一、游子吟朗诵
1、渐渐老去的人,爱得更加深沉
2、对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说,值得回忆的,莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候,慈母缝衣的普通场景,而表现的,却是诗人深沉的内心情感。
3、路过六七座亭台楼阁,周围有十几枝花。
4、牧童骑在黄牛背上,嘹亮的歌声在林中回荡。
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6、LZ好!你可以在百度MP3里搜索“秋日的私语钢琴版”很好听的,作诗、词的背景音乐也很好。就连许多大型文艺晚会上朗诵诗词也用过这首歌。谢谢LZ采纳!!
7、来唤醒你那真挚的情缘
8、蝉唱雀啼烟雨散,阳灿云消天蔚蓝;
9、深挚的母爱,无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说,值得回忆的,莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候,慈母缝衣的普通场景,而表现的,却是诗人深沉的内心情感。伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。
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11、怕的是儿子回来得晚衣服破损。
12、表演手势应该随着情感的发展而自然地发出,没有固定的模式。根据诗歌的意境,第一句应该缓缓地伸出右手,手掌向上手臂向右上方抬起,第二句可以慢慢屈肘手心俯向自己的心脏部位。朗诵时要想着自己的母亲对自己的关爱,满溢深情,自然大方,不要做作。而后停止动作朗诵三四句,谁言寸草心句手在心口,报得一句手随字走,伸直手臂结束手势顿住片刻。记住,主要的是朗诵,不是手势。
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14、慈母用手中的针线,为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀,怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说,子女像小草那样微弱的孝心,能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢?
15、乡村的一间茅屋内,一盏昏黄的油灯,一夜未眠。窗棂上,晃动着一个如弓的身影。
16、慈母/手中/线,游子/身上/衣。
17、晨曦,原名苏娴,毕业于法律与中文专业,研究生学历,文学爱好者。共发表文学作品两千余篇,由中国作家出版社结集出版了系列丛书《风》《花》《雪》《月》。
18、一开始一个人是报幕的,报幕完毕是不能退场。无论歌唱是合唱还是表演唱,都可以从舞台两边随着音乐上场。或者从一边上场必须是舞台右边,舞台左边则是回场的。集体朗诵如果有领诵的自然是先出场了,朗诵一般都播放轻音乐,随着音乐出场领诵,接下来就是合诵集体从舞台两边随音乐上场,以报幕人为中轴自然成梯形或三角形的歌唱队形。回的时候可从原路。这是一种没有动作的合唱,如果想表演唱可加一些简单动作。根据你描述的这些是小合唱或是大合唱的艺术形式。
19、白天鹅啊白天鹅,脖颈弯弯,向天欢叫。
20、·(晨曦诗歌)无题(外一首)
二、游子吟朗诵视频儿童版
1、鹅,鹅,鹅,曲项向天歌。
2、寸草:小草。这里比喻子女。
3、梦魂不惮长安远,几度乘风问起居。
4、(问答具体问题)生和活有什么关联?怎么样生得威武霸气,怎么样活得欢快?
5、孟郊被称为诗囚,是比较悲哀的一位诗人,他出生的家庭是比较贫寒的,并且他早年性格很孤僻,不愿意与别人有什么交往。孟郊四十一岁他才开始考进士,四十六岁才成功。后来当了名为县尉的官,心中也有所不满。
6、那么我们先了解“生”。
7、临行密密缝,意恐迟迟归。
8、·(晨曦散文)慢慢行走
9、玉树挺拔帅临风,情眸满只春晖萌;
10、孟郊早年漂泊无依,一生贫困潦倒,直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑职,结束了长年的漂泊流离生活,便将母亲接来住。这首诗就写于此时。诗人自然不把这样的小官放在心上,仍然放情于山水吟咏,公务则有所废弛,县令就只给他半俸。此篇题下作者自注:“迎母溧上作”,当是他居官溧阳时的作品。诗中亲切而真淳地吟颂了一种普通而伟大的人性美——母爱,因而引起了读者的共鸣,千百年来一直脍炙人口。
11、品茶时的孤独,就成了独处
12、一去二三里,烟村四五家。
13、那个听风的人,独守苍凉
14、(试一试点击视频右下角全屏观看)
15、孟郊。《游子吟》的作者是孟郊,全诗虽然明白如话,也没有特别的修辞手法,却具有十分感人的力量,成为千古传诵的名篇。
16、我乐意回复这个话题。我的观点认为,生和活的关联是紧密相连的。让人们了解到,人生的整个过渡。与人们的生活工作紧密相关。人的一生怎样渡过?过得怎么样?一直到后的终点。直接体现出人的作为和能力的体现。
17、牧童骑黄牛,歌声振林樾。
18、子女像小草那样微弱的孝心,
19、《小池》宋代:杨
20、凤箫,一个沉醉于声音艺术的朗诵人,深刻解读作品的思想内涵,用真挚的情感吐露心声,用朗诵陶冶情操、净化心灵。
三、游子吟朗诵比赛第一名视频
1、游子吟孟郊慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。(简析)这是一支亲切诚挚的母爱颂歌。题下作者自注“迎母溧上作”。孟郊一生穷愁潦倒,直到五十岁才得到溧阳县尉的卑微职位。此诗便是他居官溧阳时作。开头两句“慈母手中版线,游子身上衣”,用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起,写出母子相依为命的骨肉感情。四句“临行密密缝,意恐迟迟归权”,通过慈母为游子赶制出门衣服的动作和心理的刻画,深化这种骨肉之情。母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。前面四句采用白描手法,不作任何修饰,但慈母的形象真切感人。
2、慈祥的母亲手里把着针线,为即将远游的孩子赶制新衣。
3、今天是农历三月初是轩的老母亲的寿辰,借用渔舟唱晚老师的作品表达对母亲的祝愿。妈,今天是您的生日,在这个属于您的日子里,女儿祝你生日快乐!幸福安康!妈,我将永远铭记你的养育之恩——用电波捎去我声声的问候和祝愿。
4、先夸一下上一个节目,然后根据朗诵内容提取一些精华,或者直接说第一句朗诵的稿件。再接一句,让我们一起倾听谁谁谁带来的不一样的深情朗诵
5、骄阳驾驶光明舟,情意绵绵辉彩投;
6、晖:阳光。形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着子女。
7、小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。
8、灯光下,母亲还在为即将出行的游子,缝制衣衫。针针线线,细细地,秘密地,缝进了一行行绵绵的母爱,一串串无言的叮咛。母亲的心啊,恨不得倾尽所有的心血,换来儿子的温暖与平安。而自己只有一个心愿:漂泊在外的游子早点回家。
9、在孟郊五十一岁的时候,他母亲让他去参加铨选,在临走的前一天晚上,他的母亲把他的衣服拿出来,坐在灯下给他缝衣服,嘴里不断说着多缝两遍就结识了,还跟孟郊说,在外面要照顾好自己,尽量早点回家来。
10、认证:优质三农领域创作者。
11、慈母/手中线,游子/身上衣。
12、诗人仕途失意,饱尝了世态炎凉,此时愈觉亲情之可贵,于是写出这于肺腑,感人至深的颂母之诗。慈母的一片深情,是在琐琐碎碎点点滴滴的生活中表现出来的。担心儿子迟迟难归,所以针针线线,细细密密,将爱心与牵挂一针一线缝在游子的衣衫之上。
13、报得:报答。三春晖:春天灿烂的阳光,指慈母之恩。三春:旧称农历正月为孟春,二月为仲春,三月为季春,合称三春。晖:阳光。形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着子女。
14、慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖
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16、意欲捕鸣蝉,忽然闭口立。
17、慈母手中线,游子身上衣。
18、“活”就是“生”的起点,人从起点开始,若干年以后。就到达了终点。就是人一辈子活动的整个空间。作为人的一生,既短暂也漫长。作为每一个人,你怎样充分利用自己的人生?完成自己的人生。这就是你“活”的深度和广度。后决定你的层次。这就是标题里所说的。“威武霸气和欢快”!
19、作者孟郊和另一位诗人贾岛被人合称什么呢?
20、暗境里莹亮,方是真英雄。
四、朗诵背景音乐
1、通过解读了《游子吟》,我更深刻地理解了母爱的伟大。理解母亲,尊重母亲,孝敬母亲,应该从自我做起
2、解放以后的新中国。奴隶社会封建社会,资本主义社会。已经全部打倒。人生这个起点。就是平等得了。任何人一出“生”,就是社会的一份子。就是合法公民。人与人之间都是平等的。我们现在的“生”,都在同一起跑线上。
3、三春:旧称农历正月为孟春,二月为仲春,三月为季春,合称三春。
4、慈母手中拿着针线,正给准备外出的儿子缝制衣服.母亲担心儿子走后迟迟回不来,就把衣服的针脚缝得密密的,使它更结实更耐穿一些.正像小草难以报答春天的阳光一样,儿子怎能报答母亲那深重的恩情呢?游子吟作者:孟郊慈母手中线,游子身上衣,临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。
5、潇洒的面对,黑暗与寂寥。
6、意恐:担心。归:回来,回家。
7、一首感动的诗歌听完,确实是感慨万千。出门在外的我们一定要记得,再忙再累多给家人打打电话报个平安,让家人安心。而我们也别忘记是母亲把我们带到这个世界,在成长中给予我们温暖的关怀,母亲的爱是伟大的。接下来一首《妈妈的吻》就演绎了儿女对母亲浓浓的爱。希望这些对你有所帮助有的话记得给点分哦。。。谢谢哒
8、小朋友们,我们刚刚和董丽萍老师学习了诗人孟郊的这首《游子吟》,你喜欢这首诗吗?你现在能理解那句“谁言寸草心,报得三春晖”的意思了吧?这世界上母爱父爱是伟大的情感,小阅这里另外找了两首诗歌,第一首写母亲,第二首写父亲,让我们一起来诵读下吧。
9、在母亲慈祥的目光中,我背起了行囊。母亲啊,儿子只是一棵微不足道的小草,您春天般充满阳光的爱,我一生也报答不完,可儿子知道,无论我漂泊多远,都忘不了黑暗中的那盏灯,忘不了您手中的那根线,忘不了儿子身上的这件衣。
10、孟郊。《游子吟》是唐代诗人孟郊为脍炙人口的诗作。凸显并歌颂了母爱的伟大与无私,表达了诗人对母爱的感激以及对母亲深深的爱与尊敬。
11、落日,是前世赐予的恩典
12、游子吟朝代:唐代作者:孟郊原文:慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。译文慈母用手中的针线,为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀,怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说,子女像小草那样微弱的孝心,能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢?
13、属于唐诗亲唐诗的“唐”是唐代的意思,只要是唐代写的,就都叫唐诗,游子吟作者是孟郊唐代人,所以游子吟是唐诗啊
14、社会主义,人们的生活工作是平等的。孩子出生,就要接受教育。父母亲是孩子的第1任老师。三岁以后进入幼儿园。享受同等的幼儿园教育。6周岁以后。就要进入小学阶段了。以后的初中、高中、大学等等教育。全都是一视同仁。的教育方针已明确指出。坚持教育为社会主义现代化建设服务,为人民服务,把立德、树人作为教育的根本任务,实施素质教育,培养德智体美发展的社会主义建设者和接班人,努力办好人民满意的教育。我们每一个享受的教育都是平等的。
15、“谁言寸草心,报得三春晖”,我们永远也无法回报母亲的深情。但也许一声问候,也许一个吻,就能让我们母亲深深地感动。下面,让我们一起听歌曲《妈妈的吻》,感受母亲的爱,表达我们对母亲的爱吧。
16、顾问:庄晓珊供稿:东厦小学
17、吴树燕云断尺书,迢迢两地恨何如?
18、三春晖:春天灿烂的阳光,指慈母之恩。
19、作者:孟郊(唐)朗诵:大禹
20、《游子吟》的诵读者是东厦小学309班29名同学。同学们平时在老师的带领下,以课本内容为依托,以经典诗文为拓展,注重朗诵技巧、自信能力和表现能力的培养。他们曾共同演绎的诵读作品还有《笠翁对韵》、《强国有我、请您放心》等,受到了老师、家长、同学们的一致好评。
五、游子吟朗诵背景音乐
1、爱子心无尽,归家喜及辰。
2、朗读,陶冶情操,升华修养!
3、世间轮回,凡是命运给予我的
4、临行/密密缝,意恐/迟迟归。
5、游子吟孟郊慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。(简析)这是一支亲切诚挚的母爱颂歌。题下作者自注“迎母溧上作”。孟郊一生穷愁潦倒,直到五十岁才得到溧阳县尉的卑微职位。此诗便是他居官溧阳时作。开头两句“慈母手中线,游子身上衣”,用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起,写出母子相依为命的骨肉感情。四句“临行密密缝,意恐迟迟归”,通过慈母为游子赶制出门衣服的动作和心理的刻画,深化这种骨肉之情。母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。前面四句采用白描手法,不作任何修饰,但慈母的形象真切感人。
6、仍在对我说着什么,我没听清
7、《游子吟》是唐代诗人孟郊创作的一首五言诗。这是一首母爱的颂歌。全诗共六句三十字,通过回忆一个看似平常的临行前缝衣的场景,凸显并歌颂了母爱的伟大与无私,表达了诗人对母爱的感激以及对母亲深深的爱与尊敬之情。
8、森林后宫亿万栋,我只爱卿亮俏容。
9、《咏鹅》唐代:骆宾王
10、小荷叶才刚从水面露出尖尖的角,就有一只小蜻蜓立在上头。
11、这是一首母爱的颂歌,采用白描的手法,通过回忆一个看似平常的临行前缝衣的场景,凸显并歌颂了母爱的伟大与无私,表达了诗人对母爱的感激以及对母亲深深的爱与尊敬之情。
12、到二三里远的地方,有四五个生着炊烟的人家。
13、游子:古代称远游旅居的人。吟:诗体名称。
14、·(晨曦散文)回望江南
15、作者:渔舟唱晚诵读:小轩
16、游子:指诗人自己,以及各个离乡的游子。
17、亭台六七座,八九十枝花。
18、泉眼悄然无声是因舍不得细细的水流,树荫倒映水面是喜爱晴天里柔和的风光。
19、古诗《游子吟》的作者是孟郊。《游子吟》是唐代诗人孟郊为脍炙人口的诗作。凸显并歌颂了母爱的伟大与无私,表达了诗人对母爱的感激以及对母亲深深的爱与尊敬。
20、这是一首母爱的颂歌。全诗共六句三十字,采用白描的手法,通过回忆一个看似平常的临行前缝衣的场景,凸显并歌颂了母爱的伟大与无私,表达了诗人对母爱的感激以及对母亲深深的爱与尊敬之情。此诗情感真挚自然,虽无藻绘与雕饰,然而清新流畅,淳朴素淡的语言中蕴含着浓郁醇美的诗味,千百年来广为传诵。
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