荀子说过关于坚持不懈的名言
1、荀子说过关于坚持不懈的名言警句
(1)、译文:骏马跳跃一次,也不能有十步(远);劣马奔跑十天也能跑很远,在于坚持不懈;这样比喻作学问,说明我们应该持之以恒。
(2)、只要我还能划水,我就不肯被淹死,只要我还能站立,我就不肯倒下。——笛福
(3)、(解读)工匠要想做好自己的工作,必须事先磨快工具。由此可知,一个人要胜任工作,必须首先学好本领。今日读好书,来日才能大展鸿图。
(4)、(解读)君子心地平坦宽广,小人却经常局促忧愁。君子襟怀坦白,安贫乐业,与人为善,知足常乐,所以能坦荡荡。小人欲念太多,患得患失,忧心忡忡,怨天尤人,局促不安,所以常心怀戚戚。坦荡荡:心胸开阔,自由自在的样子。戚戚:忧惧不安的样子。
(5)、在甜蜜而脆弱的爱情里,我们都这样不断地在练习,练习失去,练习承受,练习思念,在重重复复高高低低的预热中,走向我们终的早已既定的结局。
(6)、解读:尺虽比寸长,但和更长的东西相比,就显得短,寸虽比尺短,但和更短的东西相比,就显得长;事物总有它的不足之处,智者也总有不明智的地方。人或事物各有长处和短处,不应求全责备,而应扬长避短。
(7)、不要失去信心,只要坚持不懈,就终会有成果的。——钱学森
(8)、人生的道理很简单,你想要什么,就去付出足够的努力!
(9)、--孟轲贵有恒,何必三更起五更眠。无益,只怕一日曝十日寒。
(10)、我们应有恒心,尤其要有自信心!我们必须相信,我们的天赋是要用来做某种事情的。——居里夫人
(11)、人谁无过,过而能改,善莫大焉。——《左传·宣公二年》
(12)、战国·荀况《荀子·王霸》。这两句大意是,一个人的名声之高如日月高悬,光照寰宇;功劳之大如天广地厚,覆载万物。荀子认为这样的人物就能使“天下之人,应之如景(影)响”;意即选样的人物就会受到人民的拥护,具有号召力,凝聚力,“如影随形,如响留声。”现在可用以歌颂名望极高、功劳极大的人。
(13)、立志不坚,终不济事。——宋代朱熹《朱子语类》
(14)、见《荀子·劝学》。崖:高峻的岸边。这两句大意是:宝玉藏在山中,连山上的草木都显得光泽滋润;珍珠产于深渊,连高岸边上的土石也显得不干枯。荀子是以~作比喻,说明事物积于内必形于外的道理,并进而联系到为学也是一样,只要专心致志、持之以恒地坚持学习和自我修养,就一定能取得显著成绩并表现出来。现常用以说明在一定条件下的必然性。
(15)、爱情是叹息吹起的一阵烟;恋人的眼中有它净化了的火星;恋人的眼泪是它激起的波涛。它又是智慧的疯狂,哽喉的苦味,沁舌的蜜糖。
(16)、--孔丘只要持之以恒,知识丰富了,终能发现其奥秘。--杨振宁只要功夫深,铁杵磨成针。
(17)、谁有历经千辛万苦的意志,谁就能达到任何目的。——米南德
(18)、(解读) 别的山上的石头,可以用来琢磨玉器。原指一国的人才,也可以为另一国所用。后来比喻借他人的批评帮助来改正自己的过错,或者比喻拿别人的情况作为借鉴。从读书做学问这方面来讲,学文科的,要读一些自然科学的书;学自然科学的,也要读些人文科学的书。他山:别的山。攻:琢磨。
(19)、好而知其恶,恶而知其美。——《礼记·大学》
(20)、学而不思则罔,思而不学则殆。——《论语·为政》
2、荀子表示坚持就是胜利的话
(1)、我觉得人生在世,只有勤劳,发奋图强,用自己的双手制造财宝,为人类的解放事业——共产主义贡献自己的一切,这才是幸福的。
(2)、爱情哪有条件,哪有模式,哪有道理,哪有这些条条框框。爱情就是两个人的自在。一旦有一方不自在了,爱情就也没了。
(3)、-----王国维一个人做事,在动手之前,当然要详慎考虑;但是计划或方针已定之后,就要认定目标前进,不可再有迟疑不决的态度,这就是坚毅的态度。-----邹韬奋我们应有恒心,尤其要有自信心!我们必须相信,我们的天赋是要用来做某种事情的。
(4)、这一对鸟夫妻让总统落泪,全世界为之心疼哭泣!
(5)、天下无难事,唯坚忍二字,为成功之要诀。只要持之以恒,知识丰富了,终能发现其奥秘。
(6)、(解读) 雕刻了一下,就放弃了,就是腐朽的木头也刻它不断;如果刻个不停,即使是金石也可以雕刻成功。这个比喻意在说明学习、做事情,只有坚持不懈,才能取得成就;浅尝辄止,将会一无所成。锲(qiè)、镂(lòu):雕刻。
(7)、战国·荀况《荀子·致仕》。流:没有根据。流诉:谗言,毁谤。不官:不公开。衡至:横逆而至。这几句大意是:凡是那些没有根据的言语、说法、事情、谋划、称赞、毁谤,不公开而横逆而至的,高尚的人对这些要小心对待。世上总是会有一些奇奇怪怪的流言蜚语,不管它是毁也好,誉也好,既然它不敢公开,而是通过一些不正常的渠道传播,大多是一些别有用心的人怀着某种不可告人的目的的作为,至少也是一些好奇无聊的人不负责任的妄言,其结果往往伤人坏事。所以高尚的人对此要洞察秋毫,谨慎对待。若是对己,要置若罔闻;若是对人,则不可以讹传讹。这几句多用于告诫人们对一切流言蜚语都要小心谨慎。
(8)、科学的永恒性就在于坚持不懈的寻求之中,科学就其容量而言,是永不枯竭的,就其目标而言,是永远不可企及的。——卡·冯·伯尔
(9)、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。——《荀子·劝学》
(10)、震撼!(延时+航拍)皖南大片——云海山川,溪流花海,惊艳的大美绩溪!
(11)、吃亏的地方是挑三歇没有坚持。读不在三更五鼓,功只怕一曝十寒。
(12)、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。——(先秦)屈原《离骚》译文:道路又窄又长无边无际,我要努力寻找心中的太阳。
(13)、——孟子钢是在烈火和急剧冷却里锻炼出来的,所以才能坚硬和什么也不怕。我们的一代也是这样的在斗争中和可怕的考验中锻炼出来的,学习了不在生活面前屈服。
(14)、恭敬,礼也;谦和,乐也;谨慎,利也;斗怒,害也。
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(16)、解读:君子成全别人的好事,不促成别人的坏事。小人却恰好相反。成人之美,积善成德,便成为君子;成人之恶,积怨日多,便是小人。君子:人格高尚的人。小人:指人格卑鄙的人。反是:和这相反。
(17)、我想自己是不是过于卑鄙了,想当初即使不完全是自己的错,可是也没理由去推掉那些责任,现在想想自己是越来越笨,还是青涩,只叫人无语!
(18)、千里之行,始于足下。——《老子·第六十四章》
(19)、爱,需要一点一滴的积存;情,需要每时每刻的维护!我要用时间积存对你的爱,用承诺兑现对你的情,用永恒化作我们一个圆满的-爱情!
(20)、喜欢的,不一定是好的;好的,不一定是合适的;合适的,才是值得珍惜的。
3、荀子劝学中坚持不懈的句子
(1)、(解读)灾祸啊,依存着幸福,幸福啊,潜伏着灾祸。它告诉我们,祸福在一定的条件下是可以互相转化的,要居安思危,若身处逆境,也不要灰心丧气。兮(xī):语气词,相当于“啊”。倚(yǐ):倚靠。伏:潜伏,隐藏。
(2)、战国·荀况《荀子·劝学》。骐翼:骏马。驽(nu奴)马:劣马。十驾:十天的行程;一天所行为一驾。这几句大意是:骏马跳跃一次,不能超过十步之遥,而劣马走上十天,其行程也相当可观,这是因为它行走不止的缘故。此条以骏马、驽马为喻阐述学习的道理。天资聪颖的人如果缺少持之以恒的精神,三天打鱼,两天晒网,就好比一匹健壮的骐骥不愿持续远行。而生性驽钝的人如果刻苦努力,锲而不舍,也可做出“十驾”之功。因此,不管天分如何,在学习上持之以恒是首要的。此条阐明的治学道理,教育了成千上万的人努力学习,此名句因此成为中国教育史上有名的语录,至今仍为人沿用。
(3)、不以规矩,不能成方圆。——《孟子·离娄上》
(4)、解读:千里遥远的路程是从脚下第一步开始的。比喻任何事情的成功都是从头开始,从小到大逐渐积累的。万事开头难,没有个开头就不会有结果。任何事情都要从一点一滴的小事开始做起。
(5)、(解读)粮仓充实,百姓才懂得礼节制度;衣食丰足,百姓才知道荣誉耻辱。物质文明是精神文明的基础。治理国家的人,首先要考虑老百姓的生活。廪(lǐn):粮仓。实:充实。
(6)、只要坚持积极的理想,就能产生奋斗的勇气。——舒勒
(7)、亡羊而补牢,未为迟也。——《战国策·楚策庄辛谓楚襄王》
(8)、我们应有恒心,尤其要有自信心!我们必须相信,我们的天赋是要用来做某种事情的。
(9)、——?只要持之以恒,知识丰富了,终能发现其奥秘。——杨振宁?伟大变为可笑只有一步,但再走一步,可笑又会变为伟大。
(10)、见《荀子·大略》。博:教导、辅佐帝王或王子的老师。这几句大意是:国家将要兴旺的时候,一定十分尊重教师;国家将要衰亡的时候,一定格外轻贱教师。此条采用对比的方法,以尊师与贱师为标准,衡量一个国家政治的优劣与国运的兴衰,虽不乏夸张成分,但却发人深省。“师”与“傅”在封建社会中都由德高望重的人充任,他们的特殊地位决定了他们对帝王的政治影响。“师”、”傅”受到轻贱,其他臣下则可想而知,其言路必定阻塞,其政治一定昏愤。因此,该名句实质上道出丁一个封建社会中带有规律性的现象,具有典型性与很强的说服力,可引以说明尊师重教的重要意义。
(11)、圣人千虑,必有一失;愚人千虑,必有一得。——《晏子春秋·杂下》
(12)、(解读) 雕刻了一下,就放弃了,就是腐朽的木头也刻它不断;如果刻个不停,即使是金石也可以雕刻成功。这个比喻意在说明学习、做事情,只有坚持不懈,才能取得成就;浅尝辄止,将会一无所成。锲(qiè)、镂(lòu):雕刻。
(13)、天时不如地利,地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》
(14)、每个人都有潜在的能量,只是很容易:被习惯所掩盖,被时间所迷离,被惰性所消磨。
(15)、万事从来贵有恒。(谢觉哉)人生有所贵,所贵有始终。(唐·卢仝《感古四首》)锲而舍之,朽木不折,锲而不舍,金古可镂。(《荀子·劝学》)
(16)、是是、非非谓之知,非是、是非谓之愚。《荀子·修身》
(17)、无德不贵,无能不官,无功不赏,无罪不罚。《荀子·王制》
(18)、世上还有很多美好的事物等着你,别抱怨、更不要放弃,所以你要内心温柔,安静努力!
(19)、千磨万击还坚韧,任尔东西南北风。——郑板桥《竹石》本首诗的译文是:竹子任凭风雨的打击磨砺,依然不改坚劲本色。
(20)、谁有历经千辛万苦的意志,谁就能达到任何目的。——米南德
4、荀子坚持的事例
(1)、思诚为修身之本,而明善又为思诚之本。——佚名
(2)、我一直以为,记忆是不会骗人的。即使不能拥有爱情,乜会拥有回忆。在黑暗的日子,记忆就像轰然涨落的潮水渐渐拥有了起伏的生命,让我坚信它不会消失。
(3)、君子敬其在己者,而不慕其在天者,是以日进也。
(4)、一个人吃好穿好,不算幸福,只有天下穷苦的人都过上美好的生活,才是真正的幸福。
(5)、喜欢的,不一定是好的;好的,不一定是合适的;合适的,才是值得珍惜的。
(6)、你所做的事情,也许暂时看不到成果,但不要灰心或焦虑,你不是没有成长,而是在扎根。
(7)、不以规矩,不能成方圆。——《孟子·离娄上》
(8)、——德国谚语涓滴之水终可以磨损大石,不是由于它力量强大,而是由于昼夜不舍的滴坠。——贝多芬读不在三更五鼓,功只怕一曝十寒。
(9)、——奥维德,古罗马诗人无论什么时候,不管遇到什么情况,我绝不允许自己有一点点灰心丧气。-----爱迪生泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深。
(10)、我们每个人的幸福也依靠于祖国的繁荣,假如损害了祖国的利益,我们每个人就得不到幸福。
(11)、--胡志明苟有恒,何必三更起五更眠;无益,只怕一日曝十日寒。--古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:"昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路",此第一境界也;"衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴",此第二境界也;"众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处",此第三境界也。
(12)、天时不如地利,地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》
(13)、--中国谚语只有毅力才会使我们成功,而毅力的来源又在于毫不动摇,坚决采取为达到成功所需要的手段。--车尔尼雪夫斯基重复是学习之母。
(14)、战国时期,奴隶制度进一步崩溃,封建制度逐步形成,历史经历着划时代的变革。许多思想家从不同的立场和角度出发,对当时的社会变革发表各自的主张,并逐渐形成墨家、儒家、道家和法家等不同的派别,历史上称之为“诸子百家”。
(15)、跬步而不休,跛鳖千里;累土而不辍,丘山崇成。《荀子·修身》——荀子经典语录
(16)、(解读) 宝玉藏在山中,连山上的草木也显得滋润;珍珠产在深渊里,连涯岸也显得不干枯。学问、韬略藏于胸中,自然会行为举止不俗,气魄风格不凡。若无内才,即使有漂亮的外表,也只是个凡夫俗子。
(17)、得道多助,失道寡助。——《孟子·公孙丑下》
(18)、爱情也是一种发明,需要不断改良。只是,这种发明跟其他发明不一样,它没有专利权,随时会给人抢走。
(19)、爱,一个人,注定不是那么简简单单,即使简单,时间久了,依旧牵绊,可是,不迷恋那些神话,如果没有期盼,没有挫折,没有刻骨铭心,那么,幸福注定不会长久!
(20)、(解读) 富贵不能使他的心惑乱,贫贱不能使他改变节操,威武不能使他的意志屈服。只有做到了这三点才可以称得上是大丈夫。孟子的这句话历代相传,激励了无数的中华儿女。
5、荀子说过关于坚持不懈的名言名句
(1)、言而当,知也;默而当,亦知也。《荀子·非十二子》
(2)、译文:如果不一步一步的走,就没有办法到达千里远的地方;如果没有一条一条的小溪汇合,就没有办法汇成江河大海。
(3)、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。——孟子
(4)、少年易老学难成,一寸光阴不可轻。——朱熹《偶成》本首诗的译文是:青春的日子十分容易逝去,学问却很难获得成功,所以每一寸光阴都要珍惜,不能轻易放过。
(5)、(解读) 君子一生中有三件事情应该警惕戒备:年轻的时候,正在长筋骨,气血尚未定型,在男女问题上必须警戒;到了壮年时期,身强力不亏,精力旺盛,要警戒无原则的纠纷和争斗;到了老年,体力和精力都差了,要警戒贪得无厌。这句话对于青少年来说,提出了早恋会影响身心健康的问题。在今天看来,孔子的“戒色、戒斗、戒得”的说法,对我们仍有教育意义。
(6)、我钟情于某种东西,其实我知道它并没有那么好;我把某些事情往死里恨,其实我知道它并没有那么招人厌;我等某个人许多年,其实我自己也说不清对他究竟是怎样的感情。人生其实哪有那么多非你不可的偏执,只是除了这样坚持不知道还有什么能让自己获得暂时的坚定和安心。
(7)、不要再冷了,时间久了,我害怕自己再也融化不了你那颗心了。
(8)、要从容地着手去做一件事,但一旦开始,就要坚持到底。——比阿斯
(9)、见其可欲也,则不虑其可恶也者,见其可利也,则不顾及可害也者。是以动则必陷,为则必辱,是偏伤之患也。
(10)、--向着某一天终于要达到的那个目标迈步还不够,还要把每一步骤看成目标,使它作为步骤而起作用。--歌德学而时习之,不亦说乎?--孔子要从容地着手去做一件事,但一旦开始,就要坚持到底。
(11)、君子坦荡荡,小人常戚戚。——《论语·述而》
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