茗烟是谁的丫鬟72句(茗烟是男是女)

茗烟是男是女

1、茗烟是男是女?

(1)、       一 、性别角色和双性化研究的历史

(2)、可没多久柳湘莲后悔了，他担心尤三姐人品有问题，便向贾宝玉打听，贾宝玉看女人的标准完全是脱离世俗的，他说尤氏姐妹是天生一对尤物，绝色佳人。柳湘莲说你又没见过怎么知道？贾宝玉说她们姐妹是贾珍大哥的两位小姨子，我和她们玩过一个月。

(3)、茗烟和宝玉是同样年纪的孩子，虽然他也知道如果家里人知道他把这些书找给宝玉看，一定会打他，可是那个年纪就是胆子大，什么都不怕，他是在讨宝玉的好，可是也在为宝玉排解烦恼。当有正确的指引，就知道哪些该学哪些不该学就好了。

(4)、有人说“茗烟”的谐音是“名言”，及至后文改名叫“焙茗”而其谐音是“悲鸣”，这是否预示着“名门望族、一言九鼎"的贾府后会走向“哀鸿遍野，到处悲鸣”的结局?

(5)、宝钗笼络袭人，的了解连宝玉都不认识的粗使丫头小红，茗烟儿是宝玉的首席小厮，看看，宝钗的贴身侍女莺儿一家人和怡红院的人打得火热，难道仅仅是巧合？

(6)、后世对《红楼梦》的研究和探索形成了一门显学——红学。

(7)、学生们是天真无邪的，他们有自己的爱好，有自己的冲动，有自己的抑制不住，此时老师如何引导他们就关键了。

(8)、茗烟回头，见是贾芸，便笑道：“何苦二爷唬我们这么一跳。”因又笑说：“我不叫‘茗烟’了，我们宝二爷嫌‘烟’字不好，改了叫‘焙茗’了。二爷明儿只叫我焙茗罢。”贾芸点头笑着同进书房，便坐下问：“宝二爷下来了没有？”

(9)、在高鹗续的后40回，贾宝玉因丢失通灵宝玉再次犯了疯癫，林黛玉心情复杂，为丢失宝玉而窃喜，因为贾宝玉无法和薛宝钗结为金玉良缘，可看到贾宝玉的病态她同样心痛，一喜一悲，使原本虚弱的她加重了病情。

(10)、被机灵的贾蔷知道后，贾蔷又不想惹各方，他只把这事，如此这般，挑拨几句告诉了茗烟。茗烟是一个年轻不谙事的奴仆，平日里就无故欺压他人的，如今得了这个信，便一头进来找金荣。迅速使事态由口角转化成了武斗。

(11)、一是书房偏僻。贾宝玉看戏时是在宁国府的戏房里，他能一个人偷偷到小书房来，就是因为这里偏僻。贾宝玉出门，跟他的人不少，大小跟班的至少有李贵等八人跟随。到了宁国府后，那年纪大些的，有偷空去会赌钱的，也有往亲友家去吃年茶的，更有或嫖或饮的；那些小的，也都钻进戏房里去瞧热闹。这些人去的地方自然都是热闹所在，对比之后更能看出小书房的偏僻来。

(12)、女人有些错误不能犯，一旦犯了，可能终身难以洗白。尤二姐嫁给了贾琏，贾琏向柳湘莲提亲，要把尤三姐嫁给他。柳湘莲开始很高兴，满口答应，并把的鸳鸯剑送给尤三姐做定情之物。

(13)、     智能算是在《红楼梦》里一个以“小尼姑”的身份和男子正大光明的交往，并且私定终身以身相许，以常人来看这就是一种大逆不道无法容忍，秦业第一个就无法接受。但在同一个年龄段里的宝玉眼里智能和秦钟的这段情感是双方发自内心的，从第一次在老太太屋里发现俩人的举动到水月庵进一步的发展，整个过程中宝玉都没有对俩人产生任何的鄙视厌恶的情绪，话语中更是经常点而不破，对比下第十九回宝玉对茗烟和万儿的那次事情却极力阻止，他可怜万儿是因为茗烟“连他的岁属也不问问，别的自然越发不知了。可见他白认得你了”，所以宝玉知道茗烟对于万儿只是出于一时的欢愉并非真心，这就是秦钟和茗烟的不一样的地方，虽然秦钟没能力维护这段真心。      

(14)、为宝玉找来很多小人书解闷。宝玉和所有的男孩子一样，到了青春期的时候都会有很多的懵懂和好奇，但是他的这份心思身边的人都不懂，茗烟和宝玉应该是差不多的岁数，所以他就知道宝玉的烦恼，于是他就找了很多小人书给宝玉解闷。

(15)、为什么会这样？因为他和袭人刚刚有过云雨之事，两人的感情极剧升温，有那种“一日不见如隔三秋”的感受。但是贾宝玉作为贾府里尊贵的公子哥，想要正式去袭人家里拜访是不可能的事情。一个是按照当时的规矩，主子不能私自到丫鬟家里；另一个他正式出门必须经贾母允许，因为他出门的排场很大，身边要跟好多人。有了这些羁绊，他无法自由行动，所以趁机抓住茗烟的把柄，让茗烟言听计从一起干“坏事”。

(16)、事实果真如作者所写的这样名副其实吗？显然不是。

(17)、认干亲摆酒请客，这是一种以示重视和诚恳的表达方式……

(18)、比如书中的贾敬，好好的世袭爵位让给不务正业的儿子，自己天天想着成仙了道，这难道不是对雍正皇帝迷恋长生不老后暴病而死的讽刺吗？还有雍正皇帝赐给北静王水溶的蕶苓香念珠，被黛玉摔在地上还被她骂了一句“什么臭男人拿过的”，借黛玉之口骂雍正“臭男人”。书中这样颇有微词的地方是很多的。

(19)、不仅如此，曹雪芹如此安排还巧妙地揭示贾府没落的根源。

(20)、贾瑞束手无策，是宝玉的仆人李贵喝住了众人。

2、茗烟是谁的丫鬟

(1)、不过，传统的性别模式认为，人的性别角色结构是单一维度的，男性特质，女性特质是该维度的相反两极，每个人的性别角色都处在由这两极构成的连续体中某一点上。在这一点上其性别角色和性度都得以显示。传统的性别角色理论还认为，具有男性特质的男性和女性特质的女性心理发展更健康。因此，以往众多的心理学学者都十分重视性别角色定型。一九三六年，Terman和Miles创造了两个对立的人格特征词：男性化和女性化。在此基础上他们编制了第一个男性化～女性化量表(M—F量表)。两个观点：第男性化特质和女性化特质位于单一维度的两端，二者被认为是对立的，个体越趋于某一端，就会更少地趋于另一端；第拥有男性化特质的男性和拥有女性化特质的女性心理健康，而过多地表现出女性特质的男性和过多地表现出男性特质的女性会被认为存在心理问题和适应问题。

(2)、为啥宝钗推荐她呢？因为这老叶妈和莺儿的娘关系不是一般的好，两家结成干亲家，莺儿认了老叶妈做干娘，而且很庄重，两家为此是摆酒请客了的。所以，老叶妈承包了这个事，她有不懂的，莺儿的娘自会出手相帮。

(3)、这些动作足以说明二人的关系不简单，王夫人就算闭着眼也能感受得到，成年人睡觉哪会那么沉。天真的贾宝玉以为母亲听不到，小声说要把金钏调到自己身边，金钏说了一句暗语：“金簪子掉井里头，有你的只是有你的。”这句话的意思是，金簪子掉井里总会被找到，是你的终究还是你的。

(4)、曹雪芹为何要这样安排呢？其实是一种嘲讽。嘲讽宁国府里没有读书人，书房里也成了男盗女娼的场所。

(5)、“焙茗”这个名字与饮茶文化关系十分密切，这只要懂得一点茶文化史的知识就清楚了。茶，古书上所载其名很多，诸如荈、蔎、葭萌、荈诧、槚、茶、茗，这可能与地域不同、方言有别有关。唐代始将“荼”字去一笔，定为“茶”字。

(6)、知道宝玉被金荣欺负，抄起家伙就为宝玉出气。茗烟跟着宝玉去贾府的私塾上学，当知道学堂里有一个叫做金荣的学生欺负宝玉，茗烟乃是宝玉第一个得用的，且又年轻不谙世事，在有贾蔷的挑拨之下，茗烟冲进学堂就去找金荣算账。金荣要来打宝玉，茗烟叫上其他三个小厮就和众人打闹起来。虽然这样的事情不好，可是凭着茗烟护着宝玉的劲儿，宝玉即便在外边也不会吃亏。

(7)、根据卡尔·容格《人类及其象征》等，以及《妇女心理学》的作者珍尼特·希伯雷·海登和罗森伯格等人的观点，男性心理一般应该具备这些品质：理性、原则性、坚定的信念以及承担义务和责任的勇气。 贾宝玉是一位善于独立理性思考，有自己独特思想的人物，有反抗世俗的勇气；他执着于自己的信念，讲究原则。

(8)、。贾宝玉的这句话说得相当有威慑力，因为在贾府的管理中，不论是主子还是仆人，是严禁男女之间私下里发生这种事情的。很奇怪的是，贾宝玉在责怪两人之后，竟然主动放走了万儿，对茗烟也不没追究。这是为什么呢？

(9)、黛玉风流袅娜，宝钗便妩媚鲜妍，黛玉才情过人，宝钗便博学多闻，黛玉灵动，宝钗沉稳，黛玉舌灿莲花，宝钗则“罕言寡语”……两两相对又伯仲不分，然而，就像很多朋友说的，《红楼梦》读得越多，越会对宝钗从无感到疑惑再到反感，到底为何？首先可以肯定，“金玉良缘”不是让人们讨厌宝钗主要的原因，黛玉前世是绛珠仙子，此生下凡还泪，跟宝玉有前世之盟，感情上确实更得读者支持，然毕竟男未婚女未嫁，宝钗完全有竞争的权利。若要细究，大抵是几个缘故：其宝钗的各种矛盾这种矛盾确切而言就是假！具体怎么表现呢？

(10)、贾府里的小厮就有很多，比如贾琏的兴儿、宝玉的茗烟等等，比起兴儿的世故和老成，还是孩子状的茗烟更好一些。茗烟在宝玉身边就有很多的戏份，不过说实在的茗烟确实是一个极好的小跟班和小伙伴。第茗烟懂宝玉的心意少爷在家可以由丫头们服侍，可要是出门的话就要由小厮跟着了。宝玉是贾府尊贵的少爷，所以他也有多的小厮跟着。小厮中为首的是宝玉奶妈儿子李贵，他比较大也比较懂事，可宝玉信任的人也不是他，因为茗烟是一众小厮懂宝玉的人。

(11)、但是王熙凤没有按照她所托付的去做。贾府被抄家后，终没有了读书所在，贾府后人也永远失去了东山再起的机会。

(12)、真实原因隐藏在后面发生的事情里。红楼梦书中写得很清楚，贾宝玉问完茗烟丫头万儿的情况之后，并没有带着茗烟离开“出事”现场，而是在小书房里沉思一会儿。

(13)、再有，宝钗不仅一次跟人劝道“读书原本不是咱们女子分内之事，该留心针织女红方是”，可是呢？在湘云说完作局开诗社时，宝钗便将其约到蘅芜苑就作诗的规则彻夜长谈；生日宴上跟宝玉就戏曲滔滔不绝；更在多次诗社中拔得头筹，与黛玉平分秋色……更有，薛姨妈曾说过“宝丫头古怪，打小就不喜这些花儿粉儿的”，宝钗亦曾跟邢岫烟说过不喜富丽闲妆，而贾母等人参观至蘅芜苑时，更见其内无几件摆设，犹如“雪洞”……然而，在第八回，因莺儿的一句话宝玉央求要看金锁上的八个字，宝钗当着宝玉的面解开衣服扣子时，露出的竟然是大红袄子！大红的！一件素色衣服里面穿着大红的衣物，这说明了什么？宝钗并非真的讨厌艳丽装饰，而是为了打造一个朴实无华、无欲无求的人设，伪装了真实的自己。认识到宝钗的这些矛盾，很多事情也就不难理解了，譬如宝钗对贾府人和事的各种了解程度。湘云要作局邀诗社，宝钗主动为其出谋划策，提出了办螃蟹宴的法子，据其所言：“现在这里的人，自老太太起到园子里的人，多半都是爱吃螃蟹的”也就是宝钗对贾府上下的人，连口味喜好都做过了调查，如此，在滴翠亭仅仅听到声音便确定是林红玉，并对林红玉的性情了解之深，便不足为奇了。林红玉为怡红院丫头，再边缘还算是贾府下人，然宝钗除了贾府，连史家之事都能了如指掌，譬如在和袭人谈起史湘云的难处时，宝钗就说了湘云在家经常做针线到三更，平日里什么事都无法做主。其宝钗的“蝇营狗苟”卖无欲无求，端庄沉稳的人设，宝钗是真的很努力在做，故初时候，宝钗给人的印象都是行为豁达、安分从时，然这位宝姑娘似乎不太安分。

(14)、小人物有大作用，曹公通过对茗烟的描写更加深刻的加深了读者对男主角宝玉的了解。茗烟在后面的回中改名了蓓铭，其谐音就是悲鸣，也就是曹公通过这个小人物，对曹家命运的一个伏笔。

(15)、同样是一句玩笑话，薛姨妈说：“……你见我疼你姐姐了你伤心了，你不知我心里更疼你呢……”黛玉就说，那我现在就认姨妈做娘，姨妈要是不认，就是假疼我了。薛姨妈就说，你要不嫌我，现在就认下才好。就是这么一句看似玩笑的话，这个干亲算建立起来了。前文我们写到了，黛玉的确是喊薛姨妈为“妈”，喊宝钗“姐姐”了。

(16)、二十三回，茗烟见他这样，因想与他开心，左思右想，皆是宝玉顽烦了的，不能开心，唯有这件，宝玉不曾看见过。想毕，便走去到书坊内，把那古今小说并那飞燕，合德，武则天，杨贵妃的外传与那传奇角本买了许多来，引宝玉看。

(17)、李楠，1965年1月6日出生于河北省，成长于北京，毕业于北京舞蹈学院民族舞系，中国内地男演员。

(18)、“卍”是从印度传来的文字，在唐朝被武则天命名为“wàn”，在藏语中“卍”就是“雍仲”，即雍仲本教。关于它在佛教中的深意我们以后再讨论，我们只看“雍仲”两字跟“雍正”的读音那么接近，就知道这是作者又在骂雍正呢。强奸“卍儿”的小厮又叫“茗烟”，跟明朝的“明”谐音。联系一下前文警幻仙子说宝玉“天分中生成一段痴情，吾辈推之为‘意淫’”就可以知道这是作者在“意淫”。

(19)、0贾政——马加奇(全剧副导演)(配音周正)

(20)、其实无论是王夫人、还是薛姨妈，两个人谁也没有把这个干亲当回事，根本就没往心上放。你看人家老叶妈和莺儿的娘，两家奴才秧子，结了干亲，巴巴的摆酒请客，或许宴席寒酸，或许言语粗鄙，但心是热的，情是真的。反观贾薛两家，严格说来，是王夫人和薛姨妈姐妹，大宴小席的多了去了，薛蟠纳香菱为妾不是就摆酒请客过明面了吗。贾府更是，赏桂花要摆酒、游园子要摆席，大小主子过生日不但摆酒席，还要唱戏呢。认干亲时，语言上恨不能拿出二十分的华丽，真要落到实处，却是吝啬到连虚礼都不愿意走走过场呢？

3、茗烟是男的吗

(1)、 不过，性别角色的研究很快发现了这种男性化～女性化模式存在的问题。珍尼特等人的《妇女心理学》说：“将所有或绝大多数妇女归入女性气质，将所有或绝大多数男人归入男性气质的想法，……是相当天真的。”

(2)、从贾瑞来看，你作为老师，你不重视你平时的言行举止，不在学生中树立好自己的威信，在关键时刻，你尽管是老师，但你真的不顶用啊！

(3)、虽然贾宝玉是在女儿堆里长大的，很多人可能以为他平常接触多的就是袭人、晴雯这些人，其实不然。贾宝玉是公子，出门、读书不可能带着女眷，自然是要带着小厮的。而茗烟则是贾宝玉信任的小厮。

(4)、当然，这种说话只是我一时兴起，不一定经得起推敲，待我重读红楼之时，定带着这个好问题，去琢磨一下茗烟、焙茗背后的故事，我想，这就是重读红楼的乐趣，也就是我们群里思想碰撞的价值。

(5)、总的来说，茗烟作为宝玉的小厮是称职的，而且他也是红楼梦中好的小厮。他和宝玉同样的年纪，他和宝玉一起长大，虽然他只是一个小跟班但是他知道宝玉的心意会想着为宝玉排忧解难；他是宝玉出门时的小保镖，虽然他也不知道对错的，但是他总是第一时间就想着维护宝玉；他是可以同宝玉一起胡闹，一起分享秘密的人，没有朋友的人是孤单的，宝玉的少年时代有这样一个值得信任和相交的小伙伴的陪伴也算是很幸福的了。

(6)、这两件事，其实也透漏出来，贾宝玉的等级观念还是存在的，毕竟他生活在那样一个年代。

(7)、“焙茗”，这个名字初见于小说的第9回，本称“茗烟”，直到了第24回方改为“焙茗”。可是，第34回之后，到了第39回时又忽然改为茗烟。这究竟是版本问题呢？还是曹雪芹的疏忽？让红学专家们去考证好了。我这里只想说，将“茗烟”改为“焙茗”是对的。

(8)、四十九回，薛宝琴闪亮登场，重点落在贾探春的一句话上：“老太太一见了，喜欢的无可不可，已经逼着太太认了干女儿了。老太太要养活，才刚已经定了。”薛宝琴这就算是一等诰命夫人贾母的孙女了，王夫人的干女儿，贾元春的干妹妹，乖乖，宝琴从商贾之女算是完成了公府千金的华丽转身。

(9)、茗烟作为宝玉的随身小厮，在宝玉心目中的地位不会低于那些碧痕和秋雯那些在宝玉房中的一些的大丫鬟，虽然红楼梦的大部分情节都是在大观园中发生的，男仆人出现的几率不大，但是茗烟作为宝玉的小厮却给我留下了深刻的印象。

(10)、《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说，举世公认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的百科全书，传统文化的集大成者。

(11)、      一九六四年，罗西(A．S．Rossi)提出双性化概念，认为个体可以同时拥有传统上男性应该具有的和传统上女性应该具有的人格特质。一九七三年，康斯坦丁诺普尔(A．Constantinople)通过对当时男性化～女性化量表(M—F量表)的综合分析，推翻了男性化～女性化模式的观点。 

(12)、性别角色是指个人在社会化的过程中，通过模仿学习逐渐形成的一套与自己性别相应的行为规范。性别角色是指社会学意义的性别(Gender)，而不是生物学意义的性别(Sex)。生物学意义的性别(Sex)也许是不可逾越的，而社会学意义的性别(Gender)则是可以改变的。性别角色的标准体现了社会文化对男性和女性的不同期望。性别角色的发展形成受后天社会环境与文化的影响很大。性别角色的划分根据既不是生理性别，也不是性取向，而是从人格特质来进行区分的。1894年，Ellis的《男性与女性》一书的出版标志着性别角色开始成为心理学研究的课题之一。一个人在社会上除了表现出一定的性别角色之外，还存在着性度(degree of sex difference)的不同。性度，是指一个人具有的男性化特征和女性化特征的程度。由于个体的社会行为，使得在社会里，每个人都存在着男性度和女性度。每一个男人或女人都存在着男性度和女性度的不同比例的搭配，现实社会中不存在纯男性特点或者纯女性特点的人。“纯爷们儿”或“纯娘们儿”，实际上并不存在。

(13)、袭人，是宝玉的首席大丫鬟，早年就因跟宝玉“偷试”被宝玉视为“与别个不同”，袭人于宝玉而言，似姐似母似恋人，宝玉早期对其是唯命是从，甚至断簪发誓过的，这样一个身边人，宝钗自己知道她的重要性，故在一次袭人对宝玉的抱怨中，宝钗便因“这丫头自有一些见识”而心下取之，不自觉坐在了袭人的炕上。

(14)、  男性←———————Ⅰ———————→女性

(15)、简单说就是贾宝玉对林黛玉有灌溉之恩，林黛玉无以为报，来到人间只能以眼泪还他，等眼泪还完了，也就是她香消玉殒之时。

(16)、这都是贾宝玉身边至亲至爱的人，即便是他不熟悉的女孩，他也格外怜惜。贾宝玉的书童茗烟和小丫头卍(wan)儿偷情，被贾宝玉撞见，他怕小丫头受惩罚，告诉她赶紧跑，后来因为茗烟不记得卍儿的年纪，而替她感到惋惜。

(17)、说焙茗啊，今天上午重温蒋勋讲红楼梦，讲到闹学堂这一节，说起茗烟的名字，茗，是茶，茗烟，是茶的烟气，一种氤氲的诗意悠然而生。关于茗烟这个人，我以前到不怎么关注，题主出这个话题对我来说还蛮新的，以后可能会更注意注意他。

(18)、三是书房干净暖和。寒冬腊月，茗烟和万儿私会，除了地方要隐蔽之外，屋里还要干净暖和。书房是大家大户的标配，要求必须干净而且暖和。宁国府生活足够奢侈，书房是门面，自然比一般的地方要好的多。

(19)、茗烟和万儿私会选择的地点很实际，符合他们的身份、地位和当时的情形。

(20)、曹雪芹安排这个故事情节，很有可能是对当时清朝的不满，等待着“反清复明”的人能重回巅峰，好好的羞辱一下清朝，为什么说是“反清复明”的人呢？“茗烟”嘛！实力不强，像一缕青烟，一吹就散了。这样还能把“卍儿”按在地上，作者写“卍儿”能“意淫”到什么程度，大家尽可能想像就行了。

4、红楼梦茗烟是男是女

(1)、      从生理上说，贾宝玉是一个男人，绝无问题。我们这里讲的不是生理的性别、生物学意义的性别(Sex)，而是社会学意义上的性别(Gender)。

(2)、王夫人一气之下，把金钏赶出贾府，金钏悔恨交加，一时想不开跳井了。金钏的死，贾宝玉负有连带责任，他时常感到愧疚，年年去祭奠金钏。尤三姐自刎尤三姐是宁国府贾珍的小姨子，她和姐姐尤二姐都是比较放荡的女子，她们姐妹曾经跟贾珍贾蓉父子关系混乱，但后来改过自新，尤二姐一心想跟贾琏过日子，尤三姐誓死要嫁给柳湘莲。

(3)、《红楼梦》，清代长篇人情小说，又名《石头记》、《金玉缘》，中国古典四大名著之首，清代作家曹雪芹创作的章回体长篇小说。

(4)、贾宝玉眼中的女子都是美好的，从来没有讨厌过任何一个女孩，用心呵护她们，可即便如此，还是有三位女子因为他而丧命。金钏投井金钏是贾宝玉母亲王夫人的贴身丫头，服侍王夫人十来年，地位不算低，正因为如此，跟贾宝玉产生了一些暧昧情愫，她曾逗弄贾宝玉来吃她嘴上的胭脂，虽说是玩笑，但这种行为越礼。

(5)、4月18日晚，仪征红迷会于QQ群芹梦轩文化艺术沙龙举办在线讲座，邀请中国红楼梦学会理事王富鹏老师向红迷们介绍了《红楼梦》人物的性别角色和双性化问题。王富鹏老师由浅入深，从性别角色和双性化问题的研究历史入手，并以贾宝玉为例，从其外貌、居所、装束等方面展开研究，分析了贾宝宝具有的男女两方面性格特征，并举一反引导红迷们分析《红楼梦》其他人物的性格，红迷们积极响应，讲座取得了良好的效果。现将王富鹏老师讲座内容大致摘录如下，以供红迷参阅：

(6)、若论认干亲，《红楼梦》里有两例轰轰烈烈而有影响力的认干亲。一例是贾母太喜欢薛宝琴，逼着儿媳妇王夫人认宝琴为干女儿，宝琴也就成了贾母的干孙女，宝玉的干妹妹；还有一例是黛玉五十七回认了薛姨妈为干妈，五十八回薛姨妈住进了潇湘馆，五十九回，莺儿编了个新鲜花篮送黛玉，黛玉边晨妆边向莺儿说：“我好了，今日要出去逛逛。你回去说与姐姐，不用过来问候妈了，也不敢劳他来瞧我，梳了头同妈都往你那里去，连饭也端了那里去吃，大家热闹些。”看到没有，黛玉直呼宝钗为“姐姐”，呼薛姨妈为“妈”，薛姨妈和宝钗在此之后对黛玉如何，曹雪芹自此再也没有写一个字。

(7)、宝玉和宝钗婚后的生活情景，在49回已经曝光

(8)、贾宝玉和林黛玉是一对风流小冤家，爱的越深，越相互折磨，林黛玉的世界只有贾宝玉，不知道为贾宝玉流多少次眼泪。

(9)、趁今日富贵，将祖坟附近多置田庄房舍地亩，以备祭祀供给之费皆出自此处，将家塾亦设于此。合同族中长幼，大家定了定例，日后按房掌管这一年的地亩、钱粮、祭祀、供给之事。如此周流，又无竞争，也没有典卖诸弊。便是有了罪，凡物可入官，这祭祀产业连官也不入的。便败落下来，子孙回家读书务农，也有个退步。

(10)、还有宝玉什么事都不瞒着茗烟,如《红楼梦》第四十三回“闲取乐偶攒金庆寿，不了情暂摄土为香”中，有一段人们所熟知的情节。那天贾母给凤姐过生日，而宝玉一早就跑出了门，“只见宝玉遍体纯素，从角门出来，一语不发，跨上马，一弯腰，顺着街就跑下去了”。宝玉的行动有些古怪，他想干什么，要到那里去，宝玉未讲，茗烟也一时摸不着头脑。但机灵透顶的茗烟从宝玉的穿戴、表情、买香等表现中，很快就猜到了小主的心事，因此给主子出主意去水月庵，还建议到井台上焚香祭祀，这些都十分投合了宝玉祭祀“金钏儿”这件“不能说出口”的心事。主仆二人来到井边，宝玉掏出香来焚上，含泪施了半礼，一语不发，使人纳闷。这时只见茗烟忙趴下磕了几个头，口内祝到:“我茗烟跟二爷这几年，二爷的心事，我没有不知道的，只有今儿这一祭祀，没有告诉我，我也不敢问。只是这受祭的阴魂，虽不知名姓，想来自然是那人间有天上无双的极聪明、极俊雅的一位姐姐或妹妹了。二爷心事不能出口，让我代祝：你若芳魂有感，香魂多情，虽然阴阳间隔，即是知己之间，时常来望候二爷，未尝不可。你在阴间，保佑二爷来生也变个女孩儿，和你们一处相伴，再不可托生这须眉浊物了”。说毕，又磕了几个头，才爬起来。这一通新鲜的祝语，真是妙趣横生，连含着泪的宝玉都撑不住笑了。从茗烟的代祝可以看出他确实了解宝玉的心思，能猜到祭祀的是俊俏的姐姐或妹妹，甚至猜到了宝玉祭祀的是含冤跳井的“金钏儿”。

(11)、“茗”字出现比“茶”字晚些，唐宋人说茶树上的叶子“早采者为茶，晚采者为茗”，茶与茗并列流传于后世，至今一些文人雅士仍然称茶为茗，特别是在书画家和诗词中用茗者甚多。

(12)、此后，我们便常见袭人常往怡红院跑，譬如第二十四回宝玉从北静王府回来时怡红院空无一人，文中交代袭人被宝钗请去打结子了，而我们知道莺儿就是打结子的高手。而袭人因取宝钗，多次为宝钗接近宝玉制造了机会……

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