静心高境界诗句佛语143句(佛家名言)

佛家名言

1、佛家名言名句及释义

(1)、1恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。但是人们至死都还在执着与追求。

(2)、不识本心。学法无益。若识自本心。见自本性。即名丈夫、天人师、佛。

(3)、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。

(4)、世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我，生灭变异，虚伪无主。

(5)、所有的欲望，只有小小的甜味，而却隐藏著相当多的苦恼。

(6)、南怀瑾：如来所说法，你也不可抓住！你听了他老人家的话，认为这样就对，那你就上了你自己的当了……说得出来的，表达得出来的，已经不是它了。

(7)、1如来说世界，非世界，是名世界。——《金刚经》

(8)、当一个人到不满而刻意追求时，他就成了爱渴的奴隶。

(9)、21)至道之要唯在息心，心即息，则万缘休罢廓同太虚了然无寄。

(10)、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。

(11)、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。

(12)、并非有钱就是快乐，问心无愧心安。要批评别人时，先想想自己是否无缺。用爱化疑;心中有爱、就不会有疑。

(13)、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？

(14)、人生活于世上当然要快快乐乐地活着才懂得生命，但人由于过度的自我觉知，乃至发展出“有我”的自我意识。

(15)、佛言：夫为道者，如被干草，火来须避。道人见欲，必当远之。

(16)、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？

(17)、问:心是什么?答:心是无形无相的我，不在内不在外不在中间，可以周遍宇宙。

(18)、如来说一切诸相，即是非相。又说一切众生，即非众生。——《金刚经》

(19)、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。

(20)、智者寂寂总无为，愚人碌碌把身缚。万物之间无差别，虚妄偏爱何执着。整天思虑太用心，岂非犯了大过错？

2、静心高境界诗句佛语

(1)、1当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是可怜的。

(2)、2若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。——《金刚经》

(3)、1一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

(4)、一切处无心者，即修菩提解脱涅盘寂灭禅定乃至六度，皆见性处。经典的佛家谚语三菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。

(5)、南怀瑾：我们之所以觉得有烦恼、有人我、有众生，是因人我分别而来；把我相、我见一空以后，平等性智出来，再看一切众生都是一律平等……但是要修一切的善，才能证得空。

(6)、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。

(7)、择善人而交，择善书而读，择善言而听，择善行而从。

(8)、3)一切诸众生，无始幻无明，皆从诸如来，圆觉心建立。犹如虚空花，依空而有相，空花若复灭，虚空本不动。

(9)、南怀瑾：佛告诉我们，世间一切事都像作梦一样，是幻影。

(10)、寂静处不在山上，也不在庙里，只要有一颗清静的心，到处都有寂静处，到处都是净土。

(11)、人的身体有残缺不算苦，人性的残缺才是真正的苦。世间的灾难祸害大都是由手脚完好、心灵残缺的人造成的。

(12)、有钱也苦，没钱也苦;闲也苦，忙也苦，世间有哪个人不苦呢?越不能忍耐，越会觉得痛苦，何不把苦当磨练?

(13)、解析：菩提比喻智慧，明镜比喻清净心。本来清净，又哪里会染上什么尘埃？

(14)、南怀瑾：一切真正的佛法到了后，像过了河的船，都要丢掉。何况一切不是法呢！

(15)、不好在你的智慧中夹杂着傲慢。不好使你的谦虚心缺乏智慧。

(16)、心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想。——《心经》

(17)、如来所说法，皆不可取、不可说，非法、非非法。——《金刚经》

(18)、后语：希望大家阅读后顺便点赞或转发，以示鼓励！坚持是一种信仰，专注是一种态度，谢谢大家的支持与关注！

(19)、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。

(20)、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

3、慈悲佛家名言

(1)、痛苦的根源是私欲，无论企求快乐、报复、或只企求长寿的欲望，都会导致痛苦。

(2)、3世间人，法无定法，然后知非法法也;天下事，了犹未了，何妨以不了了之。

(3)、所以，我要告诉你，有些人，有些事情，是该忘记了。

(4)、2菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

(5)、南怀瑾：譬如电灯、电风扇，把开关一打开，这个电来了，但是看不见电，只感觉到光，感觉有风，电来了没有？来过了，好像没有来，它又消散了。电去了没有？去了，好像没有去，再发动它又来了，它是不来也不去，不生也不死。

(6)、三世诸佛。十二部经。在人性中本自具有。不能自悟。须求善知识。指示方见。若自悟者。不假外求。。

(7)、21苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

(8)、放下过去的烦恼，不耽忧未来，不执著现在，你的内心就会平静。

(9)、3)但于一切一切法，不作有无见，即见法也。

(10)、吃些亏处原无碍，退让三分也不妨。春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄。《憨山大师醒世歌》

(11)、3若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。——《金刚经》

(12)、身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

(13)、不是风动，不是幡动，仁者心动。——《六祖坛经》

(14)、国际周易发展应用研究院(香港)总院副院长 

(15)、以无我无人无众生无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。

(16)、世上也没有放不下的东西，是你的痛苦还没有到极点。

(17)、南怀瑾：不要著相，尽管在说佛法，始终没有一点佛味，不像那些佛油子，而是很平凡，很平静；尽管在讲金刚经，没有一点金刚钻的味道，如如不动。什么是如如不动呢？不生法相，善护念，无所住。

(18)、好的功德莫过于慈悲心；甜蜜的快乐莫过于心灵宁静；清净的真理莫过于了解无常的真谛。

(19)、南怀瑾：真正的佛不认为自己是佛，真正的圣人，不认为自己是圣人，所以真正的佛法即非佛法。如果你有一个佛法的观念存在，你已经著相了，说得好听是著相了，不好听是著魔了。

(20)、应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。

4、佛家名言名句大全人生哲理

(1)、如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。

(2)、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。今日的执着，会造成明日的后悔。

(3)、爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。

(4)、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。

(5)、南怀瑾：世界上实实在在没有一个众生需要佛来度的……如果有人因我度他而成了佛，这个佛就不是佛了，而是个普通的人，因为这个佛已经是有我相、人相、众生相、寿者相的人了。

(6)、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。

(7)、永远不可欺骗别人，不可轻视任何地方的人们。在充满愤怒和恶意的地方，让我们用慈爱对待他们，使他们不受丝毫的损伤。

(8)、不管发生什么事，都要冷静、沉着。——(英国)狄更斯

(9)、杀生、偷窃、妄语和邪淫，聪明的人永远不会赞赏这四种邪恶的事情。

(10)、南怀瑾：一切真正的佛法到了后，像过了河的船，都要丢掉。何况一切不是法呢！

(11)、21苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

(12)、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是可怜的。

(13)、佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。

(14)、法本法无法,无法法亦法.今付无法时,法法何曾法.令一切众生生欢喜者,则令一切如来欢喜.

(15)、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用?

(16)、健康是大的利益，满足是好的财产，信赖是佳的缘分，心安是大的幸福。

(17)、罗马人凯撒大帝，威震欧亚非三大陆，临终告诉侍者说：“请把我的双手放在棺材外面，让世人看看，伟大如我凯撒者，死后也是两手空空。

(18)、一切处所。一切时中。念念不愚。常行智慧。即是般若行。一念愚即般若绝。一念智即般若生。

(19)、28)古德云：一心是万法之性，万法是一心之相。

(20)、急躁地裁断事理是不妥的。智者应该同时明察正确与错误两方面。

5、佛家名言名句60条

(1)、固执某一件事物(或某种见解)，而轻视其他事物是卑鄙的，智者称它为‘束缚’。

(2)、如来是真语者实语者如语者不诳语者不异语者。

(3)、易鑫，男，出生于孔孟之乡，自幼喜爱中国传统文化，在自我专研的过程中，曾拜访过多位易学高师，颇得恩师秘籍真传，在学习、时间、运用中，对四柱预测学、风水环境学、姓名学等项目有了更深层次的悟解，得到了客户的一致好评。

(4)、欲成就菩萨道业，必须拥有不畏心劳、不惧身苦的精神毅力，勇往直前，方能达成。经典佛家禅语名言语录(3)1大肚能容容天下难容之事;佛颜长笑笑世间可笑之人。

(5)、不可只依据逻辑、推论、或事物的外表来决断事理。

(6)、4众生诸佛不相侵，山自高兮水自深。万别千差明底事，鹧鸪啼处百花新。

(7)、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。

(8)、1要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就能够知道他是否真心的。

(9)、南怀瑾：世间一切法，都是佛法，没有哪一点法不是佛法……随时随地的任何一颗灰尘，清净的地方，脏的地方，处处佛在现前，这就是如来。

(10)、1在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地洒水搬东西等，这也是一种布施。

(11)、如来说：一切法皆是佛法。所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。

(12)、什么是人生有价值的呢？就是爱。把牺牲当享受，能够付出爱心的人，永远都很快乐，而且活得有意义。

(13)、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你定要放下，才能得到真正的快乐。

(14)、南怀瑾：你讲空也不对，不是佛法，执著有也不是佛法，非空非有也不对，即空即有也不是佛法。

(15)、菩萨有一法，能断一切诸恶道苦。何等为一？谓于昼夜，常念思惟观察善法，令诸善法念念增长，不容毫分不善间杂。是即能令诸恶永断，善法圆满。

(16)、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。

(17)、征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上伟大的人。

(18)、每一项罪恶，对犯罪者本身的损害比受害者大多了。

(19)、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。

(20)、当你拥有智慧，并用智慧思索变化无常的人生，便渐渐远离了愁苦。目空一世的人，也是危险的人。

(1)、3世间人，法无定法，然后知非法法也;天下事，了犹未了，何妨以不了了之。

(2)、16)撒谎是罪恶的根源，它使一个人生活在不好的境界，嘴里出现臭味，他所说的话语，不为人喜欢，而且受别人轻视。

(3)、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。

(4)、若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。——《金刚经》

(5)、12)汝若歇得念念驰求心，与释迦老子不别。

(6)、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。

(7)、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。

(8)、孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。——出处大家都知道。

(9)、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。

(10)、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是可怜的。

(11)、1十善业道。何等为十？谓能永离杀生偷盗邪行妄语两舌恶口绮语贪欲瞋恚邪见。——《佛说十善业道经》

(12)、良心是每一个人公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。

(13)、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。

(14)、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。

(15)、9)每一项罪恶，对犯罪者本身的损害比受害者大多了。

(16)、17)教育应配合受教者的根器和适当的时机!

(17)、1过去心不可得，此刻心不可得，未来心不可得。

(18)、于一切处而不住相。于彼相中不生憎爱。亦无取舍。不念利益成坏等事。安闲恬静。虚融澹泊。此名一相三昧。若于一切处。行住坐卧。纯一直心。不动道场。真成净土。此名一行三昧。

(19)、南怀瑾：学佛的第一步，学到身见忘掉了……要真正内在身心皆亡，达到无我才对……但是有了一个人无我，还有一个法在喔！后要法无我……到了法无我，叫做人法二无我，到达了就成佛。后连空也空，空也不存在。

(20)、2菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

(1)、不管风吹浪打，胜似闲庭信步。——出处大家都知道。

(2)、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。

(3)、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

(4)、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何?自己又懂得人生多少?

(5)、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？

(6)、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。

(7)、有时候，你要学会装傻，糊涂一点，别什么都记得清楚。

(8)、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易理解。

(9)、所有的众生都渴求安乐。为了求得自己的安乐而以刑杖杀害众生的人，以后不得安宁。

(10)、良心是每一个人公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。

(11)、10创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。

(12)、僧人:雁过长空，影沉寒水，雁无遗踪之意，水无沉影之心，是不是得了禅意?禅师:芦花两岸雪，江水一天秋。

(13)、学会让记忆归零，把心态放宽一些，如大海一样宽。

(14)、2如来说：一切法皆是佛法。所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。——《金刚经》

(15)、若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。

(16)、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。

(17)、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。

(18)、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么?我们活着为了什么?

(19)、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自我的缺点，那么你的性命将会不平凡。

(20)、14)心不驰求，不妄想，不缘诸境，即此火宅尘劳便是解脱。

(1)、修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。

(2)、做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。

(3)、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。

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