诸葛亮含泪斩马谡是因为95句(诸葛亮挥泪斩马谡是因为)

诸葛亮挥泪斩马谡是因为

1、请说出诸葛亮挥泪斩马谡的原因

(1)、回复：华佗，看《揭秘：古代名医华佗的真正死因！》；

(2)、诸葛亮竟然会被打得大败，还是被曹真，这可真是让一些孔明先生的铁杆粉丝气的捶胸顿足，其实他们并不了解战争，也不了解孔明先生。

(3)、回复：封杀，看《历史上惨.遭封.杀的48个未解之谜，胆小者慎入》；

(4)、《三国志·蜀书·诸葛亮传》记载：马谡举动失宜，违亮节度，大意为所破。街亭失守，不是一个小小错误，而是在战争罪关键时刻，马谡自作主张一手造成这个严重后果，按照军纪斩应当马谡。

(5)、据说，诸葛乔与在东吴的哥哥诸葛恪俱有名于当世，很多人都认为诸葛乔的才气不如其兄诸葛恪，但在品性修养方面则超过了诸葛恪。然而，这样一个本应前程似锦的优秀年轻人，竟然这么早就死了，实在令人悲痛。

(6)、谡自缚跪于帐前。孔明变色曰：“汝自幼饱读兵书，熟谙(ān)战法。吾累次丁宁告戒：街亭是吾根本。汝以全家之命，领此重任。汝若早听王平之言，岂有此祸？今败军折将，失地陷城，皆汝之过也！若不明正军律，何以服众？汝今犯法，休得怨吾。汝死之后，汝之家小，吾按月给与禄粮，汝不必挂心。”叱左右推出斩之。谡泣曰：“丞相视某如子，某以丞相为父。某之死罪，实已难逃；愿丞相思舜帝殛(jí)鲧(gǔn)用禹之义，某虽死亦无恨于九泉！”言讫(qì)大哭。孔明挥泪曰：“吾与汝义同兄弟，汝之子即吾之子也，不必多嘱。”左右推出马谡于辕门之外，将斩。参军蒋琬自成都至，见武士欲斩马谡，大惊，高叫：“留人！”入见孔明曰：“昔楚杀得臣而文公喜。今天下未定，而戮智谋之臣，岂不可惜乎？”孔明流涕而答曰：“昔孙武所以能制胜于天下者，用法明也。今四方分争，兵戈方始，若复废法，何以讨贼耶？合当斩之。”须臾，武士献马谡首级于阶下。孔明大哭不已。蒋琬问曰：“今幼常得罪，既正军法，丞相何故哭耶？”孔明曰：“吾非为马谡而哭。吾想先帝在白帝城临危之时，曾嘱吾曰：‘马谡言过其实，不可大用。’今果应此言。乃深恨己之不明，追思先帝之言，因此痛哭耳！”大小将士，无不流涕。马谡亡年三十九岁，时建兴六年夏五月也。后人有诗曰：“失守街亭罪不轻，堪嗟(jiē)马谡枉谈兵。辕门斩首严军法，拭泪犹思先帝明。”

(7)、因此，综合上述因素，正是因为马谡战前、战时、战后的各种表现综合，造成马谡被问斩，而马谡被斩，绝不仅仅是因为失去一个小小街亭。所以尽管马谡没有为畏罪投敌，而且认识到自己的错误，临死前还留下一封遗书给诸葛亮，使全军官兵感动，但后诸葛亮后还是斩马谡以谢众人。

(8)、其中诸葛亮“挥泪”的情节，更是为这个故事增加了精彩的一笔。

(9)、大禹是鲧的儿子，鲧治水不当，罪孽深重，帝尧杀之，却重用其子大禹，后还将帝位禅让给了大禹。马谡用此典故，就是希望诸葛亮看在往日的情谊上替他照顾子女，那么他就虽死无恨了。曾子有云：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。君子人与？君子人也。”刘备和马谡都全心全意向诸葛亮托孤，一则诸葛亮是真正的君子；二则也说明他们的感情是真的好。

(10)、因为这次败仗，导致了诸葛亮第一次北伐的失败。诸葛亮为此自贬三等，还处罚了大批人员。作为败仗的主要责任人，马谡首当其冲，被诸葛亮挥泪斩杀。

(11)、我们可以从这点看出诸葛亮因为街亭失败去西县地区内迁一千多户人，回到汉中以后杀掉了马谡谢众。

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(13)、由于诸葛亮选择的战场在陇上，这给曹魏出了一个难题。如果曹魏派出援军，就必须千里迢迢去赴援。诸葛亮在自己选择的战场，以逸待劳，占有主场的优势，这对魏军极端不利。但是如果不派援军，曹魏就只能眼睁睁看着诸葛亮将陇上收入囊中。当时的陇西郡守将就对蜀军说，如果一个月内曹魏的援军不能赶到，就投降蜀汉。曹魏君臣经过商议，终曹睿决定派出援军。

(14)、李严很简单，他曾经劝诸葛亮称王，且表示魏国对自己抛出橄榄枝，时常管诸葛亮要求高官等。不对你动刀子对谁动刀子！

(15)、公元223年(蜀汉章武三年)夏，因刘备不听从诸葛亮等人的再三劝阻，执意要出兵东吴，为死去的二弟关羽报仇。

(16)、不过翻回史书查找相关内容我们会发现，挥泪斩马谡这个故事可能本身就很有问题。重要的是，马谡可能就是诸葛亮政治权力斗阵的牺牲品。

(17)、诸葛亮为什么北伐，应该不是为了在有生之年光复汉室的。很多学者认为诸葛亮的第一次北伐目的有两个，第一是通过北部三郡来增加国家经济来缓和国内各种各样的矛盾。第二就有夺权嫌疑。夺的是李严；平衡的是魏延。

(18)、蜀弱魏强之势诸葛先生心知肚明，故伐魏带有很强的侥幸心理和知其不可为而为之的不得已心态，当司马懿(或按《三国志》为张颌，下同)主掌魏军以后，蜀军靠诸葛先生个人的聪明才智获胜之机显然就丧失了！与优势魏军硬碰硬吗？丢失荆州和夷陵之败后的蜀汉政权再也输不起了！任何大的损失都可能把它推到灭亡的边缘！

(19)、其实杀马谡不止因为他打了败仗，还有更深层次的原因让诸葛亮难以启齿。

(20)、这句话很明白，就是马谡战后在监狱里面死去，诸葛亮因为马谡的去世而痛哭流涕。可以看出马谡是病死在了监狱，挥泪斩马谡中的挥泪借用的这段材料。

2、诸葛亮含泪斩马谡是因为

(1)、曾任越嶲太守的马谡出列说道：“南蛮之人仗着那里山高林密地势险要，加之与我们之间路途遥远，早有叛乱之心了。

(2)、结果马谡到了街亭前线，擅自改变了诸葛亮的作战部署。他连部下王平的多次劝谏也不理睬，不防守街亭固有的城寨，将军队拉上了南山。当张郃率军到来后，经过侦察，发现了南山蜀军的弱点，那就是山上无水。于是张郃派兵切断了蜀军的汲水之道，使得山上的蜀军由于干渴发生了动摇。在随后的攻击中，蜀军发生了崩溃，遭受了惨败。

(3)、杀光他们以除后患，只能解决暂时的问题，会让他们的后人更加仇视我蜀国的，那样我蜀国将会更不安宁了。况且这种杀戮不是君子所为，也不可能在短期内办到。

(4)、建兴三年(225年)，诸葛亮看到国内局势逐渐稳定下来，决定率军亲自南征讨伐雍闿。

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(6)、从表面上看，马谡主要是因为自己的原因被斩杀，打败仗后逃跑彻底给自己判了死刑。

(7)、并具体指示让他“靠山近水安营扎寨，谨慎小心，不得有误”。

(8)、对手是曹真，诸葛亮知不知道北伐不好打？街亭的对手是张郃，诸葛亮知不知道不好打？那为何不动用魏延等实力派将领或保安头子赵云的经验派将领呢？因为他要确立在军队中的各种关系，比如嫡系势力。

(9)、怎么看街亭之战和马谡的责任？我们可以对比古代希波战争中的温泉关之战，李奥尼达凭天险，虽然竭尽全力，但终不免关陷身死！原因何在？------没有援军！可见，以劣势兵力据险而守的一方，若得不到及时增援，很难守备成功！这样的例子实在太多了！因此，我觉得街亭之战能否成功的关键在诸葛亮，而不在马谡！即使马谡部署得当亦不过多拖几日而已，他单凭自己力量是守不住街亭！

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(13)、对此，诸葛先生应该明白------全身而退才是上策！但对如此声势浩大的北伐，没有充足的撤军理由是不能向蜀汉君臣和百姓交代的！于是诸葛先生想到了街亭！而此时的司马懿也想到了街亭，渴望截断蜀军退路一举全歼蜀军主力，建不世之功！于是街亭之战展开了！

(14)、其次，马谡的死虽与诸葛亮也有一定关系，但不能简单地说，诸葛亮用人不明或失察，因为，人在特殊数情况下是会变得难以预料，这方面的例子很多。导致整个形势急速扭转的主要原因是马谡违亮节度，不仅打乱了军事部署，而且丧失了战略要地。诸葛亮为了做到令行禁止，不得不杀马谡来起到威慑作用，这是必须的，马谡被斩，是必然的。

(15)、诸葛亮在这件事当中之所以要“挥泪”，有以下几个方面的原因：

(16)、这句指的是马谡战败后负罪逃亡了，向朗(向宠的叔叔)知道马谡逃亡却不透露相关信息，诸葛亮痛恨向朗，就将他免官遣送回成都。

(17)、其街亭失守影响巨大。诸葛亮大军首出祁山，正欲占领长安，只取中原。街亭乃大军粮道，街亭若失，大军危矣。而此时街亭大败，不仅将蜀军的整体战略部署打破了，更使诸葛亮陷于险境，幸亏空城退敌才得以保全，否则，整个蜀国危矣。

(18)、谡自缚跪于帐前。孔明变色曰：“汝自幼饱读兵书，熟谙战法。吾累次丁宁告戒：街亭是吾根本。汝以全家之命，领此重任。汝若早听王平之言，岂有此祸？今败军折将，失地陷城，皆汝之过也！

(19)、而诸葛亮对马谡也算是仁至义尽了，马谡死后，他亲临哭祭，并一生为马谡抚育遗孤，视如己出。人生就是如此，有太多的不如意，也有太多的不得已，所以刘备必须要杀干儿子，诸葛亮必须要杀亲弟子，霹雳手段下隐藏着的是无穷与无奈的悲伤。更悲伤的是，诸葛亮从兄长诸葛瑾那里过继的长子诸葛乔也在此次北伐中去世了，死亡原因不详，只留下诸葛亮事前写给诸葛瑾的一封信，解释诸葛乔为何也要参与此次北伐：

(20)、回复：蒙古，看《蒙古骑兵何以天下？》；

3、诸葛亮洒泪斩马谡是由于什么

(1)、先说战争。一千多年后的普鲁士军事理论家克劳塞维茨对战争做过精确的定义：战争是一个奇怪的“三位一体”，他包含原始的暴烈性、充斥期间的偶然性和政治的从属性。其中偶然性因素是战争区别于其他一切人类活动的重要因素。但是键盘侠眼里战争是没有偶然性的，包括罗贯中这样的知名“键盘侠”。他们共同的特点就是把战争看成一个可以任自己安排的游戏，诸葛亮变成了一个傀儡师，而其他人都是诸葛亮的傀儡。

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(3)、后一个遭到处置的就是赵云了，他本来已经拿下三座城池，即使后来丢失，但错过也不在他。而且蜀军撤退时赵云还负责断后，可以说有了他的断后蜀汉才能把损失降到低。但赵云却被撤了“中护军”一职，这个职务就是禁卫军统领，赵云担任多年，之后把这么重要的一个岗位居然由诸葛亮的弟弟诸葛均担任。看到这里赵云终于明白，诸葛亮要借着这次机会搞大清洗，把蜀国所有重要的岗位都交到自己人手上，好彻彻底底的统治蜀国，永永远远的架空刘禅。知道这个结果的赵云一阵后怕，后还不能揭穿，导致他不久后就郁郁而终。

(4)、其先帝遗言。刘备在白帝托孤之时，曾对诸葛亮说道，马谡言过其实，不可委以重任，诸葛亮兵败后，大哭以表悔不听先帝之言，并自请降职，原因就是没有听从先帝的遗言，今后已经不可能再让马谡戴罪立功了，所以马谡必须死。

(5)、一个悲壮的逆行者，这也许才是一个更加真实的诸葛亮形象吧；而那个在《三国演义》中多智近妖、好似神仙老道般的传奇形象，则只是中国人的美好想象罢了。他们觉得圣人不应这么苦，应当谈笑间运筹帷幄才对。其实诸葛亮是真的苦，虽然他确实是天才，但他选择了难走的路，并将一个貌似任何没有希望的国家扛在肩上，所以即便他后走上了神坛，但那台阶上流淌着的，满是刺目惊心的血汗与泪水。

(6)、因为街亭失守对蜀汉的打击大，诸葛亮为了安抚朝野上下，不得不用马谡的项上人头来换取民心。斩马谡可看出诸葛亮想要表达马谡很重要但不是的资源，街亭虽然失败但国家依旧能争天下！

(7)、李邈和蒋琬都把马谡比喻成了春秋时的楚国名将成得臣，当时晋楚争霸，成得臣因骄敌而败于晋国之手，结果被楚成王赐死，晋文公听到这个消息后，大喜过望说：“莫馀毒也已！”所谓“人莫予毒”这个成语就是典出于此。

(8)、而在《三国志》中，我们却更应该同时思考宗族，地域，各种渊源各种因素。毕竟很多客观的存在虽然拿捏不好，你不能就认为他不存在。

(9)、回复：慈禧，看《慈禧太后，女魔头》

(10)、品读一段历史甚至是演义，有一番收获，就没白读。

(11)、总的来说，挥泪斩马谡这个典故进行了一定程度的杜撰，真相虽然只有一个但对于矛盾的历史记载我们只能推测各种可能性。

(12)、其次，蜀汉人才匮乏，不仅缺良将，也缺参谋。马谡便是没有统兵之才，也是很好的参谋人员，杀之可惜。当时规劝诸葛亮饶了马谡的人应不在少数，向朗就不说了，另外参军、安汉将军李邈与留府参军蒋琬也都给马谡求情。

(13)、诸葛亮面对这些并不理解他战略方针和战略意图的将领，又不能明说，只好启用当时对诸葛亮言听计从的马谡去守街亭。

(14)、在多方材料中中，此典故更多的是分享一些道理：

(15)、忽报马谡、王平、魏延、高翔至。孔明先唤王平入帐，责之曰：“吾令汝同马谡守街亭，汝何不谏之，致使失事？”平曰：“某再三相劝，要在当道筑土城，安营守把。参军大怒不从，某因此自引五千军离山十里下寨。魏兵骤至，把山四面围合，某引兵冲杀十余次，皆不能入。次日土崩瓦解，降者无数。某孤军难立，故投魏文长求救。半途又被魏兵困在山谷之中，某奋死杀出。比及归寨，早被魏兵占了。及投列柳城时，路逢高翔，遂分兵三路去劫魏寨，指望克复街亭。因见街亭并无伏路军，以此心疑。登高望之，只见魏延、高翔被魏兵围住，某即杀入重围，救出二将，就同参军并在一处。某恐失却阳平关，因此急来回守。非某之不谏也。丞相不信，可问各部将校。”孔明喝退，又唤马谡入帐。

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(17)、有好多评论说诸葛亮任人唯亲，把自己器重的老乡马谡放在守卫街亭这个重要位置上，是诸葛亮用人用错了。

(18)、其军中无戏言。马谡在请战之前，曾立下军令状，街亭若失，乞斩全家。若不是当初如此的重视，诸葛亮也不会将此重任交给他。兵败之后，诸葛亮只斩他一人，并答应他照顾家人，培养孩子。诸葛亮军中要服众，只斩他一人已经足够宽容了。

(19)、其实战争时期，胜败乃兵家常事，马谡虽然惨败，但也只损失几万人而已。第一次北伐失败，还可以组织第二次，况且还有众将领集体为马谡求情。

(20)、俗话说“军纪如山”，特别像诸葛亮这样的人物更加治军严谨。正如诸葛亮回答蒋琬时所说：“若不按军法斩马谡，谁还会服从指挥？如何能讨贼？”朱大渭还指出，马谡不但不肯承认错误，还畏罪潜逃。按照当时军中的法规，如果将士临阵脱逃，就要被处死，所以失街亭正是马谡被斩的原因。

4、诸葛亮挥泪斩马谡是因为?

(1)、(1)马谡(190年－228年)，字幼常，襄阳宜城(今湖北宜城南)人，侍中马良之弟，三国时期蜀汉官员、将领。初以荆州从事身份跟随刘备入蜀，历任绵竹县令、成都县令、越嶲太守。

(2)、这就是诸葛亮的人生态度，只要认准一件事，就永远打不垮，吓不倒，干到底！无论你是曹操、曹丕、曹睿、曹真，还是张郃司马懿郭淮，都只不过是必将被踩在脚底下的困难，因为汉、贼不两立，王业不偏安！从这一点来说，刘备与诸葛亮的精神是一脉相承的。刘备一生，折而不挠；诸葛亮一生，鞠躬尽瘁。所以刘备有髀肉之悲，诸葛亮则夙夜忧叹。当每一个烛灯下的夜晚，诸葛亮都会在伏案小憩时突然梦见先帝临终前对他的托付，于是泪流满面，襟袖尽湿，于是寝不安席，食不甘味，这就是一种使命的牵引，这种牵引让诸葛亮衰老的身体仿佛瞬间又充盈了无数的力量，支撑他坚持下去，奋斗下去，直到他打造出一个全新的大汉，一个全新的天下！

(3)、诸葛亮是丞相，负有全面责任。虽然犯错的是马谡，但是用人不当的却是诸葛亮。

(4)、 马谡到达街亭后，不按诸葛亮的指令部署兵力，却骄傲轻敌，自作主张。

(5)、所以，《三国志马谡传》注引《襄阳记》记载，当马谡死时，“十万之众为之垂涕。”大家哭不是哭马谡可怜，而是哭自己这仗打的太窝囊，害的丞相连亲如子侄的马谡都要杀，我们对不起丞相啊！而从此以后，蜀汉军队无论顺风逆风，都再没有打过这样的窝囊仗，其正如西晋人袁准《袁子》所言：“法令明，赏罚信，士卒用命，赴险而不顾，此所以能斗也。”

(6)、但第一次北伐，却被马谡丢了街亭这个战略要地给搅黄了。你说诸葛亮能不生气吗！

(7)、诸葛亮斩马谡可谓是千古传诵。马谡的伏法归咎于他犯的军法，但马谡的死也不能简单地归结为伏法。街亭一战对于蜀魏都至关重要，而且领军的人偏偏又是诸葛丞相十分赏识的人，而当时蜀汉政权的组成是荆州系和蜀地本土系构成，如果执法不严，不仅难行军令而且难以平衡政治关系。

(8)、《三国志·蜀书·诸葛亮传》“亮拔西县千余家，还于汉中，戮谡以谢众”。

(9)、挥泪斩马谡的读音：huī lèi zhǎn mǎ sù。

(10)、而且在马谡出征前，诸葛亮千叮咛万嘱咐，让他按照自己的方式把营寨扎在依山傍水的地方。

(11)、当时，副将王平提出巧妙方法，马谡不听劝阻，蜀军大败。

(12)、为了整肃军纪，诸葛亮挥泪斩了马谡，死时年仅三十九岁。

(13)、综合以上五点，马谡的情况被陈寿在一本书中分别记载，这种“事件”是少见的。根据现代学者的分析，总结出了一段有可能的情况。

(14)、孔明挥泪曰：“吾与汝义同兄弟，汝之子即吾之子也，不必多嘱。”左右推出马谡于辕门之外，将斩。参军蒋琬自成都至，见武士欲斩马谡，大惊，高叫：“留人！”入见孔明曰：“昔楚杀得臣而文公喜。今天下未定，而戮智谋之臣，岂不可惜乎？”

(15)、马谡违反了诸葛亮的调度，在山上扎营，是丢失街亭的主要原因，而街亭的丢失，让蜀汉军队丧失了继续进取陕西的好时机，作为将领，马谡需要负主要责任。

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(17)、马谡战败后畏罪潜逃，蜀汉军中一直很敬佩马家的向朗因为种种原因包庇了马谡。不久后马谡被抓获并入狱。回到汉中后诸葛亮决定要杀死马谡，但还未执行马谡就病死在了监狱里面。

(18)、而诸葛亮北伐，是被马谡放大的才能迷惑住了，致使他忘却了先主刘备在白帝城托孤时再三嘱托他的话：幼常虽胸有大志略有小才，但其人言过其实，千万不能委以重任呀！

(19)、再说孔明先生。诸葛亮第一次北伐失败后，做了一系列让人唏嘘不已的事：上书自贬、赵云降职、王平受赏和著名斩马谡。马谡是街亭失利的直接责任人，他被杀的原因已经有很多学者做过分析，综合起来，大家基本认同是诸葛亮秉承依法治国的理念同时为了平衡蜀汉政权内部的各方势力而处死了马谡(易中天教授在《百家讲坛》上关于诸葛亮挥泪斩马谡的基本观点个人深表赞同)。但是站在前辈们的肩膀上再向前看一步，会发现马谡是替诸葛亮死的，而且这一点诸葛亮自己也很清楚，这也就是他流泪的根本原因。

(20)、因为当时街亭失守，整个蜀国就处在危险中，人心惶惶。诸葛亮为了安抚朝野上下，不得不用马谡的人头。诸葛亮此举意在说明马谡虽然重要，但是任何人都不能把个人凌驾于国家利益之上，虽然失了街亭，但是蜀国还能争霸天下。

5、诸葛亮挥泪斩马谡是因为什么原因

(1)、诸葛亮一听十分高兴，觉得马谡的这个建议确实能一劳永逸的解决南患，就接纳了这个策略。不久，诸葛亮斩杀了雍闿，并七擒七纵南人首脑孟获，彻底使南心诚悦服地归顺了蜀汉。

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(3)、其实这真的是冤枉诸葛亮了，当时蜀汉有个大将魏延，极力主张进攻，还公然表现出对诸葛亮谨慎的不满。其他将领虽然没有魏延表现的这么明显，但他们心中也多少有点不满的。

(4)、诸葛亮只有一个杀马谡的理由，也有一百个饶过他的理由，但这一百个理由，都抵不过那个杀他的理由。

(5)、第一哭，挥泪曰：“吾与汝义同兄弟，汝之子即吾之子也，不必多嘱。”《辞海》对“挥泪”一词的解释：挥洒泪水。形容泪流得多。诸葛亮第一哭，是被马谡临逝之言所感动。对马谡即将被处死，从个人感情上深表同情，流露悲痛。可是军法无情，即便马谡与诸葛亮情同父子，诸葛亮视马谡义如兄弟，在军法面前也难免一死。街亭之战，在战场上，作为主将的马谡不仅违背部署、擅做主张，还违背军法、临难脱逃，从而令蜀汉防守街亭大军兵败并令第一次北伐功败垂成。街亭之战后，马谡在蜀汉将士心中的威信已经垮了，辜负的不止是诸葛亮对他的信任，更是将来托付以军国重任的期望。因此，即便与马谡再恩若骨肉、情同兄弟，在罪证确凿、军法严明面前，诸葛亮只能大义灭亲，严格执法。

(6)、诸葛亮斩马谡可谓是千古传诵。诸葛亮为了做到令行禁止，不得不杀马谡来起到威慑作用，这是必须的，马谡被斩，是必然的。

(7)、势就是能够调动一切因素来促进实现组织目标的态势，不但包括权势，也有个人的魅力和品质。通过权势霸道服其身、仁义品质服其心，让所有人拧成一股绳，朝着共同的理想和目标去努力。 

(8)、正是在“法势术”的影响下，诸葛亮终举起了屠刀，挥泪斩马谡。 

(9)、第三哭，大哭不已。《辞海》对“大哭”一词的解释：大声哭泣。诸葛亮第三哭，是被看马谡的人头时所流露的感情。对马谡伏法，为自己用人不当，深感有负先帝而深深自责。马谡被杀，不止北伐十万大军为之流泪，诸葛亮更是心痛如绞：即为自己失去一个赏识器重的知己，也为国家失去一个才华出众的人才，甚至为自己未听一个中肯遗言的后果。我不杀伯仁，伯仁却因我而死。诸葛亮要是没有违众提拔马谡，马谡就不会因街亭之败而被正军法。可是，无论君臣将相王侯，都不能凌驾于国家社稷之上，包括诸葛亮本人，更何况是马谡。所以，即使马谡个人才能再高，悔悟之心再诚，活着能做大贡献，与号令朝野令行禁止，文武百官团结一心，令蜀汉在新败之时政局稳定全盘大局相比，马谡之死还只是次要。

(10)、术就是满足和激发人们各个需求层次的管理方法。满足需求，是为了基础；激发需求，是为了创造更大的价值。如何满足需求，完成任务做到及时奖励；如何激发需求，做成事业之后继续设定目标。 

(11)、挥泪斩马谡这个典故出自于《三国演义》中马谡骄傲自大导致街亭失守，而马谡偏偏是诸葛亮赏识的人。

(12)、朱大渭在《马谡被杀真相》一文中指出，虽然失街亭是马谡“罪在必诛”的导火线，但是常言道，胜败乃兵家常事，不应因为一次败仗就让将领斩杀。但就算街亭一战即便马谡打赢了，按照军法马谡也该杀，因为他不仅违反军法，而且还畏罪潜逃。因此，朱大渭认为，马谡是违背了诸葛亮的正确领导而失街亭的。

(13)、诸葛亮与马谡以及他的哥哥马良之间的关系是好的。

(14)、有的学者认为，马谡必须死，而且他是诸葛亮权术的牺牲品，我们必须从很多方面去综合思考也许才能得出答案。

(15)、马谡是聪明人，虽然在战场上没有经验，但是他在蜀国政坛上摸爬滚打多年，对于诸葛亮感情极深，所以自从街亭失败之后，他就准备要死，甚至写好了遗书：“明公视谡犹子，谡视明公犹父，愿深惟殛鲧兴禹之义，使平生之交不亏于此，谡虽死无恨于黄壤也。”(《三国志·马谡传》)。马谡的意思是街亭之败的锅我去背，为了丞相的大志，我马谡献上自己的人头，平息众人的怒火，帮助丞相继续稳住蜀国的局面。不仅如此，马谡在遗书里还希望自己的儿子继承自己的遗志，他将继续为了诸葛丞相“兴复汉室、还于旧都”的理想而拼搏，希望自己视若父亲的诸葛亮予以照顾。这段话说的很感人，里面用了一个典故：当年舜帝让鲧治水九年不成，后杀死鲧改派鲧的儿子禹治水，后成功，舜也禅让位子给禹。面对生死之交临死之前托妻献子，孔明先生岂能不哭。

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