屈原《橘颂》原文81句(屈原有名的诗句)

屈原有名的诗句

1、离骚屈原古诗

(1)、悲伤莫过于活生生的离别，快乐莫过于新结了好相识。穿起荷花衣系上蕙草带，我忽然前来又忽然远离。

(2)、“我长叹一声不禁流下热泪啊，哀叹人民的生活是这样的多灾多难。”

(3)、周赧王三十七年(前278年)，秦攻下了郢都，楚顷襄王只好跟那些执政的贵族们一起，狼狈不堪地逃难，“保于陈城(今河南淮阳县)”。在极度苦闷、完全绝望的心情下，屈原于农历五月五日投汨罗江自尽。这一年大概是楚顷襄王二十一年(前278年)，屈原当时六十二岁左右。

(4)、前293年，顷襄王六年，秦国派白起前往伊阙攻打韩国，取得重大胜利，斩首24万。秦国于是送给楚王书信说：“楚国背叛秦国，秦国准备率领诸侯讨伐楚国，决一胜负。希望您整顿士卒，得以痛快地一战。”楚顷襄王不忘欲反”的感情，又指出，怀王后落到客死他国的下场，就是因为“其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也”。这对子兰形成了威胁，于是子兰指使靳尚到顷襄王面前进谗，使屈原第二次被流放到南方的荒僻地区。这次流放的路线，按《哀郢》分析，是从郢都(湖北江陵县)出发，先往东南顺江而下经过夏首(湖北沙市东南)、遥望龙门(郢都的东门)经由洞庭湖进入长江，然后又离开了夏浦(湖北汉口)，后到了陵阳(据说是今安徽青阳县南)。

(5)、司马迁认为是遭受忧患的意思，他在《史记·屈原贾生列传》中说：“《离骚》者，犹离忧也。”汉代班固在《离骚赞序》里也说：“离，犹遭也；骚，忧也。明己遭忧作辞也。”

(6)、青春受谢，白日昭只。春气奋发，万物遽只。冥凌浃行，魂无逃只。

(7)、船上急滩如退鷁，人缘绝壁似飞猱。口夸远岭青千峰，心忆平波绿一蒿。(宋陆游《过东灵峡入马肺峡》)

(8)、《九歌》缠绵哀婉的风格：《九歌》中多动人的还是对人神情感的摹写。《少司命》“悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知”，被王世贞推许为“千古情语之祖”。《山鬼》所描述的则更是爱情的绝唱。《九歌》中所流露出的这种不可抑制的忧愁幽思，显然契合了屈原的心态，所以不妨把《九歌》中所抒发的贞洁自好、哀怨伤感之情绪，看做是屈原长期放逐生活之心

(9)、宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。——战国屈原《离骚》

(10)、汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。

(11)、东皇太一吉日兮辰良，穆将愉兮上皇；抚长剑兮玉珥，谬锵鸣兮琳琅；瑶席兮玉缜，盍将把兮琼芳；蕙肴蒸兮兰藉，莫桂酒兮椒浆；扬包兮拊鼓，疏缓节兮安歌；陈竽瑟兮浩倡；灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂；五音兮繁会，君欣欣兮乐康。——《九歌》

(12)、南宾：忠州南宾县，如今的四川丰都。当时诗人侍父入京做官，途经此地。

(13)、屈原(约公元前339年—约公元前278年)，战国时期楚国人。名平，字原。楚怀王时任左徒、三闾大夫。对内主张举贤授能，修明政治。对外主张联齐抗秦。被谗，遭放逐。楚襄王时再遭谗毁，迁于江南多年，后见楚国政治腐败，无力挽救，怀着深沉的忧愤，自沉于汨罗江。一生创作了许多不朽作品。有代表性的作品是抒情长诗《离骚》，另有《九歌》、《九章》、《天问》等，在我国文学史上，有深远影响。

(14)、大夫：指屈原，屈原曾受楚怀王信任担任三闾大夫。

(15)、译文：手拿干戈啊身穿犀皮甲，战车交错啊刀剑相砍杀。旗帜蔽日啊敌人如乌云，飞箭交坠啊士卒勇争先。犯我阵地啊践踏我队伍，左骖死去啊右骖被刀伤。

(16)、惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。(《离骚》)

(17)、用兰汤沐浴带上一身芳香，让衣服鲜艳多彩像花朵一样。灵子盘旋起舞神灵仍然附身，他身上不断地放出闪闪神光。我将在寿宫逗留安乐宴享，与太阳和月亮一样放射光芒。

(18)、古往今来的人有谁是不死的？没有必要去比较是到底是长寿好还是死亡好。

(19)、用兰汤沐浴带上一身芳香，让衣服鲜艳多彩像花朵一样。灵子盘旋起舞神灵仍然附身，他身上不断地放出闪闪神光。我将在寿宫逗留安乐宴享，与太阳和月亮一样放射光芒。

(20)、荪草装点墙壁啊紫贝铺砌庭坛。四壁撒满香椒啊用来装饰厅堂。桂木作栋梁啊木兰为桁椽，辛夷装门楣啊白芷饰卧房。编织薜荔啊做成帷幕，析开蕙草做的幔帐也已支张。

2、屈原《橘颂》原文

(1)、指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。(《离骚》)

(2)、在余先生的近千首诗作中，有二十多首诗是吟咏历代诗人的；单写屈原的诗歌就有九首之多！

(3)、《九歌》对唱的形式与戏曲的因素：《九歌》具有明显的表演。无论是歌、乐、舞三者一体，还是巫与神分角色演唱，都具有一定的戏曲因素，是后世戏曲艺术的萌芽。《九歌》在描写人物心理方面十分细腻深入，诗人还善于用景物来衬托人物的心理状态。如被后人称为“千古言秋之祖”的“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。嫋嫋兮秋风，洞庭波兮木叶下。”

(4)、十二巫山见九峰，船头彩翠满秋空。朝云暮雨浑虚语，一夜猿啼月明中。

(5)、0朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英. 语出屈原《离骚》。“坠露”与“落英”都是高洁芬芳之物,诗人说以之为食,是就精神素养而言,与字面意义无涉.此句意象玲珑,境界虚空,读之如醍醐灌顶,使人心地一片澄明。

(6)、日月忽其不淹兮，春与秋其代序。(《离骚》)

(7)、遗留下来的风俗成了比赛划龙舟，人们哀叫的声音甚至要把楚地的山震裂。

(8)、皋兰被径兮，斯路渐。湛湛江水兮，上有枫。目极千里兮，伤春心。魂去归来兮，哀江南。——《招魂》

(9)、与天地兮同寿，与日月兮齐光。(《九章·涉江》)

(10)、屈原认为国君应该具有高尚的品德，同时选贤任能、罢黜奸佞。重视制度法令，修明法度也是其“美政”的内容之一。

(11)、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬣。佳人相见一千年。——宋 苏轼《浣溪沙 端午》下阕

(12)、官衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。——唐 杜甫《端午日赐衣》

(13)、东边日出西边雨，道是无情却有情。(刘禹锡的《竹枝词》)

(14)、人的名声实在是不会消忘的，而身份财富只是短暂的荣盛。

(15)、(注：“呵壁”出自王逸的《天问序》：“屈原放逐，忧心愁悴……因书其壁，呵而问之，以泄愤懑。”)

(16)、日月忽其不淹兮，春与秋其代序。(《离骚》)

(17)、2005年6月11日，77岁高龄的余光中应邀到湖南参访，他在屈原投江的地方,写下了大气磅礴的《汨罗江神》

(18)、 “今天，这场交流对我启发很大。”高二年级王雅戬说，出生于屈原故里秭归的他，从小酷爱屈原，熟读楚辞。“屈原精神指引着我要坚守自己的理想信念，新时代的儿女也要像屈原一样，为祖国奉献自我”。

(19)、(古代文学)考研必备资料《通关秘籍》(现代文学)考研必备资料《通关秘籍》(当代文学)考研必备资料《通关秘籍》(外国文学)考研必备资料《通关秘籍》(文学理论)考研必备资料《通关秘籍》(古代汉语)考研必备资料《通关秘籍》(现代汉语)考研必备资料《通关秘籍》(语言学纲要)考研必备资料《通关秘籍》(比较文学)考研必备资料《通关秘籍》(中国古典文献学)考研必备资料《通关秘籍》(中国文学批评史)考研必备资料《通关秘籍》(西方文论史)考研必备资料《通关秘籍》(民间文学)考研必备资料《通关秘籍》

(20)、显然，我们可从这里发现，虽然屈原是楚国贵族，是个士大夫，可他在流放期间对劳动人民的深入接触，他深深的感于人民的痛苦处境，所以，在他的诗歌里常有忧国忧民的诗句。这句话就表现了他对人民的深切同情。

3、举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒

(1)、战国时代，称雄的齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七国，争城夺地，互相杀伐，连年不断混战。那时，楚国的屈原，正当青年，为楚怀王的左徒官。他见百姓受到战争灾难，十分痛心。屈原立志报国为民，劝怀王任用贤能，爱护百姓，很得怀王的信任。那时西方的秦国强大，时常攻六国。名士苏秦提出合纵，即联合六国一同抗秦，屈原积极参与此事，与苏秦一起促成楚、齐、燕、赵、韩、魏六国君王齐集楚国的京城郢都，结成联盟，并使怀王成了联盟的领袖，因此得到了怀王的重用，很多内政、外交大事，都凭屈原作主。

(2)、你从容地带着温煦的光采从东方上升，穿透过扶桑那地方，照着我们房前的栏干。为了迎接你，我拍了一下我的马，轻快地前进，夜色里渐渐泛出了曙光。东君--太阳之神啊!你驾着龙车，雷声在你脚下发出巨响，云采的旗子，飘动着：那么长，那么长--你禁不住长长地叹息，当你将要升向太空，你的心迟疑，你依恋地顾念着你的老家。啊，你巨大的声音和灿烂的颜色，鼓舞起人们的欢欣，

(3)、灵均死波后，是节常浴兰。彩缕碧筠粽，香粳白玉团。逝者良自苦，今人反为欢。——唐 元稹《表夏十首》之十

(4)、日月忽其不淹兮，春与秋其代序。——《离骚》 　　

(5)、“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！”：表现其嫉恶如仇，不同流合污

(6)、屈原是古时的豪迈之人，当时慷慨赴死的意图强烈。

(7)、民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。——《离骚》

(8)、直到今天，在仓绿色的江流上，人们还投下饭食拯救饥饿的鱼龟虾蟹不让它们吃屈原的尸体。

(9)、这句话可翻译为：“我长叹一声啊，止不住那眼泪流了下来，我是在哀叹那人民的生活是多么的艰难！”

(10)、第移风易俗。屈原对楚国不正之风深恶痛绝，一个个能言善辩巧言令色的臣工老世族，不惜损害国家的主题利益来投机取巧。此次的变法也把楚国的不良之风用法律形式来约束。

(11)、仙人有待乘黄鹤，海客无心随白鸥。屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘。

(12)、《离骚》中两次远逝，既是一种象征，又是屈原形象的一种折射。求女在诗中应该象征着对明君贤臣的向往，也表现了屈原虽在绝望之中，仍不放弃对自己政治理想的孜孜不倦的追求。

(13)、路慢慢其修远兮修吾将上下而求索亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

(14)、这塔应该是侍奉佛祖的僧人担心屈原的精魂就要消散，所以修建的。

(15)、乘驾龙车上插五方之帝的旌旗，姑且在人间遨游观览四方。辉煌的云神已经降临，突然间像旋风一样升向云中。

(16)、余光中朗读《秭归祭屈原》(视频：秭归广电)

(17)、吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。(《九章·涉江》)

(18)、《招魂》的内容和思想感情：《招魂》是在怀王死后，屈原为招怀王之魂而作。全诗由引言、正文、乱辞三部分组成，内容主要是以宏美的屋宇、奢华的服饰、艳丽的姬妾、精致的饮食以及繁盛的舞乐，以招徕楚怀王的亡魂。我们从中可以看到屈原对楚王之死的哀悼惋惜之情。而诗中“外陈四方之恶，内崇楚国之美”(王逸《楚辞章句》)的描述，似乎也与屈原的宗国情绪相一致。

(19)、身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。——《国殇》

(20)、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——《离骚》

4、《离骚》经典的一段

(1)、信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？——出自西汉司马迁的《史记·屈原列传》

(2)、《离骚》的形式来源于楚国人民的口头创作，诗人又将之加以改造，构成长篇，使之包含了丰富的内容。它的语言精炼，吸收了楚国的不少方言，造句颇有特色。《楚辞》收集战国时代楚国屈原、宋玉等人的诗歌，西汉刘向辑，东汉王逸作章句。这些诗歌运用楚地的诗歌形式、方言声韵，描写楚地风土人情，具有浓厚的地方色彩，故名“楚辞”。

(3)、译文：吉祥日子好时辰，恭敬肃穆娱上皇。手抚长剑玉为环，佩玉铿锵声清亮。华贵坐席玉镇边，满把香花吐芬芳。蕙草裹肉兰为垫，祭奠美酒飘桂香。

(4)、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。(《卜居》)

(5)、身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。——战国屈原《楚辞·国殇》

(6)、.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 (离骚)

(7)、译文：我只怨君主啊!你是这般无思无虑，始终是不能明察我的用心。

(8)、众人皆醉我独醒，举世皆浊我独清。是以见放。——《楚辞·渔父》

(9)、《九章》是屈原所作的一组抒情诗歌的总称，包括《惜诵》、《涉江》、《哀郢》、《抽思》、《怀沙》、《思美人》、《惜往日》、《橘颂》、《悲回风》等9篇作品。“九章”之名大约是西汉末年刘向编订屈原作品时所加上的。

(10)、悲哉，秋之为气也！萧瑟兮，草木摇落而变衰。——《楚辞》

(11)、表兮山之上，云容容兮而在下；杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨。　　

(12)、怀沙沉此地，二千年后，唯有滩声似旧时。(汨罗江屈原祠)

(13)、译文：湘君啊你犹豫不走。因谁停留在水中的沙洲？为你打扮好美丽的容颜，我在急流中驾起桂舟。下令沅湘风平浪静，还让江水缓缓而流。盼望你来你却没来，吹起排箫为谁思情悠悠？驾起龙船向北远行，转道去了优美的洞庭。用薜荔作帘蕙草作帐，用香荪为桨木兰为旌。

(14)、把我的玉环抛向江中，把我的佩饰留在澧水畔。在流芳的沙洲采来杜若，想把它送给陪侍的女伴。流失的时光不能再得，暂且放慢脚步逍遥盘桓。

(15)、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。(《渔父》)

(16)、“民生各有所乐兮，余独好修以为常。”：表现其洁身自好，自我完善

(17)、魂兮归来！去君之恒干，何为四方兮？舍君之乐处，而离彼不祥兮。——《招魂》

(18)、悲莫悲兮生离别，乐莫乐兮新相知。——《九歌少司命》

(19)、纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。

(20)、鸟飞千里终回到自己的老窝，狐狸死的时候，据说那个头总是朝着它的出生地。这里用比喻的形式表达了诗人绝不背弃故国，终要返归故国的决心；后用来表达人们对故国故土的思念之情。 

5、李白霸气的十首诗

(1)、《离骚》引人注目的是它的两类意象：美人、香草。两者构成了一个复杂而巧妙的象征比喻系统，使得诗歌蕴藉而且生动。(1)美人的意象一般被解释为比喻，或是比喻君王，或是自喻。屈原在很大程度上，是通过自拟弃妇而抒情的，所以全诗在情感上哀婉缠绵，如泣如诉。以夫妇喻君臣不仅形象生动，深契当时的情境，而且也符合中国传统的思维习惯。(2)《离骚》中充满了种类繁多的香草。香草作为一种象征物，它一方面指品德和人格的高洁；另一方面和恶草相对，象征着政治斗争的双方。

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