朱熹的春日那首诗83句(朱熹的诗春日)

朱熹的诗春日

1、朱熹的诗春日简介

(1)、(赏析)：首句点明出游的时令、地点，下三句写“寻芳”的所见所识。春回大地，诗人耳目一新。正是这新鲜的感受，使诗人认识了东风。仿佛是一夜东风，吹开了万紫千红的鲜花；而百花争艳的景象，不正是生机勃勃的春光吗？

(2)、把酒送春春不语。黄昏却下潇潇雨。——朱淑真《蝶恋花·送春》

(3)、胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。

(4)、胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。

(5)、从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。因此所谓“寻芳”即是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点染万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。

(6)、朱熹(1130—1200)，字元晦，宋朝徽州婺源人，是继孔孟之后的儒家大师和理学家。他的诗自然清新，寓意含蓄，简练明快，很多作品成功地表现了大自然的壮丽秀美和诗人的远大胸怀。

(7)、下面，让我们一起把这首诗意含蓄别致的寻芳诗诵读一遍吧！

(8)、人们一般都认为这是一首咏春诗。从诗中所写的景物来看，也很像是这样。首句“胜日寻芳泗水滨”，“胜日”指晴日，点明天气。“泗水滨”点明地点。“寻芳”，即是寻觅美好的春景，点明了主题。下面三句都是写“寻芳”所见所得。次句“无边光景一时新”，写观赏春景中获得的初步印象。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。

(9)、泗水：水的名字，在山东省中部，源于泗水县，流入淮河。

(10)、从古至今，描写春天的诗歌很多很多，为什么朱熹的这首诗会从众多的春之诗里脱颖而出，成为一首脍炙人口的佳作呢？下面，我们就来揭晓藏在这首诗里的秘密吧！

(11)、等闲：平常；轻易。“等闲识得”是容易识别的意思。

(12)、风和日丽之时泗水的河边踏青，无边无际的风光焕然一新。谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。

(13)、这么有学问的大思想家，写的诗会是什么样的呢？我们一起来欣赏吧。

(14)、谁都可以看出春的面貌，万紫千红，到处都是百花开放的春景。

(15)、风和日丽之时游览在泗水之滨，无边无际的风光让人耳目一新。

(16)、因为朱熹是一位精心研究儒学的思想家，他念念不忘孔子和孔子所传授的道理。

(17)、春水满四泽，夏云多奇峰。——陶渊明《四时》

(18)、朱熹是南方人，当时不可能真的跑到泗水边去踏青寻芳。那么，他为什么还要告诉大家他是在泗水之滨寻芳呢？

(19)、从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。因此所谓“寻芳”即是指求圣人之道。“无边光景”所示空间极其广大，就透露了诗人膜求圣道的本意。

(20)、今天，我们要来认识一位南宋时期的大学问家，他的名字叫朱熹。朱熹不仅是有名的学者，还是一位对后世影响很大的思想家和教育家，他一生酷爱读书，写下了不少著作，其中有一部叫作《四书章句集注》的书，成了后来六百多年科举考试的必备书目。

2、朱熹的春日那首诗

(1)、我选择了一个春光明媚的美好日子观花赏草来到泗水河边，只见无边无际的风光景物一时间都换了新颜。轻易就可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放，万紫千红到处都是春天的景致。

(2)、诗中的“泗水”暗喻孔门，“寻芳”暗喻求圣人之道，“东风”暗喻教化，不露说理的痕迹。这是朱熹的高明之处。

(3)、迟日江山丽，春风花草香。——杜甫《绝句·迟日江山丽》

(4)、闻道春还未相识，走傍寒梅访消息。——唐·李白《早春寄王汉阳》

(5)、人们一般都认为这是一首咏春诗。从诗中所写景物来看，也很像是这样。首句“胜日寻芳泗水滨”，“胜日”指晴日，点明天气。“泗水滨”点明地点。“寻芳”，即是寻觅美好春景，点明了主题。下面三句都是写“寻芳”所见所得。次句“无边光景一时新”，写观赏春景中获得初步印象。用“无边”形容视线所及全部风光景物。“一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新欣喜感觉。第三句“等闲识得东风面”，句中“识”字承首句中“寻”字。“等闲识得”是说春天面容与特征是很容易辨认。“东风面”借指春天。第四句“万紫千红总是春”，是说这万紫千红景象全是由春光点染而成，人们从这万紫千红中认识了春天。感受到了春天美。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句“万紫千红”又照应了第二句中“光景一时新”。第四句是用形象语言具体写出光景之新，寻芳所得。

(6)、阳春白日风在香。——晋乐府古辞《晋白绮舞歌诗三首》

(7)、从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。因此所谓“寻芳”即是指求圣人之道。“无边光景”所示空间极其广大，就透露了诗人膜求圣道的本意。“东风”暗喻教化，“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。哲理诗而不露说理的痕迹，这是朱熹的高明之处。

(8)、朱熹(1130年10月18日－1200年4月23日)，字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源)，生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来杰出的弘扬儒学的大师。

(9)、东风随春归，发我枝上花。——李白《落日忆山中》

(10)、年年负却花期！过春时，只合安排愁绪送春归。——张惠言《相见欢·年年负却花期》

(11)、朱熹(1130-1200年)中国南宋著名理学家，思想家,哲学家，诗人。字元晦，后改仲晦，号晦庵。

(12)、草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。——韩愈《晚春二首·其一》

(13)、“无边光景一时新”，意思是一眼望不到边的春色，已经把大地变得焕然一新了。

(14)、等闲：平常、轻易。“等闲识得”是容易识别的意思。

(15)、首句点明出游的时令、地点，下三句写“寻芳”的所见所识。春回大地，诗人耳目一新。正是这新鲜的感受，使诗人认识了东风。仿佛是一夜东风，吹开了万紫千红的鲜花；而百花争艳的景象，不正是生机勃勃的春光吗？诗人由“寻”而“识”，步步深化，统率全诗的则是一个“新”字。但泗水在山东，孔子曾在泗水之滨讲学传道；而南宋时那地方早已沦陷于金国，朱熹怎能去游春呢？原来这是一首哲理诗。诗中的“泗水”暗喻孔门，“寻芳”暗喻求圣人之道，“东风”暗喻教化，不露说理的痕迹。这是朱熹的高明之处。

(16)、寄语洛城风日道，明年春色倍还人。——唐·杜审言《春日京中有怀》

(17)、“东风”暗喻教化，“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。哲理诗而不露说理的痕迹，这是朱熹的高明之处。

(18)、谁都可以看出春天面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天景致。

(19)、胜日：天气晴朗的好日子，也可看出人的好心情。

(20)、这里是朗读者的聚集地，你来朗读，你来倾听！

3、春日朱熹首诗

(1)、近寒食雨草萋萋，著麦苗风柳映堤。——《杂诗》

(2)、昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。——朱熹《活水亭观书有感二首·其二》

(3)、注释春日：春天。胜日：天气晴朗的好日子，也可看出人的好心情。寻芳：游春，踏青。泗水：河名，在山东省。

(4)、“等闲”的意思是很容易，很容易就认出了东风的面貌，可为什么是东风，而不是南风或北风、西风呢？

(5)、这首诗从字面意思看来，是作者春天郊游时所写的游春观感，王相注《千家诗》，就认为这是游春踏青之作。而根据作者生活年代可知这首诗所写的泗水游春不是实事，而是一种虚拟。

(6)、草色青青柳色黄，桃花历乱李花香。——贾至《春思二首·其一》

(7)、这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”。第四句是用形象的语言具体写出光景之新，寻芳所得。

(8)、春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。——杜牧《赠别·娉娉袅袅十三余》

(9)、从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。因此所谓“寻访”即是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。

(10)、此诗表面上看似一首写景诗，描绘了春日美好的景致；实际上是一首哲理诗，表达了诗人于乱世中追求圣人之道的美好愿望。全诗寓理趣于形象之中，构思运笔堪称奇妙。

(11)、客路青山外，行舟绿水前。——王湾《次北固山下》

(12)、谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。

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(14)、新妆宜面下朱楼，深锁春光一院愁。行到中庭数花朵，蜻蜓飞上玉搔头。——刘禹锡《春词》

(15)、风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。

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(17)、题、春日：春天。胜日：天气晴朗的好日子，也可看出人的好心情。寻芳：游春，踏青。泗水：河名，在山东省。滨：水边，河边。光景：风光风景等闲：平常、轻易。等闲识得是容易识别的意思。东风：春风。

(18)、人们一般都认为此诗是作者春天郊游时所创作的游春观感，而根据作者生活的年代可知此诗创作之时泗水之地早被金人侵占，作者也未曾北上到达泗水之地。

(19)、(周易90秒)《周易》的这四大特点，使它常读常新、永葆魅力！

(20)、意思：风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。

4、朱熹的诗春日楷书

(1)、一般都认为这是一首游春诗。从诗中所写的景物来看，也很像是这样。首句“胜日寻芳泗水滨”，“胜日”指晴日，点明天气。“泗水滨”点明地点。“寻芳”，即是寻觅美好的.春景，点明了主题。下面三句都是写“寻芳”所见所得。次句“无边光景一时新”，写观赏春景中获得的初步印象。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。第三句“等闲识得东风面”，句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。“东风面”借指春天。第四句“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”。第四句是用形象的语言具体写出光景之新，寻芳所得。

(2)、胜日：天气晴朗的好日子，也可看出人的好心情。

(3)、人们一般都认为这是一首游春诗。从诗中所写的景物来看，也很像是这样。首句胜日寻芳泗水滨，胜日指晴日，点明天气。泗水滨点明地点。寻芳，即是寻觅美好的春景，点明了主题。下面三句都是写寻芳所见所得。次句无边光景一时新，写观赏春景中获得的初步印象。用无边形容视线所及的全部风光景物。一时新，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。第三句等闲识得东风面，句中的识字承首句中的寻字。等闲识得是说春天的面容与特征是很容易辨认的。东风面借指春天。第四句万紫千红总是春，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天。这就具体解答了为什么能等闲识得东风面。而此句的万紫千红又照应了第二句中的光景一时新。第四句是用形象的语言具体写出光景之新，寻芳所得。春日踏青赏花的优美古诗春日踏青赏花的优美古诗(篇一)瘦雪一痕墙角，青子已妆残萼。——金·王庭筠《谒金门》

(4)、二月湖水清，家家春鸟鸣。——唐·孟浩然《春中喜王九相寻》

(5)、朱熹是宋代理学的集大成者，他继承了北宋程颢、程颐的理学，完成了客观唯心主义的体系。认为理是世界的本质，"理在先，气在后"，提出"存天理，灭人欲"。朱熹学识渊博，对经学、史学、文学、乐律乃至自然科学都有研究。其词作语言秀正，风格俊朗，无浓艳或典故堆砌之病。

(6)、东风面：以“东风”代表春天，指春天的面貌。

(7)、风和日丽游春在泗水之滨，无边无际风光焕然一新。

(8)、物是人非事事休，欲语泪先流。——李清照《武陵春·春晚》

(9)、其实诗中的的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。因此所谓“寻芳”即是指求圣人之道。“无边光景”所示空间极其广大，就透露了诗人膜求圣道的本意。“东风”暗喻教化，“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。

(10)、《春日》这首诗描绘了春天风和日丽、生气勃勃、百花竞艳、万物更新的美好景象，特别是“万紫千红总是春”一句，把春天写活了，成为脍炙人口的千秋名句。

(11)、等闲：平常、轻易。“等闲识得”是容易识别的意思。

(12)、由于诗题为春日，内容又都是写寻芳所得，很多人都以为这首诗只是单纯的赏春写景，而忘了诗人另有深意在里面。

(13)、林花谢了春红，太匆匆。——李煜《相见欢·林花谢了春红》

(14)、首句“胜日寻芳泗水滨”：“胜日”，点明天时；“泗水滨”点明地点；“寻芳”，点明主题。一句中分三层叙说，特别是以“泗水滨”结穴，是作者的有意安排。“寻”字不仅写出作者逸兴，也给诗歌添了不少情趣。

(15)、双飞燕子几时回？夹岸桃花蘸水开。——徐俯《春游湖》

(16)、看来呀，诗人不仅找到了春天，还发现大地上到处都是春天的气象。在经过了一个萧瑟寒冷的冬天后，看到这样生气勃勃、晴朗温暖的景象，你们想诗人该有多么高兴呀！

(17)、谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。

(18)、春日：春天。胜日：天气晴朗的好日子，也可看出人的好心情。寻芳：游春，踏青。泗(sì)水：河名，在山东省。滨(bīn)：水边，河边。光景：风光景物。等闲：随意。“等闲识得”是容易识别的意思。东风：春风。

(19)、爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。——王安石《元日》

(20)、等闲：平常、轻易。“等闲识得”是容易识别意思。

5、

(1)、恰似春风相欺得，夜来吹折数枝花。——《绝句漫兴九首》

(2)、双燕飞来，陌上相逢否？撩乱春愁如柳絮。——冯延巳《鹊踏枝·几日行云何处去》

(3)、从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。因此所谓“寻访”即是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学丰富多彩。作者将圣人之道比作催发生机、点燃万物春风。这其实是一首寓理趣于形象之中哲理诗。

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