论语名言100句与解释精辟144条

论语名言100句

1、论语名言100句注音及解释

(1)、子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”《论语》

(2)、(子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。)

(3)、立场不同、观点不同，也就不要相互商议谋划了。

(4)、10(季文子三思而后行。子曰：再，斯可以.)

(5)、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀。吾何以观之哉！——孔子《论语》

(6)、工质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。

(7)、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”-《论语·子张》

(8)、君子周而不比，小人比而不周。——孔子《论语》

(9)、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

(10)、见到贤人，就应该想到要向他看齐；见到不贤的人，就应该要反省自己。

(11)、1(以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚；犯而不校。)

(12)、我们人人要存着必胜的决心，然而我们也要不怕屡败的挫折。

(13)、君子团结群众但不相互勾结，小人拉帮结派而不团结群众。

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(15)、(不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。)

(16)、白话文释义：说话一定守信，做事一定有结果，这是浅薄固执的小人吗！或许也可以算是再次一等的士吧。

(17)、 孔子曰：君子有九思，视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。

(18)、子曰：“始吾于人也，听其言而信其行，今吾于人也，听其言而观其行。”

(19)、(子曰：智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。)

(20)、孔子曰：“君子有九思：视思明，所思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”《论语》

2、论语名言100句与解释

(1)、点评：周公是孔子心中究竟的圣，孔子对他敬仰。孔子说如果一个人有周公那样的才艺，和周公一样做事，但却因此而骄傲和吝啬，那即使还有其他优点，也不值得一看了。

(2)、子曰：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤在回也！”

(3)、译：有道德有学问的人不贪图饮食的满足、居室的舒适(不把精力放在吃住上)，而求做事勤快、说话谨慎，向有道德有学问的人请教，这样做，就可以说是一个好学的人了。

(4)、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。(志士仁人，没有贪生怕死而损害仁的，只有牺牲自己的性命来成全仁的。)

(5)、解释：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。

(6)、君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。

(7)、三思而后行；暴虎冯河；学而不厌；诲人不倦；不愤不启；

(8)、听其言观其行；中道而废；文质彬彬；举一反三；死而后已；、

(9)、孔子说：“学后并且时常去复习，不也很令人愉悦吗？有志同道合的人从远方来，不也很高兴吗？别人不了解我但我不生气，不也是君子吗？”

(10)、(译文)穿衣服需注意整齐，不必讲究昂贵、名牌、华丽。穿著应考量自己的身份及场合，更要衡量家中的经济状况，才是持家之道。

(11)、10(孝弟(t悌)也者，其为仁之本与。《论语学而》)

(12)、子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”

(13)、(子曰：《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。)

(14)、070    志于道，据于德，依于仁，游于艺

(15)、 君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之，君子哉。

(16)、犯上作乱；君子务本；巧言令色；三省吾身；言而有信；

(17)、谁都可能出个错儿，你在一件事情上越琢磨得多就越容易出错。

(18)、不义而富且贵，于我如浮云。——孔丘《论语》

(19)、解释：颜回这个人很好学。为人不迁怒他人，不重复犯(同样的)错。

(20)、子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”《论语》

3、庄子论语名言100句

(1)、(译文)孔子说：“质朴多于文彩就会显得粗野，文彩多于质朴就会流于浮华。文彩与质朴搭配适中，才能成为君子。”

(2)、当仁，不让于师。(面对着仁德，就是老师，也不同他谦让。)

(3)、(笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也；邦无道，富且贵也，耻也。)

(4)、子曰：君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。

(5)、岁寒，然后知松柏之后凋也。(到了寒冷的季节，才知道松柏是后凋谢的。)

(6)、(吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。《论语为政》)

(7)、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”

(8)、(子贡曰：君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。)

(9)、1(学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？《论语学而》)

(10)、成熟的人，不问过去，聪明的人，不问现在，豁达的人，不问未来。

(11)、朝闻道，夕死可矣。(早晨得知了道，就是当天晚上死去也心甘。)

(12)、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。《孟子》

(13)、这里有一种无处投诉的罪行。这里有一种眼泪不足以象征的悲哀。这里有一种绝大的失败，足以使我们的一切成功都垮台。

(14)、1(君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语述而》)

(15)、(曾子言曰：鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。)

(16)、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”

(17)、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”《论语》

(18)、(举直错诸枉，则-民服；举枉错诸直，则-民不服。)

(19)、(知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。《论语雍也》)

(20)、子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”

4、论语名言100句加翻译

(1)、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。

(2)、子曰：宽则得众，信则民任焉，敏则有功，公则说(音悦)。

(3)、莞尔而笑；患得患失；怨天尤人；杀鸡焉用牛刀；欲罢不能

(4)、1(君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语述而》)

(5)、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”《论语》

(6)、完善自身的修养，既像雕琢玉器，又像雕刻石头，都是需要下功夫的。

(7)、君子欲讷于言而敏于行。——孔子《论语》

(8)、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

(9)、礼尚往来。往而不来，非礼也，来而不往，亦非礼也。《礼记》

(10)、(子曰：益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。)

(11)、君子坦荡荡，小人长戚戚。(讲解)：君子胸怀坦荡，无忧无虑；小人心胸狭隘，常常忧愁哀戚。不患人之不己知，患不知人也。(讲解)：不怕别人不了解我，怕的是自己不了解别人。君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者，过则勿惮改。(讲解)：君子如果不自重，就没有威严，(别人也不会尊重你)，学习的知识就不会扎实。做人重要的是讲求忠诚，守信用。不要同不如自己的人交朋友。如果犯了错误，就不要害怕改正。己欲立而立人，己欲达而达人。(讲解)：自己要在社会上自立，就要使别人能在社会上自立；自己要在社会上通达，就要别人也能在社会上通达。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。(讲解)：名分正当，说话才能合乎情理，事情才能成功。指做事、说话必须理由正当而充足。

(12)、一个人并不是生来要被打败的，你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他。

(13)、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。——孔丘《论语》

(14)、不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。

(15)、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

(16)、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”

(17)、(译文)孔子说：“主张不同，不能在一起相互谋事。”

(18)、(子张曰：士见危致命，见得思义，祭思敬，丧思哀，其可已矣。)

(19)、子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

(20)、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

5、孔子论语名言100句

(1)、(译文)能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多。不行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。

(2)、子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰：“不图为乐之至于斯也。”--《论语·述而篇第七》

(3)、不患人之不已知，患不知人也。(不怕别人不了解自己，只怕自己不了解别人。)

(4)、子曰：可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。

(5)、(子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：不图为乐之至于斯也。)

(6)、(举直错诸枉，则-民服；举枉错诸直，则-民不服。)

(7)、1(过也，人皆见之；更也，人皆仰之。《论语子张》)

(8)、(质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。)

(9)、(叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？)

(10)、点评：古人很有智慧，无论做什么事情，都知道先去寻找那个根本性的东西，然后再加以修行、对治，这样问题就很容易解决了。就好比种树，把树根照顾好了，枝叶自然就茂盛了。

(11)、颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”-《论语·颜渊》

(12)、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”《论语》

(13)、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。(懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。)

(14)、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

(15)、人间不会有单纯的快乐，快乐总夹杂着烦恼和忧虑，人间也没有永远。

(16)、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。——孔子《论语》

(17)、逝者如斯夫，不舍昼夜。——孔子《论语》

(18)、巧言乱德。小不忍则乱大谋。(花言巧语就败坏人的德行，小事情不忍耐，就会败坏大事情。)

(19)、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” ——出自春秋孔子《论语·里仁》

(20)、(译文)孔子说：“不怕别人不了解自己，只怕自己没有能力。”

(1)、(译文)孔子说：“君子端庄而不争执，会群而不拉帮结伙。”

(2)、温故而知新，可以为师矣。——孔子《论语》

(3)、(译文)孔子说：“我十五岁立志学习，三十岁立足于社会，四十把握了知识而不致疑惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁听到别人说话就能明辨是非真假，七十岁可以随心所欲，又不超出规矩”

(4)、(译文)走失了羊，赶紧修补羊圈，还不算晚。比喻失误要后及时补救。

(5)、(见贤思齐焉，见不贤而内自省也。《论语里仁》)

(6)、(子曰：《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。)

(7)、明清之际：顾炎武、黄宗羲、王夫之批判继承。

(8)、(译文)学习之后才会知道自己的不足之处，教学之后才会知道困惑的地方。

(9)、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”-《论语·述而》

(10)、(译文)做事不要急急忙忙慌慌张张，因为忙中容易出错，不要畏苦怕难而犹豫退缩，也不可以草率，随便应付了事。

(11)、我走过许多地方的路，行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当好年龄的人。

(12)、。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？

(13)、(译文)孔子说：“看见贤德的人就要想着向他看齐，看见不贤德的人就要反省自己。”

(14)、我们可以转身，但是不必回头，即使有一天，发现自己错了，也应该转身，大步朝着对的方向去，而不是一直回头怨自己错了。

(15)、我说你是人间的四月天，笑响点亮了四面风，轻灵在春的光艳中交舞着变。你是四月天里的云烟，黄昏吹着风的软，星子在无意中闪，细雨点撒在花前。

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(17)、西汉时期：董仲舒进行改造，儒学成为“显学”。

(18)、君使臣以礼，臣事君以忠。——孔子《论语》

(19)、(礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。)

(20)、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”《论语》

(1)、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《论语》

(2)、富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人这所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。——孔子《论语》

(3)、第人生来就有欲望，人实现欲望的能力，永远赶不上他欲望的能力。这是一个永恒的距离。

(4)、白话文释义：只读书学习，而不思考问题，就会罔然无知而没有收获；只空想而不读书学习，就会疑惑而不能肯定。

(5)、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

(6)、1(学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？《论语学而》)

(7)、0我也还有记忆的，但是零落得很。我自己觉得我的记忆好像被刀刮过的鱼鳞，有些还留在身上，有些是掉到水里了，将水一搅，有几片还会翻腾、闪烁，然而中间混着血丝。

(8)、正如亦舒所说：读书的用途是增加气质，世上确有气质这回事。当那些爱读书的人，沉浸于书本的世界时，他们本身就是一道靓丽的风景线。

(9)、(译文)孔子说：“花言巧语，装模作样，这样的人很少有仁义之心。”

(10)、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。

(11)、(君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。)

(12)、我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当个麦田的守望者。我知道这有点异想天开，可我真正喜欢干的就是这个。

(13)、孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”《论语》

(14)、060  知之者不如好之者，好之者不如乐之者

(15)、(译文)富贵不能迷乱他的思想，贫贱不能改变他的操守，威武不能压服他的意志，这才叫作大丈夫。

(16)、其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。——孔丘

(17)、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——孔丘《论语》

(18)、子曰：苟正其身矣，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？

(19)、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”《论语》

(20)、子曰：君子有三畏，畏天命，畏大人，畏圣人之言。

(1)、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。(见到贤人，就应该向他学习、看齐，见到不贤的人，就应该自我反省自己有没有与他相类似的错误)。

(2)、如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。

(3)、君子易事而难说也，说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。

(4)、垂下的头颅只是为了让思想扬起，你若有一个不屈的灵魂，脚下就会有一片坚实的土地。

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