诸葛亮吊孝申凤梅全剧唱段96句(诸葛亮吊孝灵前哭周瑜那段剧)

诸葛亮吊孝灵前哭周瑜那段剧

1、诸葛亮吊孝

(1)、宋时，杨家将为保大宋江山，立下了不朽功勋。杨继业人称杨，圣上特赐他金刀一口，命名为定宋宝刀。幽州大战中，由于杨继业年逾一人力战群寇，寡不敌众，碰死在李陵碑前，为国捐躯，金刀流落辽邦。奸贼潘仕贵为害杨家，奏宋王要杨家去北国取回老令公金刀，宋王准奏。佘太君准命杨八姐前去北国取刀，八姐进入北国，被银花公主追至一寺院，巧遇叔父杨继康，危急中巧扮僧徒。银花公主见僧徒长的十分俊样，顿起爱慕之心，将僧徒接入宫中。八姐进宫，巧妙骗取公主、肖太后信任，同叔父里应外合，盗取宝刀，凯旋南归。

(2)、如果你看过三国，就知道周瑜病中说过一句话：天下唯有孔明知我琴中寓意。

(3)、      王春晓(龙口)  秦庆华(昌乐)

(4)、又名《雷锋塔》，秦腔传统戏。描写宋时白云仙为白蛇修炼，思凡至西湖断桥遇许仙，二人一见钟情，遂由青蛇青儿做媒结为良缘。端阳节，许仙端来酒菜，白云仙饮后，现出原形，吓死许仙。白云仙盗回仙草，许仙得救。西方佛祖差妖僧法海，收伏白蛇，诱许仙至金山寺焚香，言明其妻乃白蛇所化，强禁许仙于寺内。白云仙与青儿为救许仙，与法海相斗，水漫金山寺。法海藉天兵天将战败青、白二蛇。许仙乘机逃离金山寺，行至断桥，与白云仙、青儿相逢。青儿拔剑欲杀许仙，白云仙念夫妻之情不忍。后白云仙生子，又被法海压于雷锋塔下。其子仕麟，长大成人，得中状元，遇菩萨指点，毁了雷锋塔，救出母亲，玉帝封白云仙为白云菩萨。

(5)、唐朝建中三年(782年)，礼仪使颜真卿向唐德宗建议，追封古代名将六十四人，并为他们设庙享奠，当中就包括“吴偏将军南郡太守周瑜”。同时代被列入庙享名单的只有关羽、张飞、张辽、吕蒙、陆逊、邓艾、陆抗而已。

(6)、如电视剧里情节，在赵云这等亲信面前，诸葛亮对周瑜去世第一反应是伤感，既能彰显周瑜的伟大，也能将诸葛亮的人品和境界烘托出来。

(7)、又名《假金牌》，秦腔传统戏。李有才携妻扫墓，被宰相张居正之子张秉仁闲游所遇。张见李妻美貌，用计将有才害死，强娶李妻崔氏。崔氏决心以死相拼，怀利刃上轿，但撇不下公婆及幼子，三次上轿后又复返与亲人诀别。崔氏终未能除贼而致死。张居正受君宠而谋反，被孙丕阳查明其府三眼洞藏有皇室用物。张居正怕事发，以假金牌调子赴京。海瑞出朝查访，审明案情，斩张秉仁。

(8)、又名《苦节图》，秦腔传统戏。书生张彦之妻白玉楼，聪慧贤良，日每讨饭供张读书。张之寡婶钱氏，与屠户周刚私通，为玉楼所见，钱氏恐事泄漏，暗害玉楼，扬言玉楼在外偷情，败坏门风，逼张彦休了玉楼。钱又串通商人江夏将玉楼骗走，途中江强逼玉楼成亲，玉楼情急推江夏入江中，遂女扮男装，改名张彦。时有驸马金彦芳之女金秀蓉奉旨飘彩择婿，正巧玉楼路过，被彩球打中，玉楼怕惹祸事，立即逃走。不料行至郊外又遇强人李彪，行李马匹被劫一空，剥去外衣，见是一女子，弃之而去。玉楼无奈，林中自缢，适逢驸马金彦芳剿匪，路遇救之，见说是张彦之休妻，遂收为义女，命人送回府中安置。玉楼到了驸马府，与金秀蓉姊妹相称，同居一室，病中，将自己身世告知秀蓉，蓉深怜之，为画苦节图一幅。白玉楼去后，张彦悔悟，出外四处寻找玉楼，一日夜宿刘胡子船上，刘有女蕊莲，力能伏虎，中意张彦，并强招张彦为婿。张彦访妻心切，不辞而去。刘蕊莲也因追赶张彦遇驸马被贼兵所困，遂击败贼兵，救了驸马，于是随金回京。张彦为寻访玉楼来到京都，适逢开科，遂应试，中了状元。奉旨拜见驸马、公主，适值化名张彦的白玉楼亦在金府，并见了苦节图。遂与白玉楼相认，后，奉旨与三位夫人完婚。 

(9)、1993年省文化厅启动一项文化工程，就是对一些健在的老艺术家进行文化遗产保护抢救，把他(她)们的舞台艺术代表作拍成舞台电视艺术片永久性地保存。当时决定把申凤梅老师一生所饰演的《三国戏》诸葛亮拍摄成戏曲电视系列剧。这就有了《三顾茅庐》《舌战群儒》《卧龙吊孝》《华容放曹》《収姜维》《七擒孟获》《空城计》简称“七部十四集越调《诸葛亮》。说起《空城计》，这是京剧传统的经典剧目，他们的剧名是《失、空、斩》。

(10)、想君当年，雄姿英发；哭君早逝，俯地流血。忠义之心，英灵之气；命终三纪，名垂百世，哀君情切，愁肠千结；惟我肝胆，悲无断绝。昊天昏暗，三军怆然；主为哀泣；友为泪涟。

(11)、秦腔传统剧《秋江月》之一折，今以折戏流行。明神宗时，八台总镇李庆若之子调戏民女，被户部尚书文庆激于义愤而打死。李庆若奏于圣上，圣上将此案批于华亭县令审理。李庆若自恃权势显赫，把小小的县官全不放在眼里，竟然在公堂之上大施淫威，使无法审案。据理相争，问得李庆若无言以对，并以大闹公堂罪将李庆若饱打一顿，煞了李的威风，舒张了正义。  

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(13)、过板。第一句不独立存在，打击乐器奏出如上梯一般，所以又叫(上天梯)，比如《扒瓜园》“老头子给队里来种瓜”。

(14)、越调在唱词上，其原有的传统戏结构十分严密，唱词少，道白多，语句相对比较文雅深奥，在唱调上也按一定的曲牌和调门演唱。现代剧中大都是根据说唱的故事和小说新编的剧目，唱词多，道白少，通俗易懂。越调在唱腔曲牌上一向有九腔十八调七十二调口的说法。越调在演唱的时候以真嗓为主，假嗓为辅。早在清朝末年曾经盛行的句尾拖腔的形式，以假嗓八度上挑的唱法，现今已经极少被使用。净行的演唱的活动音区要比其他对应的行当高五度，所以大多采用假嗓演唱。因为越调的各行当在清代时都是男演员，因此比较容易采用同宫同腔的方式。发展到20世纪20年代以后，随着女演员的登台唱戏以后，越调逐渐采用了男女同宫异腔的方法。

(15)、      王连清(平度)  于福水(文登)

(16)、过板。第一句不独立存在，打击乐器奏出如上梯一般，所以又叫(上天梯)，比如《扒瓜园》“老头子给队里来种瓜”。

(17)、秦腔传统剧。唐朝末年，朱温占据汴梁，命骁勇善战的后梁大将王彦章四处攻伐。小将高保童因其父高士纪被王杀害，遂联合诸藩镇史建堂、石敬塘、郭彦威、刘智远等合兵围攻王彦章于苟家滩。王终因粮尽援绝，寡不敌众，于穷途末路中自刎身亡。本剧是秦腔花脸、须生唱打应工戏。

(18)、越调在清朝末年发展到了它的兴盛时期，其在河南西南部地区出现了很多专业班社。较早的有同治四年(1865)前后的西峡三泰班、同治十三年(1874)前后的淅川六房科清平班、光绪三年(1877)前后的内乡、淅川(杨营)永和班等。除了在河南本省的发展外，有的班社还向外传播远到外省市去演出，例如湖北郧阳柳林陂罗公庙舞楼上，就保存有"光绪三年二月内、阳二邑(杨营)永和班月吊(越调)在此一乐也"的戏班题壁。根据当地老艺人们的追述，据说在当时，仅汝州、宝丰、郏县就有一百多个越调班社，在邓县也有几十个科班。在辛亥革命时期，越调也有很大的发展，那时演出的剧本《火烧梅伯》、《赵公明归天》、《三仙妹》等戏还采用唢呐作为伴奏乐器。1917年，南阳大越调班子还曾经到过开封老羊市戏院演出。此后，著名的越调班社计有邓县老越调班、长葛县长庆班、舞阳大越调班、许昌一道辙班、襄城石行班与七班、禹州马车厂班、新郑县四街戏班等。在此期间，以舞阳班的老桂红为首的一批女演员开始登上越调舞台。进入抗日战争时期，河南地区的职业班社逐渐减少，越调的传播也受到限制，到解放前夕，保留下来的专业班社已经寥寥无几了。

(19)、九腔：前五腔分别叫一腔、二腔、三腔、四腔、五腔，都属于(慢板)。从第六腔始转(流水)。但也可以从第二腔或第三腔或第四腔转(流水)。第六腔称彩腔。第七腔称吹腔，属于曲版体。第八腔称昆腔。第九腔称哭腔，速度较快。

(20)、越调的脚色行当齐全，包括大红脸、二红脸、文生、武生、大净、二毛、三花脸、正旦、花旦、闺门旦、浪旦、武旦、老旦等十几种，每个行当都有鲜明的个性色彩。在长期的舞台实践中，滋生出了申凤梅和毛爱莲为代表的一些著名表演流派。

2、诸葛亮吊孝申凤梅全剧唱段

(1)、秦腔传统剧目《日月图》中之一折。穷老汉白茂林与女儿白凤鸾靠卖画度日。凤鸾被提督胡定的公子看中。一日，白老上街卖画，被胡府家人骗至府内，胡公子强迫白老收下他的彩礼，声言三日之内就要到白家抬凤鸾过门成亲。白老再三婉拒，后被轰出门外。白老回家后，将此厄运告知女儿。正当父女无奈之际，忽听门外扣环声急。白老以为是胡府派人强行娶亲，索性拿起钢刀一把，意欲以死相拼。开门后一刀劈空，却见是外甥汤子彦由边庭归来。原来，汤子彦在边庭立有战功，却被上司胡提督昧去，气愤不过，连夜逃往舅父家中，今又见胡提督之子强逼表妹，更是难遏，遂决定男扮女装，暗藏短刃，代凤鸾混入胡府，准备刺杀胡家满门，报仇雪恨。

(2)、对周瑜这样的对手和知音，诸葛亮除了敬佩，或许也有无尽的孤独和感伤吧。

(3)、新中国建国以后，于1959年举行了河南省越调会演，汇集了全国上下十六个专业越调剧团，共有一千多名越调工作者会聚许昌，是越调界空前的盛会。

(4)、关于越调起源，流传有多种说法。其中之一据说越调原本被称为“月调”，乃中国古代戏曲的一般地方剧种所共同拥有的“平、背、侧、月”的四种调门之一。根据现存的资料考察，清朝乾隆年间(1736－1795)越调已经在南阳一带地方广泛流行开来。尤其在南阳一带，他的民歌小曲“四股弦”专门采用月调来进行演唱，之后慢慢演变为专门的戏曲，也就是现在所说的“越调”，究其根源，实际是由南阳梆子的一种变体演化而来。早的时候的唱腔原先是曲牌格式体制的，后来由于受到梆子等戏种的影响，在演出的剧目上逐渐正规化，其具体形式随着由“正庄戏”(也即袍带戏)到“外庄戏”(大多为传统民间生活戏)的过程而发展变化。越调的表演开始由曲牌体向板腔体过渡，乐队也由以唢呐、竹笛为主过渡到以四弦乐器为主。(1) 

(5)、秦腔传统戏。南北朝时，北魏南侵，南宋主刘义隆召集群臣商议应敌之策。奸臣徐羡之力主行贿求和。将军檀道济衷心卫国，请师出征。檀军首战告捷，徐羡之闻讯惶恐，妄加王彦丞私效春秋笔法诽谤圣上之罪，欲发配岭南就地斩首。同时，命d羽黄眉做运粮官，按粮不动，以困檀军。檀军无粮，一夜之间，愁白满头之法。王彦丞被押解芦州驿，驿官吴承恩原为王家门客，元宵节抱王公子玩灯，因酒醉被人以女换男，丢了公子，王夫人怕彦丞问罪，赠金放吴逃走。吴承恩深感恩情，今见王彦丞有杀身之危，乃以身替代。王彦丞脱逃，改名换姓，潜藏于檀道济府中，以量沙唱筹之计瞒过敌人。王夫人男装至芦州探夫下落，闻知檀军断粮，即征集大户粮食，解了檀军之危，士气大振，一战平敌，凯旋还朝。奸臣被除，大礼祭奠吴承恩之灵，檀、王两家因混元镜、五彩帕之物，认出各自骨肉，两家遂结为儿女亲家。

(6)、“诸葛亮草船借箭──满载而归。”我们学了《草船借箭》之后，一定知道这个歇后语中的故事。其实，诸葛亮还做了很多家喻户晓的事情。今天，咱们就借歇后语来进一步了解一下吧！

(7)、散板类。有(非板)(节奏自由，可以独立)、(滚板)、(倒板)(是一段唱腔的引子，比如《舌战群儒》中“乘长风下江东连天涛涌”。其派生板式称(软倒板)，多由旦角演唱，比如《杨门女将》中“风潇潇雾漫漫星光惨淡”)、(大起板)、(叫板)(多在幕后唱，比如《斩杨景》中“日落西山还转东”的前奏“女儿们，随娘来呀”)等等

(8)、呜呼公瑾,不幸夭亡!惊闻噩耗,痛断肝肠!闻君仙逝,江河凝滞,闻君仙逝,星月无光!君如有灵,听我哭诉,君如有灵,享我蒸尝。吊君幼学,以交伯符;开创霸业,威震三江.吊君少壮,远镇巴丘;统领千军,讨逆无忧.

(9)、      田少滨(青岛)  董  强(威海)

(10)、系列11：《胶东文艺》1060期‖知名作家焦辰龙：宝玉，你好……什么？

(11)、孔明祭毕，伏地大哭，泪如涌泉，哀恸不已。鲁肃见孔明如此悲切，亦为感伤，自思曰:“孔明自是多情，乃公瑾量窄，自取死耳。”后人有诗叹曰:“卧龙南阳睡未醒，又添列曜下舒城。苍天既已生公瑾，尘世何须出孔明!”

(12)、一是显示了才华。很自然地表达了哀悼之情，祭文言词华丽，描述准确，表达到位，在东吴君臣面前充分展示了蜀相的学富五车和文韬武略。

(13)、越调除戏曲形式外还有曲艺和木偶两支分支。1942年河南发生大旱，期间许多越调艺人(如张桂兰)等都曾转入过地摊说唱，等灾荒过后，再重新回到舞台来演唱戏曲。木偶的越调分支在南阳一带十分盛行，其中有些民间职业木偶艺人至今仍十分活跃。(1) 

(14)、据陆游所撰的《南唐书》记载，周瑜墓位于宿州，“瑜葬宿松，即墓为祠，子孙居其旁者，犹数十家。”

(15)、     宝红艳(烟台)  刘  聪(莱西)

(16)、周厉王迷恋宫妃马美荣，马妃为当女皇，和兄马滦密谋，假传圣旨，命千岁李刚去边关灭寇。又借昏王酒醉之机诬陷忠良李广图谋造反，周厉王信以为真，传旨立斩李广，国太上殿忠言相劝，周王才降旨赦免，马眼看阴谋败露违旨先斩了李广，李刚得知其兄被害，大兵压城，周厉王只好让李刚先杀马滦，再弃马妃，并让其被乱箭射死。 

(17)、   外面的官兵一直等周瑜的信号，到直到诸葛亮离开，棺材里也没有发出任何信号，感到奇怪，打开一看，周瑜早闷死了。

(18)、吴宫花草埋幽径，魏国山河远夕阳。千古吟翁哀瘦马，诗成吟咏转凄凉。

(19)、又名《忠保国》、《徐杨叮本》、《赵飞搬兵》、《升官图》，秦腔传统剧。明穆宗朱载垕去世时，太子年幼无法继位，李艳妃垂帘听政。艳妃受其父李良诱骗，将朝政交李良执掌，答应在太子长大后还政于太子。对此，定国公徐彦昭和兵部侍郎杨波联名抵制，向艳妃力谏未果。李良执政后将艳妃及太子封锁在昭阳宫院内，图谋篡位。徐彦昭对李良的狼子野心早已料到，并有所准备，事先已将女儿派进昭阳院侍奉艳妃，以便随时通风报信，便于及时采取对策。李艳妃见其父篡位面目彻底暴露，亲下密诏恳求徐、杨救她出困境。徐小姐将密诏用箭传至杨府，杨波派义子赵飞出城搬兵，不日搬来杨俊明、杨俊青及马芳多路人马。徐杨此番再见艳妃，艳妃跪地哀求，封杨波为太子太保。徐杨即时登殿发兵，拿住李良问罪，廓清朝班，国事始宁。此剧为秦腔热门剧目，演出不断，除全本外，《二进宫》、《黑叮本》、《赵飞搬兵》也常做为折戏演出。

(20)、鲁肃设宴款待孔明。宴罢，孔明辞回。方欲下船，只见江边一人道袍竹冠，皂绦素履，一手揪住孔明大笑曰：“汝气死周郎，却又来吊孝，明欺东吴无人耶！”孔明急视其人，乃凤雏先生庞统也。孔明亦大笑。两人携手登舟，各诉心事。孔明乃留书一封与统，嘱曰：“吾料孙仲谋必不能重用足下。稍有不如意，可来荆州共扶玄德。此人宽仁厚德，必不负公平生之所学。”统允诺而别，孔明自回荆州。

3、三国诸葛亮吊孝灵前哭周瑜那段剧

(1)、诸葛亮有三分天下、兴复汉室的理想，为此他六出祁山、北伐中原，同样病逝于征途。

(2)、“呜呼公瑾，不幸夭亡!修短故天，人岂不伤?我心实痛，酹酒一觞;君其有灵，享我烝尝!吊君幼学，以交伯符;仗义疏财，让舍以居。

(3)、系列12：《胶东文艺》1115期‖知名作家焦辰龙：想要逼死我，瞎了你眼窝！

(4)、杨六郎命孟良搬请五郎助破天门阵，五郎需穆柯寨之降龙木以制斧柄，孟良、焦赞径往索取，为寨主穆洪举之女穆桂英所败。焦、孟请杨宗保助战，杨被穆桂英擒去，孟良放火烧山，又被穆用分火扇将火掮回。焦、孟大败。

(5)、    公元208年，孙刘联军在赤壁大战中打败曹操，但诸葛亮乘机派赵云夺取桂阳、张飞夺取武陵、关羽夺取长沙，三气周瑜。周瑜回后方养病，又生一计，躺在棺材里装死，骗诸葛亮来吊孝，准备乘机将他杀死。

(6)、三国时，刘备借东吴荆州不还，孙权欲夺之，遂趁刘备新丧甘夫人之际，与周瑜定美人计，诓刘备过江招亲。诸葛亮将计就计，使赵云保刘备过江。刘备过江后，以重礼往谒乔玄，乔力主孙刘联姻，于吴国太面前周旋。太后决定于甘露寺相婿。孙权令贾化于甘露寺埋伏刺杀刘备，为赵云识破。刘备表述生平，为太后所重，遂许亲。刘备成亲后，不思回荆，赵云着急，闯宫诈言曹操兵犯荆州。刘求孙尚香同归，尚香进宫别母，遂与刘同逃。周瑜遣兵调将，为尚香斥回。周瑜亲自领兵追赶，刘备已被诸葛亮接走，周于芦花荡遇伏，遭张飞凌辱后兵退。又名《大回荆州》《刘备招亲》。

(7)、      朱胜田(莱阳)  王洪玲(昌乐)

(8)、     翟玉凤(莱州) 李  斌(莱州)

(9)、      朱相如(烟台)  蔡同伟(烟台)

(10)、刘禅刚即皇帝位不久，曹魏司马懿用计安排五路大军进攻蜀汉，诸葛亮不出丞相府就将五路大军悉数平定。而后调兵遣将七擒孟获平定南中，但在火烧兀突骨时自觉杀伤太过有损寿命。

(11)、《斩黄袍》又名《桃花宫》、《斩郑恩》、《滚龙床》，秦腔传统剧。赵匡胤黄袍加身，登基之后，改国号为宋。郑恩(子明)得北平王封爵。河北纬龙将其妹素梅献于赵，赵纳其为妃，封纬龙为国舅。纬受封后游街，途遭郑恩责打，逃入宫中。赵因宠爱纬妃，酒醉之中将郑斩首，郑妻陶三春引兵围宫，赵酒醒后对醉斩郑恩痛悔不已，高怀德闯进宫中将纬龙兄妹斩首，凳城调解。陶三春怒斩赵所穿之黄袍以示泄忿，赵痛以为戒，陶三春退兵。

(12)、申凤梅塑造的诸葛亮形象，达到了出神入化，天人合一的高境界，释放出一种质朴自然，大浅若深之美。

(13)、正史上周瑜“性度恢廓”“实奇才也”，孙权称赞周瑜有“王佐之资"，范成大誉之为“世间豪杰英雄士，江左风流美丈夫”。宋徽宗时，追尊其为平虏伯，位列唐武庙六十四将、宋武庙七十二将之一。

(14)、三国时，周瑜气死后，谙葛亮亲往吊祭。东吴部将要杀死诸葛，但听到诸葛哭诉今后不能再合力拒曹时，情真意切，深受感动。诸葛又劝说庞统投向刘备后，安然返回荆州。周瑜子追杀诸葛，被张飞吓退。此剧又名《柴桑口》、《孔明吊孝》。

(15)、      冷濯江(栖霞) 卢翠莲(栖霞)

(16)、他是因为太懂周公瑾，所以他通过祭文让大家充分感受到了周瑜的存在和贡献，而能做到这一点也恰恰说明了他与周瑜知音一般的相知和相惜，只是二人各为其主，各尽其职罢了。

(17)、刘备率蜀兵、蛮兵在猇亭大败吴兵，沙摩柯射死甘宁，江南大震。权遣诸葛瑾押解范疆、张达及张飞首级往蜀营求和，刘备不允。乃设位哭祭关、张，斩杀范、张及傅士仁、糜芳，誓必灭吴。刘备伐吴，中陆逊火攻之计，兵败白帝城，一病不起。乃派人调诸葛亮前来，托孤于诸葛亮，便死。

(18)、当诸葛亮趁乱用计先取南郡、荆州、襄阳后，周瑜一气之下箭伤复发。病中的周瑜仍想智取荆州，均被诸葛亮识破。周瑜一气再气，在“即生瑜，何生亮”的怨恨声中死去。诸葛亮得知周瑜的死讯，决定前去吊唁。

(19)、秦腔古代戏，描写窦娥因家贫卖给蔡家做童养媳。婚后丈夫因病而亡，与婆婆相依为命。蔡婆出外讨债，被赛卢医骗至郊外，欲灭口赖帐，被张驴儿母子所救。蔡婆婆为感救命之恩，收留无依无靠的张驴儿母子。张驴儿欲霸占窦娥为妻，窦娥不依，便从赛卢医处弄来毒药，想将蔡婆婆毒死，再强占窦娥。不料却毒死了自己的母亲，张驴儿反诬告蔡婆婆毒死他母。赃官桃杌收受贿赂对蔡婆婆严刑逼供。窦娥不忍婆婆受酷刑，自己违心认罪，被判斩刑。窦娥刑前发下三桩誓愿：血溅白练，六月飞雪，楚州三年大旱。窦娥死后一一应验。三年后，窦娥父亲窦天章做官返里，查明窦娥冤案，处决了贪官污吏和张驴儿、赛卢医等一批真凶，正义终得伸张。

(20)、周瑜死后，诸葛亮对刘备说：“亮观天象，将星聚于东方。亮当以吊丧为由，往江东走一遭，就寻闲士佐助主公。”玄德曰：“只恐吴中将士加害于先生。”孔明曰：“瑜在之日，亮犹不惧；今瑜已死，又何患乎？”乃与赵云引五百军，具祭礼，下船赶巴丘吊丧。

4、越调诸葛亮吊孝哭灵

(1)、九腔：前五腔分别叫一腔、二腔、三腔、四腔、五腔，都属于(慢板)。从第六腔始转(流水)。但也可以从第二腔或第三腔或第四腔转(流水)。第六腔称彩腔。第七腔称吹腔，属于曲版体。第八腔称昆腔。第九腔称哭腔，速度较快。

(2)、 “吊君幼学，以交伯符；仗义疏财，让舍以居。吊君弱冠，鹏抟；定建霸业，割据江南。吊君壮力，远镇巴丘；景升怀虑，讨逆无忧。吊君丰度，佳配小乔；汉臣之婿，不愧当朝。吊君气概，谏阻纳质；始不垂翅，终能奋翼。吊君鄱阳，蒋干来说；挥酒自如，雅量高志。吊君弘才，文武筹略；火攻破敌，挽强为弱。”

(3)、慢板类。这是越调具代表性的音乐体系。有(大慢板)、(阴四板)、(二八板)(如《诸葛亮吊孝》中“小乔坐府”一折“九月重阳菊花黄”的过门，再比如《掉印》中“绣花屏”一折“风和日暖艳阳天”的过门)、(高四腔)(多用于黑头、花腔等)等。这一类字少腔多，一板三眼，多表达哀怨、感伤、思恋、哀叹等情感。

(4)、可以说，卧龙吊丧是一次绝妙的政治外交活动，更是一次没有评委但有评判结果的演讲比赛，个中的道理，值得我们今天从事外交、公关工作的人品味、学习和借鉴。

(5)、      周 南(安丘)  丁九振(昌乐)

(6)、尼姑王志贞与秀才申贵升相爱，私生一子名徐元宰，因惧佛门清规戒律把儿子抛于荒郊，被人拾去抚养成人。十六年后徐元宰前往庵堂寻母，王志贞怕碍儿子前程，不愿相认，后为元宰诚心所感，始得母子团圆。

(7)、孔明哭周瑜是真心吊孝，并非是虚情假意，从此孔明失去了争锋相对的对手，同时，孔明也是周瑜的知己。

(8)、 又名《衣带诏》、《三拷吉平》，秦腔传统剧。东汉末年，丞相曹操专权，欺压百官，汉献帝畏其权势，修血诏，命董成除曹。董联络王子服、马腾等人共议除曹大计。时太医吉平断指为誓，于曹诊病时，用毒药杀曹未成。曹百般拷问，吉平不屈而亡。董成家人苗泽与董妾私通，受责而逃曹府，告发董密谋除曹之事。曹领人杀了董成、马腾，进而入宫逼问献帝，缢死贵妃。为斩草除根，曹又赐药酒毒死献帝与贵妃的两个皇儿，还将自己女儿送进宫中做皇后，以监视献帝。马超在西凉得知其父马腾被曹害死，即与马岱、庞德率兵为父报仇。至潼关，大破曹兵，曹操割须弃袍逃命。

(9)、年满百岁的佘太君正在为镇守边关的孙儿杨宗保举办五十寿辰，忽传噩耗，宗保不幸阵亡。这时朝廷畏惧强敌，意欲求和，佘太君力抑悲痛，凛然挂帅，百岁率领居孀的儿媳、孙媳和重孙杨文广等，全家出征，一举歼灭了西夏兵将。

(10)、周瑜墓中国有多处。据唐朝梁肃所作的《周公瑾墓下诗序》和陆广微所撰《吴地记》记载 ，周瑜墓位于苏州，“周瑜坟，在县东二里。”

(11)、“披烟瘴仰七星巍然天象，刀兵起冲霄汉上凌天罡。”台下又是一片掌声。谁也看不出她是刚输了氧登台的一位老人！她精神依然矍铄、步履稳健、声腔依然铿锵有力、酣畅流利；她饰演的诸葛亮依然坦然自若、大师风范；她的出现令台下爆棚、赞不绝口。“金三角”越调成功了，越调震撼了太原城。之后剧团又在大同市短暂逗留，就直接去了首都北京。当时在护国寺人民剧场演出《七擒孟获》，这是申老师后一次在北京演出，当时剧场的情景完全可以用盛况空前、座无虚席来形容，结束后连续谢幕十几次，掌声、鲜花汇织在一起。老舍先生的夫人胡洁青赠画表示祝贺演出成功，与申老师合演者比比皆是！1963年申老师声名鹊起于北京，1995年6月初《七擒孟获》竟成了她老人家在北京与首都观众的千古绝唱与诀别！

(12)、祭文曰：“呜呼公瑾，不幸夭亡！修短故天，人岂不伤？我心实痛，酹酒一觞；君其有灵，享我烝尝！吊君幼学，以交伯符；仗义疏财，让舍以居。吊君弱冠，鹏抟；定建霸业，割据江南。吊君壮力，远镇巴丘；景升怀虑，讨逆无忧。吊君丰度，佳配小乔；汉臣之婿，不愧当朝，吊君气概，谏阻纳质；始不垂翅，终能奋翼。吊君鄱阳，蒋干来说；挥洒自如，雅量高志。吊君弘才，文武筹略；火攻破敌，挽强为弱。

(13)、小说《三国演义》中的诸葛亮隐居在襄阳隆中，由徐庶向刘备指引，后经刘备三顾茅庐而出山，一开始并不被关羽张飞所看好，火烧博望坡后关张对诸葛亮的智谋心悦诚服。

(14)、师行赤壁拒曹公，战舰无非用火攻。因备置吴功盖世，小桥风月属诗翁。

(15)、系列16：《胶东文艺》2503期‖焦辰龙：银幕形象与生活原型——浅析电影《上甘岭》中通讯员形象的塑造

(16)、汉军师中郎将诸葛亮致书于大都督公谨先生麾下：亮自柴桑一别，至今恋恋不忘。闻足下欲取西川，亮以为必不可也。益州民强士险，刘璋暗弱，足可以自守。今欲举师远征，转运，欲收全功，虽吴起不能定其规，孙武不能善其后也。操虽有无君之心，而有奉主之名，或有愚人见操失利于赤壁，无复兴远伐之志矣。今操三分天下有其欲饮马于沧海，观兵于吴会，安肯坐守中原而老王师乎？今孙将军兴兵远征，非长计也。倘操兵一至，江南齑粉矣！不忍坐视，特此告知。幸垂照鉴。

(17)、新中国建国以后，于1959年举行了河南省越调会演，汇集了全国上下十六个专业越调剧团，共有一千多名越调工作者会聚许昌，是越调界空前的盛会。

(18)、系列06：《胶东文艺》783期‖焦辰龙：阿Q的“Q”是什么意思？

(19)、二是展示了人格。在诸葛亮祭拜后，众将相谓曰：“人尽道公瑾与孔明不睦，今观其祭奠之情，人皆虚言也。”鲁肃见诸葛亮如此悲切，亦为感伤，自思曰：“孔明自是多情，乃公瑾量窄，自取死耳。”可见，孔明是大获全胜。

(20)、越调的音乐体系有两类：曲牌体音乐和板腔体音乐。

5、诸葛亮吊孝完整版

(1)、周瑜之后，东吴尽管还有鲁肃、吕蒙、陆逊等一时豪杰，却再无进取天下的雄心胆略。

(2)、铜器调类。使用这样的音乐时，过门时打击铜器，过门多，说唱性强。上下句，每两句打击一次铜器。其派生调有：(十字头)(每句十个字，三三四结构，为著名是就是“四千岁你莫要羞愧难当”)、(乱弹)(每句一般七个字，二二三结构，比如“满天乌云风吹散”“灵前故友祭忠魂”“日落西山还转东，我们杨家保国代代忠”)。毛爱莲很多唱腔就是用的(乱弹)，但“句句是(乱弹)，句句不重音”；要快就快，要慢就慢，要高就高，要低就低，要强就强，要弱就弱。创作了脍炙人口的越调乱弹戏。

(3)、     王浩蓉(烟台) 王  涛(烟台)

(4)、流水类。这是越调音乐创作中使用广泛的一种。有(慢流水)、(苦流水)、(连头流水)、(对口流水)、(上口流水)、(紧头流水)等。

(5)、薛玫霆救了李半月和张玉莲，打死了吏部尚书公子吴独，并到公堂自首。薛是正义之士，对小姐有救命之恩，春草是小姐贴身爱婢，对薛的命运不会不闻不问，因而必然引出“闯堂”的戏来。这个戏把丫头春草刻划得勇为，闯堂斗吴夫人，回府权衡历害说服小姐认婿，在相爷面前辩理，设计骗王守备改书。 

(6)、碰板儿，又称拉马调。顶板唱，多用于抒情、对唱的时候。

(7)、关于越调起源，流传有多种说法。其中之一据说越调原本被称为“月调”，乃中国古代戏曲的一般地方剧种所共同拥有的“平、背、侧、月”的四种调门之一。根据现存的资料考察，清朝乾隆年间(1736－1795)越调已经在南阳一带地方广泛流行开来。尤其在南阳一带，他的民歌小曲“四股弦”专门采用月调来进行演唱，之后慢慢演变为专门的戏曲，也就是现在所说的“越调”，究其根源，实际是由南阳梆子的一种变体演化而来。早的时候的唱腔原先是曲牌格式体制的，后来由于受到梆子等戏种的影响，在演出的剧目上逐渐正规化，其具体形式随着由“正庄戏”(也即袍带戏)到“外庄戏”(大多为传统民间生活戏)的过程而发展变化。越调的表演开始由曲牌体向板腔体过渡，乐队也由以唢呐、竹笛为主过渡到以四弦乐器为主。(1) 

(8)、两人不仅没有私仇、反而是某种意义上的知音，只是各为其主而已。

(9)、越调的音乐体系有两类：曲牌体音乐和板腔体音乐。

(10)、十八调：十字头、乱弹、铜器调、披甲调、拉马调、潼关调、打揪调、打铁调、四河调、定杠调、玩猴调、二簧调、清戏调、罗戏调、银纽丝、拖着调、吓唬调等。(这里有十七个调，另一个本人也不清楚，真是不好意思)。

(11)、公元228年，诸葛亮北伐，他知道魏军要抢占街亭，马谡自告奋勇任先锋，王平是副将。临行前诸葛亮千叮万嘱，让马谡一定要当道扎营。可马谡不顾王平反对执意守山，结果被司马截断了水源，围困在山上。街亭失守后，诸葛亮为了避免有更大的损失，退回汉中。事后，诸葛亮知道是马谡违反了他的

(12)、据《三国演义》记载：周瑜临死前仰天长叹曰：“既生瑜，何生亮！”连叫数声而亡，寿三十六岁。后人有诗叹曰：“赤壁遗雄烈，青年有俊声。弦歌知雅意，杯酒谢良朋。曾谒三千斛，常驱十万兵。巴丘终命处，凭吊欲伤情。”

(13)、描写东周晋灵公正日笙歌欢宴，贪恋酒色，民不聊生，叫苦连天。上卿赵盾忧国忧民，冒死桃园强谏。佞臣屠岸贾欲独霸朝纲，杀害赵盾及赵氏亲族三百余口，又要杀死赵家仅留孤儿。赵氏门客程婴扮作草泽医人救孤儿出宫。屠搜宫杀院，拷打侍女卜凤，强令交孤儿。程婴与公孙杵臼商议，一人舍子，一人舍生，救了孤儿。15年后，程婴抚养孤儿成人，讲明真情，同力除奸报仇，诛杀了屠岸贾，挽救了晋国命运。

(14)、     孙汉宁(烟台) 徐  丽(烟台)

(15)、     焦辰龙，上海戏剧学院戏剧文学系编剧班77届毕业生，山东作家协会会员，国家二级作家。

(16)、流水类。这是越调音乐创作中使用广泛的一种。有(慢流水)、(苦流水)、(连头流水)、(对口流水)、(上口流水)、(紧头流水)等。

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