锲而不舍的而怎么写精辟62条

锲而不舍的而的用法

1、锲而不舍中的而的用法

(1)、①况操自来送死，而可迎之邪？《赤壁之战》：何况曹操自己来送死，怎么可以投降他呢？

(2)、例如：《项脊轩志》：“某所，而母立于兹。”(译)：“这儿，你的母亲曾经站立过”。

(3)、飞霞：老师，同事妈妈目前醒来了，左右手可以动了，眼睛也可以动了，但是不认识人了，怎么调治啊？

(4)、0Day、1Day漏洞利用依然是各APT组织的首选。

(5)、慧珉：世间的东西也是真干。世间科学家没几个人，他们为什么有那么大的发现？就是真干，锲而不舍，念兹在兹，一门深入，他才会有大成就。因此，我们也不要小看了自己，确实是善根深厚的人，你才能修这个法门。

(6)、古文中“而”字的用法用作连词.可连接词、短语和分句，表示多种关系.表示并列关系.一般不译，有时可译为“又”.如：蟹六跪而二螯.(《劝学》)表示递进关系.可译为“并且”或“而且”.如：君子博学而日参省乎己.(《劝学》)表示承接关系.可译为“就”“接着”，或不译.如：余方心动欲还，而大声发于水上.(《石钟山记》)表示转折关系.可译为“但是”“却”.青，取之于蓝，而青于蓝.(《劝学》)表示假设关系.可译为“如果”“假如”.如：诸君而有意，瞻予马首可也.(《冯婉贞》)表示修饰关系，即连接状语.可不译.如：吾尝终日而思矣……(《劝学》)吾恂恂而起.(《捕蛇者说》)用作代词.只用作第二人称，一般作定语，译为“你的”；偶尔也做做主语，译为“你”.例如：而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母.(《记王忠肃公翱事》)复音虚词“而已”，放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”.例如：一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已.(《口技》)闻道有先后，术业有专攻，如是而已.(《师说》)。

(7)、骏马一跨跃，也不足十步远；劣马连走十天，它的成功在于不停止。如果刻几下就停下来了，那么腐朽的木头也刻不断。如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。

(8)、慧中：一日之计在于晨！新的一年开始，我们要记得这句话，一定把握好早上。早上你能早起，至少天一亮就起来，总之不要超过七八点之前，一上香二拜佛，三参经，四练功！这样持续几年，就定住了，一定有收获。

(9)、表示转折关系。可译为“但是”、“却”。如：青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。(登高而招，)臂非加长也，而见者远；(顺风而呼，)声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。

(10)、翻译：所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。千里马一跨跃，也不足十步远；劣马拉车走十天，(也能走得很远)它的成功就在于不停地走。(如果)刻几下就停下来了，(那么)腐烂的木头也刻不断。(如果)不停地刻下去，(那么)金石也能雕刻成功。

(11)、●不要轻视小看动功，这是基础的基础。念动静功密语，也能开悟。

(12)、⒋表示修饰关系，前项修饰后项，连接状语和中心语，可不译。例如：《愚公移山》：“河曲智叟笑而止之曰”(译)：“河曲有个智叟笑着劝阻愚公说”。

(13)、8)表示目的关系。①缦立远视，而望幸焉(《阿房宫赋》)②籍吏民，封府库，而待将军(《鸿门宴》)9)表方位，今译为：以。

(14)、例如：《论语·学而》“学而时习之”⒋表示修饰关系，前项修饰后项，连接状语和中心语，可不译。例如：《愚公移山》：“河曲智叟笑而止之曰”⒌表示转折关系，所连两项在意思上相对或相反，可译为“却”、“但是”、“可是”等。

(15)、表示假设关系，连接主语和谓语，相当于“如果”、“假使”。

(16)、(而后)才，方才。例：①三月而后成。②臣鞠躬尽瘁，死而后已。

(17)、温故而知新。转折关系，译为“但是”或“却”。

(18)、①三代而下，有学而无问。《问说》：三代(夏、商、周)以下，有学习，无求问。

(19)、一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。(《口技》)

(20)、青，取之于蓝，而青于蓝。——《荀子·劝学》

2、锲而不舍的而怎么写

(1)、《过秦论》通“如”：好像，如同。例：军惊而坏都舍。

(2)、君子博学而日参省乎己。承接关系，译为“就”“接着”或不译。

(3)、表示因果关系，可译为“因而”。如：积善成德，而神明自得，圣心备焉。

(4)、e.连接状语和中心词表修饰,如“侃侃～谈”.

(5)、清显：顶礼唔咙吧托历代师祖！顶礼师父真一菩萨！致敬慧珉老师！今天，我分享历经18天调理倪师兄脑瘤案例：师兄女，73岁，脑外瘤已长7年，因师兄也是这期泉州初级班新学员，信师信法，以及每天都精进做功课，所以效果很好，也是来表法，就如师父开示：信者有福，信者得救。我采用调理方案如下：1号大印、2号大印，3号大印、4号大印、6号大法印，10号大法印，71号大印，74号大印；治脑瘤散集法、无音字箭子法、枯死法丶雾化歌去瘤、箭子化瘤法、禁瘤法、排除脑瘤枯死不长法歌、箭子变刀取消法、移植法、疏通上源神经法(梵文)、神经断灭法，万病法源108字、药佛性梵文108字等。感恩师祖师父和诸佛菩萨加持！感恩慧珉老师的指导！

(6)、永州之野产异蛇，黑质而白章。――唐·柳宗元《捕蛇者说》

(7)、把弘扬新风正气摆在更加突出位置，纠树并举，推进作风建设常态化长效化。各地全方位推进新时代廉洁文化建设，引导d员干部廉洁从政、廉洁用权、廉洁修身、廉洁齐家。重庆市纪委监委提炼弘扬“红岩精神”等革命文化中蕴含的好作风，深入宣传巴渝大地涌现出的革命先辈和先进人物的光辉事迹和高尚品格，教育引导d员干部大力弘扬d的光荣传统。四川省马边彝族自治县紧盯嫁娶礼金高、丧葬铺张浪费等不良风气，督促加强新风宣传，修订村规民约，在移风易俗中推动涵养时代新风。

(8)、〖例句〗她不但文章写得好，而且字也写得很漂亮。

(9)、各级纪检监察持续深入学习贯彻d的二十大精神，切实担负起协助d委抓d风的重要职责，把监督执行中央八项规定精神作为改进d风政风的一项经常性工作来抓，在常和长、严和实、深和细上下功夫，重点纠治形式主义、官僚主义，巩固拓展享乐主义、奢靡之风治理成果，不断把作风建设引向深入。

(10)、①未几而摇头顿足者，得数十人而已(《虎丘记》)②闻道有先后，术业有专攻，如是而已(《师说》)③我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣(《逍遥游》)。一桌、一椅、一扇，一抚尺而已《口技》。

(11)、●修行，就能拥有一个洒脱幸福的人生，让生命得到提升。

(12)、山西晋龙雅意教育集团有限公司是一家集科研、教育投资、教育综合体运营、学校托管、艺考教育、职业教育、美育教育、国际留学及文化交流为一体的综合性教育集团。旗下的山西雅意教育咨询有限公司、山西晋龙雅意文化交流有限公司、太原市小店区晋龙雅意艺术培训学校、晋中市榆次区晋龙雅意培训学校、山西同兴学校五家公司、实体学校，共同构建了高效协同的晋龙雅意“大教育”体系。

(13)、例：①人不知而不愠，不亦君子乎？②青，取之于蓝，而青于蓝。表示偏正关系，连接状语和中心词，相当于“着”、“地”等，或不译。

(14)、青，取之于蓝，而青于蓝。——《荀子·劝学》

(15)、慧盛：能把经典里的奥秘贯通了，世味哪有法味浓！而我们往往世味浓於法味，世味很浓，法味没有。学习法语多用法语之后，能帮助我们尝到一点法的味道。

(16)、●作的好事越多，治的病越多，你的功力就越高。

(17)、⒍表示假设关系，常连接分句中的主语和谓语，可译为“如果”、“假如”、“倘若”等。例如：《少年中国说》：“使举国之少年而果为少年也”

(18)、五通“如”、如同、好像。例如：《诗经·小雅·都人士》：“彼都人士，垂带而厉。彼君子女，卷发如虿。”

(19)、出自《劝学》，是战国时期思想家、文学家荀子创作的一篇论说文，是《荀子》一书的首篇。文章较系统地论述了学习的理论和方法，分别从学习的重要性、学习的态度以及学习的内容和方法等方面，全面而深刻地论说了有关学习的问题。

(20)、①青，取之于蓝，而青于蓝(《劝学》)②有如此之势，而为秦人积威之所劫(《六国论》)

3、锲而不舍的而用法意义

(1)、表示并列关系的“而”，前后两个词的地位是相同的，两个词可以互换位置且不改变原句的意思；表示递进关系的“而”，前后两个词应该有意义上的深化和发展，且不能互换位置；表示因果关系的“而”，

(2)、如果刻几下就停下来了，那么腐朽的木头也刻不断。如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是由于它用心专一。螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因为它用心浮躁。

(3)、在工作实效方面，有的弄虚作假，编造假经验、假典型、假数据，瞒报、谎报情况，隐藏遮掩问题。像去年查处的，田丰涉恶案件当中，就发现我们有几个单位，对津市三禾鱼蟹园擅自占用农村集体土地修建农庄的问题，弄虚作假，收到了省委巡视组的批评，被责令整改，在今年，已经依法拆除。在履职尽责方面，有的地方和单位内部管理形同虚设，有的领导干部对工作不尽职尽责，如：2010年5月至2016年12月，李某在担任津市原保河堤镇财政所所长、毛里湖镇财政所副所长期间，对财务支出审核和单位财务印章使用管理把关不严，为图方便，违反财经管理规定，将本人私章交由该财政所会计何敏保管，致使何敏滥用财政所印章贪污公款37万余元、挪用公款18万余元。何敏因贪污、挪用公款罪被法院判处有期徒刑四年，并处罚金十五万元人民币。2019年5月，李某受到了d内严重警告处分。

(4)、④以其求思之深而无不在也(《游褒禅山记》)

(5)、“而”在古汉语(文言文)中用法是比较复杂的，它有两个读音ér和néng；它在有的句子里可以是实词，在另一个句子里又可以是虚词；作实词可以是名词，可以是动词，可以是代词；作虚词时可以是连词，可以是助词。

(6)、“舍生而取义”中的“而”表并列。从语法角度看，“而”连接前后两个动宾结构“舍生”“取义”，无轻重之分，更无递进，转折关系。“舍生而取义”解释为舍弃生命选择道义。

(7)、例：①择其善者而从之，其不善者而改之②余闻而愈悲。③置之地，拔剑撞而破之。

(8)、表示转折关系。可译为“但是”“却”。青，取之于蓝，而青于蓝。(《劝学》)

(9)、①孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。夫子式而听之，使子路问之，曰：“子之哭也也，壹似重有忧者？”而曰：“然。”《礼记》：孔子从泰山旁边经过，有一个妇人在墓旁哭得很伤心。夫子扶着车前横木听着哭声，让子路去问那个妇人，说：“您这样哭，很像有很多忧愁似的？”(妇人)乃说：“是。”

(10)、例如：《论语·宪问》：“君子耻其言而过其行。”(译)：“君子以说的多做的少为耻。”

(11)、①故予与同社诸君子哀斯墓之徒有其石而为之记。

(12)、慧勋：如师父所言，一定要依教修行，才把法的味道嗅出来，不真干不行！

(13)、而翁归，自与汝复算耳。——《聊斋志异·促织》

(14)、●学佛没有绝窍，就是发菩提心，就是一个心诚、老实，每天从细微处入手。不要奢望神奇辉煌，看透世间虚荣和万物的幻相，心上持戒，存好心，说好话，多办好事，认真观察自己的心，让善念天天在增长，而不让丝毫的不善念头来夹杂，能守住自己的心，这就是修行的功夫！

(15)、例：①人不知而不愠，不亦君子乎？②青，取之于蓝，而青于蓝。表示偏正关系，连接状语和中心词，相当于“着”、“地”等，或不译。

(16)、“而”在古汉语(文言文)中用法是比较复杂的，它有两个读音ér和néng；它在有的句子里可以是实词，在另一个句子里又可以是虚词；作实词可以是名词，可以是动词，可以是代词；作虚词时可以是连词，可以是助词。它的意思和用法大概有十几个。

(17)、●我们这个门派，也有动功系列，功法与法语是整套的，信息量很大。所以，你必须好好的练功，法才能灵。

(18)、《战国策·赵策一》：“豫让拔剑三跃，呼天击之曰：‘而可以报知伯矣。’”(译)：“豫让拔出宝剑，三次跳起来，挥剑击刺襄子的衣服，喊着：‘天啊！这样，我可以报答知伯之恩了。

(19)、左右平等表并列，前后动作表承接，后面意深表递进，后面意转表转折，动作未发表假设，前面条件表假设，前因后果表因果，连接状谓表修饰。同“尔”代词作人称，复音“而已”在句末。

(20)、表并列关系，并列的成分必须词性和结构相同。

4、锲而不舍的而怎么翻译

(1)、法师：“师父，您之前讲过出离心、菩提心，以及‘没有大愿，终被魔摄’等等。弟子感觉心里如果没有强大的菩提心，这些种种的烦恼和障碍就很难突破。”

(2)、例释：明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士。《过秦论》注：并列关系连词两侧的词语可以调换，调换后语意不发生变化。

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