐，而是辗转来到渭水北岸住下。此后，他每天在渭水垂钓，等待姬昌的到来。

(7)、宋佚名《武王伐纣平话》卷下：“姜尚因命守时，立钩钓渭水之鱼，不用香饵之食，离水面三尺，尚自言曰：‘负命者上钩来！’”

(8)、盘庚死后又传了十一个王，后一个王叫做纣(音zhòu)纣原来是一个相当聪敏，又有勇力的人。他早年曾经亲自带兵和东夷进行一场长期的战争。他很有军事才能，在作战中百战百胜，后平定了东夷，把商朝的文化传播到淮水和长江流域一带。在这件事上，商纣是起了一定作用的。但是在长期战争中，消耗也大，加重了商朝人民的负担，人民的痛苦越来越深了。

(9)、姜太公钓鱼还告诉了我们，只要我们有了内心的信念，就不需要盲目去攀比，去争强好胜，也不需要去嫉妒他人，我们应该要看轻得失，经受得住各种风浪，只有稳坐钓鱼台，就能收获我们的梦想。

(10)、(解释):原是佛教用来比喻人没有一丝牵挂，后指人裸体。

(11)、文王大奇，笑而谓之。翁言：“姜尚因命守时，立钩钓渭水之鱼，不用香饵之食，离水面三尺，尚自言曰：‘负命者上钩来！’”译文：有一天，周文王坐着车，带着他儿子和兵士到渭水北岸去打猎。

(12)、田园归旧国，诗酒间长筵。列室窥丹洞，分楼瞰紫烟。

(13)、周文王见纣王昏庸残暴，丧失民心，就决定讨伐商朝。可是他身边缺少一个有军事才能的人来帮助他指挥作战。他暗暗想办法物色这种人才。

(14)、“宁在直中取，不在曲中求。不为金鳞设，只钓王与侯。”是《封神演义》中的一个典故：周文王见姜子牙在渭水河边用直钩钓鱼，有些不解，就问姜子牙为什么这样做，姜子牙就说了这四句。大意是：我做事宁可直着来(连鱼钩也是直的)，也绝不拐弯抹角去做事。我的鱼饵不是为那些金贵的鱼准备的，只等那些王侯将相(后来钓得西伯侯姬昌)前来上钩。这也正是"姜太公钓鱼，愿者上钩"典故的由来。

(15)、停杯问山简，何似习池边。行路难唐李白金樽清酒斗十千，玉盘珍羞值万钱。

(16)、疑其。闲观之，其钩竟以直而不就弯，且无饵之垂也。

(17)、闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

(18)、在这件事上，商纣是起了一定作用的。但是在长期战争中，消耗也大，加重了商朝人民的负担，人民的痛苦越来越深了。

(19)、在渭水边，他看见一个头发花白的老翁在河岸上坐着钓鱼。他的钓法奇特，短干长线，线系竹钩，不用诱饵之食，文王看了很奇怪，就下了车，笑着跟他聊起来。

(20)、梅花残腊月，柳色半春天。鸟泊随阳雁，鱼藏缩项鳊。

2、姜太公钓鱼,愿者上钩的意思

(1)、符合如影响，先天天不违。钓竿唐房玄龄太公宝此术，乃在灵秘篇。

(2)、吕尚帮助武王伐纣灭殷，建立周朝。后遂用“太公钓、吕钓、渭钓、大钓无钩、直钩钓国、溪直钓、溪未遇”等写隐居、贤才待用，及贤能执政，大业盛隆；以“太公钓鱼愿者上钩、直钩鱼”等表示心甘情愿。

(3)、到了古公亶父的孙子姬昌(后来称为周文王)继位的时候，周部落已经很强大了。周文王是一个能干的政治家。他的生活跟纣王正相反。纣王喜欢喝酒、打猎，对人民滥施刑罚。周文王禁止喝酒，不准贵族打猎，糟蹋庄稼。他鼓励人民多养牛羊，多种粮食。他还虚心接待一些有才能的人，因此，一些有才能的人都来投奔他。

(4)、姜太公钓鱼是发生于商周时期的历史传说故事。商纣王暴虐，周文王决心推翻暴政。太公姜子牙受师傅之命，下界帮助文王。但姜子牙觉得自己半百之龄、又和文王没有交情，很难获得文王赏识。于是在文王回都途中，在河的一边，用没有鱼饵的直钩钓鱼。

(5)、荆山长号泣血人，忠臣死为刖足鬼。听曲知宁戚，夷吾因小妻。

(6)、大雅·大明(节录)周牧野洋洋，檀车煌煌，驷騵彭彭。

(7)、秦穆五羊皮，买死百里奚。洗拂青云上，当时贱如泥。

(8)、楚辞·离骚·九章(节录)周屈原吕望屠于朝歌兮，宁戚歌而饭牛。不逢汤武与柏缪兮，世孰云而知之？楚辞·天问(节录)周屈原师望在肆，昌何识？鼓刀扬声，后何喜？武发杀殷，何所悒？载尸集战，何所急？文王见吕尚赞六朝庾信言归养老，垂钓西川。

(9)、淫乐意何极，金舆向回中。万乘出黄道，千旗扬彩虹。

(10)、停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

(11)、文王高兴，就请姜尚一起回宫。姜尚辅佐文王，兴邦立国，帮助姬昌之子周武王姬发，灭掉了商朝。

(12)、平生渭水曲，谁识此老翁？奈何今之人，双目送飞鸿。上之回唐李白三十六离宫，楼台与天通。

(13)、落日登高屿，悠然望远山。溪流碧水去，云带清阴还。

(14)、辅佐武王消灭商纣，建立周朝，封为齐侯，定都于营丘，成为姜氏齐国的缔造者、齐文化的创始人。辅佐执政周公旦，平定内乱，开疆扩土，建立成康之治。周康王六年，卒于镐京，长子姜伋嗣位。

(15)、这姜尚年幼时家道中落，沦为平民，但是他才气过人，从小就十分好学，长大后更是足智多谋。只是由于他家境贫寒，所以无人用他，他空怀一身本领而没有施展的地方。

(16)、良以直心旷，兼之外视闲。垂纶非钓国，好学异希颜。

(17)、旁边人声鼎沸，他好像全不在乎，照样横着一根钓鱼竿，将一个直的鱼钩悬在水上钓鱼。周文王手下的人觉得很好奇，直的钩子怎么能钓到鱼呢？而周文王心中突然想到临行之前那位太卜的话，这位老人能在如此喧闹的环境中泰然自若，该不会就是那位能帮助他的高人吧。

(18)、后世推崇备至，历代皇帝和文史典籍尊为兵家鼻祖、武圣、百家宗师。唐肃宗时期，追封为武成王，设立武庙祭祀。宋真宗时期，追谥昭烈。

(19)、一个叫武吉的樵夫来到河边，看到姜子牙用不挂鱼饵的直鱼钩在水面上钓鱼，便对他说：“像您这样钓鱼，就是一百年也钓不到一条鱼。”

(20)、有一天，周文王坐着车，带着他儿子和兵士到渭水北岸去打猎。在渭水边，他看见一个老头儿在河岸上坐着钓鱼。大队人马过去，那个老头儿只当没看见，还是安安静静钓他的鱼。文王看了很奇怪，就下了车，走到老头儿跟前，跟他聊起来。

3、姜太公钓鱼的故事简介

(1)、赠钱徵君少阳唐李白白玉一杯酒，绿杨三月时。春风余几日，两鬓各成丝。

(2)、阁道步行月，美人愁烟空。恩疏宠不及，桃李伤春风。

(3)、经过一番谈话，知道他叫姜尚(又叫吕尚，“吕”是他祖先的封地)，是一个精通兵法的能人。他本来就是为了想要推翻商朝，到处去寻找大贤人，这眼前的姜尚，不就是自己要寻访的大贤人吗？

(4)、古来荣华人，遭遇谁知之？落日悬桑榆，光景有顿亏。倏悲天地人，虽贵将何为！冬至过后吴张二子檀溪别业唐孟浩然卜筑因自然，檀溪不更穿。

(5)、日斜真趣远，幽思梦凉蝉。豹唐李峤车法肇宗周，鼷文阐大猷。

(6)、要有耐心。不管做什么事情，都要有耐心，坚持自己的理想、信念，善于等待，学会等待，在等待中充实自己，坚定自己的信念，因为机会只垂青于有准备的人，不管别人说你什么。走自己的路，坚持就是胜利。

(7)、吕望岂嫌垂钓老，西施不恨浣纱贫。坐为羽猎车中相，飞作君王掌上身。

(8)、四牡玉墀下，一言为帝师。王侯拥朱门，轩盖曜长逵。

(9)、纣王见了美女珍宝，高兴得眉开眼笑，说：“光是一样就可以赎姬昌了。”立刻把周文王释放了。

(10)、后来他到处游荡，曾经在商朝的朝歌干过屠牛的生意，在孟津这地方开过招待四方宾客的饭铺。就这样过着吃不饱穿不暖的日子，一直到他70多岁。

(11)、前军细柳北，后骑甘泉东。岂问渭川老，宁邀襄野童！但慕瑶池宴，归来乐无穷。

(12)、寄天台畋唐代：徐夤阴山冰冻尝迎夏，蛰户云雷只待春。

(13)、经过一番谈话，知道他叫姜尚(又叫吕尚，“吕”是他祖先的封地)，是一个精通兵法的能人。

(14)、垂钓于渭水之滨，遇见西伯侯姬昌，拜为“太师”(武官名)，尊称太公望，成为首席智囊，辅佐姬昌建立霸业。周武王即位后，尊为“师尚父”，成为周国军事统帅，人称姜尚。

(15)、姜太公钓鱼，愿者上钩的成语告诉我们要使别人臣服自己，首先必须提升自己，使自己具有很强的能力，只有这样才能吸引更多有才能的人来相助。

(16)、(译文)文王问：“为什么说钓鱼与实现人们志向相似呢?”太公回答：“钓鱼时要使用三种权术，用鱼饵钓鱼，等于君主用禄位诱人入仕;用香饵钓鱼，等于君主用重赏诱人尽忠效死;把钓来的鱼按大小各尽其用，等于君主把求仕的人按才能高下分别任以各种官职。垂钓虽为了得鱼，但用意深远，以此可参透大道理啊。”

(17)、晋·苻朗《苻子·方外》：“太公涓钓于隐溪，五十有六年矣，而未尝得一鱼。鲁连闻之，往而观其钓焉。太公涓跪石隐崖，不饵而钓，仰咏俛吟，及暮而释竿。”

(18)、他和宠姬妲己过着穷奢极欲的生活。他还用各种残酷的刑罚来镇压人民。凡是诸侯背叛他或者百姓反对他，他就把人捉起来放在烧红的铜柱上烤死。这叫作炮烙的刑罚。

(19)、秉烛唯须饮，投竿也未迟。如逢渭川猎，犹可帝王师。

(20)、故事大意：吕尚隐居，垂钓于渭滨溪，周文王打猎时和他相遇，谈得极为投机，即拜为师。后吕尚帮助武王伐纣灭殷，建立周朝。

4、姜太公钓鱼在哪个地方

(1)、凉彼武王，肆伐大商，会朝清明。文王见吕尚赞周·庾信言归养老，垂钓西川。

(2)、姜太公钓鱼的故事，只是个传说，但其影响至为深远。“姜太公钓鱼——愿者上钩”这句歇后语便出于此。周文王和姜尚风云际会，演绎了一段君臣遇合共建功业的千古佳话，姜尚也因此与伊尹齐名成为早的帝王师。“姜太公钓鱼”成了中国历史上有抱负的知识分子，希望得到统治者赏识，却又清高自许不失体面的一种模式，开了“隐以致用”的先河。

(3)、因为姜尚是文王的祖父所盼望的人，所以后来叫他太公望;在民间传说中，叫他姜太公。

(4)、有一天，姜太公看到几个人学着他以前钓鱼的方法，“姜太公钓鱼——愿者上钩”，可是，他们一条鱼都没有钓上来，姜太公摸着胡子笑着问道：“年轻人，这湖里有鱼吗？”年轻人不屑地说：“当然有了。

(5)、于是，成语“姜太公钓鱼，愿者上钩”便源于此。

(6)、一天，一个叫武吉的樵夫来到溪边，见姜尚用不放鱼饵的直钩在水面上钓鱼，便对他说:“老先生，像你这样钓鱼，100年也钓不到一条鱼的！” 姜尚举了举钓竿，说：“我宁愿在直中取，而不向曲中求。我的鱼钩不是为了钓鱼，而是要钓王与侯。”

(7)、拍手相思惟大笑，我曹宁比等闲人。题磻溪垂钓图唐代：罗隐吕望当年展庙谟，直钩钓国更谁如。

(8)、后来，他果然钓到了周文王姬昌。姬昌兴周伐纣迫切需要人才，得知年已古稀的.姜尚很有才干，他斋食三日，沐浴整衣，抬着聘礼，亲自前往磻溪应聘，并封姜尚为相。姜尚辅佐文王，兴邦立国，帮助姬昌之子周武王姬发，灭掉了商朝。自己也被武王封于齐地，实现了建功立业的愿望。姜子牙钓出的可谓是一条“王候大鱼”。

(9)、比赛开始了，姜太公不慌不忙地搬来一盆水，拿着“鱼竿”钓了起来，但他这回的钓鱼方法和以前大有不同，他这回拿起“鱼竿”在水里“嘭”一声，便有一条鱼浮上来了，又“嘭”一声，又有一条鱼浮上来了……年轻人看的目瞪口呆，“这……这……这是怎么回事呀？怎么……我是不是眼花了呀？”姜太公笑着说：“不是你眼花，是因为我的小石头碰到了鱼的脑袋，自然而然它们就浮上来了，你明白吗？”年轻人恍然大悟，说：“哦，原来如此。”。

(10)、要不，我们怎么会在这里钓鱼呢？”姜太公笑着点点头说：“这就好办了，要我帮忙吗？”年轻人傲气地说：“老头子，我才不需要呢！你不把我的鱼吓跑，我就已经感到万分荣幸了。”姜太公说：“那我们就比比吧！”“好啊，谁怕谁，可……可……你没有竿呀，这样你不就吃亏了吗？”但姜太公却像变魔术似的从身后拿出一个盆子和“鱼竿”，说是鱼竿，又不像，为什么呢，因为那个“鱼竿”下面还有一块小石头，原来，姜太公也是准备来钓鱼的。

(11)、太公望是周文王的好帮手。他一面提倡生产，一面训练兵马。周族的势力越来越大。有一次，文王问太公望：“我要征伐暴君，您看咱们应当先去征伐哪一国?”

(12)、辅佐武王消灭商纣，建立周朝，封为齐侯，定都于营丘，成为姜氏齐国的缔造者、齐文化的创始人。辅佐执政周公旦，平定内乱，开疆扩土，建立成康之治。周康王六年，卒于镐京，长子姜伋嗣位。

(13)、姜太公又称姜尚，字子牙，东海上人。他是周倾商克殷的首席谋主、高军事统帅和西周的开国元勋，是齐国的缔造者、齐文化的创始人，亦是中国古代的一位影响久远的杰出的韬略家、军事家和政治家，被称为“周师齐祖”“百家宗师”，在中国历史上占有重要地位。

(14)、姜子牙钓鱼的方法很奇特：鱼竿短，鱼线长，用直钩，没鱼饵，钓竿不放进水里，离水面有三尺高。他一边钓鱼一边自言自语：“太公钓鱼，愿者上钩。”

(15)、一个叫武吉的樵夫来到河边，看到姜子牙用不挂鱼饵的直鱼钩在水面上钓鱼，便对他说：“像您这样钓鱼，就是一百年也钓不到一条鱼。”

(16)、因君指似封侯骨，渐拟回头别醉乡。大明先秦：佚名明明在下，赫赫在上。

(17)、园庐二友接，水竹数家连。直与南山对，非关选地偏。

(18)、钓翁在芦苇，川泽无熊罴。诏书起遗贤，匹马令致辞。

(19)、盘庚死后又传了十一个王，后一个王叫做纣，纣原来是一个相当聪敏，又有勇力的人。他早年曾经亲自带兵和东夷进行一场长期的战争。他很有军事才能，在作战中百战百胜，后平定了东夷，把商朝的文化传播到淮水和长江流域一带。

(20)、一个叫武吉的樵夫，看到姜子牙不挂鱼饵的直鱼钩，嘲讽道：“像你这样钓鱼，别说三年，就是一百年，也钓不到一条鱼。”

5、姜太公钓鱼愿者上钩

(1)、想见中林士，岩扉长不关。太公哀晚遇唐常建日出渭流白，文王畋猎时。

(2)、姜太公钓鱼，并非主动出击，而是不管有无伯乐的赏识，他都耐心的等待在那里，不悲不喜。只有善于等待并能耐得住寂寞的人，才能在已经做好准备的情况下，更好的把握住稍纵即逝的机遇，走向成功的道路。

(3)、朝歌鼓刀叟，虎变磻溪中。一举钓六合，遂荒营丘东。

(4)、姜太公钓鱼，愿者上钩(拼音：JiāngTàigōngdiàoyú，yuànzhěshànggōu)是一则来源于历史故事的熟语。这则熟语的相关典故早见于《史记齐太公世家》。《武王伐纣平话》及《封神演义》也记录有类似的故事。

(5)、轻生长慷慨，效死独殷勤；徒歌易水客，空老渭川人。游茅山唐储光羲昔贤居柱下，今我去人间。

(6)、垂钓于渭水之滨，遇见西伯侯姬昌，拜为“太师”(武官名)，尊称太公望，成为首席智囊，辅佐姬昌建立霸业。周武王即位后，尊为“师尚父”，成为周国军事统帅，人称姜尚。

(7)、商纣王在位期间，有个人名叫姜尚，字子牙。他饱读诗书，满腹经纶，精通兵法战略，胸怀壮志凌云。他曾去殷商都城朝歌求做官没成功。

(8)、人要有心胸开阔，乐观豁达。心平气和，淡定从容，专心执着，不盲目攀比，不争强好胜、不嫉贤妒能，淡泊名利，看轻得失，经受得起挫折，不怨天尤人，任凭风浪起，稳坐钓鱼船，锁定目标，获得成功。

(9)、姜名尚，又名子牙，是远古时代炎帝的后代。他曾在商朝的首都朝歌宰过牛，在黄河边上的孟津卖过酒。他不会做买卖，亏了本，所以到渭水边上来钓鱼了其实是在等待贤明的君主来寻访他。

(10)、文王高兴，说：“我祖父在世时曾经对我说过，将来会有个了不起的能人帮助你把周族兴盛起来。您正是这样的人。我的祖父盼望您已经很久了。”说罢，就请姜尚一起回宫。

(11)、鞠歌行唐李白玉不自言如桃李，鱼目笑之卞和耻。楚国青蝇何太多，连城白璧遭谗毁。

(12)、“宁可直中取，不可屈中求。”的意思是：做事宁可直着来(做不成)，也决不拐弯抹角去做(来求得成功)。是说一个人很正直。

(13)、周文王将信将疑地出了门，和他同去的有他的近臣，左右卫士，前呼后拥，一大群人。那天打猎他可是满载而归，大家都高高兴兴，一路上有说有笑，周文王心里也特别地轻松。

(14)、维师尚父，时维鹰扬。凉彼武王，肆伐大商，会朝清明！楚辞·离骚(节录)周屈原说操筑于傅岩兮，武丁用而不疑。

(15)、《武王伐纣平话》卷下：“姜尚因命守时，立钩钓渭水之鱼，不用香饵之食，离水面三尺， 尚自言曰：‘负命者上钩来！’

(16)、猛虎行(节录)唐李白丈夫相见且为乐，槌牛挝鼓会众宾。我从此去钓东海，得鱼笑寄情相亲。

(17)、纣王下了一道命令，把周文王拿住，关在羑里(在今河南汤阴县一带，羑音yǒu)地方。周部落的贵族把许多美女、骏马和别的珍宝，献给纣王，又送了许多礼物给纣王的亲信大臣。

(18)、因称江海人，臣老筋力衰。迟迟诣天车，怏怏悟灵龟。

(19)、老翁说：“姜尚钓鱼，钓杆离水面有三尺高，愿者上钩。”经过一番谈话，知道他叫姜尚，是一个精通兵法的能人。

(20)、姜尚在渭水边钓鱼，他用直钩不挂鱼饵钓鱼，愿意上钩的鱼，就会自己上钩。比喻心甘情愿地让人家上他的圈套。

(1)、大家知道，鱼钩是弯的，但是姜子牙却用直钩(那其实也不能叫钩了)、不用鱼饵，钓到了很多鱼。文王见到了，觉得这是奇人(古代人对奇人都很尊敬的)，于是主动跟他交谈，发现这真是个大有用之才，招入帐下。后来姜子牙帮助文王和他的儿子推翻商纣统治，建立了周朝。

(2)、有此相望，于兹几年。玄云唐房玄龄周文猎渭滨，遂载吕望归。

(3)、周部落强大起来，对商朝是个很大的威胁。有个大臣崇侯虎在纣王面前说周文王的坏话，说周文王的影响太大了，这样下去，对商朝不利。

(4)、姜太公钓鱼是发生于商周时期的历史传说故事。商纣暴虐，周文王决心推翻暴政。太公姜子牙受师傅之命，下界帮助文王。但姜子牙觉得自己半百之龄、又和文王没有交情，很难获得文王赏识。

(5)、过了三年，文王又发兵征伐崇国(在今陕西省沣水县)。是商朝西边大的一个属国。文王灭了崇国，就在那里筑起城墙，建立了都城，叫做丰邑。没过几年，周族逐渐占领了大部分商朝统治的地区，归附文王的部落也越来越多了。

(6)、自己也被武王封于齐地，实现了建功立业的愿望。姜子牙钓出的可谓是一条“王候大鱼”。

(7)、译文：太公常在溪旁垂钓，但太公的钓钩是直的，上面不挂鱼饵，也不沉到水里，并且离水面三尺高。他一边高高举起钓竿，一边自言自语道：“不想活的鱼儿呀，你们愿意的话，就自己上钩吧!”

(8)、姜子牙说：“你不知道个中缘由，我不是为了钓到鱼，而是为了钓王与侯。”后来，他果然钓到了周文王姬昌。姬昌兴周伐纣，迫切需要招揽人才，他断定年逾古稀的姜子牙是栋梁之才。

(9)、纣的残暴行为，加速了商朝的灭亡。这时候，在西部的一个部落却正在一天天兴盛起来，这就是周。

(10)、姜子牙说：“你不知道个中缘由，我不是为了钓到鱼，而是为了钓王与侯。”

(11)、挚仲氏任，自彼殷商，来嫁于周，曰嫔于京。乃及王季，维德之行。

(12)、姜子牙钓鱼的方法很奇特：鱼竿短，鱼线长，用直钩，没鱼饵，钓竿不放进水里，离水面有三尺高。他一边钓鱼一边自言自语：“太公钓鱼，愿者上钩。”

(13)、听说西伯姬昌尊贤纳士、广施仁政，年逾七旬的他便千里迢迢投奔西歧。但是来到西歧后，他不是迫不及待地前去毛遂自荐，而是来到渭水北岸的磻溪住了下来。此后，他每日垂钓于渭水之上，等待圣明君主的到来。

(14)、若令逢雨露，长隐南山幽。咏怀古意上裴侍郎(节录)唐骆宾王穷经不沾用，弹铗欲谁申？天子未驱策，岁月几沉沦。

(15)、史书上说，文王在打猎期间路过渭水，得以发现姜子牙。书上说，当时渭水周围风景很好，文王心情大好，却忽然在前方看到一名老人在，文王较为好奇，便前去询问，这一下二人相见恨晚。而姜太公也与文王同坐一辆马车回都。我个人认为，钓鱼这件事情可能是真的，但是姜太公真实的目的可不是来钓鱼，他是想通过这一做法来吸引文王的注意。

(16)、姜尚到了文王那里，先被立为国师，后来升为国相，总管全国政治和军事。姜尚辅佐文王，兴邦立国，帮助姬昌之子周武王姬发，灭掉了商朝。自己也被武王封于齐地，实现了建功立业的愿望。姜尚钓出的可谓是一条“王候大鱼”。

(17)、有人反对他，说：“密须国君厉害得很，恐怕打不过他。”

(18)、姜尚的钓法奇特，短干长线，线系直钩，不用诱饵之食，钓杆也不垂到水里，离水面有三尺高，并且一边钓鱼一边自言自语，“姜尚钓鱼，愿者上钩。”

(19)、殷商王朝后期，殷纣王暴虐无道，荒淫无度，朝政腐败，民不聊生，怨声载道。而西部的周部落由于西伯姬昌(后为周文王)倡行仁政，实行勤俭立国和裕民政策，社会清明，人心安定，国势日强，四边诸侯望风依附。心怀奇策的姜尚，得知姬昌为了治国兴邦，正在广求天下贤能之士，便来到渭水之滨的周领地，栖身于磻溪，终日以垂钓为事，以静观世态的变化，待机出山。

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