民谚说,外甥打灯照舅给孩子送灯是79句(民谚)

民谚

1、民谚俗语集

(1)、其实大家之所以穿得五花八门，问题不在于大家，都是天气惹得祸，四五月份的天气真是让人有点捉摸不透，明明昨天还是二十几度的气温，仿佛来到了夏天，但是今天就变成了零下了，这时候的天气就好像是娃娃的脸一样，真是说变就变，所以这个季节大家一定要适当增减衣服，出门之前先看一下天气，这样就不错穿错衣服了，这个季节也是感冒的多发期，所以大家一定要特别注意。

(2)、川沙人诚实可靠却也不乏幽默情趣。在本句民谚中，将头颈和脚膀两词简单地拆分，使头和颈、脚和膀分离，借以形容某些人貌神、身心分离的状况，常用来形象地贬指那些魂不守舍、颠三倒稀里糊涂、心不在焉、丢三落四的人及其行为。当然有时也仅是好友之间开个玩笑而已。

(3)、摘不着的是镜中月，捞不着的是水中花——平面镜成的像为虚像。

(4)、    专指这么一类人：表面看起来淡漠、冷酷、刻板、不苟言笑，整日里拉着一张像柴爿一样的面孔，但内心充满热情、善良和慈柔，有着一副像菩萨一般的心肠。其与那些满脸堆笑、满口仁慈，但时时背后下黑刀、施冷箭、口蜜腹剑的人恰好相反。

(5)、    旧时，川沙民间认为，少年因为从小勤思考、多谋虑而早生白发，是各方面成熟较早的体现。早生华发的少年长大以后，一定更能在纷繁复杂的社会上立足生存和事业发展，因而“一世不用愁”。当然，从现在科学的角度看，少年白头也许更多地源于遗传、缺失微量元素等因素。

(6)、臭豆腐，虽是一道深受大众喜欢的名点，但确实臭不可闻，而跑了味的臭豆腐，那味实在不可想象，以此来形容人们极其“呕僽”(ouzhou)、“齁势”(housi)、“囫塞”的郁悒心情，或因事情不利而导致雪上加霜、四面楚歌的局面和后果。

(7)、鸡蛋碰石头——自不量力——鸡蛋碰石头，虽然力的大小相同，但每个物体所能承受的压强一定，超过这个限度，物体就可能被损坏。鸡蛋能承受的压强小，所以鸡蛋将破裂。

(8)、 川沙话中的老婆鸡即为老母鸡。“眼睛一眨，老婆鸡变鸭”，初形成于“古彩戏法”中鸡变鸭的魔术表演，后来得以延伸，一般用以形容时间荏苒、光阴似箭，眼睛一眨间，沧海桑田，白云苍狗，万千巨变。有时也用来贬指那些翻手为云覆手为雨、待人世态炎凉、前倨后恭或前恭后倨的人及其处事态度和行为。偶尔，其还可用于对一些手脚特别麻利、敏捷的人的赞赏、夸奖，乃至啧啧称奇。

(9)、以前，在川沙一带的居家当遇见流浪的猫、狗来家时，猫相对受欢迎，而对狗一般都予以撵走。这是因为，猫来了抓老鼠，可以减少老鼠对家中本来就紧张的谷粟的损失；而狗通常用作看门，那时候，川沙城里的许多居家昼夜都不锁门，家中一贫如洗，根本不需要看门的狗，但仍需像对猫(且比猫食量大)那样喂牠。由此，就有了这句“猫来富，狗来穷”的民谚。

(10)、川沙俚语“饭瓜”即为南瓜，因过去生活艰难，在青黄不接时川沙人常以南瓜充当主食而得其俗名。长在甏里的饭瓜多只能长到像甏一样大小，由此借以喻指一个人处处事事时时受到外部条件的掣制和束缚、难以施展自己才能的境况和窘迫。

(11)、水缸出汗，不用挑担——水缸中的水由于蒸发，水面以下部分温度比空气温度低，空气中的水蒸气遇到温度较低的外表面就产生了液化现象，水珠附在水缸外面.晴天时由于空气中水蒸气含量少，虽然也会在水缸外表面液化，但微量的液化很快又蒸发了，不能形成水珠。而如果空气潮湿，水蒸发就很慢，水缸外表面的液化大于汽化，就有水珠出现了。空气中水蒸气含量大，降雨的可能性大，当然不需要挑水浇地了。

(12)、就如在古代有这样一句俗语“早不朝东，晚不朝西，午不朝南，永不面北”，这句俗语就具有大的哲理性。

(13)、做人要做个好人。做了很多坏事的人是没有好下场的，终损失的是自己。“善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到，时辰一到，报应就到。”

(14)、做人很重要的一点是“心正”。一个行善积德、不做坏事的好人，能够堂堂正正，无所惧怕，就算半夜鬼敲门也没有什么可害怕的。而经常做坏事的人，周围都是阴性的东西，遇个风吹草动就会战战兢兢，胆寒不已。其实，自古“邪不压正”，一个好人周围带着正的场，邪恶是不敢靠近的。只有邪恶的人或者思想才会招惹坏的东西。

(15)、那时，由于生活艰苦油水差，吃饱肚皮全靠饭当家。而在解放后四十年间，实行粮食计划定量供应，倘若家里有几个“饭榔头”的话，常常会遭遇月底未到、米缸已空的窘境。由此，大多人家只有午饭是吃米饭的，早晚两顿喝粥。假如不小心煮饭时加多了水，或者，熬粥时少加了水，那么饭不饭、粥不粥的，很难吃，由此，便有了这句俗语。

(16)、水缸出汗，不用挑担——水缸中的水由于蒸发，水面以下部分温度比空气温度低，空气中的水蒸气遇到温度较低的外表面就产生了液化现象，水珠附在水缸外面.晴天时由于空气中水蒸气含量少，虽然也会在水缸外表面液化，但微量的液化很快又蒸发了，不能形成水珠.而如果空气潮湿，水蒸发就很慢，水缸外表面的液化大于汽化，就有水珠出现了.空气中水蒸气含量大，降雨的可能性大，当然不需要挑水浇地了。

(17)、下雪不寒化雪寒--雪是高空中的水蒸气凝华或水滴凝固形成的，凝华、凝固都是放热过程，化雪是融化过程，要吸热。

(18)、每一个人由于成长、生活阅历、经历和环境不同，会养成各自不同的爱好、偏好、嗜好，这就像有人喜欢吃青菜、有人喜欢吃萝卜一样难以强求。由此，当对某事或某物出现不同的爱好和意见、甚至遭遇对立时，人们常用此民谚来表达各有各爱、不必苛求一致的意思。

(19)、晚不朝西也是如此，或许就是因为太阳预感到一天的工作即将结束，在这后关头，努力的发光发热。落日的余晖同样不可小觑。

(20)、瞎子点灯白费蜡——人们能看到世上万事万物，是因为太阳光或用来照明的光照射在物体上被物体反射后的光线进入人眼，反射光线进入不了瞎子眼中，所以瞎子看不见物体。

2、民谚说,外甥打灯照舅给孩子送灯是

(1)、    本句民谚中的“四”已毫无其本身的含义，仅为前后看三做看四做四之间的对应，旨在告诉人们一个道理，在学做某件事时，看到别人怎么做的，自己也要能从中学会怎么做，由此延伸用以劝诫小辈要善于开动脑筋，在观察中掌握做事要领，轧得出苗头，悟得出窍门，并不断融会贯通。其与《孟子•尽心》中“观水之道，必观其澜”之句有着相通的含义。

(2)、那时，每当看到刚理完发的同事、同学和小朋友时，常就会有人趁其不备偷偷靠近在其头上轻轻打上三下(在本地话中将“打头上”称为“打头塌”)，然后，十分得意地说上这句“新剃头，不打三记触霉头”的民谚。被打者不会由此而不悦。当然，对于长者是不允许这么做的。

(3)、洞中方一日，世上已千年——根据爱因斯坦的相对论，在接近光速的宇宙飞船中航行，时间的流逝会比地球上慢得多，在这个"洞中"生活几天，则地球上已渡过了几年，几十年，甚至几百年，几千年。

(4)、so，今天给大家准备了74条民谚俗语、诗词

(5)、早上睡醒觉看见大雾：空气中的水蒸气液化现象。

(6)、人们常说“迎着朝阳努力奔跑”，这句话本身是激励人们努力前进，太阳离我们太过遥远，人们永远也无法到达太阳的府邸。其实也是在说，人生永无止境，不可以自我满足，停下驻足而安于现状。可在现实生活中，迎着太阳有时未必是好事。

(7)、    俗话说，病来如山倒，病去如抽丝。当一个人突发惊风、痛苦不堪时，却遇到了一位慢条斯理、蜗行牛步的郎中，让人干着急，也很无奈。其通常用来形容那些哪怕遇到再大、再急的事都永远也不急或急不起来的人，侧重强调急性子人和慢性子人之间的矛盾和对立。

(8)、 篱笆又叫护栏，是用来保护院子、防止外来鸡鸭猫狗闯入的一种隔离设施，一般都是由木头、棍子、竹子、芦苇、灌木、砖头等构成。在这句民谚中，篱笆指代为人的防线，野狗则指外来的各种负面影响。我们每个人只要始终如一洁身自好、筑牢底线，就一定能够抵御一切外来不良风潮的袭扰。

(9)、俗话说，病来如山倒，病去如抽丝。当一个人突生疾病、痛苦不堪时，却遇到了一位慢条斯理、蜗行牛步的郎中，让人干着急，也很无奈。其通常用来形容那些哪怕遇到再大、再急的事都永远也不急或急不起来的人，侧重强调急性子人和慢性子人之间的矛盾和对立。

(10)、 随着川沙百姓生活水准的提高，曾经始终饥肠辘辘的日子早已成为过去。而摄入过多反过来成为人们身体健康的大敌，特别是夜饭、夜宵吃得太多，诱发肥胖、“三高”等多种富贵病。由此，川沙人总结出了这句语言浅显但道理深刻的养生民谚。

(11)、雪落高山，霜降平原--下雪天，高山气温低于山下平地气温，下到高山的雪不易融化，而下到平地的雪易及时融化.所以下同样的雪，高山上比平地多.霜是地面上的水蒸气遇冷凝华的结果，山下平地表面上的水蒸气比高山上多，故平地易摻禂霜，而高山不易形成霜。

(12)、    本地话“狗眼乌珠”即为狗眼珠子。民间传说，狗看东西时，都是把大的看小、把高的看矮。所以，狗才什么也不怕。比如骡马牛之类的动物，狗都敢咬敢追。以此形成了这么一句俗语，引申为“瞧不起人、歧视人”的意思。而根据生物学家的研究表明，狗看物体的高度确实要比物体的实际高度低矮。

(13)、川沙大娘子是出了名的。旧时，川沙人认为，找一个年龄大一点媳妇，不仅懂事，会料理家务，而且能更好地照顾小官人，由此，有了这句“女大抱金砖”的说辞。而随着历史进程的推进，逐渐形成了男大女小更合适的趋向，从而有了“男大金银山”说法。无论是抱金砖也好，金银山也罢，其实只是一种讨好口彩的托词，只要两人相亲相爱，年龄那不是问题。

(14)、 蛋是易碎品，稍不小心便会鸡飞蛋打，弄得一遢里老糊涂；卖油的油瓶也极容易打碎，一个不当心就会瓶碎油洒不可收拾。此俗语一般用以形容这么一种情形：一个自顾不周、自身难保的人就不必像模像样地再去叮咛另一个身处同样境遇的人了，两者各自当心，彼此彼此。

(15)、污坑即粪坑。新排设的粪坑因所存尿屎较少，故或许还能闻到搭建茅厕所用材料如木头、茅草等的香味，但时间一长，便被臭味覆盖了。由此一般用以形容：对刚接触的事物表现出很高的热情，但这种热情来得快去得也快，不久便衰退乃至消失殆尽。

(16)、邮   箱：18903105875@1com

(17)、    总以为，世界上可怕的是鬼，但鬼的模样只出现在恐怖电影中，其到底是什么样的谁都没有真正见识过。鬼吓人恐怕更多地只是人们臆想、虚幻中的产物。本句民谚告诉人们，无论有意还是无意，都不要尝试去吓唬他人，因为，人吓人才真会吓死人。

(18)、小小称砣压千斤——根据杠杆平衡原理，如果动力臂是阻力臂的几分之则动力就是阻力的几倍。如果称砣的力臂很大，那么"一两拨千斤"是完全可能的。

(19)、初四好天，鼠会在一年中泛滥成灾，提醒人们提前做好防鼠患的准备，且防鼠患的措施之一就是：初四这一天晚上一定要早睡觉，据说这一天老鼠娶亲，谁家要是不早睡，打搅了老鼠的婚事，这一家一年内会遭到老鼠们的强烈报复。

(20)、其实，本句乡谚只是同辈人之间、特别是大人对小孩间的一种亲昵的玩笑和调侃，新理发是否要被打三下，肯定与是否会撞上霉运没有任何关系。

3、民谚三星正南就要过年

(1)、一滴水可见太阳，一件事可见精神——一滴水相当于一个凸透镜，根据凸透镜成像的规律，透过一滴水可以有太阳的像，小中见大。

(2)、 本地话“爷叔”系指父亲的弟弟即叔叔。但谚语中的“爷叔”、“伯伯”为泛指。旧时，从南京到北京远比现在想象当中要遥远得多。本句谚语旨在告诫人们：一个人出门在外，陌里陌生，要学会多求人，爷叔伯伯要常挂嘴边，唯这样才能顺利走完旅途。

(3)、看完，你会amazing！古人竟懂公考常识里的物化知识？！

(4)、    川沙俚语“饭瓜”即为南瓜，因过去生活艰难，在青黄不接时川沙人常以南瓜充当主食而得其俗名。长在甏里的饭瓜多只能长到像甏一样大小，由此借以喻指一个人处处事事时时受到外部条件的掣制和束缚、难以施展自己才能的境况和窘迫。有时也用来形容脑子不转弯、死犟、认死理的情景。

(5)、坐井观天，所见甚少——由于光沿直线传播，由几何作图知识可知，青蛙的视野将很小。

(6)、    羊肉是一种冬令温补食品，具有暖中补虚、补中益气、开胃健身、益肾气、养胆明目等食效，但因有一股令人讨厌的羊膻骚味而常被一部分本地人所冷落。羊肉没吃到却粘上一身骚气，借以形容事与愿违、适得其反的不值当结果，与偷鸡不成蚀把米的意思相近。

(7)、竹子是川沙乡下头农家常有栽种的植物，既可美化环境又可制作生产生活器具。但按照川沙的习俗，竹子只可栽于屋后，不可栽于门前。流传于川沙乡下的一句民谚称：“开门见竹，一世吃粥”，即:若开门见上竹,就会贫穷只能喝粥。原因是高高的竹子种在门前，会挡住阳光和新鲜空气。由此看来，老古话多少有点道理。

(8)、 在川沙本地话中，“曲蟮”即为蚯蚓。龙，高高在上，威风凛凛，叱咤风云；曲蟮，藏匿地下，丑陋不堪，挪动蹒跚。两者之间的差距可以相差十万八千里来形容。将曲蟮修炼成龙，常用来喻指一些原本地位极其卑微的人，经过无数磨难、砥砺和奋斗，终出人头地、大有建树的过程。

(9)、    一个瘫痪在床、苟延残喘、毫无缚鸡之力的瘫子，却整天做着发大财的梦想。瘫子床上望发财——逼真地刻画了那些不切实际、好高骛远、不自量力、志大才疏、眼高手低等的人的丑陋形象，并予以了极大的鞭挞和嘲讽。

(10)、    旧时，庙内的器具、供品等相对昂贵，一个人进庙若一旦发生庙里物品缺失往往会讲不清楚；二个人看井若有一个掉落井内，免不了会引起是另一个人推入的猜疑。其与成语“瓜田李下”(经瓜田不蹑履，过李园不正冠)相近，即意在劝解人们要主动远离一些有争议的人和事，避免引起不必要的嫌疑。

(11)、在上世纪八九十年代，每到春上，大量鳗鲡秧(苗)从海上洄游长江内河，许多人驾着大船小舟在南接川沙的长江口的洋面上大肆捕捞鳗苗，并发了大财。但其因阻塞航道、影响安全和生态而被逐步取缔。

(12)、 本地话“污”即屎。本句直意为：一粪坑屎，却有半粪坑是放的屁。其多用来讽刺一些人做事、讲话、待人不真诚、不实在，虚头巴脑、言过其实、冒功邀赏、说得多而干得少、口气比力气大的现象。有时，其还用来贬斥那些以次充好、滥竽充数的商业欺诈行为。

(13)、虹高日头低，早晚披蓑衣——当“日头低”时，太阳光线和地平线是接近的，这时出现虹，虹心必然亦接近地平线，在地面上可以看到虹的半个圆弧。若此时空气中水滴很多，分布的空间很广，那么除了可以看到虹外，还可以看到霓，霓顶的半圆弧比虹高且接近天顶，也预示着降雨云已经移近天顶，本地很快就有暴雨下降。

(14)、总以为，世界上可怕的是鬼，但鬼的模样只出现在恐怖电影中，其到底是什么样的谁都没有真正见识过。鬼吓人恐怕更多地只是人们臆想、虚幻中的产物。本句民谚告诉人们，无论有意还是无意，都不要尝试去吓唬他人，因为，人吓人才真会吓死人。

(15)、夏天从冰箱里取出一瓶啤酒，发现啤酒外面“出汗”，对这种现象正确的解释是：

(16)、人要懂得避其锋芒，以换取佳的效果。就如我们在职场，何必要硬刚到底，或许有时适当的采取迂回战术，效果或许会更好。又如我们农民朋友，他们日出而作，日落而息，面朝着晨光和落日余晖，由于光线的影响，工作效率或许会明显下降，何不适当的转过身来，背朝刺眼的阳光。

(17)、本句民谚意思是说，男的追求女的和女的追求男的从难易程度上看是不一样的。男追女，就像需要翻越一座大山那么困难，而女追男，就像捅破一张纸那样容易。一般来讲，男的相对开放，而女的相对矜持，当女的一旦放弃了矜持，找准目标开启恋爱总动员时，男的往往很难招架，很快缴械投降。反之则不然，要赢得女孩子的芳心，男孩真的要卯足了劲，使尽各种招数，历经考验，但终也未必能成功。

(18)、民谚中的“七担水”仅是个虚数，种得一粒米是否真的需要七担水，其实这并不重要，重要的是表达了在一粒米背后凝聚着的农民伯伯的汗水和辛苦。记得小时候哪怕狼藉一粒饭米屑时，大人都要喝斥一番。在我们享用喷香的米饭时，一定要怀有一颗感恩的心，绝不可“时人不识农家苦，将谓田中谷自生。”

(19)、冰冻三尽，非一日之寒——水的温度在0℃～4℃之间是热缩冷胀，4℃时水的密度大，当整个水温都降到4℃时，水的对流停止。气温继续下降时，上层水温降到4℃以下，密度减小不再下沉，底层水温仍保持4℃，上层水温降到0℃并继续放热时，水面开始结冰。由于水和冰是热的不良导体，光滑明亮的冰面又能防止幅射，因此，热传递的三种方式都不易进行，冰下的水放热极为缓慢，结成厚厚的冰，当然需要很长时间的天寒。

(20)、相对而言，川沙人及其家庭内更注重“男主外，女主内”的分工。由此本句乡谚的含义很直白，即：男人不能干女人的活，认为男干女活就会导致家庭贫穷。为典型的是在居室内没有卫生设施的年月，每天倒马桶洗马桶的活理所当然应该由女人来完成，若一个大男人去干这活，一定会招致左邻右舍的非议。当然随着社会的进步，这种大男子主义的思想早已废弃。但从积极的方面来看，就是既然做个男人，就是要想大事、干大事。

4、民谚的拼音

(1)、 黄牛和水牛在以前的川沙农村皆为田间耕作的主力牲畜。水牛皮厚、汗腺极不发达，热时需要浸水散热，而黄牛却恰好相反，皮薄、汗腺发达，不喜水。用黄牛和水牛来表达各行其事、互不干预、甚至一刀二段、分道扬镳的意思显得甚为贴切，再加上在本地话中“角”和“各”同音，无疑为一个原本带有点沉重的话题，增添了些许活泼、谐谑的成分和气氛。

(2)、伸入水的筷子弯曲了：光斜射入另一介质而发生了折射现象。

(3)、按川沙一带的民间风俗，人们一般耻于向别人借钱借东西，哪怕是自己的兄弟姐妹之间也不轻易开口，特别是在以前条件艰苦的岁月里更为突显。所以在川沙一带素有一句“饿死不吃借来食”的民谚。而在光绪《川沙厅志》卷一“疆域•风俗”中也有相应的描述：“护塘(小编注：即钦公塘)西各团居民性啬(小编注：节俭)而廑积蓄，耻于乞贷”。

(4)、麦冬是一种多年生常绿草本植物，其块根可入药，具有生津解渴、润肺止咳之效。但在本句民谚中的“麦冬”已毫无其本身的含义，只是一种谐趣的调侃。本句民谚一般只在大人对小朋友或小朋友之间流行，通常在某一小朋友不懂装懂时，或教了老半天怎么也教不会时，会用这句民谚来表达不满。

(5)、    阿弥陀佛(梵语Amitābha)，又名无量佛、无量光佛、无量寿佛等。大乘经载，阿弥陀佛在过去久远劫时曾立大愿，建立西方净土，广度无边众生，成就无量庄严功德，为大乘佛教所广为崇敬和弘扬。用原本不能拆分的阿弥陀佛硬拆成“阿弥”和“陀佛”，意指讲的都是废话、没有作用和没有意义的话。

(6)、水银落地—无孔不入——水银的密度大于组成地面各物质的密度，水银又具有流动性，故它总是沉在其他物质的下面。

(7)、大船漏水，有进无出--液体内部存在压强，船破后，船外的水被压进船内，直到船内外水面相平，此刻船内的水也不会向外流。

(8)、哈尔滨，对于以前交通极不发达的川沙而言，实在是太遥远了，几乎遥不可及。霉运，霉运当头，而且不断延伸甚至碰到了哈尔滨，真是摊上了大霉运了。

(9)、但闻其声，不见其人——波在传播的过程中，当障碍物的尺寸小于波长时，可以发生明显的衍射。一般围墙的高度为几米，声波的波长比围墙的高度要大，所以，它能绕地高墙，使墙外的人听到；而光波的波长较短，远小于高墙尺寸，所以人身上发出的光线不能衍射到墙外，墙外的人就无法看到墙内人。

(10)、然而，在早先，本句民谚完整的说法是“成板猪油猫拖去，苍蝇头上剥猪油”。其除含以上小气鬼的意思外，恐怕更多地是想表达诸如捡了芝麻、掉了西瓜和贪小失大、得不偿失之意。试想，成板成板的猪油被猫偷走却视而不见，反而专注于如何从薄如蝉翼的苍蝇头皮下剥下一层猪油，显然是舍大求小，很不可理喻。

(11)、一石击破水中天——平静的水面如一块平面镜，可看到天的像，石块投入水中破坏了平静的水面，形成层层水波，水中天的像也就被击破了。

(12)、当人舍了财，遭受了损失和痛苦时，人就会还掉一部分业力，从而积累德，可能就使人避免了由于这部分业力带来的灾难。这就是业力之间的转化。

(13)、虱子，昆虫，体小，灰白色。寄生在人、畜身上，不仅吸食血液、传染疾病，而且令人奇痒无比。捉一个虱子放到自己头上任其叮咬，借以表述自作自受、自讨苦吃的情景。例如：“你们俩吵的这么僵，我吃劲吃力好心相劝，结果捉个虱来头里叮，两个人侪得罪了。”

(14)、火场之旁，必有风生——火场附近的空气受热膨胀上升，远处的冷空气必将来填充，冷热空气的流动形成风。

(15)、在本土方言中，“头颈骨”即为脖子，“贼”在本句民谚中念成类似于本地话中“习”的发音，而“操搛”即为“吃”的意思。以前生活条件艰苦加上粮食定量供应，小孩长身体饭量大，肚子永远没有饱的时候，整天伸长脖子想要吃。这时大人常会带着愠色说上这句话。当然这也是一种无奈甚至苦涩。本句民谚也还含有脖子细的人往往更能吃的意思。

(16)、本句“龙门能跳，狗洞能钻”的民谚其实与“上得了厅堂，下得了厨房”的意思几乎完全相同，只是前者多用以形容男的，而后者多用以形容女的。其一般用来告诫人们，男子汉、大丈夫要能屈能伸，高高的象征荣耀的龙门能跳上去，低矮的象征屈辱的狗洞也能俯下身来钻过去。

(17)、从前，条件差，弟兄淘多。在各自成家时，弟兄间常会为分家而产生矛盾，有时再加上八姆淘里的龃龉，自然更加深了芥蒂，甚至形同陌路、反目成仇。这句民谚旨在劝解人们，弟兄之间一定要互相团结，要聚同化异，只要齐心协力，劲往一块儿使，心往一块儿想，那么，哪怕再苦、再穷，就一定会迎来由穷变富、由苦变甜的好日子。

(18)、瑞雪照丰年——下到地上的雪有许多松散的空隙，里面充满着不流动的空气，是热的不良导体，当它覆盖在农作物上时，可以很好的防止热传导和空气对流，因此能起到保温作用。

(19)、    在本句民谚中，“髈”读(bǎng)，古同“膀”意为脚膀，“夹忙头里”意忙碌，“牵筋”即为抽筋、肌肉痉挛之意。民谚所要表达的意思或渴望描绘的场景是：某人正忙忙碌碌之时，突然大腿抽筋。由此借以形容和比喻不期而遇、意想不到的忙中添乱、生变的情况。

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