八仙过海歇后语的来历故事精辟91条

八仙过海歇后语的来历

1、八仙过海歇后语的来历是什么

(1)、表示“慢”的词：慢慢、缓缓、冉冉、徐徐、缓慢

(2)、(鱼虫)金蚕脱壳蝇头微利花飞蝶舞螳臂挡车鱼跃鸟飞如鱼得水独占鳌头井底之蛙

(3)、殷：老林家境殷(yīn)实，那清一色殷(yān)红的实木家具令人赞叹不已。

(4)、斗(北斗七星)(升斗)  仗(打仗)(仗势欺人)

(5)、曹国舅：《宋史》中有关于曹国舅原型的文字记载：曹佾，字公伯，曹彬之孙，曹皇后的弟弟。他性情和易，通晓音律，喜爱作诗，封济阳郡王，身历数朝而一帆风顺，年七十二而寿终。曹国舅和宋仁宗的曹皇后有关。因系皇室外戚，故有“国舅”之称。

(6)、宿：小明在宿(sǜ)舍说了一宿(xiǚ)有关星宿(xiǜ)的常识。

(7)、宽(宽宽的)(宽阔)  龟(乌龟)(龟壳)

(8)、汉钟离率先把大芭蕉扇往海里一扔，袒胸露腹仰躺在扇子上，向远处漂去。何仙姑将荷花往水中一抛，顿时红光万道，仙姑伫立荷花之上，随波漂游。随后，吕洞宾、张果老、曹国舅、铁拐李、韩湘子、蓝采和也纷纷将各自宝物抛入水中，借助宝物大显神通，游向东海。

(9)、 八仙是真实的历史人物，只不过在流传过程中，人们根据各自的理解，展开想象，赋予他们神的身份，塑造出了这些个性鲜明、性格突出的艺术形象。

(10)、 这天,八仙兴高采烈地来到蓬莱阁上聚会饮酒。八仙每人准备一道菜,以当地的大虾、海参、扇贝、海蟹、红螺、真鲷等海珍品为主要原料,加工了8个拼盘、8个热菜和1个热汤。拼盘各自用自己的宝物拼成图案,造形生动别致,盘盘都有神话典故,不仅味道鲜美,还可观赏助兴；热菜烹饪更为精致,呈现蓬莱多处名胜景观,巧夺天工；热汤以八种海鲜加鸡汤制成,味道鲜美奇特。酒至酣时,铁拐李意犹未尽,对众仙说:“都说蓬莱、方丈、瀛洲三神山景致秀丽,我等何不去游玩、观赏?”众仙激情四溢,齐声附和。吕洞宾说:“我等既为仙人,今番渡海不得乘舟,只凭个人道法,意下如何?”众仙听了,欣然赞同,一齐弃座动身而去。

(11)、九死一生九牛一毛九霄云外含笑九泉九牛二虎之力

(12)、 其实,“长岛庙岛,古称沙门岛,从乾隆三年起,驻守在内地和边关的军人触犯了刑律,都要被发配到沙门岛。岛上犯人越来越多,而朝廷一年只拨给300人的口粮。于是,沙门岛的看守头目李庆便想了个办法。当犯人超过300人时,便将老弱病残者捆住手脚,扔进大海,使岛上的人始终保持在300人以内。在一个月黑风高的晚上,十多名犯人越狱逃跑,各自抱着木板、竹篙、驴皮筏子、葫芦、木盆之类的工具,泅渡过海,向对岸的蓬莱方向游去。从沙门岛到蓬莱有15公里之遥,浪高流急,途中半数因体力不济被大海吞噬,后只有8人上岸,被当地渔民发现后,为避免追捕,8人将自己附会成道教传说中的上八洞神仙,自蓬莱三岛漂洋过海,云游至此。8名犯人终幸免于难,八仙过海的神话传说也就流传开来了。”

(13)、重：老师很重(zhòng)视这个问题，请重(chóng)说一遍。

(14)、(龙)龙腾虎跃龙飞凤舞龙马精神龙凤呈祥画龙点睛来龙去脉群龙无首望子成龙

(15)、舍：我真舍(shě)不得离开住了这么多年的宿舍(shè)。

(16)、丧：他穿着丧(sāng)服，为丧(sāng)葬费发愁，神情沮丧(sàng)、垂头丧(sàng)气。

(17)、歇后语由前后两部分组成：前一部分起“引子”作用，像谜面，后一部分起“后衬”的作用，像谜底，十分自然贴切。在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以就称为歇后语。中华文明源远流长。

(18)、(兔)兔死狐悲兔死狗烹狡兔三窟鸟飞兔走守株待兔

(19)、克己奉公一尘不染两袖清风见利忘义豁达大度兢兢业业卖国求荣恬不知耻

(20)、(兽)人面兽心飞禽走兽珍禽异兽衣冠禽兽洪水猛兽狼吞虎咽猫鼠同眠

2、八仙过海歇后语的来历故事

(1)、弄：别在弄(lòng)堂在玩弄(nòng)小鸟。

(2)、    █蓝采和：汉族民间及道教传说中的八仙之他是唐朝人，在今安徽省凤阳县临淮关镇得道成仙。陆游在《南唐书》中说他是唐末逸士。元代杂剧《蓝采和》说他姓许名坚。蓝采和是他的乐名。他常穿破蓝衫，一脚穿靴，一脚跣露，手持大拍板，行乞闹市，乘醉而歌，周游天下。后在酒楼，闻空中有笙箫之音，忽然升空而去，相传于北宋时期聚仙会时应铁拐李之邀在石笋山列入八仙。

(3)、度(一年一度)(度过)  穿(穿衣)(穿上)

(4)、缝：这台缝(féng)纫机的台板有裂缝(fèng)。

(5)、解释分析：该句属于逻辑推理型的歇后语，歇后语中“八仙过海”原本指八位仙人法力无边，在过东海时铁拐李建议将各自法宝投于水面各自过海，结果八仙各自渡过了东海，所以说八个神仙各自显神通，后来引申为做事各有各的办法，也有各自拿出自己的本领比赛的意思，类似的歇后语还有：

(6)、10塞(sài)外并不闭塞(sè)，塞(sāi)子塞(sāi)不住漏洞。

(7)、后来，人们把这个典故用来比喻那些依靠自己的特别能力而创造奇迹的事。

(8)、(马)马到成功马不停蹄马革裹尸一马当先老马识途汗马功劳万马齐喑一马平川

(9)、葫(葫芦)(西葫芦)  芦(芦苇)(芦荟)

(10)、"八仙过海，各显神通"现在已经成为人们经常使用的成语和典故。特别在民间，它的影响是很广泛的，由此引申出来的一些风俗习惯甚至流传到日本的沿海地区。

(11)、封(一封信)(密封)  削(削皮)(削苹果)

(12)、  曹国舅乃北宋开国王曹彬之孙、吴王曹玘之子，曹氏祖上自曹彬之父曹芸以上世居在宁晋，曹芸的父亲及以上曹氏诸人死后均葬于其原籍宁晋县延白村曹氏祖茔，后世迁徙灵寿，遂灵寿成为籍里，但曹彬却让其第五子曹玘居住宁晋，守护宁晋县之曹氏祖坟，以示不忘根本之意。曹玘后被仁宗封为吴王，曹玘之女应诏入宫被宋仁宗册封为皇后，而后曹皇后之长弟曹佾成为曹国舅。根据此历史记载，曹国舅为邢台宁晋人，曹皇后之弟。后世被尊奉为道教八仙之一。

(13)、  据记载，张果老是唐朝(六一八年至九零七年)人，本名张果，由于他年纪很大，所以人们在他的名字上加一个"老"字，表示对他的尊敬。

(14)、 八位仙人聚到海边,个个亮出了自己的法宝。逍遥闲散的汉钟离,把手中的芭蕉扇甩开扔到大海里,那扇子大如蒲席,他醉眼惺忪地跳到迎波踏浪的扇子上,悠哉游哉地向大海深处漂去。清婉动人的何仙姑步其后尘,将荷花往海里一放,顿时红光四射,花像磨盘,仙姑亭亭玉立于荷花中间,风姿迷人。众仙谁也不甘落后。吟诗行侠的吕洞宾、倒骑毛驴的张果老、隐迹修道的曹国舅、振靴踏歌的蓝采和、巧夺造化的韩湘子、借尸还魂的铁拐李纷纷将宝物扔入海中。瞬间,百舸争流,各显神通,逞雄镇海,悠然地遨游在万顷碧波之中。

(15)、阵(阵雨)(一阵风)  朗(晴朗)(朗读)

(16)、澄：澄(dèng)清混水易，澄(chéng)清问题难。

(17)、汉钟离率先把大芭蕉扇往海里一扔，坦胸露腹仰躺在扇子上，向远处漂去。何仙姑将荷花往水中一抛，顿时红光万道，仙姑伫立荷花之上，随波漂游。

(18)、描写“风”的词语：和风拂面、风狂雨猛、秋风凉爽、北风呼啸、轻风徐徐

(19)、(9)(猴)子照镜——得意忘形。     (10)(鸡)蛋碰石头——不自量力。

(20)、纷(纷纷)(五彩缤纷)  刺(刺刀)(刺客)

3、八仙过海歇后语故事

(1)、歇后语在结构上是“比喻——说明”式的俏皮话。使用的人往往只说出比喻部分，后面的解释部分则让对方自己领悟。歇后语可以分成两种类型，还有一种是比喻谐音类的，例如：

(2)、差：他每次出差(chāi)差(chà)不多都要出点差(chā)错。

(3)、万水千山万无一失万众一心万紫千红万死一生万籁俱寂瞬息万变

(4)、处：教务处(chǔ)正在处(chù)理这个问题。

(5)、挨(挤挤挨挨)(挨着)  败(失败)(胜败)

(6)、铁拐李：铁拐李的原型名字叫李颜是唐代惠安的一位道士。传说有一天，李颜二的母亲染上重病，他在给母亲煎药时发现柴火烧到一半就没有干柴了，恰好这几天阴雨连绵，无处拾取干柴。孝顺的李颜二为了给母亲治病，情急之下就将腿伸入灶中，代替柴火。等到药煎好，他的右腿却跛了。站起来时，他顺手从灶中抽出火热的铁棍当成拐杖。后来，李颜二出家当了道士。

(7)、了：他了(liào)望半天，对地形早已了(liǎo)如指掌了(le)。

(8)、(选自《学生周报》(学知·语文)四年级总第2336期1版“趣味语文”栏目)

(9)、至明代吴元泰《东游记》始定为：铁拐李(李玄)、汉钟离(钟离权)、张果老(张果)、吕洞宾(吕岩)、何仙姑(何琼)、蓝采和(许坚)、韩湘子、曹国舅(曹景休)。

(10)、恶：这条恶(è)狗真可恶(wǜ)，满身臭味，让人闻了就恶(ě)心。

(11)、(猴)猴年马月沐猴而冠尖嘴猴腮杀鸡吓猴杀鸡儆猴

(12)、乎(在乎)(胖乎乎)  挤(拥挤)(挤来挤去)

(13)、模：这两件瓷器模(mǘ)样很相似，像是由一个模(mó)型做出来的。

(14)、(3)老(虎)嘴里拔牙——冒险。     (4)(兔)子尾巴——长不了。

(15)、何仙姑：关于何仙姑的真实原型，历来说法不一。但主流观点认为，何仙姑又称何二娘，唐朝人。据《太平广记》记载，何二娘是位以织鞋为业的农妇，后因嫌家居太闷，游于罗浮山，在山寺中住下，经常采集山果供众寺僧充斋。一次，远在四百里外的循州山寺僧来罗浮山寺，称某日曾有仙女去彼山采摘杨梅果子。经查实那天正好是二娘采果的日子，再加之大家又不知二娘从何处采来这众多山果，便认为二娘即为循州山寺采果之仙女，从此二娘远近闻名，她也借此不再寄居山寺了。

(16)、不骄不躁大智若愚谨言慎行功成不居戒骄戒躁洗耳恭听虚怀若谷自知之明

(17)、轰隆是响雷滚过的声音，叮咚是泉水奔腾的声音，沙沙是风掠过树叶的声音，而我们正在等待你们的声音。一段文字，一个故事，期待着你将无声的文字转化成有声的语言，为读者带来不一样的感受。

(18)、  张果老神话故事早出现在《明皇杂录》，生平又见于《大唐新语》卷《新唐书·张果传》基本取材于此。盛行于唐代，拓展和完善于宋元。大约生活在七世纪至八世纪中期，生平不详。他著有《神仙得道灵药经》、《丹砂诀》和《玉洞大神丹砂真要诀》等。《玉洞大神丹砂真要诀》记述丹砂的产地、形状、性质都详细，其中提到用“汞一斤，硫黄三两”制成紫砂，其内容与陈少微《九还金丹妙诀》相类似。这里汞、硫两物的重量比为100∶而根据丹砂(硫化汞，HgS)的组成计算，汞、硫重量比是100∶陈张二人把硫磺的量加多，是因为硫磺容易燃烧而遭到损失的缘故，这是很有道理的，说明当时制造丹砂确已积累了丰富的经验。

(19)、苍(白发苍苍)(苍白)  茫(白茫茫)(茫然)

(20)、描写“晨”的词语：雄鸡报晓、红日东升、朝霞辉映、金光万道

4、八仙过海的歇后语是啥

(1)、铁拐李先来说说铁拐李，他在民间传说中为八仙之首。原名为李凝阳或李洪水，或李玄，字拐儿，自号李孔目。在成仙之前，原本是个样貌俊伟的人，精通道术，会使导出元神的法术。一日在砀山修行时，使了“元神出窍”的法术，远赴千里之外的华山，过了几日才回来，结果发现自己的肉身被毁，便在树林中找了 一具尸体，投身后成了一个蓬头卷须、黑脸巨眼的跛乞丐。传说铁拐李背上的大葫芦中保存着神奇的丹药，他每次到人间，都用这些丹药来治病救人。

(2)、八仙是中国民间传说中广为流传的道教八位神仙。八仙之名，明代以前说法不有汉代八仙、唐代八仙、宋元八仙，所列神仙各不相同。

(3)、(狗)狗急跳墙狗尾续貂狗仗人势狗血喷头犬马之劳猪狗不如狼心狗肺狐朋狗友

(4)、为(成为)(无所欲为)  旅(旅游)(旅行)

(5)、换然一新(焕)变本加利(厉) 再接再励(厉) 不记其数(计) 走头无路(投)汗流夹背(浃) 挤挤一堂(济) 鬼计多端(诡) 轻歌慢(曼)舞免为其难(勉)弱不经风(禁)舍生取(身)义 奋不顾生(身) 名落深山(孙) 迫不急待(及)山青水秀(清) 随声附合(和) 永往直前(勇) 仗义直言(执) 星罗其布(棋)名符其实(副) 如火如茶(荼) 半徒而废(途) 惹事生非(是) 来势凶凶(汹)

(6)、13描写“瀑布”的词语：飞流直下、一泻千里、万丈瀑布、水帘悬挂

(7)、表示“天气晴朗”的词语：风和日丽、天高云淡、无云、秋高气爽、艳阳高照

(8)、咳：咳(haī)！你怎么又咳(ké)起来了？

(9)、三长两短三顾茅庐三令五申三生有幸三思而行三头六臂三心二意

(10)、朋(朋友)(亲朋好友)  友(朋友)(友情)

(11)、蚕豆开花--------黑心       孔夫子搬家——净是书(输)

(12)、干：穿着干(gān)净的衣服干(gàn)脏活，真有点不协调。

(13)、扁(扁担)(又宽又扁)  担(扁担)(担子)

(14)、(虎)虎视眈眈虎口余生虎头虎脑虎背熊腰虎头蛇尾虎落平阳虎穴龙潭放虎归山

(15)、悄(悄悄地)(悄悄)  试(尝试)(试验)

(16)、描写“夜”的词语：月明星稀、灯火通明、漫漫长夜、万家灯火、夜幕降临

(17)、画蛇添足--------多此一举     新官上任--------三把火

(18)、何仙姑何仙姑是八仙中的女性，因经常手持荷花，故称“何仙姑”。关于其身世说法不有人说她出生时紫云绕室，从小就聪慧过人，十五岁时梦见仙人教她服用云母粉，渐渐地感到自己身轻如燕，行走如飞。此外，她还采摘草药为附近百姓治病，且能预测人事。相传北宋时期聚仙会时应铁拐李之邀在石笋山位列八仙。

(19)、便：局长大腹便便(piōn)，行动不便(biàn)。

(20)、会：今天召开的会(kuài)计工作会(huì)议一会(huì)儿就要结束了。

5、八仙过海歇后语的来历和传说

(1)、沓：他把纷至沓(tà)来的想法及时写在一沓(dá)纸上，从不见他有疲沓(ta)之色。

(2)、蓝采和：其原型本是一江湖流浪汉，仅由于他的行为癫狂又好周济穷人，因此深得人们喜爱而被神化成仙。

(3)、盛：盛(shèng)老师盛(shèng)情邀我去她家做客，并帮我盛(chéng)饭。

(4)、汉钟离(钟离权) 八仙中名气仅次于铁拐李的是钟离权。他在八仙中不仅是资历老的一位，在道教中也是很有影响力的人。有关其原型的历史人物出现在五代、宋初之际。 传说，他的母亲在生他前，有位巨人来到他家，不久他就出生了。刚出生时就像三岁的样子，长相奇特，到了第七天就突然会说话了；长大后，钟离权仪表 堂堂，在朝堂中担任很高的官职。不久，国家发生了战争，他受命参战，因受到陷害，全军覆没。后来他经点化位列仙班。在史料记载中，钟离权的形象常常是袒胸露乳，手摇扇子，大眼睛，红脸膛，头上扎了两个丫鬟是个闲散的汉子。

(5)、  在民间，“采和一手把篮挑”的形象，十分符合市井中下层老百姓的生活：蓝采和手挽破竹篮，常常是破蓝衫、醉踏歌，沿途说唱、叫卖，如同市井里的小贩、说唱行乞等阶层民众。因此，蓝采和的角色，也是贴近群众、贴近生活的神仙，他与大众是一脉相通，也受老百姓的推崇。

(6)、喝：武松大喝(hè)一声："快拿酒来！我要喝(hē)十二碗。"博得众食客一阵喝(hè)彩。

(7)、(轻如鸿毛)小的人。　　 (无孔不入)尖的针。　　　(一言九鼎)重的话。

(8)、六神无主 七嘴八舌八仙过海九霄云外十全十美

(9)、涨：我说她涨(zhǎng)了工资，她就涨(zhàng)红着脸摇头否认。

(10)、五彩缤纷五光十色五湖四海五花八门五颜六色五体投地五脏六腑五谷丰登学富五车五雷轰顶

(11)、描写“暮”的词语：暮色苍茫、夕阳西下、天色模糊、晚风习习、华灯初上

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