实践出真知的有名例子精辟133条

写出实践出真知的名言

1、实践出真知的名言有哪些

(1)、见义不为，非勇也。——《论语》(见义应勇为)

(2)、皮之不存，毛将焉附？——《左传》(比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在)

(3)、一本书通读到老——食古不化。额头上挂钥匙——开开眼界。

(4)、离开实际的理论是死理论，离开理论的实际是瞎实际。--(中)

(5)、我走过的山路是徐霞客曾经留宿过的，我走过的关隘是六国曾经逡巡而不敢前的，我驻足远眺的城楼是于谦曾经坚定守卫过的，我现在能驰骋由缰的西北草原是霍去病曾经为之而奋战过的，我还能吃到苏轼当年手不停箸的红烧肉，我还能饮到太白当年举杯邀月的花间美酒，我还能在众多浩劫后读到前人的筋骨血肉，我还能在大喜大悲后脱口而背出一句他们曾经用来形容自己的爱恨离愁。这片土地留给我们后人大的礼物应该就是这么两件了吧，一件是历史，一件是文化，前者可鉴世，后者可润心。(佚名)

(6)、万句言语吃不饱，一捧流水能解渴。湖里游着大鲤鱼，不如桌上小鲫鱼。

(7)、——摘自总书记著作《摆脱贫困·干部的基本功——密切联系人民群众》

(8)、其体肤，空乏其身，行指乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

(9)、志存高远，方可不负韶华。“受光于庭户见一堂，受光于天下照四方”，魏源的这句话同范文正公的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”源同一理，都在提醒我们要建立宏大的人生格局，有了大格局才能有大胸襟，有了大胸襟才能有大作为。视野若限于一隅则只能做个自了汉，唯有放眼四方，才能做兼济天下的大豪杰。

(10)、宋朱熹《观书有感》：问渠那得清如许，为有源头活水来。唐韩愈《赠别元十八协律六首》：读书患不多，思义患不明。

(11)、《马说》中写千里马被埋没的直接原因的句子是：__食不饱，力不足，才美不外见__。

(12)、凡是在理论上正确的，在实践上也必定有效。--康德

(13)、理论在变为实践，理论由实践赋予活力，由实践来修正，由实践来检验。——列宁(苏)

(14)、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——《庄子》(真正的友谊当是不含任何功利意图，方不会以利而聚必将以利而散。)

(15)、“我有所念人，隔在远远乡。我有所感事，结在深深肠。乡远去不得，无日不瞻望。肠深解不得，无夕不思量。”

(16)、故乡于很多人来说，是必须要扔掉的裹脚布；仿佛不遗忘，他们便难以飞得更高走得更远。

(17)、当你老了，回顾一生，就会发觉：什么时候出国读书，什么时候决定做第一份职业、何时选定了对象而恋爱、什么时候结婚，其实都是命运的巨变。只是当时站在三岔路口，眼见风云千樯，你作出选择的那一日，在日记上，相当沉闷和平凡，当时还以为是生命中普通的一天。(陶杰)

(18)、《蒹葭》中表现主人公对心上人思见心切、望穿秋水的诗句是：__所谓伊人，在水一方__。

(19)、《茅屋为秋风所破歌》中表现诗人忧国忧民、博大宽广胸襟的名句是：__安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜__。

(20)、另外一种智慧是集中式的智慧，比如那个写《时间简史》的教授。他全身上下，只有两个手指能动，只明白时间隧道和宇宙黑洞。(冯唐)

2、实践出真知的有名例子

(1)、道虽学不行不至，事虽小不为不成。——《荀子》

(2)、请把这一段文字改成以“理性”为主题的文字：

(3)、捐赠意大利物资：“消失吧，黑夜！黎明时我们将获胜！”出处：歌剧《图兰朵》，其中有不少中国元素。

(4)、一定是实践和实际的人生经验教给了他这么些高深的理论。——莎士比亚(英)

(5)、本文摘录自《老子庄子道家名言故事》作者：王钟渠

(6)、见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。——《战国策》(弥补错误时刻不晚)

(7)、人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。--马克思(德)

(8)、亚历山大一生征战，军功赫赫，建立了跨越欧亚非三大洲的帝国。不过，天妒英才，三十多岁就在巴比伦一病不起。死前，亚历山大特意叮嘱部下，在他死后，一定要把他的尸体运回家乡马其顿安葬，并且，运输途中，要在棺材上凿两个洞，让他的双手从中伸出来。通过这种方式，亚历山大想告诉后人，即便再伟大的人，死了以后依然是两手空空。

(9)、《子衿》中“__一日不见，如三月兮__”的内心独白通过夸张修辞技巧，造成主观时间与客观时间的反差，从而将主人公强烈的情绪形象地表现了出来。

(10)、行动生困难；困难生疑问；疑问生假设；假设生试验；试验生断语；断语又生了行动，如此演进于无穷。--陶行知(中)

(11)、木秀于林，风必摧之。——李康的《运命论》(观点1：过于出众反易遭致非议和打压，应低调不张扬；观点2：如果你是一个有才有德之人，你张扬你的个性，将你的优点发挥到，对朋友无害，对社会无害，甚至对国家有利，那么木秀于林也应值得提倡。)

(12)、行动生困难；困难生疑问；疑问生假设；假设生试验；试验生断语；断语又生了行动，如此演进于无穷。——陶行知(中)

(13)、《马说》中写千里马被埋没的具体表现的句子是：__策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意__。

(14)、要想获得一种见解，首先就需要劳动，自己的劳动，自己的精神，自己的实践。——陀思妥耶夫斯基

(15)、(故事)《庄子·知北游》讲了很多关于“道”的故事。

(16)、《马说》的主旨句是：__其真无马邪？其真不知马也__。

(17)、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语》(比喻有修道的人有坚韧的力量，耐得住困苦，受得了折磨，不至于改变初心)

(18)、仅仅一个理论上的证明，也比五十件事实更能打动我。--狄德罗

(19)、平时不烧香，临时抱佛脚。书读百遍，其义自见。

(20)、化用再现。即不用引号，而是把某句古诗文无形地揉进自己的句子中。化用就是把古诗的外衣脱下，让诗意直接显示在语句中。名言名句的外在语言没有了，但名句的意蕴却更加诗意地展示出来。例如：

3、实践出真知的名句

(1)、知没有得到回答，返回白水的南面，登上狐阕这座山丘的上面，看到了狂屈，知又问他上述的问题，狂屈说：“哎，我知道的道理，将要告诉你，可是心中想说，而又忘掉了要说的话。”

(2)、“投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！”

(3)、《桃花源记》中表现桃源人热情好客的淳朴风尚的句子是：__便要还家，设酒杀鸡作食；余人各复延至其家，皆出酒食__。

(4)、许多年来，我问过无数人的故乡何在，大都不知所云。故乡于很多人来说，是必须要扔掉的裹脚布；仿佛不遗忘，他们便难以飞得更高走得更远。而我，若干年来却像一个遗老，总是沉浸在往事的泥淖中，在诗酒猖狂之余，常常失魂落魄地站成了一段乡愁。(野夫)

(5)、适用主题：名利金钱，发展过火的事物，浮躁风气。

(6)、一切真知都是从直接经验发源的。--(中)

(7)、工欲善其事，必先利其器。——《论语》(前期准备是后期成功的基础)

(8)、所有的理论法则都依赖于实践法则;如果只有一条实践法则，那么它们就都依赖这一条实践法则。——费希特

(9)、用理论来推动实践，用实践来修正或补充理论。——廖沫沙(中)

(10)、春秋《老子》第64章：合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。谚语：发回水，积层泥；经一事，长一智。

(11)、你的心好不是招摇的枝桠，而是静默的根系，在文化的净土中汲取营养。—马德

(12)、终于明白，有些路，只能一个人走。那些邀约好同行的人，一起相伴雨季，走过年华，但有一天终究会在某个渡口离散。红尘陌上，独自行走，绿萝拂过衣襟，青云打湿诺言。山和水可以两两相忘，日与月可以毫无瓜葛。那时候，只一个人的浮世清欢，一个人的细水长流。(白落梅)

(13)、秦始皇：天下六合铸就大秦瑞气，巨星陨落化为一声叹息。你长袖一挥，胡人不敢南下牧马，士不敢弯弓报怨；你诀世一去，良将劲弩不见当初豪气，金城千里尽失昔日威严。万世霸业，竟从内里崩溃，千古功过，任由世人评说。

(14)、天下之事，闻者不如见者知之为详，见者不如居者知之为尽。——陆游(宋)

(15)、身在高有“人迹板桥霜”的晨，有“汗滴桌下土”的午，有“万家灯火我独明”的夜。不知道者谓我何求？我不语。回望走过的路，是“也有风雨也有晴”。既然选择了攀登，就当“一览众山小”。听，高耸的峰顶飘来了“风景这边独好”的歌声……

(16)、李时珍：一介农夫，竟神奇地指出医书典籍中错误。不忍乡亲病痛，便发誓编著一部医书。怀揣着执著上路，走进大山，风雨兼程，亲尝百种药草，挥就一部影响世界的不朽医典。而他的名字，也同《本草纲目》一起，刻入历史的记忆中。

(17)、适用主题：时代的前进，人民的自我更新，事物的发展。可以改成 XX像筛子……

(18)、谭嗣同：亘古不磨，片石苍茫立天地；一峦挺秀，群山奔赴若波涛。一百年前，这个为中华民族的振兴奔走呼号的英雄，以青春的挥洒，倔强地挺起民族的脊梁。死何所惧？就在刀锋接近头颅的那一刹那，他已将生命置换成永恒。一种精神执着地闪烁在历史的天空，灿若星辰。

(19)、在此我们也可以作一般的理解：知识渊博的人轻易不开口乱说，而夸夸其谈的人其实知之甚少，也就是俗语所说：“一瓶子不响，半瓶子晃荡。”真正精通的，“运用之妙，存乎一心。”既表达不出来，也不随便表达；而略知皮毛的“半瓶醋”总是喜欢滔滔喋喋，卖弄从书本上看来的那些理论，实际上没有半点个人的经验心得。

(20)、如2017年甘肃省高考满分作文《兼济天下，不负青春》在临近结尾处如此写来，突出了文章的主旨：

4、关于实践出真知的名言警句

(1)、学之之博，未若知之之要；知之之要，未若行之之实。--李光地(清)

(2)、适用主题：对生与死、得与失、荣与辱、是与非等问题的探讨，以及形容在历史长河前个人的渺小等立意。如2012年天津卷《清水还是浊水》、2013年四川卷《平衡的生活》。前段时间的热播剧《大军师司马懿之军师联盟》中曹操曾权倾朝野，戎马一生，临终前的一句话却是:“这江山，谁也带不走。”纵你雄韬伟略，纵你似彭祖活够八百岁，结局都是一样的。千秋万岁后，谁知荣与辱。

(3)、泛舟于墨海之上，任逝者如斯，我自守一份清凉自在。看千古江山，风景如画，慨叹“浪花淘尽英雄”；听“帘卷西风，人比黄花瘦”，体悟相思之苦；唱“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”，品评豪情干云霄。

(4)、道虽学不行不至，事虽小不为不成。--《荀子》

(5)、出自南宋诗人陈刚中《阳关词》，意指五湖四海都是兄弟，无论在何处相逢都该亲密，并不一定非要是以前的朋友。

(6)、海内存知己，天涯若比邻。——王勃《送杜少府之任蜀州》

(7)、《论语》中写道：“子曰：君子周而不比，小人比而不周。”告诉我们，君子以公正之心对待天下人，不徇私护短，没有预定的成见及私心；小人则结d营私。

(8)、与其说“书籍是人类进步的阶梯”，倒不如说“书籍是一味救心的良药”。泛舟墨海之上，时光也安静下来了。

(9)、今生今世，我忘情的哭有两次。一次在我生命的开始，一次在你生命的告终。第一次我不会记得，是听你说的；第二次你不会晓得，我说也没用，但两次哭声的中间啊！有无穷无尽的笑声，一遍一遍又一遍，回荡了整整三十年，你都晓得我都记得。(余光中)

(10)、人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。--马克思(德)

(11)、雄鹰的翅膀——练的。五件夹衣——(十件)实践。

(12)、求之不得，__寤寐思服__。悠哉悠哉，__辗转反侧__。

(13)、不进深山，挖不到珍宝;不下苦功，找不到真理。

(14)、功高成怨府，权盛是危机——王迈《读渡江诸将传》(身居高位，更应谨慎)

(15)、红尘陌上，独自行走，绿萝拂过衣襟，青云打湿诺言。

(16)、一碗酸辣汤，耳闻口讲的，总不如亲自呷一口的明白。--鲁迅(中)

(17)、关于“实践出真知”的古诗文、谚语、歇后语古诗：宋陆游《冬夜读书示子聿》：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

(18)、天时人事日相催，冬至阳生春又来。——杜甫《小至》(时光飞逝，珍惜时间、珍惜当下)

(19)、(2)可巧妙化用名句。如《怎一个“情”字了得？》(2003年高考满分作文标题，化用了李清照《声声慢》词中的“怎一个愁字了得”)、《忙兮忙兮奈若何》(2004年上海高考满分作文标题，化用了项羽《垓下歌》中的诗句“虞兮虞兮奈若何”)、《你是我在人间的四月天》(2017年天津巻高考满分作文标题，化用了林徽因的“你是人间的四月天”)。

(20)、欲穷千里目，更上一层楼。——王之焕《登鹳雀楼》(登上高处，看得更远。也比喻思想境界高，目光远大)

5、写出实践出真知的名言名句大全

(1)、你要知道梨子的滋味，就要亲口尝一下。——

(2)、Educationisaprogressivediscoveryofourownignorance. —WillDurant,Americanhistorian

(3)、相知无远近，尚为邻。——张九龄《送韦城李少府》(距离的远近并不能影响知己间的深情厚谊。)

(4)、蚍蜉撼大树，可笑不自量。——韩愈《调张籍》(自不量力；即使挑战巨大，依然有勇气尝试)

(5)、不塞不流，不止不行。——韩愈《原道》(除旧创新。原意是佛、道两教不加以堵塞，儒教就不能得到推行，今多指不破除旧的，新的东西就建立不起来。)

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(7)、行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。——陶行知(中)

(8)、所有的理论法则都依赖于实践法则；如果只有一条实践法则，那么它们就都依赖这一条实践法则。--费希特

(9)、安得广厦千万间，__大庇天下寒士俱欢颜__！风雨不动安如山。

(10)、学之之博，未若知之之要；知之之要，未若行之之实。——李光地(清)

(11)、曹操：三国群雄，首推曹操。文不如曹植，武不如吕布，谋不如孔明，工不如满宠……可是又有谁可以超过曹操？超过这位三国第一人？原因何在？“吾任天下之智力”，曹操如是说。吾无才，天下之才皆我之才，凭着超凡的政治才能，曹操在三国舞台长袖善舞，独领风骚。

(12)、(1)可直接引用名句。如《似曾相识燕归来》(2015年浙江卷满分作文题目，直接引用了宋代晏殊《浣溪沙》中语)、《何处望神州》(2017年课标全国卷满分作文题目，直接引用辛弃疾《南乡子》中语》、《花气袭人知骤暖》(2016年课标全国卷，该句出自陆游(村居书喜)，《红楼梦》中“袭人”的名字即出自该诗)。

(13)、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。——罗隐《蜂》(奉献精神；借蜜蜂歌颂辛勤的劳动者，而对那些不劳而获的剥削者以无情讽刺)

(14)、有知识的人不实践，等于一只蜜蜂不酿蜜。——萨迪(波斯)

(15)、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。——罗梅坡《雪梅》(人各有所长，也各有所短)

(16)、《茅屋为秋风所破歌》中袒露诗人“忘我为人”的阔大胸襟和恤民情怀的句子是：__何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足__。

(17)、没有实际的理论是空虚的，同时没有理论的实际是盲目的。--徐特立(中)

(18)、《小石潭记》中描写小石潭周围的环境的句子是：__青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂__。

(19)、阳光，光明，温暖，社会的进步，自我的坚持。

(20)、盛名之下，其实难副。——《后汉书》(指名声常常可能大于实际。用来表示谦虚或自我警戒。)

(1)、知识是宝库，但开启这个宝库的钥匙是实践。--英。托·富勒

(2)、只有实际生活中可以学习，只有实际生活能教训人，只有实际生活能产生社会思想。——瞿秋白(中)

(3)、浪再高，也在船底；山再高，也在脚底。久住坡，不嫌陡。

(4)、一个人怎样才能认识自己呢？决不是通过思考，而是通过实践。--歌德(德)

(5)、理论在变为实践，理论由实践赋予活力，由实践来修

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(7)、心中醒，口中说，纸上作，不从身上习过，皆无用也。--颜元(清)

(8)、知对黄帝说：“我问无为谓，无为谓不回答，不是不回答，而是不知道回答我。我问狂屈，他心想告诉我而没有告诉我，不是不告诉我，而是心想告诉却又忘记了。现在我问你，你是懂得道的，为什么你的话和道不相近呢？”

(9)、灵性故事严选10：“我只做神母让我做的事。”

(10)、这是唐代文学家刘禹锡写给友人白居易的，也作共勉。人事全非，但诗人向前一步，打开了一番敞亮的光景：沉舟侧畔，千帆竞发；病树前头，万木争春。一洗伤感低沉，读罢振奋。

(11)、《少有人走的路》：人生充满痛苦，这是一个伟大的真理，而逃避痛苦恰恰是很多心理问题的根源。

(12)、  在复杂的社会生活中有独立思考的能力，坚守自己的价值和人生选择，尤其是在当下这样相对功利、浮华、喧嚣的环境中，不会人云亦云，随波逐流。要有“坐冷板凳”的精神，“钉钉子”精神，守得住清贫，耐得住寂寞，稳得住心神，抵得住诱惑。(李子柒)宁静致远、淡泊明志。

(13)、郎骑竹马来，绕床弄青梅。——李白《长干行》(青梅竹马)

(14)、人的一生，有三次死亡。第一次是当你的心脏停止跳动的时候，你在生物学上被宣告了死亡；第二次是当人们穿着黑衣出席你的葬礼的时候，你被从社会关系的角度上宣告了死亡；而第三次死亡是这个世界上后一个记得你的人把你忘记的时候，你就真正地死去了。从此，这个世界再也没有你的痕迹，整个宇宙和你无关。(佚名)

(15)、实践，是个伟大的揭发者，它暴露一切欺人和自欺。——车尔尼雪夫斯基(俄)

(16)、吟安一个字，拈断数茎须。——卢延让《苦吟》(推敲，勤奋)

(17)、不忘本来才能开创未来，善于继承才能更好的传承。

(18)、天行有常，不为尧存，不为桀亡。——《苟子》(世间万物运转自有规律)

(19)、灵性故事严选15：①美国红杉树等待千年的拥抱②短命儿子的前生后世

(20)、年轻人，你职责是平整土地，而非焦虑时光。你做三四月的事，在八九月自有答案。(余世存)

(1)、心中醒，口中说，纸上作，不从身上习过，皆无用也。——颜元(清)

(2)、离开革命实践的理论是空洞的理论，而不以革命理论为指南的实践是盲目的实践。--斯大林(苏)

(3)、知足，知爱，才能知生命的朴质本源。人心都满是破洞。洞外是暖腻的浮光，洞内是隐忍的真相。(王臣)

(4)、你要有知识，你就得参加变革现实的实践。你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲自吃一吃。--(中)

(5)、《马说》中写千里马被埋没的根本原因的句子是：__食马者不知其能千里而食也__。

(6)、怀疑精神，敢于挑战真理，实践出真知，对前人的智慧心怀敬畏等主题。

(7)、尔曹身为名俱灭，不废江河万古流。——杜甫《戏为六绝句》(今天用来比喻那些反对真理、破坏伦理，企图诽谤历史文化者，到头来必定彻底失败，身败名裂；而正义事业，必将如长江大河，以排山倒海之势，涤荡一切污泥浊水，而奔流不息，滚滚向前。翻译：你们(守旧文人)，在历史中本微不足道,因此只能身名俱灭,而王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王初唐四杰却如江河不废,万古流芳)

(8)、仅仅一个理论上的证明，也比五十件事实更能打动我。--狄德罗

(9)、“宰相必起于州部，猛将必发于卒伍”，语出《韩非子•显学》。韩非(公元前280年-公元前233年)，法家代表人物，杰出的思想家、哲学家和散文家。韩非子创立的法家学说，为个统一专制的中央集权制国家的诞生提供了理论依据。《韩非子•显学》载：“宰相必起于州部，猛将必发于卒伍。夫有功者必赏，则爵禄厚而愈劝；迁官袭级，则官职大而愈治。夫爵禄大而官职治，王之道也。”这段话的意识是指：宰相必定是从地方下层官员中选拔上来的，猛将一定是从士兵队伍个挑选出来的。有功劳的人必定给予奖赏，那么俸禄越优厚他们就越受鼓励；不断地升官晋级，那么官职越高他们就越能办事。高官厚禄，公务大治，是称王天下的正道。“宰相必起于州部，猛将必发于卒伍”旨在说明古往今来凡是成大事者，大多都是从基层开始，不断的经过磨炼逐渐成长起来。这就告诉我们实践出真知，基层是人才成长的沃土，也是个人施展才华的舞台，还是个人向上脱颖而出的平台。从基层做起，我们才能更接地气、更知民意、更懂国情。

(10)、屋里的说客压不住辩场，家中的英雄胜不了敌，人。(哈萨克族)

(11)、有知识的人不实践，等于一只蜜蜂不酿蜜。--萨迪(波斯)

(12)、威灵顿将军：屡败屡战终在滑铁卢战役击败拿破仑。

(13)、清王夫之《周易外传·系辞上》：以知为首，尊知而贱能，则能废。清王夫之《周易外传·系辞上》：见闻之知，不如心之所喻，心之所喻，不如身之所亲行焉。

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