游终南山古诗赏析【100句简单文案】

一、咏终南山古诗

1、绮梦烟舟绮梦空，断崖冷树断崖红。野歌唱瘦东溪水，诗韵吟寥北寺钟。

2、每湿苔痕青蔼蔼，时滋圃草绿茸茸。

3、纷纷红雨千万点，恰恰黄莺三五声。

4、频见绿坡驰俊马，每惊黄犊逐群羊。

5、王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称。书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”存诗400余首，代表诗作有《相思》、《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》、《画学秘诀》。

6、次联写近景，写烟云变灭，移步换形，极富含蕴。即如终南山中千岩万壑，苍松古柏，怪石清泉，奇花异草，值得观赏的景物还多，一切都笼罩于茫茫“白云”、蒙蒙“青霭”之中，看不见，看不真切。唯其如此，才更令人神往，更急于进一步“入看”。另一方面，已经看见的美景仍然使人留恋，不能不“回望”，“回望”而“白云”、“青霭”俱“合”，则刚才呈现于眉睫之前的景物或笼以青纱，或裹以冰绡，由清晰而朦胧，由朦胧而隐没，更令人回味无穷。这一切，诗人都没有明说，但他却在已经勾画出来的“象”里为我们留下了驰聘想象的广阔天地。

7、安得冰魂随梦在，好教吟句与时新。

8、作者：每日成语故事。每日一读，贵在坚持，你若喜欢，欢迎支持。

9、编委冰洁阿斌直性子振江

10、北斗挂城边，南山倚殿前。云标金阙迥，树杪玉堂悬。半岭通佳气，中峰绕瑞烟。——唐 杜审言《蓬莱三殿侍宴奉敕咏终南山应制》

11、天垂旷野两苍苍，望断芊绵云路长。

12、那么还有一种现象，旷远荒凉而偶有动景出现的时候，这个动景，作为一切静止、荒远、荒凉，突然有一种动景来作为反衬，就更显得荒远。鲍照在的他的《芜城赋》里边写道：“直视千里外，唯见起黄埃。”《还都道中作》的这个诗里边他说“绝目尽平原，唯见远烟浮。”王维《使至塞上》诗里边的“大漠孤烟直，长河落日圆。”荒凉的大沙漠里边，忽然升起了一柱孤烟，这都表现了这一种意境，表现了一种旷远荒凉而偶有动景作反衬，愈显得荒凉，表现了这一种意境。

13、王维(701年—761年，一说699年—761年)，字摩诘，号摩诘居士。河东蒲州(今山西运城)人，祖籍山西祁县。唐朝诗人、画家。

14、东熊盛元钟振振崔德煌

15、《咏鹅》不是五言绝句，只属于五言古诗。五言绝句是汉族诗歌体裁之属于绝句的一种，就是指五言四句而又合乎律诗规范的小诗，属于近体诗范畴。有仄起、平起二格。句数固定。只有四句，每句五字，总共二十字。《咏鹅》是初唐诗人骆宾王于七岁时写的一首五言古诗。原文：鹅鹅鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。译文：“鹅！鹅！鹅！”面向蓝天，一群鹅儿伸着弯曲的脖子在歌唱。雪白的羽毛漂浮在碧绿的水面上，红色的脚掌划着清波，就像船浆一样。

16、迢递千山天落寒，斜风淡淡水潺潺。长河慵日烟波阔，瘦竹留霜翠鬓斑。

17、客有闲心云有意，迢迢洱海苍山丽。犹自登高收旖旎。情何寄，渔村又入襟怀底。

18、临壑问山樵，何处屏山冷月娇。天外香溪吟几阕，风高，听取松歌入玉箫。

19、逦岭寥天碧浪中，暮阳迢递隔云峰。清歌付予千重水，妙韵犹萦风。

20、幸见终南山，岧峣凌太虚。

二、游终南山古诗赏析

1、愧写琅玕无好句，且留清照寄幽衷。

2、董峰微澜 明月轩云张刃

3、数九怡然开旖旎，披拂寒风，冷月堪犹记。寂夜氤氲香缕细。横斜清影如姝丽。

4、终南山诗语/105×35cm/纸本水墨

5、渭水寒光摇藻井，玉峰晴色上朱阑。

6、曹胜炎，号终南山人，湖北人，1961年生，大学教授；现经营生物工程企业，好释道之学，爱山川之妙，喜禅林道观之静，常年游走于各地，偶尔摄影、诗词，然无有精者；诗词大多为旅途所作，纯随性而发、随性而弃，此辑皆为近作。头衔虚名均与诗词无关，恕不列出。

7、青玉案·无弦琴上菩提早

8、谁将妙手开生面，一笔横空写断霓。

9、有幸能够见到终南山，山高的快要逼近天空了。

10、那么下一句“分野中峰变”是怎么个“变”法呢？下边的一句是“阴晴众壑殊”，“壑”就是山沟，高的叫峰。从中峰上南看北看，看下去终南山的“千岩万壑阴晴殊”，“殊”就是不一样。

11、倩影涟漪空对月，今宵何处销魂。东风不解画眉频。司春如解意，说与护花人。

12、雨停荷芰逗浓香，岸边蝉噪垂杨。物华空有旧池塘，不逢仙子，何处梦襄王？——五代 阎选《临江仙·雨停荷芰逗浓香》

13、太行逶迤莲台净，绕岫泉声恬澹景。熏风草动送微香，翠色梵歌招玉镜。

14、《终南望余雪》(唐)祖咏终南阴岭秀,积雪浮云端.林表明霁色,城中增暮寒.李世民《望终南山》重峦俯渭水,碧嶂插遥天.出红扶岭日,入翠贮岩烟.叠松朝若夜,复岫阙疑全.对此恬千虑,无劳访九仙.

15、暂放尘心游物外，六街钟鼓又催还。

16、注：良宵指古琴名曲《良宵引》。此曲意境深长、洵美，曲调平淡、细腻，有中正平和、绝去尘嚣之感。萧散：形容举止、神情、风格等自然，不拘束；闲散舒适。

17、谁开藻丽三千顷，便作清香十二桥。

18、我留恋巍峨的终南山，还要回首仰望清澈的渭水之滨。

19、“林表明霁色，城中增暮寒。”中“明”字当然下得好，但“霁”字更重要。作者写的是从长安遥望终南余雪的情景。终南山距长安城南约六十华里，从长安城中遥望终南山，阴天固然看不清，就是在大晴天，一般看到的也是笼罩终南山的蒙蒙雾霭；只有在雨雪初晴之时，才能看清它的真面目。祖咏不仅用了“霁”，而且选择的是夕阳西下之时的“霁”。他说“林表明霁色”，而不说山脚、山腰或林下“明霁色”，这是很费推敲的。“林表”承“终南阴岭”而来，自然在终南高处。只有终南高处的林表才明霁色，表明西山已衔半边日，落日的余光平射过来，染红了林表，不用说也照亮了浮在云端的积雪。而结句的“暮”字，也已经呼之欲出了。

20、祖咏(699～746),字、号均不详，唐代诗人，洛阳(今河南洛阳)人。少有文名，擅长诗歌创作。与王维友善。王维在济州赠诗云：“结交二十载，不得一日展。贫病子既深，契阔余不浅。”(《赠祖三咏》)其流落不遇的情况可知。开元十二年(724)，进士及第，长期未授官。后入仕，又遭迁谪，仕途落拓，后归隐汝水一带。‍

三、《终南山》古诗

1、寒照，寒照，洛水愁侵霜晓。楼台千古西风，回首嵩山落红。红落，红落，斜暮离人阡陌。

2、易玉华海之言王中华心殿主

3、第“欲投人处宿”而要“隔水问樵夫”，那么“我”从入山以来，穿“白云”，出“青霭”，登“中峰”，观“众壑”，始终没有遇见人处，就是没有遇见有人家的地方，这一层意思已经意在言外，不言可知。始终未遇人处，游终南山连一个人都没有见着，有人家的地方都没有了，而这个诗人不嫌寂寞，他游玩了整整的一天，而且想在山中找一个有人家的地方投宿，第二天他还想游。那么终南山对于这个诗人来说，终南山的赏心悦目也是意在言外了的，而诗人不嫌寂寞，那么他城市里边住厌了，他要避开喧闹，寻一个寂静的地方，就是回归自然，这一些情景也是意在言外了的。

4、北斗星挂在长安城边，终南山好像依靠在蓬莱三殿前。

5、(年代)：唐(作者)：杜审言(题目)：蓬莱三殿侍宴奉敕咏终南山应制(内容)：北斗挂城边，南山倚殿前。云标金阙迥，树杪玉堂悬。半岭通佳气，中峰绕瑞烟。小臣持献寿，长此戴尧天。

6、诗旨在咏叹终南山的宏伟壮大。首联写远景，以艺术的夸张，极言山之高远。颔联写近景，身在山中之所见，铺叙云气变幻，移步变形，极富含蕴。颈联进一步写山之南北辽阔和千岩万壑的千形万态。末联写为了入山穷胜，想投宿山中人家。“隔水”二字点出了作者“远望”的位置。全诗写景、写人、写物，动如脱兔，静若淑女，有声有色，意境清新、宛若一幅山水画。

7、寒江风起残红困，亭榭苔痕余绿尽。寥寥野径噪归鸦，残柳清溪君莫问。

8、几度溪声轻妙，几回离客闲愁。几年梦断落汀洲，几处萦湾残柳。

9、古寺不挂寰瀛图，终南山翁何处至。

10、醉眼西窗催冷月，梦中寒峭凄迷。暗香如沁落梅飞。琼天花共雪，一剪半离披。

11、风含玄妙零旖旎，花落花开藏有意。真如岂向法中寻？应在迢迢云雾里。

12、孟郊《游终南山》南山塞天地,日月石上生.(nánshānsāitiāndì,rìyuèshíshàngshēng)高峰夜留景,深谷昼未明.(gāofēngyèliújǐng,shēngǔzhòuwèimíng)山中人自正,路险心亦平.(shānzhōngrénzìzhèng,lùxiǎnxīnyìpíng)长风驱松柏,声拂万壑清.(zhǎngfēngqūsōngbǎi,shēngfúwànhèqīng)即此悔读书,朝朝近浮名.(jícǐhuǐdúshū,cháocháojìnfúmíng)

13、犹送幽芬迷蛱蝶，更教翠色染林丛。

14、莫道高标易零落，由来逸气藐云霄。

15、佳气氛氲一朵开，碧波漾影柳悠哉。鹃歌未了添芽绿，雨意才收点藓苔。

16、唐诗鉴赏‖王维：终南别业

17、诗人正是为了观赏这种美景才来游终南山的，然而当他进入深山的时候，朝前看，只见白云，或者只见青霭，一切都笼罩于茫茫的“白云”、濛濛的“青霭”之中了，看不见，也看不真切。

18、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。明月几时有，把酒问青天。举杯邀明月，对影成三人。举头望明月，低头思故乡。可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。

19、终南山，在长安南五十里，秦岭主峰之一。古人又称秦岭山脉为终南山。秦岭绵延八百余里，是渭水和汉水的分水岭。太乙：又名太秦岭之一峰。唐人每称终南山一名太如《元和郡县志》："终南山在县(京兆万年县)南五十里。按经传所说，终南山一名太亦名中南"。天都：天帝所居，这里指帝都长安。青霭：山中的岚气。霭：云气。海隅：海边。终南山并不到海，此为夸张之词。分野：古天文学名词。古人以天上的二十八个星宿的位置来区分中国境内的地域，被称为分野。地上的每一个区域都对应星空的某一处分野。壑：山谷。“分野中峰变，阴晴众壑殊”这两句诗是说终南山连绵延伸，占地极广，中峰两侧的分野都变了，众山谷的天气也阴晴变化，各自不同。人处：有人烟处

20、全诗：《终南山》——王维

四、写钟南山的诗

1、东君若惜风休送，莫扰佳人甜睡梦。玲珑容易悟真如，留得天涯离客共。

2、夏夜独伫，听凤箫、阵雨、听荷声、是记。

3、北斗挂城边，南山倚殿前。

4、迟暮锦霞凋，满袖清霜下九霄。客是闲云哪一朵，迢迢，红尘隔梦遥。

5、林表明霁色，城中增暮寒。‍

6、踏莎行·声声说尽潇湘好

7、春园尽有无穷趣，引我忘情到月生。

8、唐诗鉴赏‖王维：送梓州李使君

9、这两句诗历来解释的人都没有讲通，食而不知其味，都没有讲通，我现在根据我的体会来加以分析。历来的注家注解“白云回望合”一句，有的说四望出去，是白云连接着，有的说回望山顶，回头看山顶，白云聚合，笼罩于终南山上，这都不得要领。“回望”，“白云回望合”的“回望”，是跟下一句的“入看”对照、对偶的，它的意思是“回头望”，而不是四望，不是向四面望，“回望”是回头望，不是向四面八方望，但又不是回头望山顶，诗人正在向终南山行进，在游终南山，他已经是在开始，第二联已经开始爬山了。假如说是“回头望山顶”，有人解释说回头望山顶是白云聚合，那么回头望山顶，那就是说游完终南山回来了，下山了以后才回望可以望见山顶白云聚合，那根本就是违背诗意的。

10、“终南阴岭秀，积雪浮云端。”中从长安城中遥望终南山，所见的自然是它的“阴岭”(山北叫做“阴”)；而且，惟其“阴”，才有“馀雪”。“阴”字下得很确切。“秀”是望中所得的印象，既赞颂了终南山，又引出下句。“积雪浮云端”，就是“终南阴岭秀”的具体内容。这个“浮”字下得十分生动。自然，积雪不可能浮在云端。这是说：终南山的阴岭高出云端，积雪未化。云，总是流动的；而高出云端的积雪又在阳光照耀下寒光闪闪，正给人以“浮”的感觉。或许有的读者要说：“这里并没有提到阳光呀！”这里是没有提，但下句却作了补充。“林表明霁色”中的“霁色”，指的就是雨雪初晴时的阳光给“林表”涂上的色彩。同时，“积雪浮云端”一句写出了终南山高耸入云，表达了作者的凌云壮志。

11、说这是不是很扫兴呢？当然不是的。正因为他看不见，看不真切，才更令人神往，更引人入胜，急于“入看”。“入看”的时候，白云、青霭都没有了。“入看无”嘛，进去没有了，远处看有，准备进入，走近它的时候，继续向前走的时候，不见了，没有了。

12、唐太宗写过一首《望终南山》的诗，它里边有一句说是“碧嶂插遥天”(“重峦俯渭水，碧嶂插遥天。出红扶岭日，入翠贮岩烟。叠松朝若夜，复岫阙疑全。对此恬千虑，无劳访九仙。”)，就是碧颜色的那个山峰，直插到云天里边去了。那么，“太乙近天都”实际上就是这个意思，这是写终南山的高，它高与天相接。

13、暮鼓徘徊生寂境，细风散漫送清香，禅茶入韵水云长。

14、韦曲花深愁暮雨，终南山古易斜阳。

15、想在山中找个人家去投宿，隔水询问那樵夫可否方便？

16、朱明良友张仕庆无论魏晋

17、虞美人·一帘风月摧人老

18、夺目玉兰千树雪，倾心梅朵半坡红。

19、宋代诗人梅尧臣说是“状难状之景如在目前”这就是秀，把难以描写的景象写得就像在人眼前那么样地生动，这就叫“秀”，“状溢目前”就叫做“秀”。梅尧臣说的“含不尽之意见于言外”，“状难状之景如在目前”这里边还含的有东西，含的是什么东西呢？“含不尽之意于言外”，言外还有“意”，那么“含不尽之意于言外”就是“隐”。“秀”与“隐”各有特点和优点，这是两种表现的境界，但是在高明的作者手下，卓越的艺术大师的笔下，还是可以地结合起来的。

20、欲问庾园奇绝处，天光煦物正清嘉。

五、终南山的古诗词

1、zhōngnánshān终南山tàiyǐjìntiāndū，liánshānjiēhǎiyú。太乙近天都，连山接海隅。báiyúnhuíwànghé，qīngǎirùkànwú。白云回望合，青霭入看无。fēnyězhōngfēngbiàn，yīnqíngzhònghèshū。分野中峰变，阴晴众壑殊。yùtóurénchùsù，géshuǐwènqiáofū。欲投人处宿，隔水问樵夫。

2、谁起烟波情脉脉，引人遐想复何穷。

3、红尘步步量，几杯清茗意芬芳。虚名尽付水云长。

4、终朝异五岳，列翠满长安。

5、十里菰蒲淡淡风，氛氲淑气暖融融。

6、首联“太乙近天都，连山接海隅”，先用夸张手法勾画了终南山的总轮廓。这个总轮廓，只能得之于遥眺，而不能得之于逼视。所以，这一联显然是写远景。

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8、南山塞天地，日月石上生。高峰夜留景，深谷昼未明。山中人自正，路险心亦平。长风驱松柏，声拂万壑清。即此悔读书，朝朝近浮名。

9、诗情自可吟成瘦，仙骨谁能写得真。

10、谁共寒梅萧散意，对影横斜，犹唱千山里。一曲良宵藏梦底。那堪迷妄心头起。

11、憔悴清欢红一角，殷殷羞带香云。与谁相约到黄昏。世情犹觉苦，岁岁入红尘。

12、那么既然有“樵夫”就在不远的地方，就必然有“人处”，就是有人住的处所、地方，因而当诗人问何处有人家可以投宿的时候，“樵夫”口里边回答，说哪里有，手指说是那个地方有，那个地方有。他口答、手指，诗人跟着那个手指遥望，侧首遥望的那一种情景，也可以想象中得之。还有，樵夫遥指，诗人遥望的那个地方，就是有人家的那个地方，究竟是在青霭里边呢，是在白云里边呢？是阴呢，是晴呢？或者是在那个树林的树梢上边飘起了渺渺的炊烟，已经有人家在做晚饭了。那么这许多情景，都可以使人“疑”，“疑而得之”，说到底有没有？疑的结果呢，看见袅袅的炊烟了。

13、月影语丝桐，缥缈平章淡淡风。客途何所处？心篷，笑与桃花一萼红。

14、千里红尘烟火，万叠苍山冰锁。夜沁满庭芳，一剪寒梅初破。篱左，香么？底事谁人知我？

15、晴光更映花光好，香气还随淑气融。

16、半隐庐倪平波终南山人荒岛

17、任是雪中花满地，梅谢梅开，谁解其中意。归去来兮存浩气。冰心不著红尘里。

18、渔家傲·游大理双廊二首

19、谁写孤舟憔悴，谁涂蟾月风流。谁家歌舞载高楼，谁伫西风人瘦。

20、仙居光景凝山月，锦窗烟江阔，似幻如真。泉水潺潺，琴声波影殷勤。澄怀吟韵高歌罢，浪拍横塘入东门。旧亭台、东壁谁家？红紫纷纷。

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