康德名言仰望星空和道德底线的关系113句(康德名言仰望星空和道德底线)

康德名言仰望星空和道德底线

1、康德名言仰望星空和道德底线的区别

(1)、这个泰勒斯的确“怪”。他真的是闲的没事，也没有忙着挣钱，也没想着找些可口的食物，或者寻思着娶个漂亮老婆。

(2)、可惜的是，人们总记得星空很高，却忘了仰望星空的那份亲切感与触手可得的满足。道德亦是如此。面对震耳欲聋的口号声，人们忘记道德并不高大，作为人的初心，卑微而不卑贱。我们需要仰望和敬畏的是法律，道德则能成为安心立世之本。

(3)、1929年，当时的清朝已经灭亡，军阀在混战，有位古生物学家裴文中先生在北京房山区周口店的一个山洞里，发现了北京猿人的头盖骨化石，这让人类的历史推到了十万年前以前。

(4)、宝贝，我也会在“国关”那座美的大楼里争取一席之地，挥汗如雨，通宵达旦地丰富知识，发现并提出问题；也会在图书馆里“霸道”地占下位子，博览藏书；也会在理科楼里安静地自习，或旁听教授的讲座……兼容并包，我有多大的愿望，北大就会给我多宽广的舞台。可惜，我的眼界仍旧太窄，甚至不知该企盼多大的一片天空。所以寶贝，我会把三角地的信息、多彩的校园言论全部封入我的酒坛，让你拥有巨人的肩膀，站在上面，触摸蓝天。

(5)、同学们,不管你们走到哪里,母校都是你们坚强的后盾、精神的港湾。当黄鹤楼头的明月升起,那是母校对你们的思念；当晓南湖中的涟漪泛起,那是母校对你们的挂牵!大南湖畔的草地,云水湖畔的垂柳,一枝一叶总关情。同学们,你们一定要常回家看看！

(6)、  第一届全国文明校园名单出炉，494所学校榜上有名！(11月20日 点击量980+)

(7)、  高中三年主题班会题目集锦150个，熬夜整理请速收藏！(10月01日 点击量920+)

(8)、我们都生处在以“诚信”为主流的时代，但也有走“非主流”路线的人，以撒谎为家常便饭。有的人撒的谎看似更小:“孩子回家不做作业，谎称老师没有布置作业”，大到撒弥天大谎:高考作弊、个人信息作假……有人不以为然，便任由它发展，一但有了撒谎的习惯，那么不久的将来，他也会撒弥天大谎。“大学”，一个充满美丽梦幻的词语，那是每个寒窗苦读学子的梦想的殿堂啊。可是，一个很现实的问题摆在我们的眼前——学费，身在农村就注定有许多的迫不得已，因为爸妈只能在那几亩薄田里为我的巨款不停的劳动，这些压抑、这些艰苦只有自己知道，还好，国家还有助学金政策，“人无信则不立”，作为新时期的大学生，能够享受到国家的阳光政策真的是开心加上感激，有权利就有义务，从那一刻开始，我就下定决心一定要在大学期间认真的学好自己的专业课程，以标准的职业要求去找适合自己的工作，这样就可以在将来很好的履行自己的义务，我们是为

(9)、大自然的秩序，证明了宇宙确有它的建筑家。——〔德〕康德《康德文集》

(10)、过犹不及。和欲望这个中性词不同，贪欲则是一个贬义词，指一个人觊觎非分之物，贪心甚至贪婪。贪欲萌动、贪心不足、贪婪成性，这大概也是“贪”的层级之分了。有人讲，7000年来，地球上过去现在，存在的个体人类大约1500亿人了。有贪欲的人，十有七八；有贪心的人，十有四五；贪婪的人，也就十有一二了。不知是如何估算的？但观众生之千姿百态，似乎就是这个状况。

(11)、仰望星空的人总以为星星就是宝石晶莹，透亮没有纤瑕飞上星星的人知道那儿有灰尘、石渣和地球上一样复杂作者：雷抒雁 出处：星星

(12)、春秋时鲁国大夫叔孙豹称“立德”“立功”“立言”为“三不朽”，这“三不朽”也是对一个圣人的评判标准。据说，我国五千年历史上能够做到“三不朽”的只有两个半，分别是孔子、王阳明和曾国藩(半个)，看来我等芸芸众生，只能望其项背。然以上“凡生四句”，人人既当为，人人又能为。四句之中，人格是基石，有人格，方顶天立地；良心是内核，有良心，方从善如登；本事是实力，有本事，方如鱼得水；成绩是标志，有成绩，方有位有威。得此四者，虽非朝夕之功、一蹴而就，但当立足本职、竭尽所能，以求日有所进、砥砺前行。倘如是，虽不能做圣人，但亦可为能人。身为凡生，此生足矣。

(13)、      1不谙世事的大学生无心踏错一步，怎想付出的代价竟是无可挽回的十年青春；冷冰冰的法律面对两失足少年竟丝毫无变通之处，只是将其未来和希望用“公民应知法守法”的巨锤敲得支离破碎。心酸否？悲痛否？在我看来，即使是密不透风的法律巨墙，也应有人性的瓦缝让温度进驻。

(14)、题目二如下两段话，出自鲁迅一百多年前的论著。仔细阅读，然后将自己的心得整理成一篇文章，题目自拟，不超过2000字。

(15)、  新部编版1-9年级语文必背古诗文135篇都找齐了(有音频)，速速收藏！(9月12日 点击量5960+)

(16)、一音一水，十七载初懵然；一别一梦，咫尺间燕园天；一游一聚，梦亦实幻亦真；再别再聚，校史馆“琼”增添。

(17)、第三句：靠本事吃饭。干事，要凭良心；但干成事，得靠本事。所谓本事，就是本领，就是一个人谋事、干事、成事必须具备的各种条件比如才学、智慧、胆识、能力的总和。真本事是“内功”，讲究的是功力深厚，出神入化，无招胜有招，绝不是花拳秀腿。孔子说：“不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。”意思是说，不怕没有官位，就怕自己没有学到赖以站得住脚的东西；不怕没有人知道自己，只求自己成为有真才实学值得为人们知道的人。常言也道“打铁还需自身硬”“斧快不怕纽纹松”“没有金刚钻、别揽瓷器活”，讲的都是要有硬本事、真本事。有本事永远不怕没饭吃。故郑板桥临终前给儿子留下遗言：“流自己的汗，吃自己的饭，自己的事自己干，靠天靠人靠祖宗，不算是好汉。”遗憾的是，生活中，那些越是没有本事的人，往往越加自命不凡，好指手画脚、高谈阔论。所以要多长本事，少长脾气。

(18)、今年各高校法学院的毕业典礼上，院长、校长和老师们的毕业致辞或温情或哲理，还不乏“佛系”、“世界杯”、“点赞”等热词，字字句句都是对毕业生的期许与祝福。

(19)、西政精神指引我们与母校荣辱与共。美好西政人，当为实现母校持续发展繁荣的“西政梦”而群策群力。学校现有的成就，离不开历代西政人协力同心、风雨同舟。沙坪坝校区历史厚重的壮志路、继业岛、东山大楼、七十二家，渝北校区郁郁葱葱的“七九香樟”“八零花园”“八一桂苑”，竞相争艳的“岭南红樱”“齐鲁丹若”“豫园月季”，无不见证着西政的人和、心齐。

(20)、各个事物之间的差别是上帝设定好的，这一切存在的如此而和谐，都是上帝的安排。

2、康德名言仰望星空和道德底线的关系

(1)、2法律至上，不能纵容“无知”的喧嚣大行其道。法律专家认为，法律认识错误是不免责的，公民应当知法守法。纵使当今教育没有给学生普及燕隼是保护动物等类似的知识，但小闫因鸟获利进而又去猎捕，这种“无知”便是将我们推入万劫不复的深渊的无形的双手。须谨记《圣经》中对规则的虔诚礼赞——“日头，光亮，天空中所陈设的星宿与规则，高于我们的生命。”而非罔顾规则法律以“无知”之名进行自我救赎，理直气壮地扮作受害者，抨击规则的无情，殊不知，法律面前，无人可免。

(2)、2法律面前人人平等，但在法律的无数束强烈的日光下，在照耀自己的宫殿时，却错过了农村的小草屋。法制观念遗漏了这个在阴影下的农村孩，让违法行径在法律盲点下滋长。然而，抛却农村孩法制观念弱不说，放眼社会，又有几个人懂法？究竟是无知者无罪？还是因为无知而有罪？

(3)、如果有人在大街上走着，甚至你的朋友突然问你这个问题，你一定会认为他是神经病或者不正常，或者根本没工夫搭理他。

(4)、    你不真诚，我不真诚，谁来真诚?你不守信，我不守信，谁来守信?直击灵魂的拷问，正面现实的呼喊。诚信可贵之处何人所见?何人所为?又何人所奏?为诚信演奏一曲，如何?

(5)、与道德相对的是法律。在社会法治完善的路上，人们习惯于仰望法律，仰望那些白纸黑字、奖罚分明的文件，生怕触犯“天条”。此时人们安于“被统治”，便缺乏忠诚的道德判断。将基础的社会要求看作让人崇高的戒律，无疑是危险的。单纯的法律统治之下，社会只能在人性的底层徘徊。

(6)、诚信可以提高自身信誉度，提高自身影响力，提高人脉的宽度，提高自身成长进步的可持续发展力和提高自身的自制水平和自我约束力。近日一则大学生考试作弊被发现后，离开考场后坠楼的事件令人震惊，学生的主职是学习，而考试起到鉴别其学习成果的作用，诚信考试是毋庸置疑的，一个成年人更应该知道遵守考场的秩序，诚信参考。诚信如同一只纸船，行驶在人生的海洋上，坚守诚信，才能乘风破浪驶向成功的港湾，一旦失信，纸船就会被打湿，后沉入海底。

(7)、2小闫掏鸟，纵属无知，也当知王法无情，纵不知所捕何物，也当自行了解。今其却欲以“无知”洗脱罪名，实大谬矣。窃以为，无知不可凌云于法。

(8)、而真正的颜回不是能耐得住艰苦，而是不太能看到苦，换句话说就是不太在乎。

(9)、如果你把时间再往前推到公元前200万年前，会发现2000年如此的短暂，根本不足以让看到我们产生的变化。

(10)、6俗话说：“法律是道德的底线。”而法律也是我们处事的底线。唯有坚守法律，才能知明而行无过；唯有坚守法律，才能开创一个太平盛世；唯有坚守法律，才能实现中华民族的伟大复兴。一切一切的根本，源于人情之上的法律。

(11)、这么短的时间，我们的外貌当然变化不大，不会从有体毛退化到没有体毛。

(12)、 ID:gzywxxzs                                  

(13)、5村上春树云：“假如有坚固的高墙和撞墙破碎的鸡蛋，我选择站在鸡蛋一边。”但我想，若这堵高墙是泛着正义之光的法律，而这鸡蛋是小闫的无知，村上春树会重新选择捍卫这高墙。依然记得明英宗祁镇手下大宦官王振的无知带来的“土木堡之变”；依然记得正德皇帝对理政的无知带来的刘瑾专权；依然记得清政府“闭关锁国”对外国的无知带来后来多少丧权辱国的条约！那是贡布雷大教堂的百年光尘，伊斯坦布尔的蓝色穹顶均无法掩盖洗刷的黑暗！故，无知实不可凌驾于法！

(14)、一念不可放纵、一步不可不慎、一点不可疏忽，这“三个一”的提法很严格、很苛刻。有人甚至会觉得这有些不讲情理，或很难做到。然天下大事，必成于细。控制贪欲要从点滴做起，从细微处防起。小处不可随便，细微处方见精神。人之高下，或在于此。

(15)、❏名家创作谈|冯积岐：追求短篇小说的复杂性和内涵性

(16)、我们当代的大学生，是祖国的花朵。承担着祖国有活力的形象，我们更应该用诚信的蝶影来装扮我们自身，做到在万花丛中依旧耀眼夺目。古有孙膑，一诺千金之佳话；今有我国学子，拾金不昧之佳事。随着在d中央的数次重要会议中被指出，诚信已经在我国的教育浪尖上，早在我们咿呀学语之时，我们父母便将这份中华传统美德传授给我们，并在我们的学习生涯中被老师们一遍又一遍的巩固，一遍又一遍的赞扬。就这样诚信也在随着我们的成长变得逐渐耀眼。

(17)、4然而，法律至上，并非死守规则法律。在法律不变的前提下，加以能接受的人性化举措，不仅无伤大雅，反而锦上添花。正如《周易》中所阐述的：“穷则变，变则通，通则久。”救护车可飞驰过任意一盏信号灯，这便是规则内的人情。由此观之，当法律的目的与其行为冲突时，打破规则的思维惯性，便是以客观理性的精神对法律的负责。

(18)、6在这颗蔚蓝的星球上，我们因法而坦诚，因情而感性，而当法律独揽一切，情被抛之脑后，这颗星球将被孤独与荒芜掌控。须知，法律之存在不是为了重刑，切莫让法律毁人一生。

(19)、于我而言，从母亲那里学到的东西对我很有影响力，在我的记忆中，母亲很重视答应别人的事，在别人对自己的承诺与自己对别人的承诺中，她更多记得自己对别人的承诺，就是不失诚信的思想和举动吧。虽然也有过因为很多因素导致不能及时兑现对别人的承诺，但总会想办法弥补。这如今也成为我的思想和行动了。

(20)、不仅仅是霍金，著名的生物学家达尔文提出了他的物种起源学说。

3、康德头顶上的星空和内心的道德准则

(1)、      5村上春树云：“假如有坚固的高墙和撞墙破碎的鸡蛋，我选择站在鸡蛋一边。”但我想，若这堵高墙是泛着正义之光的法律，而这鸡蛋是小闫的无知，村上春树会重新选择捍卫这高墙。依然记得明英宗祁镇手下大宦官王振的无知带来的“土木堡之变”；依然记得正德皇帝对理政的无知带来的刘瑾专权；依然记得清政府“闭关锁国”对外国的无知带来后来多少丧权辱国的条约！那是贡布雷大教堂的百年光尘，伊斯坦布尔的蓝色穹顶均无法掩盖洗刷的黑暗！故，无知实不可凌驾于法！

(2)、      4可若站在法律的高地观之，这一切似乎也无可厚非。非法捕猎珍贵野生濒危动物本就该如此判决。倘若一个国家没有了法律的约束，那人们该如何生存？只怕到时会出现恶人烧杀抢掠无恶不作，盗贼劫匪四处横行的场面。“法律虽不能使人人平等，但在法律面前人人平等。”正因为有法，诸如李天一之辈，才没有逍遥法外。小闫被判处十年，也不过是遵照法律程序罢了。

(3)、5我想，政治凋敝不可怕，文明式微亦不可惧，只要我们像康德一般心怀道德律令，社会便不会有太多的怨念之声，取而代之的，是有如普罗旺斯的薰衣草花田，其芬芳氤氲你我。

(4)、德国伟大哲学家康德有句永恒名言：“有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异，不断增长，这就头上的星空和心中的道德定律。

(5)、6无知可谅，但终不可凌驾于法。法之所在，虽千万人吾往矣！

(6)、此段对作文题目的分析准确，一语道破命题者想表达的主题，也揭示了三个渔民感到不安的不同原因，同时呼应前两段的论述，揭示了这种无处不在的道德抉择背后的心理原因。

(7)、4在小闫眼里，窗外的世界不再明亮，只有阴沉的天空，他不知道还会不会有被阳光渗透的窗。这个世界的法律条框的不近人情让他怀疑他还能否在大自然里自由地呼吸。

(8)、4法律这一牢笼为小闫打造了一个十年牢刑，谁能预料到它何时会遮住时代的星空？红灯当前，救护车呼啸而过，这是法律内的包容，而非法律外的私欲。若说法律是那整齐划一的农田，那农田旁长出的野花，不正是我们追寻已久的人文关怀吗？野花虽小但足以让人心旷神怡，更何况，野花只是长在一旁，并不影响农作物的生长与丰收。莫将法律打造成牢笼，莫用这牢笼换来鲸吞蚕食、软化游走，莫用这牢笼换来一个几百万人孤独地生活的城市，莫用这牢笼换来这个时代灭亡的一阵呜咽。

(9)、回复：开头结尾，看《高考作文结尾开头结尾如何有亮点》；

(10)、1德国法学家耶利内克有言：“法律是低限度的道德。”当如是也。而材料中小闫因非法猎捕珍贵濒危野生动物判罪，不少人以“无知无罪，人情可恕”之由为之叫屈，但在我看来，法律至上，我们应以客观理性之态度对此负责。

(11)、“放纵如山倒，自律如抽丝”这句话讲得对，有时不是你自己做得不够好，缺的只是坚持。请你们记住，不要放纵自己，不要给自己找借口，对自己严格一点，时间长了，自律就会成为一种习惯、一种生活方式，未来的你会感谢现在的自己。胡适先生在1932年告诫当时的毕业生时，就提醒他们“毕业之后，墮落的方式很多，第一条便是容易拋弃学生时代求知识的欲望”。这种堕落在今日同样值得我们高度警惕！自律之路，注定艰辛。但也只有真正做到自律的人，才会终让人望尘莫及，给人更多的感动。

(12)、那时候，未来遥远而没有形状，梦想还不知道该叫什么名字我常常一个人，走很长的路，在起风的时候觉得自己像一片落叶仰望星空，我想知道:有人正从世界的某个地方朝我走来吗像光那样，从一颗星到达另外一颗星后来，你出现了。又离开了。作者：几米 出处：星空

(13)、两个简短明晰的句子独立成段作结，点明了文章的思想主旨，也有振聋发聩、启人深思之效。

(14)、      6若吾等给法律以尊严，法律必许我们一个有情有理的未来。

(15)、以“遇见”为题，写一篇作文，字数限1500～1800之间。

(16)、      5当今，我们携手并肩，将中国的经济、政治、文化等领域都注入了前所未有的热度。然而，我们亦不应忘记人文关怀在如今这理性而浮躁的社会之重要。它将法律置于明媚阳光的春意融融之下，还法律应有的温度。

(17)、母亲辛苦地栽培我，教我艺术、文学。不论冬夏、狂风暴雨、冰雪霜寒；不畏困苦、深沟险壑、绝壁耸巅；不惧惨败，走过错过，梦归平凡。直到十七岁，高二的五一长假，母亲用凝重的语气告诉我，要带我去见——“梦”。

(18)、 诚实守信是我们中国民族的传统美德，是我们每个人的立身之本，从我们牙牙学语时，我们的老师，我们的父母，用身体力行传授我们一个美德，让我们从他们的一言一行中体会诚实守信。在我们的学习生涯中，德育也与诚实守信有着同等地位，学校德育对学生三观的形成具有举足轻重的作用。在我们还小的时候我们还会向老师教导我们的那样去做，那时我们天真无邪，但随着时间的流逝，我们身处的世界已经发生了改变，我们渐渐忘记了诚信，偏离了立德树人的轨道，慢慢的远离了那时的美德，但我们必须要重新找回我们的那些珍宝，因为诚信对我们当代大学生是重要的。

(19)、一是保持自律，提升自己的道德素养。自律就是遵循法度，自我约束。自律其实是一种通过对自己情绪和思维的控制，来达到主动行动的能力。自律的前提是坚定的内心信念和良知。自律展现着一个人的人格魅力，一个健康成长、获得成功的人，一定离不开其内化于心的善良、言行一致的修养、尊重他人的自尊和没有监督的自律。当一个人缺乏自律的时候，往往容易受习惯和诱惑的影响，或者是被他人的思想观念所扰，几乎不可能去做内心真正渴望的事情。

(20)、学愈博则思愈远，法律隐藏着每个民族深层次的奥秘，法学是人类智慧皇冠上的宝石，过来人都知道，人生不是学校教出来的。通过法学知识传授和法律技能训练，培养思考习惯的法学教育，供给的是受教育者一生的竞争本领，而不是暂时的就业噱头，是以法律思维去分析和研究问题的能力，而非机械地将既有知识重复运用的简单技巧。我们看到，法科毕业生在非法律职业也取得的不俗成就，靠的不是知识和技能，而是思考的习惯和从对法律问题的思考中获得的处世智慧。

4、康德道德律 仰望星空

(1)、“人苦不知足，贪欲浩无穷。”贪欲，就是一个深不见底的黑洞。站在洞口的人，永远也无法感知到它的诱惑力与吞噬力。稍有放纵，就很容易像打开的潘多拉盒子，让人贪心不足、贪得无厌。比如：有的贪财无度，心为物役，一门心思钻钱眼，为堆成金山银山不遗余力；有的贪色无度，纵情于声色之间，寡廉鲜耻，骄奢淫逸；有的贪杯嗜酒，沉醉于觥筹交错，甚至淹死在小小的酒杯中；有的贪求功名，追求“人过留名，雁过留声”，总想青史留名，“鹜声华忘政事”，不惜贪天之功以为己力；有的贪位好权，一天到晚琢磨“再上一个台阶”“再换一个岗位”，为谋取更高权位，费尽心思，用尽心机；有的贪而无信，不讲诚信，讲得头头是道，做得背道而驰，“台上反腐败，台下搞腐败”“左手拿现金，右手拿先进”，何知“车无辕不行，人无信不立”；有的贪赃枉法，视法律为儿戏，视规矩为无物，压根儿就不知人间还有天理、公道和正义；有的贪利忘义，为了蝇头小利；有的贪玩成性，朝歌夜弦，乐不思蜀，挥金如土，醉生梦死，如是等等。

(2)、他并不是自我欺骗，也不是感觉愚钝，感受不到苦。为什么？

(3)、❏名家●贾平凹：正善之人——在《黄土高原上的银铃——人民艺术家贠恩凤》新书发布会上的讲话

(4)、到今天我们知道，达尔文并没有给出一个百分百的准确答案，但是他的震惊世界的著作《物种起源》发表于1859年，这个时间点，离现在才有161年。

(5)、作者在此处畅想自己进入北大后的学习、生活场景，这样的想象也可以看作是一场“梦”，因此也算是“梦游燕园”的一部分，可以说作者对写作主题的诠释，已经突破了时间和空间的限制，实在是胜人一筹。而且从这两段文字中，我们亦能感受到作者对北大梦的执着，以及对北大深深的热爱。

(6)、      6由此观之，我们如今也该礼法结合，使法律与人情兼顾。对于小闫这个犯下无心之失的青年，何不给予些许宽容，却也不轻易饶恕，让他得到教训却也不毁灭他的人生呢？

(7)、回复：零分作文，看《历年高考作文零分版搞笑集锦》；

(8)、   法律专家：知不知道燕隼是二级保护动物，以及知不知道因此受到严惩， 这叫法律认识，法律认识错误是不免责的，理由就是公民应当知法守法。

(9)、欲望是人类文明的具体体现。人有欲望，但人不是低等动物。人的欲望不只是生理的需求，更是思想的体现，是一种有意识地、能动地、自觉地行为，是有计划、有步骤、有追求的行为。智性之自觉与兽性之自发，这是人类欲望区别于动物欲望的根本体现。所以，有欲望并追求欲望的满足与实现，表明我们是进步了、文明了，而不是退化了、可耻了。对个人正当欲望的尊重与满足，是人类文明进步的标志。

(10)、诚信，如泪泪清流，暖人心头；被他人感动，是一种幸福；被自己感动是一种柔情。别让诚信只在我们的牙缝之间吞吐，行动起来，让我们做诚信的主人，对自己诚信，对他人诚信，对自己负责，对他人负责。诚信是美德，也是做人的根本，诚信可以让你把事情圆满处理。人与人之间需要诚信，国家之间也需要诚信，这样社会才会更美好，世界才会更和平。“人，以诚为本，以信为天”。我们平日生活中，每天都与很多人打交道，也会发生很多的事。但大家都曾是否考虑过：“我做的对吗，我做的好吗？”然而权衡我们对错的并不是自己，而是诚信。纵观众多名人义士，不论他们扮演着什么样的角色，在他们成功的背后，他们内心的诚信一直都为他们引路，让他们展开自己精彩的人生旅途。

(11)、 教育部考试中心主任：从2017年高考试题看2018年高考命题导向(10月27日 点击量5530+)

(12)、这个东西我也不清楚是什么，但是我好像有两个维度可以测量它：

(13)、2虽有古语“不知者无罪”，但小闫的“无知”并不能作为他的护身符。濒危动物本就珍稀，野生的更是十分宝贵。那些在大山深处栖息的生灵已被我们逼得走投无路，但小闫既知那是燕隼，即便不知其为二级保护动物，也应知晓不许私自售卖野生动物的管理条例。华南虎的绝迹，野生非洲象数量的锐减，是多少世人心中的痛，而黑市上流动的虎皮象牙无一不在嘲笑着痛心疾首却无能为力的我们。一双双黑手伸向它们，覆满铜臭。知法犯法，亦或是一时的头脑发热，都造成了无法挽回的后果。就连小闫这样饱读诗书的国家栋梁都对法律一知半解，那么千千万万的普通人又如何遵纪守法？鸟儿喃喃，其鸣也哀。

(14)、  诗词大会汇总(第二部分)后附答案(10月17日 点击量330+)

(15)、  2018年高考一轮复习：基础组合练(1)(2)(3)(9月21日 点击量710+)

(16)、“与魔鬼夜谈”，这种情境恐怕不是普通人能够想象得到的。本文作者模仿钱钟书先生《魔鬼夜访钱钟书先生》的写法，恰如其分地借一人一鬼之口将“美”的内涵阐述得深入透彻，并能结合现实抒发自己对“美”的看法，毫无矫揉造作之感。全文语言流畅自然，颇具古风韵味，文章结构清晰明了，很见写作功底。

(17)、回复：尖子生，看《尖子生的十个学习生活习惯》

(18)、为深入贯彻落实总书记关于教育的重要论述，落实立德树人的根本任务，增强当代大学生的诚信意识和责任意识，我院开展了“诚信立身，立德树人”主题征文活动。普及诚信理念，倡导契约精神，宣传诚信事迹，进一步帮助学生形成诚信为本，立德树人的高尚人生理念，增强法律意识。

(19)、1“一个人若不须服从任何人而仅须服从法律，那么，他便是自由的。”哈耶克于其《通往奴役之路》的扉言道。可见法不可违，即是无知，也非违犯法律的理由。

(20)、后人对孔子评价颜回的这段描述也经常总结为：

5、康德名言道德准则星空

(1)、我们不要忘记，“北大是常为新的”。这不仅是个事实，更是一种责任！

(2)、“Zwei Dinge erfüllen das Gemüt mit immer neuer und zunehmender Bewunderung und Ehrfurcht, je öfter und anhaltender sich das Nachdenken damit beschäftigt: Der bestirnte Himmel über mir, und das moralische Gesetz in mir. 有两样东西，我越去不断思索，越觉得钦佩与敬畏。这两样东西便是我头顶的星空和我心中的道德律”(德国哲学家“康德”的墓志铭)。

(3)、所以不要忘记，在法律之上的是更具的道德。

(4)、回复：感动中国，看新一期感动中国人物评选；

(5)、2大学生小闫生长在农村，经过千百年的积淀，潜移默化，在农村没有人会认为孩子抓鸟奇怪，也没有人会去制止他。说到底，其实是他法律意识的淡薄。我认为，在对他进行法律制裁时，也应考虑到人文关怀的层面。

(6)、遇到缺德事不立即感到厌恶，遇到美事不立即感到喜悦，谁就没有道德感，这样的人就没有良心。谁做了缺德事而只害怕被判刑，不由于自己行为不轨而责备自己，而是由于想到痛苦的后果才胆战心惊，这种人也没有良心，而只有良心的表面罢了。但是，谁能够意识到行为本身的缺德程度，而不考虑后果如何，却是有良心的。

(7)、2大学生小闫与他的朋友因为掏了家门口的鸟窝并以此获利，被判十年。本为无心之举，没想到却为自己招致了牢狱之灾。多数网友为其求情，而我认为，作为公民，便要知法。不能因为人情而破坏法律。

(8)、3然而，在报道上报的同时，众人包括小闫父亲“量刑太重”的呼告就显得尤为可笑。人们在键盘上敲下泛滥的同情心，在屏幕另一边洒下的满腔热忱，无一不折射出他们对法律一无所知的悲哀。约翰多恩曾点醒世人：“没有人是一座孤岛。不要问丧钟为谁而鸣，它就为你而鸣。”众人在感慨小闫遭遇的同时，可有扪心自省：自己是否能知法而不犯法？“人创造环境，同时环境也在创造人。”一群“法盲”组成的社会，怎敢自喻法治社会？一个没有法律约束的社会，岂不与兽群无异？弱肉强食，适者生存，人道主义被视作粪土，竭尽全力只为果腹，人可愿这样生存？

(9)、2大学生小闫因不知法，违法贩鸟，终落得牢狱之灾。赞贬之声参半，但十年牢狱已成定局。“明因识果，戒慎于初”，公民法律意识的淡薄才是我们应警醒与反思的。

(10)、我不是教给你们哲学，而是教你们如何进行哲学思考

(11)、      5道之以政，齐之以刑。岁月清浅，你若向法，人生无恙。

(12)、1小闫欣赏着他新获的美丽的鸟，那奇异的羽毛让他越发喜爱。窗外，是个明亮的世界。惬意慵懒的阳光透过窗倾洒于窗台，外面树影斑驳，伴着鸟鸣。忽然，他的房门被敲开，“你跟我们走一趟”之声如同玻璃窗碎裂的声音。

(13)、2法律乃为人的低底线，人皆不可逃脱。先秦时期商鞅身为立法者依然受缚于法律。更何况当今世风日下，人为鬼魅，鬼魅为人，在这样一个经济繁荣物质纷繁的时代，人皆利欲熏心，甚至丧失了为人的底线。张爱玲所言的爬满了蚤子的袍子已然成为现实。此时就必然要以法律的严明公正及强制性来规范人们的言行。正所谓“欲知平直则必准绳，欲知方圆则必规矩”。法律作为为万世开太平的圣剑切不可被轻易放下。

(14)、德行好的，不一定智商高有能力，容易掉落于社会底层，为了基本需求而抛掉本心。

(15)、      4无知不可凌驾于法，因为无知的凌驾将会引起更多恶意的违抗。其实自由的人们就犹如一条顺流而下的小溪，在法律的河岸的约束下，小溪可以任意游戏，或急成溪，或卷起浪花或水波不兴，或汇入江河或自成一支，但也无妨。但若有那么一卷无知的浪花妄想脱离河堤的束缚，来到岸上，或许并无大碍，但倘若这引起了千层野心勃勃的巨浪的注意，并尾随其后，上岸后的水流自会渡过一切，则法之河堤到那时也无可奈何了。同样，无知的小闫若被无罪释放，或许此事无足轻重，但谁能料是否会有更多的人借此钻法律的空子，借“无知”为藉口而犯罪？到那时，人性的黑暗战胜了法律，汹涌澎湃地侵占了一切，则如何是好？

(16)、上帝学说普遍被承认是耶稣诞生之后，耶稣的生年就是我们公元纪年的第一年(准确说是大约公元前6-4年，经学家弄错就将错就错了)，也就是我们从耶稣出生到现在，只有两千多年。

(17)、然而有一次，康德读到卢梭的《爱弥尔》，简直是如获至宝，不忍释卷，一连几天足不出户，把自己的作息安排表忘了个一干二净。这是一次例外，而且是广为人知的康德的仅有的一次例外。

(18)、10年牢狱，对大众的教育意义大于对一个人过错的惩罚；

(19)、要求：以上两道试题请参赛选手自选一题作文，除诗歌外文体不限，3000字以内。

(20)、      2卢梭曾言：“人生而自由，但无往不在枷锁之中。”如今这枷锁，被人们冠上“法治”的名号，打造成了如坚冰砌成的牢笼，寒彻心骨。法律专家一再强调法律认识错误不应免责，殊不知，正是法制工作者的不尽责，才让公民屡屡落入“法律认识错误”的深渊。如法制宣传到位，法律专家便不必在以此为由，将无知的犯法者关入法律的牢笼。莫让法律成为牢笼，需要摆脱理性条文的束缚，用温暖的双手融化人心上的那层薄冰，由此迎来春来花发、梅英疏淡、冰澌溶泄的那一日。

(1)、有人认为，中东冲突的根源在巴以，而巴以冲突的根源在于耶路撒冷。耶路撒冷这座圣城，本是三大宗教的发源地，三大宗教集中在一起，于是便有了宗教极端主义。犹太人看着一面残存的古墙哭泣，因为他们失去国土两千多年。而中国人看到长城则不会，因为中华文明已延续五千多年。中国是和平的宝地，圆明园不是耶路撒冷，为何不好好保护它，让人们铭记历史？

(2)、引领中国融入世界，正是即将离开校园的你们所面对和需要开启的新使命！

(3)、我并是在普及人类史，这些都是可查的资料，我只是想告诉你，这样的概率有多么低，所以，更像是碰运气。

(4)、魔鬼点头：“我钦佩你对美感的体验，难怪你生在人间而无所忧愁了。”

(5)、星星是浪漫的代名词。在距离地球3万光年的银河系边缘，有两个上演着“探戈”的巨大星系。

(6)、1“真正的自由，只能是法制下的自由。”孟德斯鸠如是说。自由就是做法律所许可的一切事情的权利，在违法前，对小闫说，对法盲说，对自己说“不”。

(7)、康德百科~ “有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异，不断增长，这就是我头上的星空和心中的道德定律。

(8)、2大学生小闫生长在农村，经过千百年的积淀，潜移默化，在农村没有人会认为孩子抓鸟奇怪，也没有人会去制止他。说到底，其实是他法律意识的淡薄。我认为，在对他进行法律制裁时，也应考虑到人文关怀的层面。

(9)、你要我在旁人面前做一个好女人，在你面前做一个坏女人。你高的理想是一个冰清玉洁而又富于挑逗性的女人。

(10)、1大学生小闫恐怕做梦也不会想到自己会因几只幼鸟搭上十年光阴。然而，在人们纷纷投以同情的眼光时，当法律专家做出义正言辞的指责时，我却听到，伴随着幼鸟声声细软，小闫十年天日无望的悲泣的，实为法律岌岌可危的哀鸣。

(11)、智商高能力强的不一定悟性强，德行好，正面来说知晓规律来得快些，反面来说容易获取世俗之所谓成功而骄傲自满忘本心。

(12)、      2小闫掏鸟，纵属无知，也当知王法无情，纵不知所捕何物，也当自行了解。今其却欲以“无知”洗脱罪名，实大谬矣。窃以为，无知不可凌云于法。

(13)、所有科目都结束后，李静收拾好行李回了家。回到村里，那些熟人都在问她的考试情况，在他们眼里，成绩优异的李静肯定就是村里的第一个大学生。回到家里，她望着土墙上一张张入学以来贴的奖状，心里却想象着自己进入了大学之后的情景。李静，从来都是邻居口中“别人家的孩子”。

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