关于净化心灵的诗句【100句简单文案】

一、拜佛净化心灵的诗句

1、一要像地藏菩萨那样立下宏大的愿心——修行佛法不是为了自己一个人，而是为了天下苍生；二要像观音菩萨那样具备广阔的胸怀——无论是亲人、仇人、好人、坏人，都要一视同仁地为之解除痛苦、带去快乐，并且在这样做的时候还不要以菩萨自居，要不分彼此，以众生的痛苦为痛苦、以众生的快乐为快乐；三要像文殊菩萨那样具有高度的智慧——努力领悟空有观、因果观、世间法、出世间法等所有佛法真谛(其中所蕴涵的哲理)；四要像普贤菩萨那样付诸行动——持之以恒、永不懈怠地将佛法真谛用于实践，兢兢业业地弘扬佛法、普度众生。

2、世事如棋局，不着得才是高手；人生似瓦盆，打破了方见真空。

3、青史几行名姓，北郊荒丘。前人田地后人收，说甚龙争虎斗。

4、东方亮未几，踏翠上天街。

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6、道德三皇五帝，功名夏后商周。英雄五霸闹春秋，顷刻兴亡过手。

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8、菩提本无树，明镜亦非台。

9、以心相得解脱者，无垢在心。——道生《注维摩诘经》

10、辟谷净化心灵是真实的，当我们真正的进入辟谷状态的时候，心里会自然的升起欢喜心，平时我们觉得很痛苦放不下的事情都能够放下了，烦恼少了，智慧增长。(龙腾辟谷)

11、燕草如碧丝，秦桑低绿枝。当君怀归日，是妾断肠时。春风不相识，何事入罗帏？——《春思》(唐)李白

12、钓鱼，逸事也，尚持生杀之柄；弈棋，清兴也，且动战争之心。可见喜事不如省事之为适，多能不如无能之全真。

13、声妓晚景从良，一世之烟花无碍；贞妇白头失守，半生之清苦俱非。

14、宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，任天上云卷云舒；

15、释义：燕地的春草刚刚发芽，细嫩得像丝一样，秦地的桑树已经低垂着浓绿的树枝。当你心里想着归家的日子，正是我思念你断肠的时候。春风与我不相认识，为什么要吹入我的罗帐里来？

16、石崇难享千年富，韩信空成十大谋。

17、一切随缘生灭，执着是痛苦的根源，人生一度春风，便也一度秋雨；一度得意，便也一度失落。逃不过的是无常，走不完的是轮回。

18、秋日卧病焚香礼佛甚萧寥也成四韵

19、知事少时烦恼少，识人多处是非多。

20、心中有世外桃源，那么任何地方都是世外桃源。心地善良，则处处皆美好。心地险恶，则风平处也惊涛骇浪，终害人害己。无论做人还是做事，都要保持内心的纯粹和纯净。

二、关于净化心灵的诗句

1、机闲者一日遥于千古，意宽者斗室广于两间。

2、由此可见，只要我们立下了宏大的愿心，即使没有前往九华山，也等于见到了地藏菩萨；只要我们具备了广阔的胸怀，即使没有前往普陀山，也等于见到了观音菩萨；只要我们具有了高度的智慧，即使没有前往五台山，也等于见到了文殊菩萨；只要我们切实遵循佛法努力实践，即使我们没有前往峨眉山，也等于见到了普贤菩萨。

3、但求世间人无恙，哪怕架上药生虫。

4、应是奉佛人，恐子就沦灭。

5、未许田文轻策马，愿闻老子再骑牛。

6、相知无远近，尚为邻。

7、玉兔金乌西坠，江河绿水东流。人生那得几千秋，山川依旧。

8、只愁衣食耽劳碌，何怕阎君就取勾？继子荫孙图富贵，更无一个肯回头！

9、人生的高度，不是你看清了多少事，而是你看轻了多少事。心灵的宽度，不是你认识了多少人，而是你包容了多少人。

10、暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。——《中秋月》(宋)苏轼

11、我父亲的父亲，阵亡于布宜诺斯艾利斯的边境，两颗子弹射穿了他的胸膛，死的时候蓄着胡子，尸体被士兵们用牛皮裹起；

12、那么，这四位菩萨各是什么样的菩萨？他们各自意味着什么呢？笔者对此作一番粗浅的表述，或许于读者有所裨益。地藏菩萨，由于发愿“地狱不空，誓不成佛”，因而意味着“大愿”。

13、诸佛正法众中尊，直至菩提我皈依。我以所修诸资粮，为利众生愿成佛。

14、顺理生心，名善。——道生

15、这句诗虽然知道的人不多，但是却很好的为我们展示了一个梦幻清纯的世界——天上人间，清梦星河，给我们的想象插上了翅膀。

16、为人若要学好，羞甚担柴卖草；为人若不学好，夸甚尚书阁老。

17、没有人是不被批评的，只管去做自己该做的事，让别人去说吧。既然无处可逃，不如安然以对；既然耳根不净，不如清净自心；既然不能如愿，不如一笑释然。

18、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——《游山西村》(宋)陆游

19、采得百花成蜜后，到头辛苦一场空！

20、《和马大夫辟佛五首》宋作者:胡宏：真谛休谈欲度人，度人先自正其身。天伦弃掷如萧梗，反认他亲作己亲。

三、形容到寺庙去净化心灵的古诗

1、些小言辞莫若休，不须经县与经州。衙头府邸陪杯酒，赢了猫儿卖了牛。

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3、银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。——《秋夕》(唐)杜牧

4、以上解释归新疆佛缘阁终权。欢迎各界有缘人士结缘加盟。

5、天地为炉兮，造化为工；阴阳为炭兮，万物为铜。

6、世人开口说神仙，眼见何人上九天。不是仙家尽虚妄，从来难得道心坚。

7、夜眠八尺，日啖二升，何须百般计较；书读五车，才分八斗，未闻一日清闲。

8、集团军：新武汉奇迹区域

9、《竹枝词十二首》明作者:王叔承：避人低语卜金钱，侵晓焚香拜佛前。见说嘉陵江水恶，莫教风浪打郎船。

10、当时明月在，曾照彩云归。

11、解铃还须系铃人，你恨了谁，就会被恨困住，轮回世世，终究还欠自己一个原谅。

12、闲中觅伴书为上，身外无求睡安。

13、高楼·雨天偶入寺中见和尚禅定有得

14、尘劫中不昧本来，郎月生性海；迷阵里能开觉路，青莲净孽根。

15、野旷天低树，江清月近人。

16、一生二生三生万物；地法天，天法道，道法自然。

17、任君盖下千间舍，一身难卧两张床。

18、抬抬头就攀上了南天的星斗，翻翻身子就依靠在了北边的星辰上，向天的那边看看，这世界就没有像我这样的人了。陆九渊一看就是个哲人，从星空宇宙想到自我主体，这可能正是心学的萌芽。

19、从来硬弩弦先断，自古钢刀口易伤。

20、此时大家的思想，思想里埋藏的仇恨与私怨，都会在佛光里得到脱胎换骨的超度，跪着的家人们心中纯净如水。只有在这晨钟暮鼓声中、香火缭绕的境域里，你才会感到自己的灵魂也是如此的清纯、博爱和伟大。菩萨虽无语，却是端庄而儒雅的怜惜众生，慈祥而凝重中相凶可亲、肃穆而又清远，能够让你在悟性中生出诚信的灵魂，认识自我悲哀。

四、净化人的心灵有关诗句

1、我给你瘦落的街道、绝望的落日、荒郊的月亮。

2、普贤菩萨，由于“难行能行，不辍不止”，因而意味着“大行”。

3、“到于彼岸本由正见。入邪见者则不到也。顺在解邪，见理为人也。既入其理，即为彼岸，无复彼岸可到也”——道生《注维摩诘经》

4、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。

5、舟行桃源处，身在云水间。

6、我垒起玛尼堆，不为修德

7、释义：山谷在刚下过一场新雨之后，晚上天气寒凉秋意更浓。明月在松林中洒下一片清辉，清泉在山沟的石头上流淌。

8、《哀徐朝议恭人潘氏》宋作者:王之道：城见三千岁，人终八十春。从夫安乐近，拜佛率陀新。婉娈书彤管，凄凉叹棘薪。中郎有贤子，遗泽擢平津。

9、石火光中，争长竞短，几何光阴？蜗牛角上，较雌论雄，许大世界？

10、山河大地已属微尘，而况尘中之尘！血肉身驱且归泡影，而况影外之影！非上上智，无了了心。

11、生命中的许多东西是可遇不可求，刻意强求的得不到，而不曾被期待的往往会不期而至。因此，要拥有一颗安闲自在的心，一切随缘，顺其自然，不怨怒，不躁进，不过度，不强求，不悲观，不刻板，不慌乱，不忘形，不以物喜，不以己悲。

12、我给你早在你出生前多年的一个傍晚看到的一朵黄玫瑰的记忆。

13、鼠因断粮绝迹去；犬为家贫放胆眠。

14、贫无达士将金赠，病有高人说药方。

15、山光悦鸟性，潭影空人心。(山光的明净使鸟儿高兴，潭水空明清澈，临潭照影，令人俗念全消。)这是一首脱俗的诗，给人一种在物欲社会中歇息的感觉，而这句更能贴近我们的日常感觉。

16、奉佛三生石，焚香一缕烟。药炉伴禅榻，消尽菊花天。

17、祈福日到！金龙贺岁，欢乐祥瑞。金龙扣门，五福临门。金龙出洞，财源涌动。金龙戏珠，好运连珠。金龙祈福，拜年送福。金龙飞舞，阖家幸福！

18、每个人，都在争取一个完满的人生。然而，世界上没有完满的东西。太阳一到中间，马上就会偏西；月圆，马上就会月亏。所以，有缺憾才是恒久，不完满才叫人生。肯低头，就永远不会撞门；肯让步，就永远不会退步。求缺的人，才有满足感；惜福的人，才有幸福感。

19、人生如此自可乐，岂必局束为人鞿？

20、观音菩萨，由于随时随地“悲悯众生，救苦救难”，因而意味着“大悲”。

五、听佛歌净化心灵的诗句

1、明月松间照，清泉石上流。——《山居秋暝》(唐)王维

2、德行修逾八百，阴功积满三千。均齐物我与亲冤，始合神仙本愿。

3、人间平地远如许，头上青天高不多。

4、当流赤足踏涧石，水声激激风吹衣。

5、世事一场大梦，人间几度新凉。

6、不为觐见，只为贴着你的温暖

7、江城如画里，山晓望晴空。雨水夹明镜，双桥落彩虹。——《秋登宣城谢眺北楼》(唐)李白

8、谁无暴风劲雨时，守得云开见月明。

9、平生只会量人短，何不回头把自量。

10、《以马内利来临》这首古老的圣诗是教会传统中圣诞节前的将临期间必唱的诗歌。每次聆听这首诗歌，乐声中的切切期盼、信心和仰赖，都会深深触动人们的心灵。基督已经来临，为我完成了救赎奇恩。我在世上的生活和侍奉，交织着喜与悲、苦与乐……但，我更要在充满殷殷的期盼中做成得救的功夫。以马内利，他还要再来，接我们终回家。

11、竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

12、须知，菩萨并不是神，而是具有极高精神境界的人。我们每个人，只要具备宏大的愿心、宽广的胸怀、高度的智慧，并真心诚意付诸实际行动，就已经成为“因地菩萨”了。所谓“因地菩萨”，就是具备了菩萨的善因。如果能在此基础上继续努力、持之以恒，终达到菩萨般的境界，那么自己就成为菩萨了。体悟佛的教诲，学习佛的榜样，关注社会，关心他人，致力行善，杜绝作恶，逐步升华自己的人格、净化自己的心灵、完善自己的人生，这才是我们朝山拜佛真正意义之所在啊！

13、朝霞脱浪出，云海小峰巅。

14、反过来说，倘若我们只顾自己、不顾别人，甚至损人利己，那么，即使天天朝拜九华山，又怎么能见到地藏菩萨呢？倘若我们小肚鸡肠，对别人的疾苦视而不见、听而不闻，偶尔做了一点好事就大事宣扬、居功自傲，甚至要别人感恩戴德，那么，即使天天朝拜普陀山，又怎么能见到观音菩萨呢？倘若我们自以为很有知识，不去认真思考、深刻领悟宇宙的真谛和人生的意义，那么，即使天天朝拜五台山，又怎么能见到文殊菩萨呢？倘若我们学习了各种理论，甚至能把佛教经典倒背如流，却只会夸夸其谈，而不付诸造福他人、造福社会的实际行动，或者有所行动却中途退却、半途而废，那么，即使天天朝拜峨眉山，又怎么能见到普贤菩萨呢？

15、吾心似秋月，碧潭清皎洁。列物堪比伦，教我如何说。——(寒山吾心诗)

16、成败一知己；生死两妇人。

17、我给你我的寂寞、我的黑暗、我心的饥渴；我试图用困惑、危险、失败来打动你。

18、我母亲的祖父——那年才二十四岁——在秘鲁率领三百人冲锋，如今都成了消失的马背上的亡魂。

19、清溪流过碧山头，空水澄鲜一色秋。隔断红尘三十里，白云红叶两悠悠。——《秋月》(宋)程颢

20、《佛经》，我感觉那是一种很神圣的感觉，有很多东西可以给我们启示，可以让我们变得平静。不过不要入迷，仅仅是缓解情绪用哦。

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