一句佛语点透人生短句145句(佛教中的精髓经典名句)

佛教中的精髓经典名句

1、100句佛语经典语录

(1)、当面对自己心爱的人，不管身在何处，也如沐春风。记得天龙八部里，西夏选驸马。当问到:平生之中,在什么地方逍遥快乐？段誉答到：枯井底,污泥处.为什么呢？因为他在那里得到了真爱！

(2)、19)众生身中有金刚佛，犹如日轮，体明圆满，广大无边。只为五阴重云覆，如瓶内灯光，不能显现。

(3)、智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。

(4)、《一个理想的丈夫》是在王尔德入狱之前后一部搬上舞台的戏剧。它探索了同王尔德观点相符的大众以及个人荣誉观念，还探索了这样一种美学观念，即艺术家的目标便是创造艺术，将它带给世界。艺术也打破了维多利亚时期的观念束缚——也就是说如果你一无所有，只要你爱自己，你至少拥有了一个一生的支持者。

(5)、他顶替了信的莫须有的罪名，也顶替了母亲暗中的罪行。这样，皇室虽然恢复了太平，众人皆大欢喜，然而律，还是一无所有地离开了皇宫，甚至是伤透了心地离开。彩京的不接受，恐怕是他心头大的伤痛。总觉得他的眼神充满忧郁，脸上充满了若有所思的神态。但是，也许他是感觉幸福的，因为他是为爱牺牲的，他成全了那么多的人。

(6)、奉劝诸贤及早修，光阴似箭去难留;寒来暑往催人老，不觉青年白了头。

(7)、这是告诉我们，佛其实，说了很多法，但真正的法，是不能用语言文字，来表达的，佛只能勉强把自己说的法，取名为法，此法并非法本身。

(8)、13)乐天知命，无喜无忧，妙性朗然，其乐难述。

(9)、这句话告诉我们的道理，是要我们不可太执着一切事物，因为一切事物你都无法得到他，你也无法拥有他，只有聚散离合才是世间的常态。面对不确定的福祸与得失，只有学会珍惜当下，顺其自然方为上策。

(10)、17)凡夫误用经典的章句，只是把它拿来说说，而无身体力行。他只是得到章句的表皮，没有掌握到真谛。

(11)、平常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。

(12)、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。

(13)、寂静不生，放旷纵横，所作无滞，去住皆平。佛家妙语

(14)、二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。虽然不见头落地，暗里摧君骨髓枯。

(15)、   语出《佛典》，昔时佛祖拈花，惟迦叶微笑，既而步往极乐。从一朵花中便能悟出整个世界，得升天堂，佛祖就是佛祖，谁人能有这样的境界？！佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。

(16)、若欲放下即放下，欲待了期无了期。此身不向今生度，更向何生度此身。

(17)、你们公司楼下的热狗店的热狗是不是还买一送你住过的每一套房子都有朝南的窗户。

(18)、十善业道。何等为十？谓能永离杀生、偷盗、邪行、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、瞋恚、邪见。《佛说十善业道经》

(19)、金刚经上经常反复去说，如来所说什么，即非什么，是名什么。这也是要告诉我们，不要执着外在的名相，要懂得看到事物的本质才行。

(20)、世间种种，都如梦如幻；如果能这样看，心就不再有动摇迷乱。

2、一句佛语点透人生短句

(1)、清珠投于浊水，浊水不得不清。佛号放入乱心，乱心不得不佛。

(2)、南怀瑾：佛是不可以形相来见的，拿形相来见佛，就错了。

(3)、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。佛家妙语

(4)、自恐多情损梵行，入山又怕别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。

(5)、9)与愚同住苦，如与敌同居。与智者同住，乐如亲族。贤者智者多闻者，持戒虔诚与圣者，从斯善人贤慧游，犹如月从于星道。

(6)、看了再多的爱情电影，再经典的爱情小说也只是惘然，爱情是只有自己体会了才会明白！虽然1000个幸福的结局都是相同的，可是其中的爱情经历却各不相同！只有恋人们自己知道他们的小秘密，对外人不可说！

(7)、作恶不灭，前世有余德，德尽必灭，为善不昌，前世有余殃，殃尽必昌。

(8)、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。

(9)、25)此非安稳依，此非上依，如是皈依者，不离一切苦。若人皈依佛，皈依法及僧，由于正智慧，得见四圣谛。

(10)、年轻时我们总是在开始时毫无所谓，在结束时痛彻心扉。而长大后成熟的我们避免了幼稚的伤害，却也错过了开始的勇气。

(11)、为何难以了脱生死，只因情爱使然。众生情根不断，入于大爱河，辗转其中，迷途不知返。唯有使爱河干枯，才能终解脱。

(12)、35)菩提无是处，佛不得，众生亦不失菩提，但一切众生，即菩提相。

(13)、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。

(14)、随缘，不是妥协和放弃，是过程中更努力的争取，走过后更洒脱的放手。不放弃奋斗，不自争烦恼，智慧的生活。

(15)、众生念念在虚妄之相上分别执著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也；或难知是假，任复念念不停，使虚妄相于心纷扰，故名曰妄念，言其虚妄之相随念而起也。

(16)、南怀瑾：若心有住，可以训练意识专比较能够宁静，但是认为这个有相的……所以若心有住，即为非住，这是好的观心法门。

(17)、9)从前心随感官的刺激而必须恣欲，身随着欲望的追寻而无止息。现在我知道要切除外在感官的诱惑，静心观照自己，使自己成为身心的主人。

(18)、学习的痛苦是一时的，而没有学习的痛苦是一辈子的

(19)、这反映了大乘佛教的根本精神：唯有普度众生，方能终成佛。

(20)、38)恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。

3、静心修心的经典语录

(1)、过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。——《金刚经》

(2)、(佛教知识)为什么古人开悟多，今天的人确很少？

(3)、语出金刚经：所有相皆是虚妄；一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。美好的爱情，动人的爱情，原来都是虚幻的！梁山伯与祝英台的真挚，罗密欧和朱利叶的忠贞：原来一个是传说，一个是小说。牛郎和织女的凄美，白雪公主与白马王子的浪漫:竟然一个是神话，一个是童话。《泰坦尼克》沉没了，《魂断蓝桥》陨落了，《乱世佳人》在飘摇，《人鬼情未了》也已经离逝了!可是虚幻的爱情却也是美的！如坠梦中，近在眼前，却触摸不到；遥远的总是美，因为遥不可及，充满想象，却难以了解。真正的美，在于人心所营造的幻境。这种美，值得我们凡人一直去追寻，即使花去毕生的时间，得到心碎的结局，却依然在憧憬。

(4)、以忠沽名者讦，以信沽名者诈，以廉沽名者贪，以洁沽名者污。忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。有一于此，乡原之徒，又何足取哉？

(5)、如果有人想了知过去现在未来所有的佛，应当去观察法界的本性——万法皆无自性，一切都是心所造。

(6)、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？

(7)、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

(8)、但于一切一切法，不作有无见，即见法也。佛语经典语录

(9)、《华严经》汉译本有三种，第一种是东晋佛驮跋陀罗的译本，共六十卷，称为《旧译华严》或《六十华严》。第二种是唐武周时实叉难陀的译本，共八十卷，称为《新译华严》或《八十华严》。第三种是唐贞元中般若的译本，共四十卷，实际上只是《入法界品》一品，称为《四十华严》。

(10)、4)心如镜，虽外景不断变化，镜面却不会转动，这就是一颗平常心，能够景转而心不转。用宁静的心态观大地众生相，听众生之心声。

(11)、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。

(12)、学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺，将军主帅能行令，不动干戈致太平。

(13)、问世间情为何物，直教人生死相随……世界上的东西，只有情字难以下定义，有人说情是甜的，有的人说情是苦的，但人生因“情”字而精彩。本期的小编带你去了解佛经里和爱情有关的经典名句，看看佛经中的爱情是什么含义。

(14)、(何愁道不了)有人骂老拙，老拙只说好;有人打老拙，老拙自睡倒;唾到我脸上，任它自干了，我也省力气，他也无烦恼;若知这道理，何愁道不了?佛教名言名句禅语(经典篇)(修身十则)静坐常思自己过，闲淡莫论他人非;能吃苦乃为志士，肯吃亏不是痴人;敬君子方显有德，怕小人不算无能;退一步天高海阔，让三分心平气和;知足之人心常乐，能忍气者身自安。

(15)、27)临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。

(16)、聊得挺投缘，赔点医药费算了。就算杀了一个我，还有千千万万个我。

(17)、现在睡觉的话会做梦，而现在学习的话会让梦实现。

(18)、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

(19)、施主一粒米，重如须弥山，今生不了道，披毛戴角还。

(20)、回家去洗个澡，好好睡一觉，把自己好好整理整理，别搞得一适龄少女跟库存甩货似的。

4、佛经经典名句100句

(1)、是心不必更求心，是佛何劳更觅佛，倘于言句上作露布，境物上生解会，则堕在骨董袋中。

(2)、   记得木村演的一部电影里曾经这样诠释“爱”，说爱一个人就是当他幸福的时候你比他更幸福，当他痛苦的时候你比他更痛苦……

(3)、28)净心是远离痛苦好的方式。我们若能守护六种感官，不让欲望去影响我们的心，心不造作行为，痛苦便无从升起。

(4)、26)苦与苦之因，以及苦之灭，并八支圣道，能令苦寂灭。此皈依安稳，此皈依无上，如是皈依者，解脱一切苦。

(5)、南怀瑾：这一切人的心啊，都不是心。他并没有说这一切人不是人心啊！众生的心还不只是人的心，包括狗啊、牛啊、蚂蚁啊、小昆虫这一切生命，都不是心……叫它是心。

(6)、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。

(7)、“毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。”所以应该多看一些禅语，多学习，为自己积点口德。以下是我为大家搜集了佛家禅语经典名句，欢迎阅读!

(8)、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。

(9)、南怀瑾：什么叫一切法？一切法皆空嘛！……这是一个观念问题，观念说有一个法就有了，观念说空就空了。

(10)、两君子无争，相让故也。一君子一小人无争，有容故也。争者两小人也，有识者奈何自处于小人。

(11)、我是不是来晚了，错过了什么好戏呀。我好不容易从医院里跑出来，给护士抛了无数个媚眼，也算出卖了色相了吧。

(12)、8)宁可孤独修行，孤独地生活，也不要与愚人恶者为伍，因为他们会败坏了我们的心灵，增长感官的追寻。

(13)、   当面对自己心爱的人，不管身在何处，也如沐春风。记得天龙八部里，西夏选驸马。当问到:平生之中,在什么地方逍遥快乐？他答到：枯井底,污泥处.为什么呢？因为他在那里得到了真爱！

(14)、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。

(15)、在梦里，连上帝都通过画外音对我说，你这横冲直撞的人生会有个什么样的结尾，我也持观望态度。

(16)、26)菩提并无树,明镜亦无台,世本无一物,何处染尘埃!

(17)、路越艰，阻越大，险越多，只要走过去了，人生就会更精彩。

(18)、一切万法，皆与自己无违无背，直下透脱成一片。

(19)、佛法无多子，长远心难得，学道如初心，作佛也有余，始终总不变，真是大丈夫。

(20)、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

5、精辟的佛语

(1)、个个恋色贪财，尽是失人身之捷径;日日耽酒食肉，无非种地狱之深根。

(2)、金刚经中，经常提如来说某某，即非某某，是名某某。这都是在告诉我们，这些都是名相，我们学佛不能去执着名相，要透过名相，看到事物的本质才行。

(3)、教导别人应先以身作则。约束自己以后才能约束别人。约束自己实在难呀！

(4)、我们以往所造的诸种恶业，都来自无始以来的贪嗔痴。

(5)、一切法无我，无人、无众生、无寿者。——《金刚经》

(6)、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。

(7)、一粒微尘与整个世界是共性的，一瞬间即是永远。证悟的境界，万有为且没有时空的局限性。

(8)、当年地藏王菩萨原可以成佛，但他见地狱里有无数受苦的魂灵，不忍离去，于是留在了地府，并立下重誓：“我不入地狱，谁入地狱，地狱不空，誓不成佛！”于是有一这句话的由来，属于佛教的大乘。记得木村演的一部电影里曾经这样诠释“爱”，说爱一个人就是当他幸福的时候你比他更幸福，当他痛苦的时候你比他更痛苦……其实给别人幸福，被别人需要着，是一件能给自己带来很大满足与快乐的事情，至少我会很享受别人对自己的依恋，也同时依恋着别人，这是我与外部世界对话的方式，也愿意相信这样活着才算是完整而纯粹的人生吧。看完了《宫》，很喜欢里面的律。他从小就什么都没有，失去了父亲，失去了皇太子之位，失去了宫。但是14年以后，虽然经过母亲的一番明争暗斗，他原本可以获得王位，但是为了保全自己爱的人，为了自己的良心，他毅然选择了牺牲自我的方法。他顶替了信的莫须有的罪名，也顶替了母亲暗中的罪行。这样，皇室虽然恢复了太平，众人皆大欢喜，然而律，还是一无所有地离开了皇宫，甚至是伤透了心地离开。彩京的不接受，恐怕是他心头大的伤痛。总觉得他的眼神充满忧郁，脸上充满了若有所思的神态。但是，也许他是感觉幸福的，因为他是为爱牺牲的，他成全了那么多的人。尼采十大经典语录menausdenEingeztbinichleicht,jetztfliegeich,jetztseheichmichuntermir,jetzttanzteinGottdurchmich.

(9)、若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。佛语经典语录

(10)、前生500次的`回眸才换得今生的一次擦肩而过。

(11)、南怀瑾：不要著相，哪一相都是停留不住的，都是非相……再进一步说，不但无我，也无人，也无众生。

(12)、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。

(13)、南怀瑾：这是佛法的精神，它不像其他的宗教，否定自己以外的宗教，佛法是承认一切的宗教，一切的大师，乃至到了华严境界，连一切的魔王邪王都对了一点。

(14)、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。

(15)、10)摄护身忿怒，调伏于身行。舍离身恶行，以身修善行。摄护语忿怒，调伏于语行。舍离语恶行，以语修善行。佛教中的经典唯美语录1)我等实乐生，憎怨中无憎。于憎怨人中，我等无憎住。我等实乐生，疾病中无病。于疾病人中，我等无病住。

(16)、经典六：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

(17)、你每天晚上都去十一街区的超市买点东西吃，你烦闷的时候都会去十三街区的小酒吧喝点东西。

(18)、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

(19)、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。

(20)、13:问大珠禅师:多么大算大?答:无边际。又问:多么小算小，答:看不见。问:大无边际，小至不见，究竟何处是?禅师反问:何处不是呢?

(1)、青春里总会有遗憾和后悔，它让我们飞速地成长，在后面的岁月里，不要再错过不该错过的人。

(2)、第一句语出金刚经：所有相皆是虚妄；一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。

(3)、与外不染色声等，与内不起妄念心，得如是者名为证；得证之时不得作证想，名无证；得无证时，亦不得作无证想，是名无无证。(无证无无证，是名毕竟证。)

(4)、13)贪欲是火能焚身，瞋恨是恶能害身，痴是无明能引起五蕴炽盛而苦了身心。要终止苦而达至安详快乐，惟有消除“我”、“我所有”的意识。

(5)、还记得阿甘正传里面的阿甘。所有的追随跑步者看到他突然停下来的时候，以为圣人要大讲一番道理，他看了看成群的追随者说到：Iamtired。

(6)、美好的爱情，动人的爱情，原来都是虚幻的！梁山伯与祝英台的真挚，罗密欧和朱利叶的忠贞：原来一个是传说，一个是小说。牛郎和织女的凄美，白雪公主与白马王子的浪漫:竟然一个是神话，一个是童话。《泰坦尼克》沉没了，《魂断蓝桥》陨落了，《乱世佳人》在飘摇，《人鬼情未了》也已经离逝了!可是虚幻的爱情却也是美的！如坠梦中，近在眼前，却触摸不到；遥远的总是美，因为遥不可及，充满想象，却难以了解。真正的美，在于人心所营造的幻境。这种美，值得我们凡人一直去追寻，即使花去毕生的时间，得到心碎的结局，却依然在憧憬。

(7)、   色不异空,空不异色出自般若波罗密多心经！全经260字,短小精悍博大精深,唐代玄奘法师所译，尽得禅宗精髓！全句为“色不异空．空不异色．色即是空．空即是色．受想行识．亦复如是．”这里的“色”和大家平常想的是两个概念,佛家讲"色"是指眼睛所看到的一切,大概就是指物质的表象！

(8)、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。

(9)、作诸佛龙象及作牛马众生，其本质皆是利他。这反映了大乘佛教的根本精神：唯有普度众生，方能终成佛。

(10)、观察走在你前面的人，看看他为何领先，学习他的做法。

(11)、前两句只不过借菩提树和明镜来讲明：不要执着与事物。后两句讲自己的境界,明明想得道，但是太执着于道,反而与道越来越远。禅宗主要阐述了人人皆有佛性,重在修心和意,而不是外在的！

(12)、现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。

(13)、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！

(14)、经典九：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

(15)、6)人有两个我：一个是别人心目中的我，一个是心灵中的我。在孤独的时候，那个心灵中的我易显现出来，这也是好的净化自己的心的时候。

(16)、一切法门，明心为要;一切行门，净心为要。明心之要，无如念佛。忆佛念佛，现前当来，必定见佛，不假方便，自得心开。净心之要，无如念佛。一念相应一念佛，念念相应念念佛，佛号投于乱心，乱心不得不佛。

(17)、南怀瑾：一个学大乘菩萨道的人，心胸里头还有你、我、他，甚至给了人家好处时，这个家伙应该卖卖我的交情才对！这是世间法的作风，佛法没有，给了就给了，要像“事如春梦了无痕”一样的忘掉它。

(18)、   佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。

(19)、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。

(20)、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。

(1)、尸弃佛偈起诸善法本是幻，造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风，幻出无根无实性。

(2)、西方道路不平坦，曲曲折折路弯弯;真心修佛无畏惧，哪怕冰霜与严寒。佛教名言名句禅语(精选篇)见色而起淫心——报在妻女;匿怨而施暗箭——祸延子孙。一生用之不尽——善为至宝;百世耕之有余——心作良田。信因缘果报者——万善之母;疑因缘果报者——众恶之根。

(3)、一心的真谛不可思议，不可思即禅宗的“动念即乖、心行处灭”，不可议即禅宗的“开口便错、言语道断”。 在此，只好引用莲池大师的话作一个牵强的比喻：“心是无形相的，所以没有任何东西可作为比喻。

(4)、   当年地藏王菩萨原可以成佛,但他见地狱里有无数受苦的魂灵,不忍离去,于是留在了地府,并立下重誓:"我不入地狱,谁入地狱,地狱不空,誓不成佛!"于是有一这句话的由来,属于佛教的大乘．

(5)、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

(6)、实无有法，佛得阿耨多罗三藐三菩提。——《金刚经》

(7)、经典九：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

(8)、修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。

(9)、20)一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。

(10)、   看完故事，我掩卷长叹。如此一雄一雌，与世间男女无异。现实生活中的男人，常常说自己喜新不厌旧，他们就像贪玩的孩子，总会瞅准一个空偷着出去玩玩，玩累了他们自然会回家。在外，他们可以风流快活；在家，他们也想做好丈夫好父亲。

(11)、语出《佛典》，昔时佛祖拈花，惟迦叶微笑，既而步往极乐。从一朵花中便能悟出整个世界，得升天堂，佛祖就是佛祖，谁人能有这样的境界？！佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。

(12)、这四句主要讲的是要人们懂得放下,也就是佛经中说的四大皆空,但是又不执着于空！

(13)、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

(14)、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。

(15)、感恩阅读与分享。常读金刚经功德无量。常与人分享同样功德无量。

(16)、三千大千世界，纳于一粒微尘里，一是一切，一切即一。

(17)、菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。佛语经典语录

(18)、过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。

(19)、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。

(20)、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

(1)、南怀瑾：空灵的，广大的，一切都不著的，一切都不住的。

(2)、当年地藏王菩萨原可以成佛，但他见地狱里有无数受苦的魂灵，不忍离去，于是留在了地府，并立下重誓：“我不入地狱，谁入地狱，地狱不空，誓不成佛！”于是有一这句话的由来，属于佛教的大乘。

(3)、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。每一种创伤，都是一种成熟。

(4)、10)如果内心不再有坏的作用那一部分，我们便不再会从其中引起痛苦、烦恼，从而达到永恒的愉快、安详。

(5)、12)来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。

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