初学者怎么制作汉服【汉服制作】

1、汉服美文为汉服的浅吟低唱文、天涯在小楼蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。

2、溯洄从之，道阻且长，溯游从之，宛在水中央。

3、——《诗经•秦风》　　登上那古老的城墙，抚摸着泛苔的柱梁，当我兴奋地倚栏远望，总会有一丝酸涩冲上喉头，总听到有一个声音大声地说、记得吗？你的祖先名叫炎黄。

4、    有人跟我说，曾经有一条大鱼，生活在北溟那个地方，它化作一只巨鸟，在天地之间翱翔。

5、巨鸟有如垂天之云般的翅膀，虽九亦可扶摇直上。

6、圣贤赋予我们可以囊括天宇的胸襟，为我们塑造一个博大恢弘的殿堂。

7、    那时候，有个怪异的青年名叫嵇康，他临刑前，弹奏了一曲绝响，那宽袍博带在风中飞扬，他用了优雅的姿态面对死亡。

8、几千年过去，依旧有余音绕梁，只是他不知道，真正断绝的不是曲谱，而是他的傲骨，乃至他身上的衣裳。

9、    我也曾梦回大唐，和一个叫李白的诗人云游四方，他用来下酒的是剑锋上的寒光，他的情人是空中的月亮。

10、我曾见他在月下徘徊、高歌吟唱，长风吹开他的发带，长袍飘逸宛如仙人模样。

11、    可是后来换了帝王，他用一杯酒捧起了文人，摒弃了武将。

12、他的子孙终躲进了人间天堂，把大片的土地拱手相让。

13、然而在寒冷的北方，正有一支军队征战沙场，敌人都说，有岳家军在，我们打不了胜仗。

14、可叹英雄遭忌，谗士高张，一缕忠魂终于消散在西湖之傍，一个民丶族的精神就这么无可逆转的消亡。

15、然而血色夕阳中，我依稀见到有人把它插丶进土壤，那是将军用过的，一支宁折不弯的缨枪。

16、    时间的车轮悠悠荡荡，终于在甲申那里失了方向。

17、于是瘦西湖畔，梅花岭上，为纪念这个悲剧建起一座祠堂。

18、那个叫史可法的文弱书生，他不愿散开高束的发髻，更不能脱去祖先留给他的衣裳，于是他决定与城共存共亡，丢了性命，护了信仰。

19、残酷的杀戮，如山的尸骨，并不能把民丶族的精神埋葬，有人相信，千百年后，它依然会在中丶华大地上熠熠发光。

20、    就在千百年后的今天，我坐进麦当劳的厅堂，我穿起古奇牌的时装，我随口唱着myheartwillgoon，却莫名其妙的心伤，因为我听到一个声音大声的说、忘了吗？你的祖先名叫炎黄。

21、    我记得了，一群褐发蓝眼的豺狼，带着坚船利炮，拆了我们的庙宇，毁了我们的殿堂。

22、于是百年之后的今天——我们拥有音乐神童，却不识角徵宫商。

23、我们能建起高楼大厦，却容不下一块公德牌坊。

24、我们穿着西服革履，却没了自己的衣裳。

25、    在哪里，那个礼仪之邦？在哪里，我的华夏儿郎？    为什么我穿起美丽的衣衫，你却说我行为异常？为什么我倍加珍惜的汉装，你竟说它属于扶桑？为什么我真诚的告白，你总当它是笑话一场？为什么我淌下的热泪，却丝毫都打动不了你的铁石心肠？    在哪里，那个信义之乡？在哪里，我的华夏儿郎？    我不愿为此痛断肝肠，不愿祖先的智慧无人叹赏，不愿我华夏衣冠倒靠日丶本人去宣扬。

26、所以，我总有一个渴望，有一天，我们可以拾起自己的文化，撑起民丶族的脊梁。

27、    记住吧，记住吧，曾经有一个时代叫汉唐，曾经有一条河流叫长江，曾经有一对图腾叫龙凤，曾经有一件羽衣——名叫霓裳！。

28、衣冠上国今犹在，礼仪之邦乘梦归(节选)文、蒹葭从风等　　2008奥运在即，回想雅典闭幕式上那八分钟里的所谓“中国衣冠”、“东方韵味”，又不禁使人油然而生悲哀之感。

29、中丶华泱泱千年的服饰、祖先薪火相传的诗书礼乐优雅文化，竟然会被它的后人演绎成这个样子？    记得曾经看过一篇文章，说大多数西方人所知道的中国就是一个挨打落后的地方，他们关注的只是清末以后西方人以强者姿态进入中国以后的中国历史，因为在这段历史里西方凌驾于中国之上。

30、无疑地，雅典奥运会闭幕式上展现出来的所谓中国元素，正好符合西方人所希望看到的那个中国。

31、这是在奉迎西方人的欲丶望，根本不是悠远的东方文明真正所有的含蓄优雅。

32、    如今旗袍被用得很多。

33、但正如前面所说，华夏民丶族的服饰有三大要素，旗袍却是一条都不具备的。

34、当然，旗袍也是挺好看的。

35、然而严格来说它只能算是新文化运动以后出现的一种流行服装而已。

36、它的造型实在过于诱惑暴露，与含蓄厚重的东方文化精神、审美意趣都实在相距得太远。

37、如今所见的旗袍，在中国出现的时间也太短，短得和任何一个民丶族的人文底蕴都没有完全的关系。

38、尤其是当它被酒店迎宾广泛应用、袍叉越开越高之后，就更不地道。

39、它在雅典闭幕式上的那场亮相，更是丢尽了“旗袍”的脸面。

40、    若能借2008奥运，向全世界展示真正的中丶华服饰，以此为载体连起真正的东方文明，展示一个文明古国的骄傲，而不是把我们的身与心都按照西人所以为的那样改变……那该有多好。

41、    那梦中的霓裳羽衣啊，包含着古老中丶华悠远气息，那才是应该让世界了解的文明……    看过那八分钟所展示的所谓中国元素，现在让我们来看看民间对于2008奥运服饰设计草案——    率性不是任性，尽情不是色丶情。

42、被很多人以为是开放现代的西方文明尚且固守着古老的神话质朴的传统，东方那纯净高远的故园精神，更不能让喧嚣嘈杂的物质吞噬。

43、    我们一直有一个心愿，让中丶华民丶族以自己的仪表自己的文化独丶立于世，我们的梦想是使这个多灾多难却顽强不息的国度继续前行。

44、    复兴华夏文明中丶华传统的道路，已经走了很多年，仍然还只是刚刚起步。

45、我们也痛心的发现，也许别人的脚步，会走得比我们更快……    近有一部韩剧，居然让韩国的古人穿上了汉服。

46、抄自中国的端午祭成为别人的世界文化遗产之后，下一个被申请的会是什么？    “中国有礼仪之大，故称夏。

47、有服章之美，谓之华。

48、”——假如汉服因为后人不孝而被人掠去，华夏还能称其为华夏吗？！    汉服，美丽的衣服，华夏民丶族的根源所系。

49、它的内涵和历史，足够让它成为世界文化文明宝库中的一颗明珠。

50、华夏子孙可以不丶穿它，却怎么能够忘却它，怎么能够眼看着它离开中丶华？    中国有五十六个民丶族，五十五个有自己的民丶族服装。

51、偏偏那个以服章成名的民丶族没有。

52、世界上所有的民丶族，都有自己的民丶族服装。

53、偏偏人口多的那一个民丶族没有……    这是怎样的悲哀……    尾声、华夏归来兮……归来礼仪之大，归来服章之美……“中国有礼仪之大，故称夏。

54、有服章之美，谓之华。

55、”记住华夏的含义，记住我们的祖先。

56、。

57、汉服制作汉服剪裁制作研习文、图编、小门同志前言、华夏文化是一个从无到有，从收而发，如同八卦变化一样的无限延伸。

58、由道而生，以道为体，而有德、仁、义、礼、法为用，百家争鸣。

59、作为文化表现的传统服饰，尽管变化繁多，也有着它的“道”。

60、。

61、剪裁、剪裁基本原则(传统服饰之“道”)　　面料制作成衣服首先要经过剪裁，传统服饰自然有传统服饰的剪裁方法。

62、传统服饰的剪裁，其实可以通过观察实物形态看出来。

63、而且作为亚洲文化的中心，汉族传统服饰的剪裁影响着东亚绝大多数民丶族。

64、通过观察各民丶族服饰，可以发现这些服饰都是以同一个形态出现在大家面前。

65、除了细节不同，基本都是一个形状、T字形。

66、一横表示平面的剪裁，一竖表示前后的中线。

67、    平面剪裁表达的是华夏天人合一的思想，一件衣服就是一个整体，不用花太多心思把布料剪剪拼拼凑凑而刻意使面料顺从人的身体。

68、    前后中线，早是由于布幅不够出现的。

69、但是，后来被赋予了特殊的意义做为传统传承了下来。

70、可以这么说中线是传统服饰的脊梁，也寓意着华夏传人的脊梁。

71、(参见宋军遗民“汉服的中线接缝”)在传统思想中很重视中庸平衡之道，中国人在建造一些东西的时候一般会把中轴线做出来，比如故宫及各皇陵乃至08年奥运建筑等等。

72、在审美观念上，中国式的对称美处处体现，不仅建筑上、摆设上，传统服装更是如此，汉服展开前后中缝左右肩线呈对称之美，折叠则呈合一之势。

73、这一横一竖，就组成了传统服饰的基本结构，是剪裁的基本原则，也就是我们说的基本的“制”(非制度的制，是制式的制)，传统之制，不可丢弃。

74、    所以一般接襟的交领衣前面也会有中缝，综观历代实物，除了下裳裙类，无一不是如此。

75、传统服饰的裙制一般是用矩形料做成，腰间通过打褶缩小围长。

76、而女子尤为爱美，所以女裙的褶子变化是相当多种类的。

77、所以说，一件衣服是否是传统服饰，与其纠结于领啊袖啊扣啊长短啊什么的，不如看他的基本剪裁。

78、图一有朋友或许要说，既然日丶本朝鲜及亚洲其他少数民丶族服饰剪裁基本形制和汉服一样，是不是也可以算是汉服呢？其实不然。

79、其中的区别就是本源与模仿者的区别。

80、虽然他们都先模仿中国的东西，但是会从本国的实际情况，如审美、生产技术、气候等等变化成适合发展成他们自己的东西，这已经是具有该国民丶族特色的标志、事物，跟本源已然不同。

81、而且作为模仿者，作出的东西往往以单一某个款式为蓝本，所以也就表现为款式的单一性。

82、再则，模仿者们对一些东西往往不知道含义，有的会省略掉一些必要的，而有的僵化到每一接缝都照抄，比如以严谨著称的日丶本人，连袖子的接缝都不放过。

83、说到这也想到很多国人结婚时盲目追风穿西方式白色婚纱，至于西方人穿婚纱的意义为何却搞不清楚。

84、我们不该自大到把已经不是自己的东西硬说是，也不该忽略自己的精华而陷入模仿者的怪圈，批判的取舍才是上上之选。

85、剪裁基本细节处理    为了制作完成后的美观起见，汉服裁剪中需要适当考虑形状、花纹的吻合，这和布料自身的性质息息相关。

86、    一般而言，采用同一种布料，严格按分幅裁剪制作的话，布料经纬线方向的“各项异性”(也即纤维粗细、纹路等)对终作品影响不大。

87、反之，则有可能在两片布料的拼缝处出现抽绉、扭曲的情况，影响视觉效果。

88、布幅的对称使用、(参见率性堂水壶http、//tieba.baidu.com/f?kz=563594736)如果服装的若干部分采用不同布料，则在分幅以外，还要考虑不同布料洗后缩水程度的变化。

89、建议缝制之前过清水，需要的话适当上浆，干燥熨平后再行裁剪。

90、    刺绣也有可能造成布料的形变，虽然不甚明显。

91、尤其当衣身刺绣不均衡的时候，可能会造成左右形状不对称。

92、简单的做法是先大致裁剪，再行刺绣，刺绣完毕后熨烫定型，再加以精确裁剪。

93、    用花纹布料做衣服，好还要关注花色的对称、吻合。

94、花纹的存在比较束缚裁剪，大个的、鲜明的花纹尤甚。

95、下剪刀之前要结合缝份宽度，仔细框定裁剪区域。

96、这个时候不要吝啬布料。

97、一般来说，暗纹小碎花的面料拼接后也很难看出来，可以不必太强求。

98、款式细节处理    各款衣服以交领处理难，前面也讲过。

99、(参见汉服细节问题、http、//tieba.baidu.com/f?kz=498343416)女子因为身体结构，其交领与男子又有些区别。

100、很多朋友做的交领，穿在男子身上问题不大，但穿在女子身上往往不服帖，容易错位。

101、一般女子交领衣的领线(图2中红线)要在乳峰线以上，才会更服帖不错位。

102、由于交领衣领袖一体的结构，所以这个袖根宽一般在25~30厘米之间才会达到这个效果。

103、。

104、    领形处理不宜太宽，一般以14厘米为普遍参数，胖的人可以略微加宽。

105、交领的前襟的弧度也因人而异。

106、这个弧度的作用一是使衣服穿上后更符合人体构造，二就是让领子不卡脖子。

107、一般衣服领宽或者人的脖子较粗的话，这个弧度相对角度要大，反之则比较直。

108、各种领形处理方法其实是大同小异。

109、后领领窝，基本都是一样的，只要把前领的形状处理好就可以。

110、比如圆领，把领子做成J形(如图3)，做方领的时候把领做成L形就可以了。

111、(袖形处理参见宋军遗民http、//tieba.baidu.com/f?kz=528628587)　　以前有个故事，说是某个裁缝做的衣服合身，有人就去请教如何做法。

112、那裁缝就说、如果是地位显赫的人来我这做衣服我会把前片做得比较长，因为其平时昂首挺胸。

113、身份低微的人来我这做衣服就把后片做长，因为其平时低头哈腰。

114、事实也是如此，各人的身体或习惯不一样，衣服的前后一般也不一样，这样才会使衣服更合身效果更美观。

115、而传统服饰中，衣服前后不一实际上是通过领深度来处理的。

116、一般女子衣服前片要普遍比后片长，所以处理的方法是领相对挖深一点，但也不能太深，否则就往后翻了。

117、这个深度一般是1~4分之间。

118、也可以通过前后片下摆的弧度大小来辅助调节前后片的长度，即把需要加长的那片弧度稍微加大便可。

119、图二　　内外襟宽度，除去特殊款式(比如曲裾，内外襟续衽形状、大小必定不同)，在明代实物上体现得明显。

120、对于右衽的汉服来说，内襟的左半、外襟的右半是与后身直接相连的，固然对称。

121、而内襟的右半、外襟的左半则是另加的补襟。

122、所谓不对称，就是补襟宽度不同。

123、为了方便系带不至于前身壅起，内襟补襟比外襟补襟窄小(窄去5厘米上下)，但长度上保持一致。

124、圆领袍衫的内襟则节省得更厉害，补襟并不作圆领样式，而是类同于交领内襟。

125、请注意，此类不对称仅限于明代，对应的是系带结构(圆领袍右肩的盘扣除外)。

126、而宋代实物则是内外襟完全对称的，对应的是纽扣结构，包括交领衫，其内外襟均是用纽扣固定的。

127、唐代没有交领袍衫实物存世(甚至鲜有画像)，其圆领袍同样是内外襟等宽等长，解开肩部两个扣子后成为翻领。

128、内外襟宽度不一也是衣服调节大小的实用处理。

129、图三剪裁和缝纫的一些基础操作手法，不多做描述。

130、买些基础类的书或请教下裁缝就可以学会，重要的还是要多实践操作，可以先拿一些碎料练手。

131、。

132、什么是华夏呢？有人说那是中国的别称，也有人说那是对汉族的前身的称呼。

133、其实皆不尽然。

134、    《左传•定公十年》疏云、“中国有礼仪之大，故称夏。

135、有章服之美，谓之华。

136、”可见“华夏”是古代中国人民因为认识到自己有一套相对与周遍部落更为规范成熟的礼仪制度和更高的物质文明后的自称。

137、古人直觉地判断，人类应该在有秩序的制度下依靠自己的劳动生存。

138、同时他们认为“夷入夏则为夏，夏入夷则为夷”。

139、换言之就是说如果你遵守华夏的礼仪规范和行为准则那么你就是华夏之人，而你如果不遵守这些的话就跟蛮夷无异。

140、所以蛮夷抑或是华夏，只是对于是否遵守一套文明规范而言的。

141、这种对天下各个民丶族一视同仁，不以血统和群体来划分人类高低，而是以文明标准来划分的特点是罕见的。

142、同时他们认为不管蛮夷还是华夏都是生活在天下之中的，“天子”就是上天委派来管理人类，建立和组织有秩序的社会，建立法律制度来各个成员分工合作的，所以他们有责任让蛮夷归顺华夏，让华夏文明去感化野蛮，而不让野蛮继续存在于蛮夷之中，这种对天下的责任感更是罕见，所以华夏民丶族在理论上并没有欺压其它民丶族利益和生存权力的倾向。

143、即使有华夏个别政权的个别时候有欺压、掠夺其它民丶族的行为，也从来不是主流，更没有得到过崇拜和赞扬。

144、即使是在本民丶族生存受到严重危机的时候过分反击的行为，比如冉闵抵抗侵入华夏掠夺欺压的白种人民丶族羯族时，杀害了对方无辜的家属，也被深受华夏文明影响的历史学家批评。

145、而白种人君王石勒接受华夏文明的管理方式做出积极贡献，也被华夏历史学家赞扬。

146、当明太祖赶走犯下屡屡罪行的蒙古人时也没有去想到报复，而是说、“蒙古、色目，虽非华夏族类，然同生天地之间，有能知礼义，愿为臣民者，与中夏之人抚养无异”。

147、(现在的人们热衷于批评中国传统史观中的“大汉族主义”，而讽刺的是中国古代社会缺少的正是“大汉族主义”。

148、)    对比欧洲大国崛起的经验，我们可以看到，他们是在国内有一个基督道德体系下的相对和谐的，可以社会成员发明劳作的秩序社会的情况下，才使得科技腾飞，国家发展。

149、这与有着儒家道德体系的华夏理想大同社会多么地相似。

150、在华夏文明的这种精髓指导下的古代中国能领先世界两千年也不足为奇。

151、。

152、                                华夏复兴，衣冠为何先行？    “寻找传统文化真精神”，这是对当下中国文化忧患思潮一个极好的概括。

153、很多人在寻找，而我们这个群体找到的答案，先是一袭尘封已久的衣冠，拭去血迹和尘埃以后，衣冠上显出的字迹叫做“华夏”。

154、    寻找传统文化的真精神，是在各方面同时寻找，而服饰的困惑和痛感在其中重，“汉丶人服饰”的找寻与“传统文化”的寻找，两条线索在360年前的历史中交汇，我们终于寻回了“汉族之服”——汉服。

155、汉服揭示了一个秘密，一个“真正的华夏”的秘密，汉服—汉族之服—真正的华夏衣冠，引领我们进入了陌生而又熟悉，浩瀚瑰丽的汉文明-华夏文明的画卷。

156、    这是一片雾霭重重、尘封已久的精神故园，天地玄纁，清新的泥土中埋藏着我们民丶族的魂魄。

157、    触摸衣冠，始知华夏，华夏复兴，衣冠已然先行。

158、    垂衣裳而天下治，衣冠整而礼仪齐。

159、华夏衣冠历来引领着整个华夏文明的起落沉浮，华夏复兴，衣冠必然先行。

160、。

161、                            汉服？华服？    华夏即汉。

162、汉服本就是华服，华服本就是汉服，两服之辩，千年未有。

163、    时下的国人，好称华服。

164、对此，我们无意异议，但是，无意异议，并非赞同。

165、“华”的厚重，并非任何文化都可以担当。

166、况且，言语之事，本就是约定俗成，既然几十年的俗成可以被尊重，那么几千年的俗成和华夏危亡时刻的约定，为什么不能被尊重？    汉服，华夏衣冠，汉民丶族传承不息的千年信仰。

167、                            日新华夏，华夏日新。

168、    找寻之，学习之，思辨之，扬弃之，重建之，发展之，日新之。

169、我们是华夏文明的传人，我们从传统的华夏来，到日新的华夏去。

170、    华夏，是我们思考的本位，方式和起点。

171、    自华夏衣冠的重建始，重建华夏生活方式、艺术与审美、经济科技、制度文明、思想与精神——寻找、学习和弘扬汉文明-华夏文明核心的精神内涵、价值取向和文化风貌。

172、        学习然后继承，继承然后发展，发展使之日新。

173、    华夏复兴，衣冠先行，衣冠先行，正是为了引领华夏复兴。

174、    以汉服为起点，再造整个华夏。

175、。

176、概念辨误“古装”和“汉服”的异同文、溪山琴况　　古装与汉服常常是同一件东西。

177、    但在精神上却截然不同。

178、    古装是一件衣服，古人所穿很美丽的衣服，再深一点，古代文化。

179、    而汉服也是一件衣服，一眼看去，几乎与古装毫无二致，    但是，古装到此即止。

180、汉服却继续向前。

181、    汉服本质上，却不是一件衣服，    而是一种精神，    一种自觉意识。

182、    民族的自觉，文化的自觉，历史的自觉，文明的自觉。

183、    古装与汉服的区别是，    古装、古人穿，我不可穿，我怎么可穿呢？表开玩笑。

184、    而汉服、先人穿，我亦可穿，我为什么不可穿？没人开玩笑。

185、    古装意识，认为，那衣服与我们无关。

186、    汉服意识，认为，这衣服与我们有关。

187、    古装，美丽无比，却停留于历史。

188、    汉服，初生稍显粗糙，却成功地沟通了历史，骄傲地指向未来。

189、    古装，是我们民族记忆的辉煌，回味的忧伤。

190、    汉服，是我们民族历史的反思，前途的追问。

191、。

192、你们是在作秀吧，复兴传统可不是靠一件衣服就够了的，更应该继承内在的东西啊。

193、答、我们当然不是在作秀，我们穿上汉服向大家宣传我们祖先的衣冠文明，既不想出名，也不想图财，怎么能叫作秀呢？关于您说的传统文化的复兴仅靠一件衣服是不够的，我们也认同。

194、但是，衣冠文明也是华夏文化的一个重要组成部分，汉服本身也具有悠久的历史和丰富的内涵，本身就值得我们传承。

195、其次，汉服虽然是传统文化的一种表象符号，但如果我们祖先留下来的各种表象符号都慢慢流逝掉，又何谈复兴传统文化呢？后，我们是将热爱汉服作为一种热爱祖国、热爱民丶族文化和敬天法祖的一种象征，我们希望汉服运动能成为华夏文明复兴运动的先行军，也成为华夏文明全面复兴的一面旗帜。

196、    如您所说，复兴传统可不是靠一件衣服就够了的，我们需要做的还有很多。

197、但复兴这件衣服也具有重要的意义，我们就从这里开始。

198、你们身上的汉服是你们自己设计的吗？答、这不是我们自己设计的，是我们的网友对史料和文物进行了慎重严谨的考据之后，尽可能复原来的。

199、除了现代的布料和部分工艺外，基本款式我们是遵循祖制的。

200、所以，您现在看到的基本就是我们祖先曾经的衣冠风貌。

201、当然，随着汉服的推丶广和深入人心，在未来不排除对汉服进行改良的可能。

202、但在现阶段，我们更重视先将祖先即将遗失的文明传承下来，在各种条件充足之后，再进行一定程度的创新和发展。

203、汉服不能体现女性的曲线美，有什么好看的？答、汉服运动的一个重要意义之就是要我们华夏儿女重新回归东方的审美标准。

204、我们知道，近代以来的西方审美标准是展示人的身体，在女性方面则是展示其性丶感的一面。

205、而东方多数时期以来则是以包裹身体的含蓄风格为审美标准。

206、因此，西式的西装、牛仔服以及模仿西式审美而形成的改良旗袍等都是比较紧身的衣服。

207、而我们中国人自古以来则是以宽袍大袖的宽松和遮盖来体现我们独特的风貌和雍容的气度，加以衣带的飘逸，尤其是在女性身上更是体现了婀娜多姿和温婉可人。

208、西式时装虽然能够体现女性的凹凸身材，但不过也都是为了满足男人的审美要求罢了。

209、而汉服虽然把女性的身材遮蔽起来，却在一种程度上说是对女性真正的尊重。

210、所以我们认为，汉服穿在我们华夏儿女身上，是体现了另一种含蓄飘逸的美。

211、为什么要穿这种衣服？为什么要搞汉服运动？(你们为什么穿汉服，汉服运动有什么意义)答、我们穿汉服的原因是，一是为了表达我们尊重祖先、尊重华夏文明、保护传统文化的信念，二是为了向大家宣传汉服和汉文化，了解汉服运动，使大家共同为保护和传承我们优秀的传统文化而努力。

212、    汉服运动的意义，一般可分三层来表述、(1)民丶族。

213、三百年来，汉丶族的自信和精神风貌自剃发易服起收到了毁灭性打击，奴才和汉奸层出不穷。

214、汉服是汉民丶族的象征符号，汉服的内涵丰富，历史悠久，汉服运动对于恢复民丶族自信、重振民丶族精神具有重大意义。

215、(2)文化。

216、汉服同时也是华夏文明的重要外在符号，我们呼吁复兴汉服的同时，也呼吁传承更广意义上的传统文化，而不能逐步走向数典忘祖的深渊。

217、(3)衣冠。

218、因此我们以复兴华夏衣冠作为我们的首任，同时也是恢复我们原本的审美眼光，而不再是以丑为美，也不再是以洋为美。

219、你们穿着这个是好玩的吗？很吸引眼球哦。

220、答、我们穿的这是汉服，我们不是为了吸引眼球，而是为了向大家宣传汉服和汉文化，我们都是汉服复兴者。

221、(其余参见“什么是汉服”、“汉服运动是怎么回事”等问题)你们是哪个学校的？你们是民丶族大学的吗？你们是教国学的吗？你们是做什么工作的？答、我们都是普通的公民，不是卖东西的，不是拍戏的，也不是宗教人士。

222、主要是汉丶族公民，也有一些喜爱汉服和汉文化的少数民丶族朋友。

223、我们来自各行各业，既有中老年人，也有许多大学生和中学生。

224、我们穿的是汉服，我们是为了向大家宣传汉服和汉文化，我们都是汉服复兴者。

225、。

226、你们夏天穿这个不热吗？答、现代我们所熟悉的夏季服装是以尽可能多的裸丶露身体来凉快，但汉服是用宽袍大袖良好的透气性来降温，方法不一样而已。

227、况且，衣服的感觉和用料关系很大，冬天穿的汉服和夏天穿的所用材料也不一样，请相信我们祖先是有足够的智慧来用衣服祛暑御寒的。

228、你身上穿的这件是哪个朝代的？你们到底是想恢复哪个朝代的衣服？答、一般来说，汉服按照款式分类，而不是按照朝代分类。

229、因为清以前的汉服，各朝代虽然各具特色，但都是一脉相承的(尤其是礼服)。

230、目前汉服复兴还在初期，我们对先秦、汉唐、宋明等朝代特色的汉服均不排斥，只要是符合汉服的基本特征，在现阶段都作为我们要复兴的款式。

231、中国的传统文化也有很多糟粕，值得去复兴吗？答、(1)我们经常所认知的“传统文化糟粕”，一般是指有清以来“吃人”的“封建礼教”，这种文化是被扭曲和阉丶割的华夏文化，是病态的奴才文化(世界史上常称为“鞑靼文化”)。

232、而真正的汉文化，并不是奴颜媚骨、闭关锁国、限制人性、钳制科技和思想的。

233、具体请对明清政丶治与社会作细致的比较研究即可得出结论。

234、(2)我们经常谈到“传统文化”，说要取其精华，去其糟粕。

235、可是，我们往往习惯了不去了解传统文化，不去深入研究传统文化，就自以为是的来下结论。

236、试问，当我们说“去其糟粕”的时候，对所谓的“糟粕”又了解多少呢？(3)我们并不否认，任何文明都是有自身的优缺点，汉文化也一样。

237、然而，没有继承，就无从创新。

238、没有全面的掌握和认知，就不可能有积极的改革发展。

239、当我们正本清源之后，当我们了如指掌之时，再谈精华与糟粕，再谈改良与创新，我们认为更合适。

240、中国面临那么多问题，为什么不去做些正经事？答、是的，中国面临很多问题，但很多问题是由于精神层面和文化层面的原因造成的。

241、信仰缺失、文化荒芜，同样是中国面临的一个重要问题，也是关乎民丶族兴亡的大事。

242、我们所做的一切，正是为民丶族复兴和国家崛起所做的“正经”的事之一。

243、穿上汉服，是不是说话、行礼也要按古制啊？答、(1)我们穿汉服的目的，不是为了仿古，而是为了……(参见第11题)。

244、因此，我们并不强求任何人穿汉服时说古文、行古礼。

245、(2)我们在复兴汉服的过程中同时发言，我们祖先许多优秀的文明也濒临消亡，譬如正体字、文言文和礼仪制度。

246、这些作为一国一民丶族的非物质文化遗产，应当保护，并作力所能及的弘扬。

247、穿汉服戴眼镜多不和谐啊，而且你们的头型和内衣也都不搭配啊？答、(1)复兴不是复古。

248、在日韩等国家，穿着民丶族服装，戴眼镜，打手机，开汽车，甚至染黄发、跳劲舞，都是常见现象。

249、我们因为衣冠没有一直传承下来，只能在古装剧中感知到故国衣冠，因此看到我们穿汉服戴眼镜会不习惯。

250、(2)我们先祖以衣冠得体、举止优雅而著称，因此我们汉服复兴者会尽量注意的仪态仪表和言行举止，譬如，我们穿汉服时不会披头散发，尽量穿着中衣或假领，穿礼服时不搭配运动鞋等等，这也是为了体现我们对汉服的尊重，对汉文化的尊重。

251、汉服穿着舒服吗？答、和西式服装不同的是，汉服平面剪裁，没有扣子，比较宽松，适合身体舒展的需要。

252、如果面料选得也好，穿起来会更舒服。

253、汉服是穿着舒适的服装之一。

254、汉服穿起来很麻烦吧？答、常服用于日常的学习、工作和生活，穿起来也并不麻烦。

255、礼服穿起来有些繁复，这是出于庄重场合的需要，这在世界各国礼服中也是常见现象。

256、。

257、后记　　经过半年的酝酿和准备，《北京汉服群体新人手册》(网络版第一稿)终于和大家见面了。

258、这部小册子编辑收录文章十余篇，尽量涵盖了汉服和汉服运动的相关基础知识，前后近三万字。

259、原临时吧务组的鸿胪寺少卿、兰芷芳兮承担了主要选材和编辑工作，葵花、赵女如玉等也参与了一些校对和编写工作，在此对他们的辛苦努力表示感谢。

260、    由于成稿仓促，一些失误在所难免，希望海内外同袍能向我们提出意见建议，以便我们改正。

261、手册中的文章和图片，均来自互联网，如原作者有异议，请尽早联丶系我们，我们将予以删改。

262、                                                汉服北京吧务组                                                20021。

263、《新人手册》是临时吧务组规划的一个项目之拖到临时吧务组解散才推出第一稿，实在不好意思。

264、偶代表牵头部门秘书组向大家道歉。

267、    兰芷芳兮为手册提供了大量资料、配图，参与了内容和文字上的编排。

268、秘书组新人葵花为此稿的整理校对和排版做了大量细致工作。

269、秘书组如玉、宝宝、婷婷参与了“路人问答”部分的编写。

270、喵喵在完成后期提供了技术帮助。

271、在此向她们表示感谢···。

272、膜拜，辛苦了。

1、上次似景讲了市面上主流的女生汉服的形制，今天我们就来聊聊男生的汉服，在市面上都有哪些形制吧。

2、哈哈，男孩子在汉服的世界里总是被亏待呢，出品男生汉服的店家，可比女孩子的不止少了一半，汉服推荐经常就不带上男生的。

3、这样其实是难免的，毕竟小哥哥们在穿汉服的人，比小姐姐们少很多呢。

4、(撵茶图复观猫)市面上主流的男生汉服也是这样的，相对燃谨于女生的汉服，在“唐、宋、明”这样的朝代里变化比较小，主要以明制为宗。

5、(果然男生穿衣服在哪个朝代都是一样的简约呢)圆领袍(文苑图)圆领袍早可追溯到商代。

6、衣领形似圆形。

7、在宋朝和明朝，圆领袍都是作为官员的正式信缓服装之一。

8、(图片来源于网络侵删)外面这件圆圆的领子，就是大的特征了。

9、(图片来源于网络侵删)哈哈，这张不是很明显。

10、(图片来源于网络侵删)道袍(杜堇画古贤诗意卷)这个道袍，不是说真的道士穿的那种道袍，它在明代上至士大夫，下至百姓都爱穿的一种服装。

11、其特点是直领，大襟。

12、(图片来源于网络侵删)外面还可以加一个披风。

13、(图片来源于网络侵删)嗯？好像有人夹带私货？(图片来源于网络侵删)(明宪宗元宵行乐图)皮坦基曳撒和贴里比相似，其实主要区别在于下身有无马面褶，是比较有辨识的一个特点。

14、曳撒和贴里有个比较大众的名字，那就是飞鱼服，可是其实飞鱼服其实是带一种特定花纹的衣服。

15、(曳撒)(贴里)关于飞鱼服飞鱼服其实是指有飞鱼图案的，还有蟒服、斗牛服也是一个意思，下面这两张图说明这些图案的区别。

16、(图片来源于网络侵删)(斗牛图)。

1、上次似景讲了市面上主流的女生汉服的形制，今天我们就来聊聊男生的汉服，在市面上都有哪些形制吧。

1、欢迎观看一看就会系列之(1)“一片式齐胸襦裙详细制作图”———袖缘及领缘的裁剪图及大小在裁片全部缝制完成后去测量成品后再裁减会更加准确哦。

2、(学会画图后开始准备2米棉布——初学者一定要选择棉布或者棉麻一类的面料。

3、千万不要用丝质品，薄纱，雪纺等来制作衣服，这一类的面料会让你觉得自己连剪刀都忘记怎么用了...)。

4、先将两张A4用胶带拼接粘好。

5、然后按图操作。

6、是用比例尺画的缩小图。

7、但是所有尺寸为实际尺寸，可以直接画在打板纸上。

8、如图所示剪开。

1、缝制荷包时要注意以下几点：针不要用太粗的针，绣花针好。要是愁工具问题可以成套买。根据需要线可以劈开用，也可以双着用，不要用劣质线。事先想好尺寸，可以根据自己喜好定，这个没关系，可大可小，自己喜欢，觉得美观就好。如果怕绣花时使力不当扎伤，可以戴顶针。还有就是要专心，这样才可以降低扎伤的几率，毕竟如果初学很容易扎伤。。

2、第一步：找一个样图，自己喜欢的，或者常见的，或者寓意好的，用笔画出图案轮廓，先不要太粗以免绣花时压不住，影响外观，（一般在网上买材料时，卖家会附赠很多实用小工具。）。

3、第二步：开始绣花，可以百度自己喜欢的针法，穿线时可以用穿线器，一个小铁片样的工具，买工具会赠送，怕扎手可以带顶针，享受一下穿针引线的乐趣。绣时要稳，线不宜过长，否则会缠线，形成死扣，不免拆线重新缝。。

4、第三步：按照图案来绣花，可大于所画图案轮廓，但不可以小于，若图案轮廓颜色太重遮挡不住，影响后效果，选择合适颜色的线与布搭配。。

5、第四步：不同的绣法结合，不同的绣法绣不同部分，线的走向要一致，不可杂乱，要好好把握绣花的节奏，不可心急。。

6、第五步：做好内衬，把绷紧于工具上的布料取下来，剪裁缝合。制作抽绳挂饰，进行装饰搭配，使荷包更美观。。

7、生活在于实践，手工也是乐趣，如今不比大家闺秀会刺绣的以前，但也有一颗细腻的心，忙碌的工作生活中，能干一件自己喜欢的事情就是放松，你的爱好就是你的快乐。。

1、制作步骤、第1步一片式汉服齐腰/齐胸/下裙/中裙/褶裙制作教程第1步齐腰下裙一般需要三至三点五米长的布第2步一片式汉服齐腰/齐胸/下裙/中裙/褶裙制作教程第2步把三边卷起包边…如图第3步一片式汉服齐腰/齐胸/下裙/中裙/褶裙制作教程第3步第三步就是打褶了(这需要计算褶子的大小)我打的是4cm褶……用尺子量好长度第4步一片式汉服齐腰/齐胸/下裙/中裙/褶裙制作教程第4步在4cm处捻起，做褶第5步一片式汉服齐腰/齐胸/下裙/中裙/褶裙制作教程第5步褶子下方要与前面一个褶子相接第6步一片式汉服齐腰/齐胸/下裙/中裙/褶裙制作教程第6步注意、打褶的时候缝纫机踩到褶子一半长度即可，方便下一个打褶第7步一片式汉服齐腰/齐胸/下裙/中裙/褶裙制作教程第7步如图第8步一片式汉服齐腰/齐胸/下裙/中裙/褶裙制作教程第8步打褶完成~第9步一片式汉服齐腰/齐胸/下裙/中裙/褶裙制作教程第9步取另一布料或同类布料在群头处比划，得到所需的长度第10步一片式汉服齐腰/齐胸/下裙/中裙/褶裙制作教程第10步裁剪，整理，熨烫如图第11步一片式汉服齐腰/齐胸/下裙/中裙/褶裙制作教程第11步裁剪系带布料…可自己随意搭配第12步一片式汉服齐腰/齐胸/下裙/中裙/褶裙制作教程第12步系带和群头……系带约一点五米左右长第13步一片式汉服齐腰/齐胸/下裙/中裙/褶裙制作教程第13步缝纫，系带第14步一片式汉服齐腰/齐胸/下裙/中裙/褶裙制作教程第14步线要直第15步一片式汉服齐腰/齐胸/下裙/中裙/褶裙制作教程第15步然后拿筷子或棍子翻翻翻~我用这个是因为这个东西离我近……第16步一片式汉服齐腰/齐胸/下裙/中裙/褶裙制作教程第16步翻呀翻第17步一片式汉服齐腰/齐胸/下裙/中裙/褶裙制作教程第17步翻到系带的头头要整理好第18步一片式汉服齐腰/齐胸/下裙/中裙/褶裙制作教程第18步系带整理好的样子第19步一片式汉服齐腰/齐胸/下裙/中裙/褶裙制作教程第19步熨过之后的样子第20步一片式汉服齐腰/齐胸/下裙/中裙/褶裙制作教程第20步把褶裙摆好第21步一片式汉服齐腰/齐胸/下裙/中裙/褶裙制作教程第21步开始上群头第22步一片式汉服齐腰/齐胸/下裙/中裙/褶裙制作教程第22步群头上好一边翻过来是这样的第23步一片式汉服齐腰/齐胸/下裙/中裙/褶裙制作教程第23步然后上系带第24步一片式汉服齐腰/齐胸/下裙/中裙/褶裙制作教程第24步翻过来上第25步一片式汉服齐腰/齐胸/下裙/中裙/褶裙制作教程第25步后我们开始在前面的缝隙中车一次，把后面缝上……这一步要尤其仔细……因为…稍不注意群头就会歪……很丑第26步一片式汉服齐腰/齐胸/下裙/中裙/褶裙制作教程第26步完成。

1、此贴写于2013年10月初，2016年2月底，汉服制作研习吧因吧务更换，推出新版规，并大肆删帖，不得已搬家至此。

2、希望对本吧的朋友有帮助！*************************************************************前言、本人是一个处于小白后期阶段的自制汉服尝试者，此步骤只是给初学者一个参考，便于一头雾水的小白们进行练手试验，若有不符合传统裁剪方法以及大众认可的地方，敬请谅解。

3、衣领和裙头建议加衬。

5、*****************************************************************搬运了此贴主要内容和一部分回复，完毕，真辛苦！有问题欢迎在贴内提问。

7、那边已不配叫汉服制作研习吧了。

8、辛苦楼楼了。

9、图片上传失败。

10、此贴说的是交领，实际上新手通常是先学习做对襟。

11、对襟的做法是、布料四折之后，先按照4楼一图也就是下面这张图裁剪，然后打开，将后背掀开，沿着红线挖出前襟的衣领。

12、可以完全垂直于肩线，也可以下摆处微微向中缝倾斜1-2厘米。

13、切记一定不要同时把后背挖残了，对于新手，这种悲剧时有发生。

15、看不懂绝望。

16、半年多忙的没上贴吧，然后一去制作研习吧吓呆了，记得之前就是一直看着这位云儿姐姐的各种帖子还有旅行日记(虽然我不咋回复)，然后就追着足迹发现了这个吧。

18、楼主，请问下裙怎么作有裁剪图吗，光看子我不明白啊。

19、楼主，上襦都一定要有接袖吗？？？。

20、这个长度会短吗。

21、下裙为什么要分六片呢？。

1、我们来看一下要用到的面料吧。

2、这一块是打算做在这个面料里面的里子，这个就是我们今天做这个齐胸的面料，是一个很透明的面料，上面有很多绣花，然后再把这个里子到时候做在里面，做成褶子就可以了。

3、这一块是准备拿来给它做裙头的，这款面料只取它下面这个有绣花的地方，剩下的面料可以拿来做一个吊带。

4、考虑到旁边还有一个系带，系带就用这个来做吧。

5、找一一些类似的颜色，这样的话让整体色彩搭配很和谐，这种布料看起来稍微有一点薄，还是很适合做系带的。

6、来看一下齐胸襦裙纸样，按纸样将布料裁剪出来。

7、先把这个面料剪成了两份，然后都是裁剪成一米然后加上印尼的长。

8、这个里布还需要和这一块里布相拼接，然后表布也是一样的，它的下摆和侧边的那一边也需要用平车去把它折进去缝好。

9、我们就先把里布和表布拼接起来，表布分表布拼接起来，然后再把它出了裙头。

10、这三边把它卷边，就是卷边进去缝好，然后再来打褶吧。

11、来看一下齐胸襦裙纸样，按纸样将布料裁剪出来。

12、先把这个面料剪成了两份，裁剪成一米五。

13、这个里布还需要和这一块里布相拼接，表布也是一样的，它的下摆和侧边的那一边也需要用平车去把它折进去缝好。

14、我们就先把里布和表布拼接起来，表布分表布拼接起来，然后再把它出了裙头。

15、这三边把它卷边，就是卷边进去缝好，然后再来打褶吧。

16、现在先把里布接起来。

17、只要上留的是一厘米的缝份。

18、但是因为我没有剪这个布边，我就直接从布边这个针孔。

19、这里开始缝了，缝好后就把边上的修剪掉。

20、在做这种薄面料的时候换成细的针是好的。

21、现在先把两片表布把中间接起来。

22、先是反面相对接，平衡的缝制起来。

23、现在把那个线也换成和面料一样颜色的线。

24、然后把这个缝缝熨烫一下。

25、然后就沿着这里再车一条线。

26、然后我们就已经接好了。

27、就是和里布，我们把另外的三边折进去。

28、这里我已经换上高低压脚，这边要稍微可以活动的时候会高一点，这样的话可以靠着这个边，靠着这个边会很好看的。

29、它就这样一直车到下摆，然后同样的方式把另外一边和下摆车好。

30、里布和表布都已经接在一起了。

31、现在只有按着纸样上的标记法则的位置画出来，先从中间开始来画。

32、接着按画好的标记折起来，这个褶子是弄出来三公分的样子做的，然后因为只用了两块面料，这里褶子就以这样的方式去把它折好，也可以一边车的时候一边去折，我现在就去把他车起来，正好就是褶子的宽度。

33、现在折子就全部被固定在一起了。

34、现在就量一下裙头，剩下多少长度？因为我们车的时候还是会有一些损耗，不一定比我们预想的一样长，所以都是好车完了，量一下是好的。

35、现在是133。

36、然后，我们根据这个数据去裁裙头，那裙头的宽度自己定一个合适的，然后就把它裁剪下来，裙头就裁剪好了。

37、我是这样对折裁剪的，然后裁完以后要给他熨烫一块衬。

38、裙头的粘合衬已经熨烫好了，这个已经比较硬挺了。

39、现在就按着刚才画好的这个缝缝的线，把这个外面的缝份给它熨烫进去，这边已经熨烫进去了，然后现在要熨烫下面这一块，下面这一块的缝缝要比上面那一块稍微长一点点。

40、因为这样的话待会我们缝着，下面就不会漏掉。

41、后还需要两条细带。

42、然后就直接用这个面料来做吧。

43、我打算做六厘米宽的，然后加上红头就差不多七里面，然后对折一下。

44、在这里。

45、直接用这么幅宽来作它的长吧。

46、差不多，然后另外一条就用这一条的宽度来接。

47、把这个面料对折以后就可以开始车了，正面相对吧，但是这个也看不太出来。

48、这个带子就做好了，需要拿去熨烫一下。

49、熨烫好了，就把这个带子放在旁边备用。

50、现在拿出裙子这是上裙头的地方，然后把裙头也拿出来。

51、我是从中间的地方开始别的，就是先把它固定然后别上去。

52、然后这里裙头我已经别上去了，我这边裁的比较多，待会儿缝了以后把它多的剪掉就可以了。

53、那就从这里一直缝缝到那边去。

54、把这个裙头正面相对，对好以后在这里画线。

55、这是待会我们车的一条线。

56、留出一点二的缝缝，留好以后，就把多余的这些都剪掉。

57、这里就把它这样叠过去。

58、缝这条线，但是在别过去之前，要先把这个系带夹在中间。

59、所有这一条都已经先用珠针固定好以后就翻过来，在这个缝里面去车，因为下面那一条要宽一点嘛，所以说他也会车到零点二的样子，或者你也可以在这里去压一条零点一的线都是可以的。

60、然后现在就去缝这个缝，下面因为这个要长一点点，你们可以再多留一点点就可以缝在上面的二分零点一线的地方。

61、这条裙子就做完啦。

1、汉服腰带的系法分为打结、折叠、绕圈、调整，方法如下、工具／原料、汉服腰带打结腰带左右交叉打结拉紧，使腰带一上一下。

2、折叠上方腰带上下折叠两次。

3、绕圈下方腰带从外向内在中间绕一圈，从底部穿过拉紧，抽出来。

4、调整调整位置，完成双层蝴蝶结系法。

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