对诸葛亮的人物评价600141句(对诸葛亮的人物评价)

对诸葛亮的人物评价

1、对诸葛亮的人物评价20字

(1)、诸葛亮这样的臣子，人才，真的是可遇不可求，对于他的国家尽职尽责，鞠躬尽瘁 死而后已。当然是功大于过，过失就是太过谨慎，他的大的过错，个人认为就是一直以来对魏延的成见，自始至终。直到他死后还要把魏延杀掉。

(2)、至于用八阵图阻止陆逊、死诸葛吓走活仲达、劝告邓艾的石刻等,更是神乎其神.在道德方面,《出师表》中“鞠躬尽瘁,死而后已”的话,更是诸葛亮一生的写照.至于诸葛亮所犯的一些错误,经过书中描写,反更显出他的人格伟大。

(3)、诸葛亮的一生是辉煌的一生，自从刘备三顾茅庐请他出山，他就一心一意地辅佐刘备及后主刘禅，他做了许多惊天动地的大事，他是施巧计实现了孙刘抗曹，巧借东风，使孙刘联军在赤壁之战取得胜利。

(4)、杜黄裳：然事有纲领小大，当务知其远者大者；至如簿书讼狱，百吏能否，本非人主所自任也。昔秦始皇自程决事，见嗤前代；诸葛亮王霸之佐，二十罚以上皆自省之，亦为敌国所诮，知不久堪；魏明帝欲省尚书拟事，陈矫言其不可；隋文帝日旰听政，令卫士传餐，文皇帝亦笑其烦察。为人主之体固不可代下司职，但择人委任，责其成效，赏罚必信，谁不尽心。 (12)

(5)、   诸葛亮的才智谋略，更是从政治、军事方面来展现得淋漓尽致。

(6)、萌葭关下，为了刘备的大业，他决定前去说服马超投降，虽然后他没去成，但我还是被他的勇气感动到了。

(7)、   在《三国演义》中，诸葛亮的智慧及才能是从两方面体现的。在第三十六回中，徐庶曾曰:“此人每尝自比管仲、乐毅，以吾观之，管、乐殆不及此人。此人有经天纬地之才，盖天下一人也”。

(8)、第四是曾国藩很注意反省，有自知之明。多次检查他如何不如左宗棠，如何不如他的幕僚，这也挺了不起，他不是自卑，自己哪些事情行哪些事情不行，他分析得很有道理。我觉得这些东西都是看书人自己悟的事。

(9)、“那次我到成都去看武侯祠的时候，认为诸葛亮吃亏的地方，就是没有解决好带人的这个问题，他就是太强调事必躬亲，但是实际上你要真带人干活，却都自己控制、把握着，别人就没法锻炼了。他那时候应该让姜维去主持战局，哪怕打了败仗再进行总结，也是好的。”

(10)、诸葛亮是可以说是三国演义中的主角,和武将赵云是书中塑造的两个近乎完人的形象,而诸葛亮更是神化了。

(11)、唐太宗与李靖在《唐太宗李卫公问对》中多次提到诸葛亮的治军之法与八阵图，给予了极高的评价，并且表明陈寿在《三国志》中对诸葛亮的评价是“史官鲜克知兵，不能纪其实迹焉”。唐朝时亦将诸葛亮评选为武庙十哲之与张良、韩信、白起等九位历代兵家享同等地位。

(12)、此外，两篇《出师表》，目前历史学家已考证出《前出师表》才是诸葛亮所作的，《后出师表》则有点可疑。不过我自己每次读到《后出师表》，常常内心颇为激动、悲伤，因为台湾目前的局面极像《后出师表》中那种人才零落的景况。

(13)、在山区的居民过去要放送消息，会施放孔明灯，相传是诸葛亮传下来的。又有说诸葛亮南征时发明一种铜鼓，称为“诸葛鼓”，白天做饭，晚间可敲它作警报。

(14)、丞相受遗辅政，国富刑清，虽伊尹格于皇天，周公光于四表，无以远过。诸葛丞相德威远著，翼戴本国，典戎在外，信感阴阳，诚动天地，重复结盟，广诚约誓，使东西士民咸共闻知。

(15)、《宗爸晚安故事》系列，今年已经是第6季了，延续之前的好口碑，精挑细选适合孩子的历史故事，结合经典史书《资治通鉴》和《史记》去挖掘中国历史，让历史变成故事，好听又好玩！

(16)、“像马谡，诸葛亮明确规定了你应该怎么做，你没那么做，果然错了，因此蒙受了很大的损失。但其实在某些局部战役上，就是应该让他自己去设计，回来咱们再复盘，这样的话他才会成长。说蜀中无大将，这个话没有道理，前一拨人太强了，老占着这个位置，你让后一拨人怎么有机会锻炼成将材?我坚定不移地相信后面年轻人的智商、才干，绝不会比前面的差!”

(17)、    诸葛亮是《三国演义》中刘备的军师，其鲜明的特点就是神机妙算，智商超群。那么在罗贯中又是怎样写出这样一位料事如神的军师呢？主要通过正面和侧面来描写。

(18)、名著进入教材，它的任务绝不是简单的学字、学句，改编后的课文要吸引学生的兴趣，它是一个诱饵，是一个引子，或若说是一个缝隙，要让学生通过这条缝隙，看到一个光亮的世界，进而去读原著。由精读课内一文并领悟阅读方法后，拓展到对人物的多面性研读，让读书由课内拓展到课外，有效开发课程资源，直至拓展到课后读整本书，实现课内外课程的有机整合，激发阅读兴趣，培养阅读能力，养成阅读习惯。以达到《课标》“多读书，好读书，读好书，读整本书”的要求。

(19)、释义：刘备评价：我有了孔明，就像鱼有了水一般。

(20)、失街亭后要求自降三级,对军中事物管理过于细致,在军事上谨小慎微等,都是通过缺点来映衬他的优点的.总之,诸葛亮不管在能力还是人格上都是近乎的形象。

2、对诸葛亮的人物评价600

(1)、(1)张艾加，三国人物分析——诸葛亮(J).新教师，2016(25)：45-

(2)、  刘备当时求贤若渴，急需人才，他“三顾茅庐”请诸葛亮出来相助，甚至于泪沾袍袖，衣襟尽湿。诸葛亮深受感动，他亦认为像刘备这样的“仁君”是符合他个人的择君标准的，于是决定出山，效犬马之劳。

(3)、后死在了行军途中，令人惋惜。如果诸葛亮早日挣拖的束缚，看穿了这一点，他不会活得那么累。他可以归隐山居，安度晚年。成为一名隐士。诸葛亮的一生充满着传奇色彩，给后人留下了无数启发和迷团。然而他的聪明才智，忠贞不虞会永远活在人们的心中，千古流传，永不磨灭。

(4)、结合经典史书《资治通鉴》和《史记》去挖掘中国历史

(5)、   在整个《三国演义》中，诸葛亮一直是一个“运筹帷幄之中，决胜千里之外”的形象，这其中不乏许多正面描写。就以一百零四回为例，诸葛亮自知命数已尽，便传授秘籍给姜维，又分别嘱咐马岱与杨仪，叮嘱破叛将魏延之策，还推荐武将文臣以任大事，并提醒阴平小道需防范，后还制定了退敌之策。这几条嘱咐都是想的很周到的，体现了诸葛亮谋略的细致与全面性。同时他能力广大：能施法使其将星不坠、熟知天象与地理，还会用六丁六甲之法(能驱使道教六丁六甲十二神)。这样，呈现出一个全能的诸葛亮。但是不要忘了，这是诸葛亮病危时的嘱托，在病重时，都有千万种谋略无穷变幻，还忠心耿耿地安排蜀汉的后事。同时，从“孔明强支病体...长叹曰：‘再不能临阵讨贼矣！悠悠苍天，曷此其极！’叹息良久。”这句话中我们不难看出孔明的不甘于再也无法临阵破敌与深深的无奈，以及对蜀汉殚诚毕虑的忠心。

(6)、刘禅：惟君体资文武，明睿笃诚，受遗托孤，匡辅朕躬，继绝兴微，志存靖乱；爰整六师，无岁不征，神武赫然，威镇八荒，将建殊功于季汉，参伊、周之巨勋。如何不吊，事临垂克，遘疾陨丧！朕用伤悼，肝心若裂。夫崇德序功，纪行命谥，所以光昭将来，刊载不朽。今使使持节左中郎将杜琼，赠君丞相武乡侯印绶，谥君为忠武侯。魂而有灵，嘉兹宠荣。呜呼哀哉！呜呼哀哉！

(7)、诸葛亮散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。

(8)、从隆中对那一刻开始，诸葛亮就把自己死死的捆在了蜀汉这辆战车上。从博望坡之战到火烧新野，初出茅庐的诸葛亮就显示出了自己过人的才能，而后的联盟东吴，赤壁之战以少胜多，再到后来的智取西川，建立了比较牢固的根据地，以及在刘备死后对蜀汉的忠诚，平定孟获，六出祁山，北伐中原，“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”，想实现恢复汉室的理想。可是由于蜀汉和曹魏实力相差巨大，终也未能实现。

(9)、王勃：于是诸葛适在军中，向令帷幄有谋，军容宿练，包左车之际，运田单之奇，曹悬兵数千，夜行三百。轴重不相继，声援不相闻，可不一战而禽也？坐以十万之众，而无一矢之备，何异驱犬羊之群，饵豺虎之口？故知应变将略，非武侯所长，斯言近矣。

(10)、傅干：诸葛亮达治知变，正而有谋，而为之相。 (3)

(11)、诸葛亮是三国时期杰出的政治家和军事家。我要在生活上做一个诸葛亮，更要在学习上做一个诸葛亮！

(12)、不管从智慧方面还是道德方面.在智慧方面,自三国演义问世来,诸葛亮已成为我们中华民族中智慧的象征.从一出场的隆中对这一名段,就体现了诸葛亮与众不同的学识.及后的火烧新野、借东风、智取三城、三气周瑜、汉中之战、七擒七纵、空城计等,无一不体现诸葛亮的神机妙算。

(13)、侧面描写除了通过描写旁人来体现，环境描写也是必不可少的，单从环境也能体会出人物的性格特点，是塑造人物很适用的方法。当刘备、关羽、张飞三人去拜访诸葛亮，单看其住处就能感觉到诸葛亮如神仙般的气息。书中用四个字来形容孔明的住处——清景异常，接下来作者用一整段环境描写来解释了为何清景异常。第一句“襄阳城西二十里，一带高岗枕流水“，高山流水，比喻一种看破红尘、不问世事的隐士气息，这也整体现出诸葛亮的形象。再比如”修竹交加列翠屏，四时篱落野花馨“，竹子纵横交错，形成竹林，给人一种神秘感，也呼应上刘备两顾孔明却不得相见。

(14)、以中间势力在三国之中享国祚久，不能不承认孙权在“外交”上的成功。这种成功实质上是“以退为进”，所以陈寿才总结为“屈身忍辱”“有勾践之奇”。

(15)、另外，相传诸葛亮担任军师中郎将时，因解决粮食问题，向百姓询问了当时名为“蔓菁”的野菜的种植方法，并下令士兵开始种蔓菁，补充军粮，后世便把这菜称为诸葛菜。

(16)、在现实中，确实有这种人存在，这些人不仅在中国寻找机会，他的抱负是要到世界上跟别的公司去比一比。当然，这其中有不少人，以跑短跑的方式去竞争，这个不足为取，但是确实有一些人是，看准了目标，把结构调整好再往前走。确实有司马懿这种人，你说图什么，他也没图什么，但就是有这样的人。

(17)、康熙帝：诸葛亮云：“鞠躬尽瘁，死而后已。”为人臣者，惟诸葛亮能如此耳。

(18)、释义：晋武帝司马炎评价：哎，如果我有诸葛亮的帮助，怎么会有今天的辛苦！

(19)、陈寿只把曹操列入“”、“超世”之“人杰”一类，而不肯以皇帝的身份给他唱赞歌。陈寿虽然没有直接指出曹操的奸诈，但也没有妄颂他的“仁德”，说他是“娇情任算，不念旧恶”，只说“不念”，而没有说他宽容。事实上，曹操确实是个奸诈而又报复心极强的人。

(20)、他的悲剧，在于他的品格、才智、精神、道德，这些都是在道德的制高点，都是别人所难以企及的。但是，如此绝顶人物，却在三顾茅庐的盛情下，作出了他错误了一生的抉择，追随一位不可能成功的主子，去开辟一件不可能成功的事业。

3、对诸葛亮的人物评价40字

(1)、作为一个大学毕业的高材生，他加入了刘备集团，没有加入大公司，想加入创业团队，背后的考虑是一样的。因此他投奔刘备，并非出于对汉室的忠诚，更多的是考虑个人的发展前景。毫无疑问，无可厚非。

(2)、《三国演义》里有一段说袁绍兵败官渡后，回到河北，他的谋士给他出主意，如何恢复实力。袁绍说，我的第三个儿子袁尚病成那样，我根本没心思管这些事了。谋士就很生气，仰天长叹。有的时候我想，袁绍不也是个人吗？

(3)、  在诸葛亮身上，除了忠、孝、义集于一身外，大特点主要表现在一个“谋”字上面。诸葛亮的智谋，超群出众，足智多谋，神机妙算，上知天文、下晓地理，而且还精通阴阳之道，能呼风唤雨、感知天地万物，运筹帷幄，用兵入神，百战百胜，决胜于千里之外。

(4)、诸葛亮作为军事家在历代兵家也得到了较高的认可。司马懿在诸葛亮死后，看到诸葛亮的营垒，称赞其为“天下奇才”。

(5)、陈寿很客观的指出了曹操极强的军事才能，会用人，有大度，甚至重用反对过自己的人，用词是“有明略”，却也指出他是个任性的人，报复心强，又比较奸诈，岁没有明面讲，但“娇情任算”某种程度上讲，也将上面两点概括了进去。

(6)、诸葛亮北伐，是这样的：“每诸葛亮入寇关中，边兵不能制敌，中军奔赴，辄不及事机。” “岁有数千万斛，以充兵戎之用。”

(7)、诸葛亮早年随叔父诸葛玄到荆州，诸葛玄死后，诸葛亮就在隆中隐居。后刘备三顾茅庐请出诸葛亮，联孙抗曹，于赤壁之战大败曹军。形成三国鼎足之势，又夺占荆州。建安十六年(211年)，攻取益州。

(8)、宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。

(9)、这正说明了诸葛亮休士劝农，实行军屯耕战的效果。当地人民生活好了，就可以招来更多的人口，使地广人稀的汉中重新得到发展，逐步到达人多、粮多的良性循环，使百姓“安其居，乐其业”。

(10)、崔浩：夫亮之相刘备，当九州鼎沸之会，英雄奋发之时，君臣相得，鱼水为喻，而不能与曹氏争天下，委弃荆州，退入巴蜀，诱夺刘璋，伪连孙氏，守穷踦？区之地，僣号边夷之间。此策之下者，可与赵他为偶，而以为管萧之亚匹，不亦过乎？谓寿贬亮非为失实。且亮既据蜀，恃山崄之固，不达时宜，弗量势力。严威切法，控勒蜀人；矜才负能，高自矫举。欲以边夷之众抗衡上国。出兵陇右，再攻祁山，一攻陈仓，疏迟失会，摧衄而反；后入秦川，不复攻城，更求野战。魏人知其意，闭垒坚守，以不战屈之。知穷势尽，愤结攻中，发病而死。由是言之，岂合古之善将见可而进，知难而退者乎？ (10)

(11)、宫禁中的侍卫、各府署的臣僚都是一个整体，赏罚褒贬，不应有所不同。如有作恶违法的人，或行为忠善的人，都应该交给主管官吏评定对他们的惩奖，以显示陛下处理国事的公正严明。不应该有所偏爱，使宫内宫外执法不同。

(12)、他原本只是个隐士，他念着“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，躬耕于南阳，一心只想过着“俭以养德，静以修身”的生活。

(13)、何去非：孔明有立功之志，而无成功之量；有合众之仁，而元用众之智。故尝数动其众而亟于立功。功每不就，而众已疲。此孔明失于所以用蜀也。

(14)、苏轼：密如神鬼，疾如风雷。进不可当，退不可追。昼不可攻，夜不可袭。多不可敌，少不可欺。前后应会，左右指挥。移五行之性，变四时之令。人也？神也？仙也？吾不知之，真卧龙也！

(15)、体恤部署，知人善任，奖罚分明。在丞相位上和带兵过程中能抚慰民情和善待属下，体察民间疾苦，实施休养生息政策；在用人上能不拘一格，不徇私情，把优秀的人才选拔到各个重要岗位；令行禁止，奖优罚虐，如众所周知的斩马谡，这些优点都使他能在强手如林的战争中以少胜多，以弱胜强。

(16)、尚驰：至令官书庙食，成不刊之典，一山之内，每有风行草动，状带威神，若岁大旱，邦人祷之，能为云为雨，是谓存与没人皆福利，生死古今一也。死而不朽，反贵于生。

(17)、其(2)不能知人善用，缺乏培养人才和举荐人才的能力。诸葛亮知人善用的能力，永远不及其主刘备，接班人姜维不错，但是个降将。“魏延、振远将军，汉中太守、先主题拔的，李严托孤重臣”，(先祖知人善用，他所用的人基本错不了)”。都是其打击对象，“魏延是冤枉的，要反我早反了，先主驾崩，我就反了，还受你这窝囊气，要是真反早去长安城了，还在这里耗着”。

(18)、在《三国演义》中，诸葛亮的出山之作就是火烧博望坡大败曹军。而历史上，真正导演博望坡之战的人，是刘备而非诸葛亮。

(19)、而在《三国演义》里，罗贯中运用虚构的写法，来突出诸葛亮的神机妙算，把他塑造成用兵如神的军事家。以决定刘备集团命运和三分鼎立局面的赤壁之战为例，诸葛亮是决定战争胜负的关键人物。孙刘联盟的建立，由他一手促成；孙权抗曹的决心，由他使之坚定；周瑜导演的“群英会”、“蒋干盗书”，黄盖的苦肉计、诈降计，被他一眼看穿；他与周瑜共同商定战役的关键决策火攻计；且又能借来实行火攻的决定性的东风。

(20)、对蜀汉忠心耿耿、呕心沥血建功勋。刘备白帝城托孤时明知其子刘禅胸无大志，生性孱弱，让诸葛亮能辅佐就辅佐，不能辅佐就自己上位，但诸葛亮没有二心，尽全力辅助刘禅理政，可谓是鞠躬尽瘁，死而后已，后殒命在与曹魏交战的五丈原战场上，忠贞的品质传颂千古。

4、对诸葛亮的人物评价作文

(1)、苏轼：密如神鬼，疾如风雷。进不可当，退不可追。昼不可攻，夜不可袭。多不可敌，少不可欺。前后应会，左右指挥。移五行之性，变四时之令。人也？神也？仙也？吾不知之，真卧龙也！

(2)、诸葛亮是伟大的军事家，我认为孔明的军事才能以“治军为主，奇谋为辅”，诸葛亮长于治军本身就是他军事才能的体现，只不过他谋的成分用的多一些罢了，有人说诸葛亮的军事能力不行，过于谨慎不敢用奇谋，我反而觉得这也是他军事能力的体现，因为他是三军统帅，所以用兵谨慎，不愿意采用风险太大的奇谋！

(3)、傅玄：诸葛亮诚一时之异人也。治国有分，御军有法，积功兴业，事得其机，入无余力，出有余粮，知蜀本弱而危。故持重以镇之。

(4)、常璩：治国以礼民无怨声，不滥用私刑，没尚有余泣。

(5)、诸葛亮在蜀汉上层创造了一个廉政奉公的政治氛围，蜀国官员以诸葛亮为榜样，为官节俭，力戒奢华，造就了整整一个廉政时代。

(6)、(以上引文均出自陈寿《三国志*诸葛亮传》。)

(7)、历史上对诸葛亮给予这么高的评价，绝非空穴来风，他的一项发明便足以称得上亘古绝今。

(8)、亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

(9)、亲近贤臣，疏远小人，这是前汉所以兴盛的原因；亲近小人，疏远贤臣。这是后汉之所以衰败的原因。先帝在世时，每次与臣谈论这事，未尝不叹息而痛恨桓帝、灵帝时期的腐败。

(10)、孙中山：诸葛亮很有才能，所以在西蜀能够成立很好的政府，并且能够六出祁山去北伐，和吴魏鼎足而三。

(11)、司马懿：①真乃天下奇才也！”“亮虑多决少。②亮志大而不见机，多谋而少决，好兵而无权，虽提卒十万，已堕吾画中，破之必矣。

(12)、陈子龙：自汉以后，文武渐分，然犹有虞诩、诸葛亮、周瑜、陆逊、司马懿、羊祜、杜预、温峤、谢玄、韦睿、崔浩、李靖、裴行俭、郭元振、裴度、李德裕、韩琦、李纲、虞允文之徒奋策儒素建功阃外，为时宗臣。彼岂必有抟虎之力，射雕之技哉？不过深明古今之事，能决机宜之便耳。 (17)

(13)、诸葛亮是有治国才能的人，如果没有孔明，蜀国就是一座即将倒塌的大厦，刘备，关羽就只会挥霍蜀国，可以说蜀国已经走到了悬崖边上，后来蜀国在孔明的治理下，没过多久就恢复了过来，国力甚至达到可以出兵北伐，六出祁山的地步了，可见诸葛孔明的治国才能是高的。

(14)、这段话什么意思呢?只有你文武全才，聪明睿智诚实，受先帝托付，辅佐我施政，延续衰微的汉室，心中存着平定天下的志向。你整顿军队，经常出征，你的神武，威震海内，将在季汉建立的功勋，就像伊尹和周公一样。我们怎么能不吊丧呢?在事业就要成功的时候，你却突然因病去世，我难过，心肝都要裂了。我们要崇扬你的品德和功劳，记载你的言行，昭示后人，让你不朽。现在，我派左中郎杜琼，追赠你丞相武乡侯的印绶，追谥你为忠武侯。如果你在天有灵，就接受这份荣誉吧!真令人悲痛!真令人悲痛!

(15)、孙中山：诸葛亮很有才能，在西蜀能够成立很好的政府，并且能够六出祁山去北伐，和吴魏鼎足而三。

(16)、然而就在就在众人情绪来回跌宕起伏之后，刘备终于见到了卧龙。卧龙的开场白是一首诗曰：大梦谁先觉？平生我自知。草堂春睡足，窗外日迟迟。我相信刘备见状心中肯定大呼神人，连起床方式都不同于常人。却看孔明开口第一句就是：“有俗客来否？”一句俗客落在刘备耳中令他顿时不敢有傲气，他明白这位先生绝非凡人，不可放肆。我认为诸葛亮其实早知刘备来访，故意久睡不起，以试诚心，或是想耗走刘备，但自己先装不下去了。于是故意将刘备说成“俗客”已灭其帝王之威。不得不说虽然孔明未尝入世但做起事来毫不糊涂，反而很精明，先发制人。虽然是唬住刘备但他还是拿出很着急的样子以礼相待。作者的描写很模棱两可，看上去就像是寻常的话语，但细品来好像就是在警告刘备。这种话若是搁在寻常人家不会有人揣测，但这里一个是饱读兵书的奇人，一个是久经政场的帝王，一些话背后的意思难免让人揣测。作者对人物的掌控，尤其是政坛人物的心理和语言交锋真是细致入微。

(17)、一个跟诸葛亮家族有嫌隙的人，能够做出这样的评价，比起我们这些自小受到影视作品影响的人的评议，显然要显得更加客观。

(18)、人格魅力：做人怎么样嘛，我们还得看看别人对他的看法，刘备对他，那自然不用说，待之如师，言听计从，司马懿之孙对他：“善哉，使我得此人以自辅，岂有今日之劳乎。”刘禅为诸葛亮单独开庙，孙权对他思而不得，就连王羲之也评价诸葛亮之才是真正的命世大才，以天下为心者，处世面面俱到。古人尚且如此，何况现在我们更快要将诸葛亮封神了呢？

(19)、《三国演义》中对诸葛亮的描述神乎其神，很多人认为诸葛亮被神话了，但万事不可太决断，古人的智慧需要我们不断的去学习、去探索。

(20)、在诸葛亮身上，除了忠、孝、义集于一身外，大特点主要表现在一个“谋”字上面。诸葛亮的智谋，超群出众，足智多谋，神机妙算，上知天文、下晓地理，而且还精通阴阳之道，能呼风唤雨、感知天地万物，运筹帷幄，用兵入神，百战百胜，决胜于千里之外。

5、对诸葛亮的人物评价150字

(1)、蜀章武元年(221年)，刘备称帝，诸葛亮为丞相。蜀汉建兴元年(223年)，刘备病死，将刘禅托付给诸葛亮。

(2)、释义：先帝创业还没有完成一半，就中途去世了。如今天下分为三国，我们蜀汉国立困弊，这真是危急存亡的时刻啊。然而侍卫臣僚在内勤劳不懈，忠心的将士在外舍身忘死，这是因为他们追念先帝的特殊恩遇。

(3)、(1)贺文锋.《三国演义》诸葛亮形象“近妖”效果探究(J).广东技术师范学院学报,2016(3701):14-

(4)、释义：康熙帝评价：诸葛亮说“鞠躬尽瘁，死而后已。”能真正做到的臣子，只有诸葛亮。

(5)、然而笔者却认为，无论陈寿有多大的争议，但就对诸葛亮的评价，却十分之公允。为什么这么说呢？我们可以对比一下陈寿对三国另外三个当权者的评价

(6)、三是研修的重点是“大略”。包括大略的建构、落实和得失，等等。真正的“大略”不可能是浅显的，而且正因为其大，容易似是而非或似非而是，因此研判大略、理解大略和谋划大略都需要大智慧。这种智慧与华而不实和粗枝大叶的作风，应该是无缘的。

(7)、说完这三位，我们后来说一说本题所问的诸葛亮。

(8)、诸葛亮(181年－234年10月8日)，字孔明，号卧龙(也作伏龙)，汉族，徐州琅琊阳都(今山东临沂市沂南县)人，隐居于隐居于湖北襄阳隆中，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、外交家、散文家、书法家、发明家、文学家。

(9)、    当然，诸葛亮的形象还可以通过身边人的特点来反衬出。当刘备一顾时，见到诸葛孔明的童子说：“汉左将军、宜城亭侯、领豫州牧、皇叔刘备，特来拜访。”在生活中，每当我们要拜见比自己学问要高深的多的人，都会尽量把自己的职位尽可能多的说出来，甚至会有夸张。而刘备的身份比普通人还要尊贵的多，按理说这位童子应该表现出尊重，可他却不屑一顾地说：“我记不得许多名字。“一个小小童子都敢对皇叔这样的不屑，衬托出其主人——诸葛亮，必然也不会有花言巧语，而能让他有这样的底气来表现出这样的态度就是他的聪明才智超群，以至于皇帝都对他另眼相看。

(10)、司马徽：儒生俗士，岂识时务？识时务者在乎俊杰。此间自有卧龙、凤雏。

(11)、杨戏：忠武英高，献策江滨，攀吴连蜀，权我世真。受遗阿衡，整武齐文，敷陈德教，理物移风，贤愚竞心，佥忘其身。诞静邦内，四裔以绥，屡临敌庭，实耀其威，研精大国，恨于未夷。

(12)、刘备死后托孤，诸葛亮主管一切政务。当政期间，励精图治，赏罚分明，推行屯田政策，并改良和西南各族的关系。五次出兵北伐，病死于五丈原。

(13)、天下之事，分久必合，魏蜀吴三足鼎立的局面不会太长久，统一已是大势所趋，但统一的重任并不可能有一个弱小的国家来完成。他空有一腔热血，但毕竟实力悬殊，他发动的战争非没有完成统一大业，反给蜀汉人民带来了巨大的灾难。《三国演义》第一百零三回，上方谷一场大火，烧得司马懿父子无所遁形，眼见功业得就，然而正在此时，天地间狂风大作、骤雨倾盆，大火很快被大雨浇灭。司马懿趁机杀出重围。诸葛亮仰天长叹说:“谋事在人，成事在天。不可强也!”

(14)、在诸葛亮执政时期，年青的后主，常欲采择以充后宫。当时负责宫中事务的董允以为古者天子后妃之数不过今嫔嫱已具，不宜增益，终执不听。后主皇妃之数是一个复杂问题，涉及到皇宫规模建制等诸多问题，非董允所能决定。当时，“及备殂没，嗣子幼弱，事无巨细，亮皆专之”。“政事无巨细，咸决于亮”。

(15)、康熙帝：“鞠躬尽瘁，死而后已。”为人臣者，惟诸葛亮能如此耳。

(16)、陈元靓：德图王，卧龙徐起。北伐南征，渭滨泸水。周旋两朝，勤劳一纪。星堕中军，英雄巳矣 。

(17)、   “鞠躬尽粹、死而后以”这句历史名言，不知影响了多少代人，成为多少仁人志士的座右铭！对诸葛亮的评价，在历朝历代，朝野之间均能出奇地达成共识，成为很少发生非议的一位历史名人。诸葛亮当年挥毫而成、令人荡气回肠的《出师表》，更成为千古不朽的名篇佳作。

(18)、也就是说，刘备给了诸葛亮几乎是至高无上的权力，甚至高于刘禅，这不仅是刘备对诸葛亮能力的肯定，更是对诸葛亮的信任，所以，给的权力如此之大。

(19)、另外，他对于与曹操，孙权的关系方面的把握也做了相当精妙的解析。后还做出了为重要的一个谋略——取荆州，作为蜀国的国土，并将荆州的地理环境，人文关系都进行了严密的分析。

(20)、如果蜀国有荆州这么一个基地，恐怕北伐就是另外一个局面了。但可惜自身能力的局限，不能让他自己亲自来执行这宏伟的“隆中策”刘备关羽不能很好的理解，“毕竟这战要他们打的，战争决策权在他们手里”。正如；鲁肃的孙刘联盟战略决策不能完全被孙权，吕蒙领悟接收和执行一样。荆州就这样丢了，天下一统的战略构思，也就成了纸上谈兵。

(1)、重要的一个启示是，除了敏锐的洞察力和战略的判断力之外，培养人才，选好接替自己的人，恐怕是企业领导者重要的任务了。

(2)、因此，周瑜对他怀恨在心，多次企图除掉他，他都逐一化解，安如泰山，使周瑜无可奈何。三气周瑜、智取汉中、七擒孟获、六出祁山、设空城计诸葛亮的军事谋略展现得淋漓尽致。在与对手的斗争中，他总是善于把握全局，随机应变，因势利导，牢牢掌握战争的主动权。

(3)、在诸葛亮身上，除了忠、孝、义集于一身外，大特点主要表现在一个“谋”字上面。

(4)、诸葛亮的智谋，超群出众，足智多谋，神机妙算，上知天文、下晓地理，而且还精通阴阳之道，能呼风唤雨、感知天地万物，运筹帷幄，用兵入神，百战百胜，决胜于千里之外。《三国演义》虽然突出了诸葛亮一生性格、品德、功业等的积极方面，但又把它无限夸大，把他描写成智慧的化身、忠贞的代表，并将其神化成了半人半神的超人形象。

(5)、对诸葛亮的评价，文治当不在萧何管仲之下，武功尤有胜之。 细化的说，三国时期准确，完成度高的大战略的策划者和执行者。中国历史上屈指可数的治事之才。同时期军事能力第一的帅臣。

(6)、孙中山：诸葛亮很有才能，所以在西蜀能够成立很好的政府，并且能够六出祁山去北伐，和吴魏鼎足而三。

(7)、司马徽：儒生俗士，岂识时务？识时务者在乎俊杰。此间自有卧龙、凤雏。

(8)、诸葛亮死后30年，司马昭派遣邓艾、钟会伐蜀。他的长子诸葛瞻和长孙诸葛尚一起在绵竹之战中战死沙场。

(9)、一是学习选择的标准是“大略”。要学的东西很多，如何选择？诸葛亮侧重那些包含大略的书，看重那些在大略的层次上的内容。

(10)、后面就如同历代君王请贤臣差不多了，孔明先是不断自谦，让后直接一套分析，将当时局面分析得透透彻彻。两人还未出草庐，已经开始共谋天下大事了。这也直接宣告了三顾茅庐的结果。

(11)、结合经典史书《资治通鉴》和《史记》去挖掘中国历史

(12)、下面的一段十分有趣。在刘备一行人到了之后刘备叩门，出来一童子，刘备见状连忙自报身份，花里胡哨的说了一大堆官职，本以为能唬住这个小孩，没成想童子直接来了一句：“我记不得许多名字。”把刘备呛了回去，见状他也不在轻浮，放下身段拜见孔明，却不想孔明不在，只得怏怏而回。简简单单一个照面，作者将君王这类人把握得死死的，善如刘备，可上来还是要赘述其身份，这是乱世的交往手段，任何同这个时代有关的有身份的人都不能免俗。但作者在叙述求贤时还不忘记人物的本质，并加以体现，这才是高水平。

(13)、自从我读过《三国演义》以后，我对蜀国丞相诸葛亮的智慧与忠诚总是津津乐道，赞不绝口。

(14)、的的确确，诸葛亮的智慧并人所比得上的。诸葛亮从小就喜欢读书，并且很好学。他定居隆中后，边耕种，边求学，学问有了很大的进步。诸葛亮虽然过着隐居的生活，但并不是一个逃避现实的人，他在政治上很有一番抱负。

(15)、诸葛亮长大以后出茅庐辅佐刘备，火烧新野，鏖战赤壁，三气周瑜，智取西川，后又辅佐刘禅，七擒孟获，六出祁山，真是居功至伟！特别是刘备死后，刘禅昏庸暗弱，蜀国的一切重担几乎都落到诸葛亮一人肩上。

(16)、康熙后去世的时候，他的这个几个儿子发生了这种很不愉快的现象。其实呢，康熙是个能力很强的人，他的儿子里边也有能力很强的人，如果早点在康熙在的时候，就能够让他们(儿子)充分的表现出来，能够让他们接班，这样的话，就不至于发生几个儿子相斗的这种悲剧。当时为什么康熙不愿意呢?还是太想自己实际操作，自己把权力握得太紧。

(17)、从病逝五丈原中浅谈诸葛亮的人物形象及人物塑造方法

(18)、戴少望：有仁人君子之心者，未必有英雄豪杰之才；有英雄豪杰之才者，未必有忠臣义士之节；三者，世人之所难全也。全之者，其惟诸葛亮乎！

(19)、希望陛下把讨伐汉贼、兴复汉室的任务交给我去完成；若不能完成，就治我的罪，以告于先帝的英灵。如果不能进献增进圣德的忠言，那就责备郭攸之、费祎、董允的怠慢。

(20)、陈亮：①孔明之治蜀，王者之治也。②孔明，伊周之徒也。

(1)、蜀军返回成都后，刘禅追谥诸葛亮为忠武侯。诸葛亮遗言命令部下将自己葬在汉中定军山，依山势修建坟墓，墓穴仅能容纳下棺材。诸葛亮曾经上表指出自己没有多余财产，只有800株桑树和15顷土地，而自己穿的都是朝廷赐封，就算儿子都是自给自足，自己没有一点多余的财产。

(2)、杨戏：忠武英高，献策江滨，攀吴连蜀，权我世真。受遗阿衡，整武齐文，敷陈德教，理物移风，贤愚竞心，佥忘其身。诞静邦内，四裔以绥，屡临敌庭，实耀其威，研精大国，恨于未夷。

(3)、    诸葛亮，字孔明，人称卧龙，汉末徐州琅邪郡阳都县(今山东沂南县)人。他是三国时期杰出的政治家、军事家，在后世人们心中他是一位足智多谋、鞠躬尽瘁的千古贤相，是忠臣的典范。

(4)、此后，诸葛亮也为了蜀汉事业，尽心尽力，不惜五次北伐，亲率大军出征，战斗在第一线，终，也因为积劳成疾，病死在北伐前线。诸葛亮的一生，可以说是光明磊落的，明明有取代刘禅的能力，但是，他始终还是忠心耿耿，不像司马懿篡权曹魏。

(5)、用人失误。马谡深得孔明的赏识与喜爱。马谡是马良的弟弟，马良与孔明私交甚好；马谡熟读兵书智谋过人，尤其是在孔明平南亲征出发时，马谡深情款款相送，和孔明探讨“攻心为上，攻城为下”的大战方略，与孔明不谋而合；而且马谡认为，南方要不平定，北伐中原就有后顾之忧；平南只有让南王心服，北伐中原才能有巩固的后方。这样的见识，更让孔明觉得孺子可教。孔明把街亭交给毫无实战经验的马谡去守，既有出于培养年轻人的考虑，也有对马谡的偏爱，表现了诸葛亮很有人情味的一面。但是，近了人情，却不料失了街亭。他为了整肃军威，杜绝违反军令，临阵败逃，不顾蒋琬等人的说情，挥泪斩了马谡，并自贬三级。悔不当初，没听刘备临终说马谡言过其实不可大用的嘱咐。用兵如神的诸葛亮也不能避免用人失误的问题。

(6)、荆州名士黄承彦听闻诸葛亮想要结婚，就去找诸葛亮对他说：“听说你要选妻，我家中有一丑女，虽头发黄、皮肤黑，但是其才华可与你相配。”于是诸葛亮便答应了这门亲事，迎娶黄承彦之女为妻。

(7)、这就与《三国演义》中的诸葛亮形象不一样了。罗贯中在小说中创造了许多脍炙人口的事迹，但历史上的诸葛亮不是罗贯中所写的诸葛亮，更不是京戏中的诸葛亮

(8)、小说有三个要素：人物、故事情节、环境。人物是小说的核心，小说中人物的活动，既是社会生活的反映，也是作家爱憎情感主观意志的体现。《三国演义》人物众多且各具特色，交流中学生吐露出对人物的喜好，可以大致了解孩子们对《三国演义》的阅读情况，同时也通过学生的讲述引起同学们对原著阅读的渴望。

(9)、我崇拜，因为在当时各位很难想象，我原来崇拜，在1976年逝世，一直到5月份那么长时间，只要我一看见他的照片就忍不住想要流眼泪，觉得他实在是在委屈的情况下，在承受着中国的运转。但是后来的出现，让我有了新的感觉，就是要敢于突破。因为这里边还有很多历史故事，确实是把中国带到了新的高度，不然假定没有那场惊天动地的变革，中国也可能就如北朝鲜，大家可能在那里喊着什么，完全有可能的，所以确实需要一个伟人突破，突破以后环境发生变化。

(10)、诸葛亮在《出师表》中说，宫中府中俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。由此可见，诸葛亮的权力非比一般。

(11)、刘备在白帝城托孤时说过：“如其不才，君可自取。”也就是说，我儿子不行，你就上。但是诸葛亮没有，他仍然尽心竭力辅佐后主，一点二心都没有。这样的忠心，对于企业来说难能可贵。但前提是，得有个明主，也就是得找个好公司，好公司具备的第一个要素也就是仁义。

(12)、   一个人物的出场方式与这个人物刻画能否成功有直接关系，也就是第一印象是很重要的。而孔明先生的出场可谓不凡。早被提及时是三十六回“元直走马荐诸葛”徐庶上来就将诸葛与姜子牙、张良比作一类人，然后又疯狂地贬低自己，抬高孔明，更是令他将管、乐二人比了下去。这让读者对这个从未出场的“卧龙”充满了怀疑、疑惑。但单是一人推荐怎能充分体现其不凡？哪会吊起读者的兴趣呢？

(13)、《三国志》才是真正可信的史书，作者陈寿在《诸葛亮传》后面加个跋，说诸葛亮行政工作做得好，对人很忠实，对刘备的知遇之恩，他一生都愿意为刘备肝脑涂地，而且他一辈子对人很宽厚，法律严而公平，但加了一句话“将略非其所长”，意思是说打仗并不是他的长处。

(14)、袁准：行法严而国人悦服，用民尽其力而下不怨。及其兵出入如宾，行不寇，刍荛者不猎，如在国中。其用兵也，止如山，进退如风，兵出之日，天下震动，而人心不忧。亮死至今数十年，国人歌思，如周人之思召公也，孔子曰‘雍也可使南面’，诸葛亮有焉。

(15)、作战时，诸葛亮用兵力主审时度势，谨慎从事；每战力求速决；重视后勤，常年派官兵千余整修都江堰，军粮生产；每次退却时都十分慎重，采取在山地设伏等手段，以掌握主动，安全。

(16)、勤勉谨慎，大小政事必亲自处理，赏罚严明；与东吴联盟，改良和西南各族的关系；实行屯田政策，加强战备。

(17)、陈寿评议刘备，着重讲他的“知人”，义结关、张兄弟马、赵、敬黄忠，用庞统，凡所结交，无不愿为他效命，这是怎样的一种人格魅力啊。刘备的这一有点，曹操、孙权都有，但又无法与刘备比较，特别是临终托孤的那番话，虽然免不了又试探的成分在里面，但在中国历史上却真没有那个君主这么来托孤的啊。

(18)、临睡前，给学习一天的孩子们一个放松的时间，让孩子们睡的更香甜，第二天学习更有动力。

(19)、《三国·蜀志·诸葛亮·传》记载：“亮长于巧思，损益连弩，木牛流马，皆出其意;推演丘法，作八阵图，咸得其要云。”

(20)、《三国演义》篇末慨叹说:“纷纷世事无穷尽，天数茫茫不可逃。鼎足三分已成梦,后人凭吊空牢骚。”

(1)、至于用八阵图阻止陆逊、死诸葛吓走活仲达、劝告邓艾的石刻等,更是神乎其神.在道德方面,《出师表》中“鞠躬尽瘁,死而后已”的话,更是诸葛亮一生的写照.至于诸葛亮所犯的一些错误,经过书中描写,反更显出他的人格伟大。

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