初五怎么迎财神【年初五迎财神】

1、民间传说财神有五路，分别是东、西、南、北、中这五路财神，亦有正财神和邪财神之分，根据不同的行业我们应该请不同的财神，若是财神不对必然是没有催财的效果，财神是当今受欢迎的神灵之也是大家喜欢供奉的神灵之一。

2、在初五这一天是财神爷的生日。

3、下面李双林老师就和大家分享一下，正确的迎财神方法，让你轻轻松松的把财神接进家。

4、下面李老师分别介绍了从道家和风水两个角度的做法，值得一看。

5、迎接财神第一要点、找准财神爷所在的方位。

6、正月初五这一天财神爷在、东北方。

7、在初四的子时就要迎接财神，也就是初四这一天晚上的24点左右，准备迎接财神。

8、首先在初四这一天送穷神，要打扫屋子，灰尘从屋内往屋外扫，可以在屋内熏香，开启窗户，用杨柳枝打穷神，可以在满屋子扫，就如同扫灰尘一样。

9、然后在初四的晚上24点，准备一张桌子，一般摆放在客厅里面，若是农村可以放在中堂屋，若是店铺则直接在铺子中央就可以。

10、面朝东北方，可以悬挂财神像或者是用红纸写、“供奉五路财神之位”，摆放在供桌上面，桌子上面准备供品，比如、苹果，糖水，茶水，桂圆，鲜花等。

11、准备香蜡以及酥油灯。

12、在初四的晚上24点，先摆放好供品，然后焚香五支，蜡烛四支，酥油灯一盏，在十分钟后读财神咒，如下、五路财神咒、天清清、地灵灵、奉请五方五路众财神。

13、招财童子、进宝童郎、四方贵人、神通广大。

14、显赦光明。

15、利益群生。

16、法转不停。

17、拜请东路财神，招宝天尊东方运财东方到。

18、拜请西路财神，纳珍天尊西方运财西方临。

19、拜请南路财神，招财使者南方运财南方到。

20、拜请北路财神，利市仙官北方运财北方临。

21、(报弟子姓名与住址)诚心来拜请。

22、恭请中路武财神赵元帅，中央运财数千万。

23、源源不绝降来临，不怕金钱用斗量，不惊财宝积如山，南斗照本命，北斗护本身。

24、玄坛诸将，赐吾财源，兮毫无停。

25、招财童子，进宝童郎，五方福德。

26、各展威灵，神通显赦，轮转不停。

27、助吾兴旺，财源广进，运途亨通。

28、吾奉太上老君敕！五路财神急急如律令！(先是用笔抄下来，并在咒语结尾上面写自己的名字和出生年月日时，居住位址，然后读七遍后焚烧在供桌下面)。

29、一直到初五的晚上24点才可以撤掉供品，家人可以分食。

30、在此期间，不可以孕妇触碰供桌，不可以有猫狗走过，也不可以嬉笑打闹。

31、总之，心诚则灵。

32、以上是道家迎接财神的方法，的全面和详细，各位可以作为参考。

33、在风水上面，初五也可以布置财位，首先我们要找出财位，其中财位有明财位和暗财位。

34、其中明财位是肉眼可以看见的，而暗财位则是需要计算并且用罗盘来测量的。

35、下面李老师给大家介绍一下。

36、如何选择财位、一般明财位在进门的斜45度角，这个位置一般是安静的，若是有门窗则为财位破损。

37、而暗财位，在这2016年的暗财位在西南方，也就是房屋中的西南角。

38、这两个地方都要多注意才可以，一般遵守以下基本几点的要求。

39、财位要明亮，不可以阴暗潮湿，若是阴暗可以安放一盏长明灯(3W就可以)一天24小时照明，若是潮湿则要用心打理以下才可以。

40、财位要生机勃勃，要放置绿色植物，可以放一些盆栽，发财树等，或者是放水晶球，风水轮等。

41、财位忌有重物压着，所谓财位忌压，若是有大衣柜，书柜就要移开好，不然会影响财运，但是可以摆放沙发，可以坐卧。

42、财位要干净整洁，不可以摆放垃圾桶，也不可以放鱼缸，水养的植物。

43、这些都是不利财运的，会见财化水，见财而不得财。

44、在财位可以放一些催财的吉祥物，比如貔貅，金蟾，财神像，金元宝等，这些都可以催吉。

1、民间传说财神有五路，分别是东、西、南、北、中这五路财神，亦有正财神和邪财神之分，根据不同的行业我们应该请不同的财神，若是财神不对必然是没有催财的效果，财神是当今受欢迎的神灵之也是大家喜欢供奉的神灵之一。

1、民间传说财神有五路，分别是东、西、南、北、中这五路财神，亦有正财神和邪财神之分，根据不同的行业我们应该请不同的财神，若是财神不对必然是没有催财的效果，财神是当今受欢迎的神灵之也是大家喜欢供奉的神灵之一。

1、接财神是中国民间古老的传统节日习俗。

2、因为中国民间传说正月初五是财神的生日，所以过了年初接下来重要的活动就是接财神，在财神生日到来的前一天晚上，各家置办酒席，为财神贺辰。

3、正月初四(也有正月初五说法信前)接财神的出处，五显财神或五路财神、传说有兄弟五人封号首字皆为“显”，故称“五显财神”。

4、生前劫富济贫，死后仍惩恶扬善，保佑穷苦百姓。

5、北京安定门外有五显财神庙。

6、正月初各商店开市，一大早就金锣爆竹、牲醴(shēnglǐ)毕陈，以迎接财神。

7、清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词，描伏宏绘了苏州人初五迎财神的情形、“五日财源五日求，一年心愿一时酬。

8、提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头”。

9、“抱路头”亦即“迎财神”。

10、信奉关帝圣君的商家，在正月初五要缺坦册为关公供上牲醴，鸣放爆竹，烧金纸膜拜，求关圣帝君保佑一年财运亨通。

1、接财神是中国民间古老的传统节日习俗。

1、正月初五接财神的正确方法如下、接财神的时间应是正月初四子夜(既初五子时)，找好当天的财神方位，备好三牲(鸡鱼肉)、糕点干鲜果品、酒茶香烛等物。

2、初五日俗传是财神诞辰，为争利市，故先于初四接之，名曰“抢路头”，又称“接财神”。

3、凡接财神须供有头整鸡与有头全鱼，供鸡有“吉祥”之意，供鱼是图“鱼”与“余”谐音，是个吉利。

4、沐浴更衣后，摆好供品，焚香燃烛，上三柱香行三拜九叩之礼。

5、跪于供桌前念《财神经》，可事先在查找打印出来。

6、念完后起身再点三枝香。

7、上香后跪念《财神疏文》疏文，可事先自己抄写好，或是打印出来填好。

8、好是用红纸打印是自己手抄出来。

9、念完后，把疏文连同准备好的金银宝纸一起烧于焚宝炉中。

10、再上三枝香行三拜九叩谢财神庇佑。

11、礼成。

12、接财神的意义人们深信只要能够得到财神显灵，便可发财致富。

13、因此，每到过年，人们都在正月初五零时零分，打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向财神表示欢迎。

14、接过财神，大家还要吃路头酒，往往吃到天亮。

15、大家满怀发财的希望，但愿财神爷能把金银财宝带来家里，在新的一年里大发大富。

1、大年初五迎接财神风俗大年初五怎么迎财神一般从3日晚上到4日凌晨，许多人会通过燃放鞭炮来“迎财神”。

2、不过，因为这势必将加重空气污染，所以近几年人们用其他方法迎财神。

3、这天为什么迎财神？民间传说，正月初五是财神爷的生日，所以大年初一之后，重要的活动就是接待财神爷。

4、财神爷生日的前一天晚上，家家户户都会买一个宴会来庆祝财神爷的生日。

5、按照传统习俗，大年初五要请财神爷回家，大年初五迎娶财神爷的日子就是鞭炮响的日子。

6、很多人认为鞭炮响得越响越长，带来的财富就越多。

7、打破第五天是五方财神的生日。

8、第五条路是、在东、西、北、南，五道财神也被称为迎接财神的日子。

9、在五道财神诞辰之际，财神有shu在这一天接受人间香火。

10、因此，凡在这日欢迎、邀请和供养财神的，一般都会更有效力。

11、很多朋友也很幸运能在这一天开业，因为这是迎接财神爷的日子，财神爷不受任何神灵的干扰。

12、可以说，这是一个没有禁忌的日子，也是一个募捐的日子。

13、大年初五怎么迎财神？若家中有供财神位可在家中供奉(或到财神寺庙)，可准备香烛、供品与接财神赐福禄补财库疏文、清水盆及个人名片(名片上注明需补财库的人名及职业，将家中需要补财库人员的名片浮住清水盆中，放在香案旁。

14、财神会由天上由香做引导将财富接迎至水盆中。

15、焚香、疏文供坛。

16、请圣，迎接财神降临、赐福赐财、祈求平安吉祥。

17、补财库。

18、疏文焚化。

19、可在正月初四晚上12点，接放出来的第一道水在一个碗里，可以放在屋子里的财气位或者本人的财气位或者是流年的财气位正南方位。

20、若初五早上子时接财神的话，接财神方法与地点、可以在家中的神位前或客厅摆好香案。

21、吉时打开大门，心中诚念，手持五枝檀香出大门外，向正东方三拜奉请，在心中默念，邀请财神与你一起回家，接着缓步返家。

22、迎财神的由来、为何年初五成为了财神的“生日”，主要两个出处、一种说法是宋朝蔡京富有。

23、另外一个说法，则与王元宝有关。

24、王元宝，唐朝开元间人，富可敌国，靠贩运琉璃发家。

25、王元宝的许多生活习惯如正月初五拜财神等对于中国民风民俗有深刻的影响，流传至今。

26、据民俗专家表示，迎财神之俗盛行于明清和民国时期，至今仍流传不息。

27、财神分为文财神和武财神和君财神。

28、文财神是比干，武财神是赵公明和关羽，君财神是柴王爷。

29、有的商家，常年供奉的是武财神赵公明，以使自己在商业竞争中“宜利和合”而取胜。

30、有的商家，供奉的是红脸关公，关羽以“义”著称，商家取其“以义为利”，即以“义”达到赢“利”的目的。

31、还有的商家干脆将三人一起供奉。

32、老上海有抢路头的习俗。

33、正月初四子夜，备好祭牲、糕果、香烛等物，并鸣锣击鼓焚香礼拜，虔诚恭恭敬财神。

34、初五日俗传是财神诞辰，为争利市，故先于初四接之，名曰“抢路头”，又称“接财神”。

35、至于燃放鞭炮，则于另外一个正月初五“送穷”的习俗有关，是中国古代民间一种很有特色的岁时风俗。

36、相传这一天各家用纸造妇人，称为“扫晴娘”，“五穷妇”，“五穷娘”，身背纸袋，将屋内秽土扫到袋内，送门外燃炮炸之。

37、其实，除了放鞭炮之外，中国民间还有在初五打扫卫生的习俗，从每间房屋里把垃圾扫出门外。

38、江南一代的百姓还有在这天讲究吃财神糕、下面条。

39、因为面条长得像古时候串钱的绳子，下面条寓意给家里添“钱串子”，财源滚滚来。

40、初五“迎财神”只是中国民间广泛流行的一种习俗，反映了人们普遍希望辞旧迎新，送走旧日贫穷困苦，迎接新一年的美好生活的传统心理。

41、其实除了放鞭炮之外，更需要自己的智慧和勤劳。

1、   初五接财神，赵玄坛受尊拜。许多商店、住宅都供奉他的木版印刷神像：玄坛面似锅底，手执钢鞭，身骑黑虎，极其威武。    除了赵玄坛被尊为正财神外，民间还有偏财神五显财神、文财神财帛星君和武财神关圣帝君的说法。    五显财神信仰流行于江西德兴婪源一带。兄弟五人封号首字皆为显，故称五显财神。生前劫富济贫，死后仍惩恶扬善，保佑穷苦百姓。北京安定门外有五显财神庙。    文财神财帛星君，也称增福财神，他的绘像经常与福、禄、寿三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、财、喜。财帛星君脸白发长，手捧一个宝盆，招财进宝四字由此而来。一般人家春节必悬挂此图于正厅，祈求财运、福运。。

2、  武财神关圣帝君即关羽关云长。传说关云长管过兵马站，长于算数，发明日清薄，而且讲信用、重义气，故为商家所崇祀，一般商家以关公为他们的守护神，关公同时被视为招财进宝的财神爷。    正月初五，各商店开市，一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈，以迎接财神。清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词，描绘了苏州人初五迎财神的情形：五日财源五日求，一年心愿一时酬；提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头。抱路头亦即迎财神。信奉关帝圣君的商家，在正月初五要为关公供上牲醴，鸣放爆竹，烧金纸膜拜，求关圣帝君保佑一年财运亨通。。

3、农历正月初五接财神的习俗，盛行于明清民国，迄今犹流传民间，唯财神即所谓赵公元帅，据说早在殷商时代已修道成仙。姜子牙辅佐周武王伐纣，他跑下终南山管闲事，站在商纣一边对抗义师，不幸阵亡，一道游魂被敕封为专管迎福纳祥的真神，麾下有招宝天尊、纳珍天尊、招财使者、利市仙官四员小神供其使唤调遣。沾光于这套招财进宝的班底，赵公元帅便成了盼望发财者崇仰祀奉的对象。或谓其性懒而散淡，一年中仅在正月初五那天走下龙虎玄坛一次，而且是随意，不定去往哪一家，所以大家都在此日赶早鸣放鞭炮，焚香献牲，抑在前头迎接他。不过也有人打听到这位尊神在生日是农历七月二十二日，因此并不去轧初五的闹猛，而是改在财神诞日悄悄备办盛祭，指望他从后门溜进来享用。我们现在常能看到一些商家食肆在铺面店堂里置有或大或小的财神龛，平日电子香烛火高低明灭，忽于此日悄悄地摆上了四菜一汤，便是已经掌握信息的明证了。。

4、财神只有一个，加上四员下属也只凑成了一个巴掌之数，想发财的人却有那么多，供不应求是明摆的，于是便有人主动出头，平衡供需矛盾，由此导致出一幅新的风俗画--送财神每逢初五之日，贫民乞丐三五结伙，戴起面具，扮成财神班底，号称送财神，也叫跳财神。主人例须当场送上钱币酬谢，否则便在你家门口或店铺前闹个不停，徒惹围观者哂笑，倒不如破费一点，快把这班活财神送走完事。穷光蛋扮活财神，抢财神变送财神，这出充满讽刺意味的街头闹剧，倒也稀里糊涂的迎财神习俗增添了不少额外的。近年来结伙跳跃的送财神景象已经不见，起而代之的是单独行动--不声不响走到门前，拿张背面有不干胶的红纸财神像往门板上一贴，随即伸手讨钱，正见得时进俗易、推陈出新哩。。

5、据说，财神爷是有钱人家供奉的，没钱的人供奉是不会显灵的。民间流传有财神菩萨休妻的故事：从前，财神庙财神身边总有一位端庄美丽的财神娘娘陪伴。后来这位善良的女菩萨突然不知去向，原来她被财神爷给休掉了。财神爷为什么要休妻呢？这要从一个乞丐说起。有个讨饭的叫化子穷得无路可走，讨饭路过一座古庙。进庙后，他什么菩萨都不拜，单摸到财神爷像前，倒头便拜，口里祈求财神爷赐财。赵公元帅见是一个叫化子，心想连香烛都舍了得点，还来求财？天下那么多穷叫化子，我能接济得过来吗？可乞丐心中想的正相反，他认为财神总会救济穷人的，富人不愁吃穿，求财何用？便不住地拜。这时，财神娘娘动了恻隐之心，想推醒打瞌睡的财神夫君，劝他发善心给这叫化子一点施舍。可财神爷不理睬，打了两个哈欠又闭上了眼睛。虽然是财神娘娘，可财权在夫君手上，夫君不点头，怎么好将钱赐给叫化子呢？娘娘无奈只得取下自己的耳环，扔给了叫化子。乞丐突然感到神龛上掷下一物，一见是一副金耳环，知道是财神所赐，急忙磕头，连呼叩谢财神菩萨。财神爷睁眼一看，发觉娘娘竟将自己当年送她的定情物送给了穷叫化子，气得大发雷霆，将财神娘娘赶下了佛龛。自此以后，数百年来就再也没有一个穷人是拜了财神而发财的。。

6、 民间还传说，财神即为五路神。所谓五路，指东西南北中，意为出门五路，皆可得财。清代顾禄《清嘉录》云：正月初五日，为路头神诞辰。金锣爆竹，牲醴毕陈，以争先为利市，必早起迎之，谓之接路头。又说：今之路头，是五祀中之行神。所谓五路，当时东西南北中耳。五祀即祭户神、灶神、土神、门神、行神。所谓路头，即五祀中之行神。。

1、接财神是中国民间古老的传统节日习俗。

转载请注明出处阿文说说网 » 初五怎么迎财神【年初五迎财神】